Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"Тогда соблазн креста прекратился бы" (Галатам 5:11;
в современном переводе "Слово Жизни" понятие "соблазн креста" передано как "весь позор креста").
Павел объясняет таким образом, что соблазн (позор) креста никогда не прекращался и не может прекратиться. Предполагать противное – безрассудно.
Вероисповедание Иисуса – самое мирное и благотворительное.
История, однако, показывает, что оно все время подвергалось самым ожесточенным нападениям. Оно явно противно необновленному мышлению.
Нет основания предполагать, что оно стало хоть на йоту более приемлемым для мира. И мир, и Евангелие остались неизмененными.
I. В чем позор креста?
1. Его доктрина искупления оскорбляет гордыню человека.
2. Его простое учение оскорбляет знания и вкус к искусному.
3. То, что крест – лекарство, предупреждающее гибель человека, оскорбляет его уверенность, что он способен спасти самого себя.
4. То, что вера в крест относит всех к грешникам, оскорбляет достоинство фарисеев.
5. То, что он приходит как откровение, оскорбляет "современное мышление".
6. Его возвышенная святость оскорбляет любовь человека к греху.
II. В чем проявляется позор?
1. Часто – в преследовании верующих.
2. Еще чаще – в клевете против верующих и высмеивании их как старомодных, глупых, слабоумных, угрюмых, самодовольных и т. д.
3. Нередко – в игнорировании учения о кресте. Многие в наше время проповедуют "евангелие" без Христа и без Его крови.
4. Случается – в субъективном осмыслении правоверных понятий.
III. Вывод.
1. В том безрассудство, что люди соблазнились о том, что предопределил Бог; что победит в конце; что единственно может их спасти; что исполнено премудрости и красоты.
2. В том благодать, что мы, однажды "соблазненные крестом", теперь находим, что он является: единственной надеждой для души; великой радостью для сердца; славой, воздаваемой Ему нами.
3. В том проверка собственного сердца: что мы, быть может, втайне "соблазнены крестом"; что мы, быть может, не останавливаем ненавистников креста. Многие христиане не одергивают самых нечестивых.
Есть в человеке потребность, которую ничто, кроме Искупления, не удовлетворит, хотя оно и будет камнем преткновения для иудея и безумием для грека. Генри Роджерс: "Искупление столь же необходимо для человека по его природе, как горькое лекарство для больного. Те, кто принял его, ощутил его эффективность, приобретя духовное здоровье, и радостно провозглашают его действенность. Но для тех, кто не пробовал и отказывается попробовать, оно до сих пор кажется противным зельем".