Чарльз Сперджен » Спердженские конспекты проповедей
"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, а они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце" (Захария 12:10).
Говорящий – Яхве, "распростерший небо" (ст. 1), и все же Он говорит [в ивритском тексте]: "Меня, Которого пронзили".
Это Яхве-Иисуса пронзили, Который изливает дух благодати.
Это чудо, что распинают Иисуса, ведь иудейский закон требовал забрасывания камнями, но римский солдат, не ведавший о пророчестве, пронзил Его именно копьем.
Евангельская скорбь по поводу греха – тема нашей беседы в этот раз.
I. Скорбь побуждается Святым Духом: "Духом благодати и умиления".
1. Такая скорбь – не просто следствие угрызений совести или страха, она – не результат обрядового покаяния, и уж точно не вызывается музыкой и лицезрением икон.
2. Она приходит как дар благодати: "Изолью". Сознание просветляется, сердце обновляется целенаправленным действием Духа Божьего, посылаемого Отцом.
3. Она сопровождается молитвой "благодати и умиления". Это отличает ее от угрызений совести, которые не сопровождаются молитвой.
II. Скорбь побуждается созерцанием Иисуса. "Они воззрят на Меня, Которого пронзили".
Такую скорбь нельзя вызвать намеренно: мы взираем на Иисуса такими, какие есть, и наш взгляд на Иисуса побуждает нас к покаянию.
1. Грех ненавидит чистоту. Он убил Святого Пречистого, облеченного в самый прекрасный образ.
2. Грех отвечает на любовь неблагодарностью, оплачивая бесконечное сострадание закоренелой ненавистью, и поэтому Иисус распинается им.
3. Грех ненавидит Бога: он убил бы Его, если бы мог, и на самом деле совершил это на кресте. Грех – богоубийственен по своей сути.
4. Непомерна вина нашего греха, и ничто, кроме бесконечной жертвы, не сможет искупить эту вину.
III. Такая скорбь – наивысшее ее проявление. "Будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне".
1. Скорбь сравнима с безутешным страданием родителей об умершем первородном или единственном сыне – и то, и другое приносит особую боль.
2. Она индивидуальна (ст. 12-14).
3. В конце концов она касается всех. "И будет рыдать земля" (ст. 12).
IV. Скорбь сама по себе не является очищением от греха.
Скорбь – только признание в преступлении, но ею оно не снимается. Подобно зеркалу, она отражает грехи, но не смывает их.
1. Она обнаруживает нужду в омовении, но не является его источником.
2. Она сопровождает ищущий спасения взгляд на Иисуса, но не способна соперничать с ним.
3. Она устраняет сосредоточенность на собственной личности и даже на самой себе.
4. Она приводит к Иисусу, ибо мы скорбим о Нем. Соединение с Иисусом изменяет наши сердца.
Сердце, истекающее кровью, обратись к Иисусу за исцелением! Жесткое сердце, обратись к Иисусу сокрушенно! Беспечное сердце, только один взгляд на Иисуса может остановить тебя!