1 Маккавейская

Послѣ того какъ Александръ, сынъ Филиппа, Македонянинъ, который вышелъ изъ земли Киттимъ, поразилъ Дарія, царя Персидскаго и Мидійскаго, и воцарился вмѣсто него прежде надъ Елладою, — онъ произвелъ много войнъ и овладѣлъ многими укрѣпленными мѣстами, и убивалъ царей земли. И прошелъ до предѣловъ земли и взялъ добычу отъ множества народовъ; и умолкла земля предъ нимъ, и онъ возвысился, и вознеслось сердце его. Онъ собралъ весьма сильное войско и господствовалъ надъ областями и народами и властителями, и они сдѣлались его данниками. Послѣ того онъ слегъ въ постель и, почувствовавъ, что умираетъ, призвалъ знатныхъ изъ слугъ своихъ, которые были воспитаны съ нимъ отъ юности, и раздѣлилъ имъ свое царство еще при жизни своей. Александръ царствовалъ двѣнадцать лѣтъ, и умеръ. И владычествовали слуги его каждый въ своемъ мѣстѣ. И по смерти его всѣ они возложили на себя вѣнцы, а послѣ нихъ и сыновья ихъ въ теченіи многихъ лѣтъ; и умножили зло на землѣ. И вышелъ отъ нихъ корень грѣха — Антіохъ Епифанъ, сынъ царя Антіоха, который былъ заложникомъ въ Римѣ, и воцарился въ сто тридцать седьмомъ году царства Еллинскаго. Въ тѣ дни вышли изъ Израиля сыны беззаконные и убѣждали многихъ, говоря: пойдемъ и заключимъ союзъ съ народами, окружающими насъ, ибо съ тѣхъ поръ, какъ мы отдѣлились отъ нихъ, постигли насъ многія бѣдствія. И добрымъ показалось это слово въ глазахъ ихъ. Нѣкоторые изъ народа изъявили желаніе и отправились къ царю; и онъ далъ имъ право исполнять установленія языческія. Они построили въ Іерусалимѣ училище по обычаю языческому и установили у себя необрѣзаніе, и отступили отъ святаго завѣта и соединились съ язычниками, и продались, чтобы дѣлать зло. Когда Антіохъ увидѣлъ, что царство укрѣпилось, предпринялъ воцариться надъ Египтомъ, чтобы царствовать надъ двумя царствами, и вошелъ онъ въ Египетъ съ сильнымъ ополченіемъ, съ колесницами и слонами, и всадниками и множествомъ кораблей; и вступилъ въ сраженіе съ Птоломеемъ, царемъ Египетскимъ; и убоялся Птоломей отъ лица его и обратился въ бѣгство, и много пало раненыхъ. И овладѣли они укрѣпленными городами въ землѣ Египетской, и взялъ онъ добычу изъ земли Египетской. Послѣ пораженія Египта Антіохъ возвратился въ сто сорокъ третьемъ году и пошелъ противъ Израиля, и вступилъ въ Іерусалимъ съ сильнымъ ополченіемъ; вошелъ во святилище съ надменностью и взялъ золотой жертвенникъ, свѣтильникъ и всѣ сосуды его, и трапезу предложенія и возліяльники, и чаши и кадильницы золотыя и завѣсу, и вѣнцы и золотое украшеніе, бывшее снаружи храма, и все обобралъ. Взялъ и серебро и золото и драгоцѣнные сосуды, и взялъ скрытыя сокровища, какія отыскалъ. И, взявъ все, отправился въ землю свою и совершилъ убійства, и говорилъ съ великою надменностью. Посему былъ великій плачъ въ Израилѣ, во всѣхъ мѣстахъ его. Стенали начальники и старѣйшины, изнемогли дѣвы и юноши, и измѣнилась красота женская. Всякій женихъ предавался плачу, и сидящая въ брачномъ чертогѣ была въ скорби. Вострепетала земля за обитающихъ на ней, и весь домъ Іакова облекся стыдомъ. По прошествіи двухъ лѣтъ послалъ царь начальника податей въ города Іуды, и онъ пришелъ въ Іерусалимъ съ большою толпою; коварно говорилъ имъ слова мира, и они повѣрили ему; но онъ внезапно напалъ на городъ и поразилъ его великимъ пораженіемъ, и погубилъ множество народа Израильскаго; взялъ добычи изъ города и сожегъ его огнемъ, и разрушилъ домы его и стѣны его кругомъ. И увели въ плѣнъ женъ и дѣтей, и овладѣли скотомъ. Оградили городъ Давидовъ большою и крѣпкою стѣною и крѣпкими башнями, и сдѣлался онъ для нихъ крѣпостью. И помѣстили тамъ народъ нечестивый, людей беззаконныхъ, и они укрѣпились въ ней; запаслись оружіемъ и продовольствіемъ и, собравши добычи Іерусалимскія, сложили тамъ, и сдѣлались большою сѣтью. И было это постоянною засадою для святилища и злымъ діаволомъ для Израиля. Они проливали невинную кровь вокругъ святилища и оскверняли святилище. Жители же Іерусалима разбѣжались ради нихъ, и онъ сдѣлался жилищемъ чужихъ и сталъ чужимъ для своего рода, и дѣти его оставили его. Святилище его запустѣло, какъ пустыня, праздники его обратились въ плачъ, субботы его — въ поношеніе, честь его — въ уничиженіе. По мѣрѣ славы его увеличилось безчестіе его, и высота его обратилась въ печаль. Царь Антіохъ написалъ всему царству своему, чтобы всѣ были однимъ народомъ, и чтобы каждый оставилъ свой законъ. И согласились всѣ народы по слову царя. И многіе изъ Израиля приняли идолослуженіе его и принесли жертвы идоламъ, и осквернили субботу. Царь послалъ чрезъ вѣстниковъ граматы въ Іерусалимъ и въ города Іудейскіе, чтобы они слѣдовали узаконеніямъ, чужимъ для сей земли, и чтобы не допускались всесожженія и жертвоприношенія, и возліяніе въ святилищѣ, чтобы ругались надъ субботами и праздниками, и оскверняли святилище и святыхъ, чтобы строили жертвенники, храмы и капища идольскія, и приносили въ жертву свиныя мяса и скотовъ нечистыхъ, и оставляли сыновей своихъ необрѣзанными и оскверняли души ихъ всякою нечистотою и мерзостью, для того, чтобы забыли законъ и измѣнили всѣ постановленія. А если кто не сдѣлаетъ по слову царя, да будетъ преданъ смерти. Согласно этому писалъ онъ всему царству своему и поставилъ надзирателей надъ всѣмъ народомъ, и повелѣлъ городамъ Іудейскимъ приносить жертвы во всякомъ городѣ. И собрались къ нимъ многіе изъ народа, всѣ, которые оставили законъ, — и совершили зло въ землѣ; и заставили Израиля укрываться во всякомъ убѣжищѣ его. Въ пятнадцатый день Хаслева, сто сорокъ пятаго года, устроили на жертвенникѣ мерзость запустѣнія, и въ городахъ Іудейскихъ вокругъ построили жертвенники, и передъ дверями домовъ и на улицахъ совершали куренія, и книги закона, какія находили, разрывали и сожигали огнемъ; у кого находили книгу завѣта, и кто держался закона, того, по повелѣнію царя, предавали смерти. Съ такимъ насиліемъ поступали они съ Израильтянами, приходившими каждый мѣсяцъ въ города. И въ двадцать пятый день мѣсяца, принося жертвы на жертвенникѣ, который былъ надъ алтаремъ, они, по данному повелѣнію, убивали женъ, обрѣзавшихъ дѣтей своихъ, а младенцевъ вѣшали за шеи ихъ, домы ихъ расхищали и совершавшихъ надъ ними обрѣзаніе убивали. Но многіе въ Израилѣ остались твердыми и укрѣпились, чтобы не ѣсть нечистаго, и предпочли умереть, чтобы не оскверниться пищею и не поругать святаго завѣта, — и умирали. И былъ весьма великій гнѣвъ надъ Израилемъ.

Въ тѣ дни возсталъ Маттаѳія, сынъ Іоанна, сына Сѵмеонова, священникъ изъ сыновъ Іоарива изъ Іерусалима; жилъ онъ въ Модинѣ. У него было пять сыновей: Іоаннъ, прозываемый Гаддисъ, Симонъ, называемый Ѳасси, Іуда, прозываемый Маккавей, Елеазаръ, прозываемый Аваранъ, Іонаѳанъ, прозываемый Апфусъ. Видя богохульства, происходившія въ Іудеѣ и Іерусалимѣ, онъ сказалъ: горе мнѣ! для чего родился я видѣть разореніе народа моего и разореніе святаго города и оставаться здѣсь, когда онъ преданъ въ руки враговъ и святилище — въ руки чужихъ? Храмъ его сдѣлался, какъ мужъ безславный, драгоцѣнные сосуды его унесены въ плѣнъ, младенцы его избиты на улицахъ, юноши его пали отъ меча врага. Какой народъ не занималъ царства его и не овладѣвалъ добычами его? Все украшеніе его отнято; изъ свободнаго онъ сдѣлался рабомъ. И вотъ святыни наши, и благолѣпіе наше, и слава наша опустѣли, и язычники осквернили ихъ. Для чего намъ еще жить? И разодралъ Маттаѳія и сыновья его одежды свои, и облеклись во вретища и горько плакали. И пришли отъ царя въ городъ Модинъ принуждавшіе къ отступничеству, чтобы приносить жертвы. И многіе изъ Израиля пристали къ нимъ; а Маттаѳія и сыновья его устояли. И отвѣчали пришедшіе отъ царя и сказали Маттаѳіи: ты вождь, ты славенъ и великъ въ этомъ городѣ, и имѣешь опору въ сыновьяхъ и братьяхъ. Итакъ приступи теперь первый и исполни повелѣніе царя, какъ сдѣлали это всѣ народы и мужи Іудейскіе и оставшіеся въ Іерусалимѣ, и будешь ты и домъ твой въ числѣ друзей царскихъ, и ты и сыновья твои будете почтены и серебромъ, и золотомъ, и многими дарами. И отвѣчалъ Маттаѳія и сказалъ громкимъ голосомъ: если и всѣ народы въ области царства царя послушаютъ его и отступятъ каждый отъ богослуженія отцовъ своихъ, и согласятся на повелѣнія его, то я и сыновья мои и братья мои будемъ поступать по завѣту отцовъ нашихъ. Помилуй насъ Богъ, чтобъ оставить законъ и постановленія! Не послушаемъ мы словъ царя, чтобъ отступить намъ отъ нашего богослуженія вправо или влѣво. Когда пересталъ онъ говорить эти слова, подошелъ мужъ Іудеянинъ предъ глазами всѣхъ, чтобы принесть по повелѣнію царя идольскую жертву на жертвенникѣ, который былъ въ Модинѣ. Увидѣвъ это, Маттаѳія возревновалъ, и затрепетала внутренность его, и воспламенилась ярость его по закону, и онъ подбѣжавъ убилъ его при жертвенникѣ. И въ то же время убилъ мужа царскаго, принуждавшаго приносить жертву, и разрушилъ жертвенникъ. И возревновалъ онъ по законѣ, ка́къ это сдѣлалъ Финеесъ съ Замвріемъ, сыномъ Салома. И воскликнулъ Маттаѳія въ городѣ громкимъ голосомъ: всякій, кто ревнуетъ по законѣ и стои́тъ въ завѣтѣ, да идетъ вслѣдъ за мною! И убѣжалъ самъ и сыновья его въ горы, оставивши все, что́ имѣли въ городѣ. Тогда многіе, преданные правдѣ и закону, ушли въ пустыню и оставались тамъ, сами и сыновья ихъ и жёны ихъ, и скоты ихъ, потомучто умножились бѣды надъ ними. И возвѣщено было мужамъ царскимъ и войску, находившемуся въ Іерусалимѣ, городѣ Давидовомъ, что нѣкоторые мужи, нарушивши царское повелѣніе, ушли въ сокровенныя мѣста въ пустынѣ. И погнались за ними многіе и, настигнувши ихъ, ополчились и выстроились къ сраженію противъ нихъ въ день субботній, и сказали имъ: теперь еще можно; выходи́те и сдѣлайте по слову царя, и останетесь живы. Но они отвѣчали: не выйдемъ и не сдѣлаемъ по слову царя, не осквернимъ дня субботняго. Тогда поспѣшили начать сраженіе противъ нихъ. Но они не отвѣчали имъ, ни даже камня не бросили на нихъ, ни заградили тайныхъ убѣжищъ своихъ, и сказали: мы всѣ умремъ въ невинности нашей; небо и земля свидѣтели за насъ, что вы несправедливо гу́бите насъ. Нападали на нихъ по субботамъ, и умерло ихъ и женъ ихъ, и дѣтей ихъ со скотомъ ихъ, до тысячи душъ. Когда узналъ о томъ Маттаѳія и друзья его, горько плакали о нихъ. И говорили другъ другу: если всѣ мы будемъ поступать та́къ, ка́къ поступали эти братья наши, и не будемъ сражаться съ язычниками за жизнь нашу и постановленія наши, то они скоро истребятъ насъ съ земли. И рѣшили они въ тотъ день и сказали: кто бы ни пошелъ на войну противъ насъ въ день субботній, будемъ сражаться противъ него, дабы намъ не умереть всѣмъ, какъ умерли братья наши въ тайныхъ убѣжищахъ. Тогда собрались къ нимъ множество Іудеевъ, крѣпкіе силою изъ Израиля, всѣ вѣрные закону. И всѣ, бѣжавшіе отъ бѣдствія, присоединились къ нимъ и сдѣлались подкрѣпленіемъ для нихъ. Та́къ составили они войско и поражали въ гнѣвѣ своемъ нечестивыхъ и въ ярости своей мужей беззаконныхъ; остальные же бѣжали для спасенія къ язычникамъ. И обходилъ вокругъ Маттаѳія и друзья его, и разрушали жертвенники и небоязненно обрѣзывали необрѣзанныхъ дѣтей, сколько находили въ предѣлахъ Израильскихъ; и преслѣдовали сыновъ гордыни, и дѣло успѣшно шло въ рукахъ ихъ. Та́къ защищали они законъ отъ руки язычниковъ и отъ руки царей и не дали восторжествовать грѣшнику. Приблизились дни смерти Маттаѳіи, и онъ сказалъ сыновьямъ своимъ: нынѣ усилилась гордость и испытаніе, нынѣ время переворота и гнѣвъ ярости. Итакъ, дѣти, возревнуйте о законѣ и отдайте жизнь вашу за завѣтъ отцовъ нашихъ. Вспомните о дѣлахъ отцовъ нашихъ, которыя они совершили во времена свои, и вы пріобрѣтете великую славу и вѣчное имя. Авраамъ не въ искушеніи ли найденъ былъ вѣрнымъ? и это вмѣнилось ему въ праведность. Іосифъ въ стѣсненномъ положеніи своемъ сохранилъ заповѣдь и сдѣлался господиномъ Египта. Финеесъ, отецъ нашъ, за то́, что возревновалъ ревностью, получилъ завѣтъ вѣчнаго священства. Іисусъ за исполненіе слова сдѣлался судьею надъ Израилемъ. Халевъ за свидѣтельство предъ собраніемъ получилъ въ наслѣдіе землю. Давидъ за свое милосердіе наслѣдовалъ престолъ царства на-вѣки. Илія за великую ревность по законѣ взятъ даже на небо. Ананія, Азарія, Мисаилъ вѣрою спаслись отъ пламени. Даніилъ за свою невинность избавленъ отъ челюстей львовъ. Итакъ припоминайте отъ рода до рода, что всѣ, надѣющіеся на Него, не изнемогутъ. Не убойтесь словъ мужа грѣшнаго, ибо слава его обратится въ навозъ и въ червей. Сегодня онъ превозносится, а завтра не найдутъ его, ибо онъ обратился въ прахъ свой, и замыслъ его погибъ. Но вы, дѣти мои, крѣпитесь и мужественно стойте въ законѣ, ибо чрезъ него вы прославитесь. Вотъ — Симонъ, братъ вашъ: знаю, что онъ — мужъ совѣта, слушайтесь его во всѣ дни; онъ будетъ вамъ вмѣсто отца. А Іуда Маккавей, крѣпкій силою отъ юности своей, да будетъ у васъ начальникомъ войска, и будетъ вести войну съ народами. Итакъ соберите къ себѣ всѣхъ исполнителей закона и отмщайте за обиды народа вашего; воздайте воздаяніе язычникамъ и будьте внимательны къ повелѣніямъ закона. И благословилъ ихъ и приложился къ отцамъ своимъ. Умеръ же онъ на сто сорокъ шестомъ году; и сыновья его похоронили его въ гробѣ отцовъ своихъ въ Модинѣ, и весь Израиль оплакивалъ его горькимъ плачемъ.

И возсталъ вмѣсто него Іуда, называемый Маккавей, сынъ его. И помогали ему всѣ братья его и всѣ, которые были привержены къ отцу его, и вели войну Израиля съ радостью. Онъ распространилъ славу народа своего; онъ облекался бронею, какъ исполинъ, опоясывался воинскими доспѣхами своими и велъ войну, защищая ополченіе мечемъ; онъ уподоблялся льву въ дѣлахъ своихъ и былъ какъ скименъ, рыкающій на добычу; онъ преслѣдовалъ беззаконныхъ, отъискивая ихъ, и возмущающихъ народъ его сожигалъ. И смирились беззаконные изъ страха предъ нимъ, и всѣ дѣлатели беззаконія смутились предъ нимъ, и благоуспѣшно было спасеніе рукою его. Онъ огорчилъ многихъ царей и возвеселилъ Іакова дѣлами своими, и память его до вѣка въ благословеніи; прошелъ по городамъ Іудеи и истребилъ въ ней нечестивыхъ, и отвратилъ гнѣвъ отъ Израиля, и сдѣлался именитымъ до послѣднихъ предѣловъ земли, и собралъ погибавшихъ. Тогда Аполлоній собралъ язычниковъ и изъ Самаріи многочисленное войско, чтобы воевать противъ Израиля. Іуда узналъ о томъ и вышелъ къ нему на встрѣчу, и поразилъ и убилъ его; и много пало пораженныхъ, а остальные убѣжали. И взялъ Іуда добычу ихъ, и взялъ мечъ Аполлонія и сражался имъ во всѣ дни. И услышалъ Сиронъ, военачальникъ Сиріи, что Іуда собралъ вокругъ себя людей и сонмъ вѣрныхъ, выступающихъ съ нимъ на войну, и сказалъ: сдѣлаю себѣ имя и прославлюсь въ царствѣ, и сражусь съ Іудою и съ тѣми, которые вмѣстѣ съ нимъ и которые презираютъ слово царское. И рѣшился онъ идти, и пошло съ нимъ сильное полчище нечестивыхъ помогать ему и сдѣлать отмщеніе на сынахъ Израиля. Когда они приблизились къ возвышенности Веѳорона, Іуда вышелъ къ нимъ на встрѣчу съ очень немногими, которые, когда увидѣли идущее на встрѣчу имъ войско, сказали Іудѣ: ка́къ можемъ мы въ такомъ маломъ числѣ сражаться противъ такого сильнаго множества? И мы же совсѣмъ ослабѣли, еще не ѣвши нынѣ. Но Іуда сказалъ имъ: легко и многимъ попасть въ руки немногихъ, и у Бога Небеснаго нѣтъ различія, многими ли спасти, или немногими; ибо не отъ множества войска бываетъ побѣда на войнѣ, но съ неба приходитъ сила. Они идутъ противъ насъ во множествѣ надменности и нечестія, чтобъ истребить насъ и женъ нашихъ и дѣтей нашихъ, чтобъ ограбить насъ; а мы сражаемся за души наши и законы наши. Онъ Самъ сокрушитъ ихъ предъ лицемъ нашимъ; вы же не страшитесь ихъ. Переставъ говорить, онъ внезапно бросился на нихъ, и пораженъ былъ Сиронъ и войско его предъ нимъ. И они преслѣдовали его по спуску Веѳорона до самой равнины; и пало изъ нихъ до восьмисотъ мужей, прочіе же убѣжали въ землю Филистимскую. И началъ страхъ предъ Іудою и братьями его и боязнь нападать на всѣхъ окрестныхъ язычниковъ. Дошло и до царя имя его, и всѣ народы разсказывали о битвахъ Іуды. Когда же услышалъ эти рѣчи царь Антіохъ, то воспылалъ гнѣвомъ, и пославъ собралъ всѣ силы царства своего, весьма сильное ополченіе; и открылъ казнохранилище свое и выдалъ войскамъ своимъ годовое жалованье, и приказалъ имъ быть готовыми на всякую надобность. Но увидѣлъ, что истощилось серебро въ казнохранилищахъ, а подати страны скудны по причинѣ волненія и разоренія, которое онъ произвелъ въ землѣ той, уничтожая законы, существовавшіе отъ дней древнихъ. И началъ онъ опасаться, что у него не достанетъ, развѣ только на разъ или два, на издержки и подарки, которые прежде раздавалъ щедрою рукою, и превзошелъ въ томъ прежнихъ царей. Сильно озабоченный въ душѣ своей, онъ рѣшился идти въ Персію и взять подати со странъ и собрать побольше серебра. А дѣла царскія отъ рѣки Евфрата до предѣловъ Египта предоставилъ Лисію, человѣку знаменитому, происходившему отъ рода царскаго, также и воспитаніе сына своего Антіоха, до его возвращенія; и передалъ ему половину войскъ и слоновъ, давъ ему приказанія о всемъ, чего хотѣлъ, и о жителяхъ Іудеи и Іерусалима, чтобъ онъ послалъ противъ нихъ войско сокрушить и уничтожить могущество Израиля и остатокъ Іерусалима, и истребить память ихъ отъ мѣста того, и поселить во всѣхъ предѣлахъ ихъ сыновъ иноплеменныхъ и раздѣлить по жребію землю ихъ. Царь же взялъ остальную половину войска и отправился изъ Антіохіи, престольнаго города своего, въ сто сорокъ седьмомъ году, и, перешедъ рѣку Евфратъ, прошелъ верхнія страны. Лисій избралъ Птоломея, сына Дорименова, и Никанора и Горгія, мужей сильныхъ изъ друзей царя, и послалъ съ ними сорокъ тысячъ мужей и семь тысячъ всадниковъ, чтобъ идти въ землю Іудейскую и разорить ее по слову царя. Они отправились со всѣмъ войскомъ своимъ, и пришедши расположились на равнинѣ близъ Еммаума. Купцы этой страны услышали имя ихъ и, взявши весьма много серебра и золота и слугъ, пришли въ станъ покупать сыновъ Израиля въ рабы; къ нимъ присоединилось и войско Сиріи и земли иноплеменныхъ. Увидѣлъ Іуда и братья его, что умножились бѣдствія, и войска расположились станомъ въ предѣлахъ ихъ; узнали и о повелѣніи царя, которое онъ приказалъ исполнить надъ народомъ къ погубленію и истребленію его. И говорили каждый ближнему своему: возставимъ низверженный народъ нашъ и сразимся за народъ нашъ и за святыню. И собрался сонмъ, чтобъ быть готовыми къ войнѣ и помолиться, и испросить милости и сожалѣнія. Іерусалимъ былъ необитаемъ, какъ пустыня; не было ни входящаго въ него, ни выходящаго изъ него изъ природныхъ жителей его; святилище было попрано, и сыновья инородныхъ были въ крѣпости его; онъ сталъ жилищемъ язычниковъ; и отнято веселье у Іакова, и не слышно стало свирѣли и цитры. Итакъ они собрались и пошли въ Массифу напротивъ Іерусалима, ибо мѣсто молитвы у Израильтянъ было прежде въ Массифѣ. И постились въ этотъ день и возложили на себя вретища и пепелъ на головы свои, и разодрали одежды свои, раскрыли книгу закона изъ тѣхъ, которыя язычники отыскивали, чтобы сдѣлать на нихъ изображенія своихъ идоловъ, и принесли священническія облаченія и первородныхъ и десятины; и созвали назореевъ, исполнившихъ дни свои, и громко возопили къ небу: что́ намъ дѣлать съ ними и куда отвести ихъ? Святилище Твое попрано и осквернено, и священники Твои въ скорби и уничиженіи. И вотъ, собрались противъ насъ язычники, чтобъ истребить насъ. Ты знаешь, что́ умышляютъ они противъ насъ. Ка́къ можемъ мы устоять предъ лицемъ ихъ, если Ты не поможешь намъ? И вострубили трубами и воскликнули громкимъ голосомъ. Послѣ сего Іуда поставилъ вождей для народа — тысяченачальниковъ, стоначальниковъ, пятьдесятоначальниковъ и десятоначальниковъ. И сказали тѣмъ, которые строили дома, обручились съ женами, насадили виноградники, и людямъ боязливымъ, чтобы каждый изъ нихъ, по закону, возвратился въ свой домъ. Тогда двинулось ополченіе и расположилось станомъ на югѣ отъ Еммаума. И сказалъ Іуда: опояшьтесь, и будьте мужественны и готовы къ утру сразиться съ этими язычниками, которые собрались противъ насъ, чтобы погубить насъ и святыню нашу. Ибо лучше намъ умереть въ сраженіи, нежели видѣть бѣдствія нашего народа и святыни. А какая будетъ воля на небѣ, та́къ да сотворитъ!

И взялъ Горгій пять тысячъ мужей и тысячу отборныхъ всадниковъ, и двинулось ополченіе ночью, чтобы напасть на ополченіе Іудеевъ и поразить ихъ внезапно, а жившіе въ крѣпости служили ему проводниками. И услышалъ Іуда, и выступилъ самъ и храбрые мужи, чтобы поразить войско царя въ Еммаумѣ, доколѣ силы непріятельскія были еще въ отдаленности отъ стана. И пришелъ Горгій въ станъ Іуды ночью и ни кого не нашелъ, и искалъ ихъ по горамъ, ибо говорилъ: они бѣгутъ отъ насъ. Но съ разсвѣтомъ дня Іуда явился на равнинѣ съ тремя тысячами мужей, но они не имѣли ни щитовъ, ни мечей, какъ того желали. Когда увидѣли они крѣпкое и вооруженное ополченіе язычниковъ и окружающую его конницу, обученныхъ для войны, Іуда сказалъ бывшимъ съ нимъ мужамъ: не бойтесь множества ихъ и не страшитесь нападенія ихъ. Вспомните, какъ спасены были отцы наши въ Чермномъ морѣ, когда фараонъ преслѣдовалъ ихъ съ войскомъ. И нынѣ возопіемъ на небо; можетъ быть, Онъ умилосердится надъ нами, воспомянувъ завѣтъ съ отцами нашими, и сокрушитъ нынѣ это ополченіе предъ лицемъ нашимъ; и всѣ язычники позна́ютъ, что есть Избавляющій и Спасающій Израиля. Иноплеменники, поднявши глаза свои, увидѣли, что идутъ противъ нихъ, и вышли изъ стана на сраженіе, а бывшіе съ Іудою затрубили, и сошлись, и разбиты были язычники и побѣжали на равнину, а всѣ остальные пали отъ меча; и преслѣдовали ихъ до Газера и до равнинъ Идумеи, Азота и Іамніи, и пали изъ нихъ до трехъ тысячъ мужей. И возвратился Іуда и войско его отъ преслѣдованія ихъ и сказалъ народу: не бросайтесь на добычу, ибо война еще предстоитъ намъ; Горгій и войско его на горѣ близъ насъ; станьте теперь противъ враговъ нашихъ и сражайтесь съ ними, а послѣ смѣло возьмете добычу. Когда еще говорилъ это Іуда, показалась нѣкоторая толпа, выступавшая съ горы. И увидѣлъ онъ, что ихъ обратили въ бѣгство, и жгутъ лагерь; ибо поднимающійся дымъ показывалъ, что́ произошло. Когда они увидѣли это, очень испугались; увидѣвши же и войско Іуды на равнинѣ, готовое къ сраженію, всѣ побѣжали въ землю иноплеменниковъ. Тогда Іуда обратился на добычу стана, и захватили много золота и серебра, гіацинтовыхъ и багряныхъ одеждъ, и великое богатство. И возвращаясь воспѣвали и благословляли Господа Небеснаго, потомучто Онъ благъ и что во-вѣкъ милость Его. И было въ тотъ день великое спасеніе Израилю. Уцѣлѣвшіе же изъ иноплеменниковъ пришли къ Лисію и возвѣстили о всемъ случившемся. Онъ услышавъ унылъ и опечалился, что не то́ случилось съ Израилемъ, чего онъ хотѣлъ, и не то́ вышло, что́ повелѣлъ ему царь. И на слѣдующій годъ Лисій собралъ шестьдесятъ тысячъ избранныхъ мужей и пять тысячъ всадниковъ, чтобы побѣдить ихъ. И пришли они въ Идумею и расположились станомъ въ Веѳсурахъ; а Іуда встрѣтилъ ихъ съ десятью тысячами мужей. Увидѣвъ сильное ополченіе, онъ молился и говорилъ: благословенъ Ты, Спаситель Израиля, сокрушившій нападеніе сильнаго рукою раба Твоего Давида и предавшій полкъ иноплеменниковъ въ руки Іонаѳана, сына Саулова, и оруженосца его. Предай войско сіе въ руки народа Твоего — Израиля, и да будутъ они постыжены въ силѣ и конницѣ ихъ; наведи на нихъ страхъ и сокруши дерзость силы ихъ; да будутъ они потрясены пораженіемъ своимъ; низложи ихъ мечемъ любящихъ Тебя, и да прославятъ Тебя въ пѣсняхъ всѣ знающіе имя Твое. И сразились они, и пало изъ войска Лисія до пяти тысячъ мужей, пали предъ ними. Лисій, увидѣвъ бѣгство войска своего и храбрость воиновъ Іуды, и что они готовы или жить или умереть отважно, отправился въ Антіохію, набралъ чужеземцевъ и, увеличивъ бывшее войско, думалъ снова идти въ Іудею. Іуда же и братья его сказали: вотъ, враги наши сокрушены, взойдемъ очистить и обновить святилище. И собралось все ополченіе, и взошли на гору Сіонъ. И увидѣли, что святилище опустошено, жертвенникъ оскверненъ, ворота сожжены, и въ притворахъ, какъ въ лѣсу или на какой-либо горѣ, поросли растенія, и хранилища разрушены. И разодрали они одежды свои, плакали горькимъ плачемъ и сыпали пепелъ на свои головы, и падали лицемъ на землю и трубили вѣстовыми трубами, и вопили къ небу. Тогда отрядилъ Іуда мужей воевать противъ находившихся въ крѣпости, доколѣ онъ очиститъ святилище. И избралъ священниковъ безпорочныхъ, ревнителей закона. Они очистили святилище, и оскверненные камни вынесли въ нечистое мѣсто. Потомъ они разсуждали объ оскверненномъ жертвенникѣ всесожженія, ка́къ поступить съ нимъ. И пришла имъ добрая мысль разрушить его, чтобъ онъ когда-нибудь не послужилъ имъ въ поношеніе, такъ-какъ язычники осквернили его. И разрушили они жертвенникъ; и камни сложили на горѣ храма въ приличномъ мѣстѣ, пока придетъ пророкъ и дастъ отвѣтъ о нихъ; взяли камни цѣлые, по закону, и построили новый жертвенникъ по прежнему; потомъ устроили святыни и внутреннія части храма и освятили притворы; устроили новую священную утварь и внесли въ храмъ свѣщникъ и алтарь всесожженій и ѳиміамовъ и трапезу; и воскурили на алтарѣ ѳиміамъ и зажгли свѣтильники на свѣщникѣ, и освѣтили храмъ; и положили на трапезу хлѣбы и развѣсили завѣсы, и окончили всѣ дѣла, которыя предприняли. Въ двадцать пятый день девятаго мѣсяца — это мѣсяцъ Хаслевъ — сто сорокъ восьмаго года, встали весьма рано и принесли жертву по закону на новоустроенномъ жертвенникѣ всесожженій. Въ то время, въ тотъ самый день, въ который язычники осквернили жертвенникъ, обновленъ онъ съ пѣснями, съ цитрами, гуслями и кимвалами. И весь народъ падалъ на лице свое, и молились и возсылали благодареніе на небо Благопоспѣшившему имъ. Та́къ совершали обновленіе жертвенника восемь дней съ весельемъ, принося всесожженія и вознося жертву спасенія и хвалы. И украсили переднюю сторону храма золотыми вѣнцами и щитами; и возобновили ворота и хранилища и сдѣлали для нихъ двери. И была весьма великая радость въ народѣ, и отвращено было поношеніе язычниковъ. И установилъ Іуда и братья его и все собраніе Израиля, чтобы дни обновленія жертвенника празднуемы были съ весельемъ и радостью въ свое время, каждый годъ восемь дней, отъ двадцатаго дня мѣсяца Хаслева. Въ то же время обстроили гору Сіонъ вокругъ высокими стѣнами и крѣпкими башнями, чтобъ язычники, пришедши когда-нибудь, не попрали ихъ, какъ сдѣлали это прежде. И расположилъ тамъ Іуда войско стеречь гору, и укрѣпили для охраненія ея Веѳсуру, чтобы народъ имѣлъ крѣпость противъ Идумеи.

Когда окрестные народы услышали, что построенъ жертвенникъ и возобновлено святилище, какъ прежде, сильно вознегодовали; и рѣшились истребить родъ Іакова, жившій среди нихъ, и начали убивать и истреблять людей въ этомъ народѣ. Тогда Іуда ополчился противъ сыновъ Исава въ Идумеѣ, въ Акравимѣ, такъ-какъ они держали въ осадѣ Израиля, и поразилъ ихъ великимъ пораженіемъ и смирилъ ихъ, и взялъ добычи ихъ. Вспомнилъ онъ и о злобѣ сыновъ Веана, которые были для народа сѣтью и претыканіемъ, строя ему засады на дорогахъ. Хотя они заперлись отъ него въ башняхъ, но онъ ополчился противъ нихъ, предалъ ихъ заклятію и сожегъ огнемъ башни ихъ со всѣми, бывшими въ нихъ. Потомъ онъ перешелъ къ сынамъ Аммона и встрѣтилъ сильное войско и многочисленный народъ и Тимоѳея, предводителя ихъ. Онъ имѣлъ съ ними много сраженій, и они были разбиты предъ лицемъ его; онъ поразилъ ихъ; взялъ Іазеръ и селенія его и возвратился въ Іудею. Тогда собрались язычники, жившіе въ Галаадѣ, противъ Израильтянъ, находившихся въ предѣлахъ ихъ, чтобъ истребить ихъ; но они бѣжали въ крѣпость Даѳему. И послали письма къ Іудѣ и братьямъ его и сказали: собрались противъ насъ окружающіе насъ язычники, чтобъ истребить насъ, и готовятся идти и сдѣлать нападеніе на крѣпость, въ которую мы убѣжали, и Тимоѳей предводительствуетъ войскомъ ихъ. Итакъ приди и избавь насъ отъ руки ихъ, ибо множество изъ насъ погибло; и всѣ братья наши, бывшіе въ предѣлахъ Това, преданы смерти, а женъ ихъ и дѣтей ихъ и имущество взяли въ плѣнъ, и погубили тамъ около тысячи мужей. Еще читались эти письма, какъ вотъ, пришли другіе вѣстники изъ Галилеи въ разодранныхъ одеждахъ съ такимъ извѣщеніемъ: собрались противъ насъ изъ Птолемаиды и изъ Тира и Сидона и изъ всей Галилеи языческой, чтобы погубить насъ. Когда услышалъ эти слова Іуда и народъ, то собралось великое собраніе для совѣщанія, что́ сдѣлать для сихъ братьевъ, находящихся въ бѣдствіи и угрожаемыхъ войною отъ тѣхъ язычниковъ? Тогда Іуда сказалъ Симону, брату своему: выбери себѣ мужей и иди, и защити братьевъ твоихъ, находящихся въ Галилеѣ; а я и Іонаѳанъ, братъ мой, пойдемъ въ Галаадъ. И оставилъ онъ Іосифа, сына Захаріи, и Азарію начальниками надъ народомъ съ остаткомъ войска въ Іудеѣ на охраненіе. И далъ имъ повелѣніе, сказавъ: управляйте народомъ симъ, но не начинайте войны противъ язычниковъ до нашего возвращенія. Симону отдѣлены для похода въ Галилею три тысячи мужей, Іудѣ же — въ Галаадъ восемь тысячъ мужей. И отправился Симонъ въ Галилею и произвелъ много сраженій съ язычниками, и разбиты имъ язычники. Онъ преслѣдовалъ ихъ до воротъ Птолемаиды, и пало изъ язычниковъ до трехъ тысячъ мужей, и онъ взялъ добычи ихъ. Также взялъ онъ съ собою находившихся въ Галилеѣ и Арваттахъ (Іудеевъ) съ женами и дѣтьми и со всѣмъ имѣніемъ ихъ, и привелъ въ Іудею съ великою радостью. А Іуда Маккавей и Іонаѳанъ, братъ его, перешли Іорданъ и совершили трехдневный путь въ пустынѣ. Ихъ встрѣтили Навуѳеи и приняли мирно и разсказали имъ все, случившееся съ братьями ихъ въ Галаадѣ, и что многіе изъ нихъ заперты въ Васарѣ и Восорѣ, въ Алемахъ, Хасфорѣ, Македѣ и Карнаимѣ — всѣ сіи города укрѣплены и велики — и въ прочихъ городахъ Галаада находятся въ осадѣ, и что завтра назначено напасть на эти укрѣпленія и взять ихъ и погубить всѣхъ ихъ въ одинъ день. Посему Іуда со своимъ войскомъ вдругъ направилъ путь свой въ пустыню къ Восору и взялъ этотъ городъ, и избилъ весь мужескій полъ остріемъ меча и взялъ всѣ добычи ихъ, и сожегъ его огнемъ; а оттуда отправился ночью и шелъ до укрѣпленія. Когда наступало утро и подняли глаза, и вотъ, народъ многочисленный, которому числа не было, поднимаютъ лѣстницы и машины, чтобы взять укрѣпленіе, и осаждаютъ бывшихъ въ немъ. Увидѣлъ Іуда, что началась битва, и вопль города восходилъ на небо трубами и громкимъ крикомъ, и сказалъ воинамъ: «сражайтесь теперь за братьевъ вашихъ». Онъ обошелъ враговъ съ тылу съ тремя отрядами, и затрубили трубами и воскликнули съ молитвою; и узнало войско Тимоѳея, что это — Маккавей, и побѣжали отъ лица его, и онъ поразилъ ихъ великимъ пораженіемъ, и пало изъ нихъ въ этотъ день до восьми тысячъ мужей. Тогда поворотилъ онъ въ Масфу и осадилъ и взялъ ее, избилъ весь мужескій полъ въ ней, взялъ добычи ея и сожегъ ее огнемъ; отправившись оттуда, онъ взялъ Хасфонъ, Македъ, Восоръ и прочіе города Галаадскіе. Послѣ этихъ событій Тимоѳей собралъ другое войско и расположился станомъ предъ Рафономъ по ту сторону потока. И послалъ Іуда осмотрѣть войско, и объявили ему и сказали: «собрались къ нимъ всѣ окружающіе насъ язычники — сила весьма многочисленная, и они наняли въ помощь себѣ Аравитянъ и расположились станомъ за потокомъ, будучи готовы идти противъ тебя войною». И пошелъ Іуда на встрѣчу имъ. Тогда Тимоѳей сказалъ своимъ военачальникамъ, когда Іуда и войско его приближались къ потоку воды: «если онъ перейдетъ къ намъ прежде, то мы не въ силахъ будемъ устоять противъ него, ибо онъ превозможетъ насъ. Если же онъ убоится и расположится станомъ по ту сторону потока, то мы перейдемъ къ нему и превозможемъ его». Какъ только подошелъ Іуда къ потоку воды, то поставилъ при потокѣ народныхъ писцовъ и приказалъ имъ, сказавъ: «не оставляйте ни одного человѣка въ станѣ, но пусть всѣ идутъ на сраженіе». И переправился къ нимъ первый и весь народъ за нимъ. И сокрушены были предъ лицемъ его всѣ язычники — и бросили оружіе свое и убѣжали въ капище, которое было въ Карнаинѣ. Тогда взяли они этотъ городъ и сожгли огнемъ капище со всѣми находившимися въ немъ; и побѣжденъ былъ Карнаинъ и не могъ болѣе противустоять Іудѣ. И собралъ Іуда всѣхъ Израильтянъ, находившихся въ Галаадѣ — отъ малаго до большаго, и женъ ихъ и дѣтей ихъ и имѣніе, очень большое ополченіе, чтобъ идти въ землю Іудейскую. И дошли они до Ефрона. Это былъ большой городъ, весьма укрѣпленный, на пути; невозможно было уклониться отъ него ни вправо, ни влѣво; надобно было пройти посреди него, а жители заперлись въ немъ и ворота завалили камнями. Іуда послалъ къ нимъ съ мирнымъ предложеніемъ: «мы пройдемъ по землѣ вашей, чтобы идти намъ въ землю нашу, и никто не обидитъ васъ, только ногами нашими пройдемъ». Но они не захотѣли отворить ему. Тогда Іуда приказалъ объявить въ ополченіи, чтобы каждый ополчился на своемъ мѣстѣ, — и ополчились воины и осаждали городъ весь тотъ день и всю ночь, и сдался городъ въ руки его. И побилъ онъ весь мужескій полъ остріемъ меча и до основанія разрушилъ городъ, и взялъ добычи его и прошелъ черезъ городъ по убитымъ. И переправились чрезъ Іорданъ на великую равнину противъ Веѳсана. И собиралъ Іуда отставшихъ и ободрялъ народъ въ продолженіи всего пути, доколѣ не пришли въ землю Іудейскую. И взошли на гору Сіонъ съ весельемъ и радостью и принесли всесожженія, потомучто никто не палъ изъ нихъ до самаго возвращенія въ мирѣ. Въ тѣ дни, когда Іуда и Іонаѳанъ находились въ Галаадѣ, а Симонъ братъ его — въ Галилеѣ предъ Птолемаидою, услышали Іосифъ — сынъ Захаріи и Азарій, военачальники, о славныхъ воинскихъ подвигахъ, совершенныхъ ими, и сказали: «сдѣлаемъ и мы себѣ имя; пойдемъ воевать съ язычниками, окружающими насъ». Та́къ объявили они бывшему при нихъ войску и пошли на Іамнію. И вышелъ Горгій изъ города и воины его на встрѣчу имъ на сраженіе. И, обратившись въ бѣгство, Іосифъ и Азарія были преслѣдуемы до предѣловъ Іудеи, и пали въ этотъ день изъ народа Израильскаго до двухъ тысячъ мужей. И было великое замѣшательство въ народѣ Израильскомъ, потомучто не послушались Іуды и братьевъ его, мечтая показать храбрость, тогда-какъ они не были отъ сѣмени тѣхъ мужей, рукѣ которыхъ предоставлено спасеніе Израиля. Но мужъ Іуда и братья его весьма прославились предъ всѣмъ Израилемъ и предъ всѣми народами, гдѣ только слышно было имя ихъ, — и собирались къ нимъ привѣтствующіе. Послѣ того вышелъ Іуда и братья его и воевали противъ сыновъ Исава въ землѣ, лежащей къ югу, и поразилъ Хевронъ и селенія его и разрушилъ укрѣпленіе его и сожегъ башни его вокругъ него, и поднялся, чтобъ идти въ землю иноплеменниковъ, и прошелъ Самарію. Въ то время пали въ сраженіи священники, желавшіе прославиться храбростью и безразсудно вышедшіе на войну. И обратился Іуда въ Азотъ, землю иноплеменниковъ, разрушилъ жертвенники ихъ, сожегъ огнемъ рѣзныя изображенія боговъ ихъ, взялъ добычи городовъ и возвратился въ землю Іудейскую.

Между тѣмъ царь Антіохъ, проходя верхнія области, услышалъ, что есть въ Персіи городъ Елимаисъ, славящійся богатствомъ, серебромъ и золотомъ, и въ немъ — храмъ, весьма богатый, и есть тамъ золотые покровы, брони и оружія, которые оставилъ тамъ Александръ, сынъ Филиппа, царь Македонскій — первый, воцарившійся надъ Еллинами. И онъ пришелъ и старался взять этотъ городъ и ограбить его, но не могъ, потомучто намѣреніе его стало извѣстно жителямъ города. Они поднялись противъ него войною, и онъ обратился въ бѣгство и ушелъ оттуда съ великою скорбью, чтобы отправиться въ Вавилонъ. Тогда пришелъ нѣкто къ нему въ Персію съ извѣстіемъ, что ополченія, ходившія въ землю Іуды, обращены въ бѣгство, что Лисій ходилъ съ сильнымъ войскомъ впереди всѣхъ, но былъ пораженъ Іудеями, и они усилились и оружіемъ, и войскомъ, и многими добычами, которыя взяли отъ пораженныхъ ими войскъ, и что они разрушили мерзость, которую онъ воздвигъ надъ жертвенникомъ въ Іерусалимѣ, а святилище по прежнему обнесли высокими стѣнами, также и Веѳсуру, городъ его. Когда царь услышалъ слова сіи, сильно испугался и встревожился, упалъ на постель и впалъ въ изнеможеніе отъ печали, что не сбылось та́къ, ка́къ онъ желалъ. И много дней пробылъ онъ тамъ, ибо возобновлялась въ немъ сильная печаль; онъ думалъ, что умираетъ. И созвалъ онъ всѣхъ друзей своихъ и сказалъ имъ: «удалился сонъ отъ глазъ моихъ, и я изнемогъ сердцемъ отъ печали. И сказалъ я въ сердцѣ моемъ: до какой скорби дошелъ я и до какого великаго смущенія, въ которомъ нахожусь теперь! А былъ я полезенъ и любимъ во владычествѣ моемъ. Теперь же я воспоминаю о тѣхъ злодѣяніяхъ, которыя я совершилъ въ Іерусалимѣ, и какъ взялъ всѣ находившіеся въ немъ золотые и серебряные сосуды и посылалъ истреблять обитающихъ въ Іудеѣ напрасно. Теперь я познаю́, что за это постигли меня эти бѣды, — и вотъ, я погибаю отъ великой печали въ чужой землѣ». И призвалъ онъ Филиппа, одного изъ друзей своихъ, и поставилъ его правителемъ надъ всѣмъ царствомъ своимъ и далъ ему вѣнецъ и царскую одежду свою и перстень, чтобъ онъ руководилъ Антіоха, сына его, и воспитывалъ его для царствованія. И умеръ царь Антіохъ въ сто сорокъ девятомъ году. Когда Лисій узналъ, что царь умеръ, то поставилъ вмѣсто него на царство сына его, Антіоха, котораго воспитывалъ въ юности его, и назвалъ его именемъ Евпатора. Между тѣмъ находившіеся въ крѣпости тѣснили Израиля вокругъ святилища и всегда старались дѣлать ему зло, а язычникамъ служить опорою; тогда Іуда рѣшилъ выгнать ихъ — и созвалъ весь народъ, чтобъ осадить ихъ. Всѣ собрались и осадили ихъ въ сто пятьдесятомъ году, и устроилъ онъ противъ нихъ стрѣло-метательныя орудія и машины. Но нѣкоторые изъ осажденныхъ вышли, и къ нимъ пристали нѣкоторые изъ нечестивыхъ Израильтянъ; и пошли они къ царю и сказали: «доколѣ ты не сдѣлаешь суда и не отмстишь за братьевъ нашихъ? Мы согласились служить отцу твоему и ходить по заповѣдямъ его и слѣдовать повелѣніямъ его; а сыны народа нашего осадили крѣпость и за то́ чуждаются насъ, и кого изъ насъ находятъ, умерщвляютъ и имущества наши расхищаютъ, и не на насъ только простерли они руку, но и на всѣ предѣлы наши. И вотъ, теперь осадили они крѣпость въ Іерусалимѣ, чтобъ овладѣть ею, а святилище и Веѳсуру укрѣпили. Если ты не поспѣшишь предупредить ихъ, то они сдѣлаютъ больше этого, и тогда ты не въ силахъ будешь удержать ихъ». Услышавъ это, царь разгнѣвался и собралъ всѣхъ друзей своихъ, и начальниковъ войска своего и начальниковъ конницы; пришли къ нему и изъ другихъ царствъ и съ морскихъ острововъ войска наемныя, такъ-что число войскъ его было: сто тысячъ пѣшихъ, двадцать тысячъ всадниковъ и тридцать два слона, пріученныхъ къ войнѣ. И прошли они чрезъ Идумею и расположились станомъ противъ Веѳсуры, и сражались много дней и устроили машины; но тѣ сдѣлали вылазку и сожгли ихъ огнемъ и сразились мужественно. Послѣ сего Іуда отступилъ отъ крѣпости и расположился станомъ въ Веѳсахарѣ противъ стана царскаго. Царь же, вставъ рано утромъ, поспѣшно отправился съ войскомъ своимъ по дорогѣ къ Веѳсахарѣ, и приготовились войска къ сраженію и затрубили трубами. Слонамъ показывали кровь винограда и тутовыхъ ягодъ, чтобы возбудить ихъ къ битвѣ, и раздѣлили этихъ животныхъ на отряды и приставили къ каждому слону по тысячѣ мужей въ желѣзныхъ кольчугахъ и съ мѣдными шлемами на головахъ, сверхъ того по пятисотъ отборныхъ всадниковъ назначено было къ каждому слону; они становились заблаговременно тамъ, гдѣ былъ слонъ, и куда онъ шелъ, шли и они вмѣстѣ, не отставая отъ него. Притомъ на нихъ были крѣпкія деревянныя башни, покрывавшія каждаго слона, укрѣпленныя на нихъ помочами, и въ каждой изъ нихъ по тридцати по два сильныхъ мужей, которые сражались на нихъ, и при слонѣ Индіецъ его. Остальныхъ же всадниковъ разставили здѣсь и тамъ — на двухъ сторонахъ ополченія, чтобы подавать знаки и подкрѣплять въ тѣсныхъ мѣстахъ. Когда солнце блеснуло на золотыхъ и мѣдныхъ щитахъ, то заблистали отъ нихъ горы и свѣтились, какъ огненные свѣтильники. Одна часть царскаго войска протянута была по высокимъ горамъ, а другія — по низменнымъ мѣстамъ, — и шли они твердо и стройно. И смутились всѣ, слышавшіе шумъ множества ихъ и шествіе такого полчища и стукъ оружій, ибо войско было весьма великое и сильное. И вступилъ Іуда и войско его въ сраженіе, — и пали изъ ополченія царскаго шестьсотъ мужей. Тогда Елеазаръ, сынъ Саварана, увидѣлъ, что одинъ изъ слоновъ покрытъ бронею царскою и превосходилъ всѣхъ, и казалось, что на немъ былъ царь, — и онъ предалъ себя, чтобы спасти народъ свой и пріобрѣсть себѣ вѣчное имя: и смѣло побѣжалъ къ нему въ средину отряда, поражая направо и налѣво, и разступались отъ него и въ ту, и въ другую сторону; и подбѣжалъ онъ подъ того слона, легъ подъ него и убилъ его, и палъ на него слонъ на землю, и онъ умеръ тамъ. Но, увидѣвши силу царскаго ополченія и стремительность войскъ, Іудеи уклонились отъ нихъ. Царскія же войска пошли противъ нихъ на Іерусалимъ: царь направилъ войска на Іудею и на гору Сіонъ. И заключилъ онъ миръ съ бывшими въ Веѳсурѣ, которые вышли изъ города, ибо не было у нихъ продовольствія, чтобы держаться въ немъ въ осадѣ, потомучто былъ субботній годъ на землѣ. И овладѣлъ царь Веѳсурою и оставилъ въ ней стражу, чтобы стеречь ее. Потомъ много дней осаждалъ святилище, и поставилъ тамъ стрѣлометательныя орудія и машины и огнеметательныя и камнеметательныя и копьеметательныя, чтобы бросать стрѣлы и камни. Но и Іудеи устроили машины противъ ихъ машинъ и сражались много дней; съѣстныхъ же припасовъ не достало въ хранилищахъ, потомучто былъ седьмый годъ, и искавшіе въ Іудеѣ безопасности отъ язычниковъ издержали остатки запасовъ; и осталось при святилищѣ немного мужей, ибо одолѣлъ ихъ голодъ, и разошлись каждый въ свое мѣсто. Услышалъ Лисій, что Филиппъ, которому царь Антіохъ еще при жизни поручилъ воспитывать сына своего Антіоха для царствованія, возвратился изъ Персіи и Мидіи и съ нимъ — ходившія съ царемъ войска, и что онъ домогается принять на себя дѣла царства. Почему поспѣшно пошелъ и сказалъ царю, начальникамъ войска и вельможамъ: «мы каждый день терпимъ недостатокъ и продовольствія у насъ мало, а мѣсто осаждаемое нами — крѣпко, между тѣмъ лежитъ на насъ попеченіе о царствѣ. Итакъ подадимъ правую руку этимъ людямъ и заключимъ съ ними миръ и со всѣмъ народомъ ихъ, и предоставимъ имъ поступать по законамъ ихъ, какъ прежде; ибо за свои законы, которые мы отмѣнили, они раздражились и сдѣлали все это». И угодно было это слово царю и начальникамъ, — и послалъ онъ къ нимъ, чтобы заключить миръ, что́ они и приняли; и клялся имъ царь и начальники. Послѣ сего они вышли изъ крѣпости. И взошелъ царь на гору Сіонъ и, осмотрѣвъ укрѣпленіе мѣста, пренебрегъ клятвою, которою клялся, и велѣлъ разорить стѣны кругомъ. Потомъ поспѣшно отправился и, возвратившись въ Антіохію, онъ нашелъ, что Филиппъ владѣетъ городомъ, вступилъ съ нимъ въ сраженіе и силою взялъ городъ.

Въ сто пятьдесятъ первомъ году вышелъ изъ Рима Димитрій, сынъ Селевка, и съ немногими людьми вошелъ въ одинъ приморскій городъ и тамъ воцарился. Когда же онъ входилъ въ царственный домъ отцовъ своихъ, войско схватило Антіоха и Лисія, чтобы привести ихъ къ нему. Это стало извѣстно ему, и онъ сказалъ: «не показывайте мнѣ лицъ ихъ». Тогда воины убили ихъ, и возсѣлъ Димитрій на престолѣ царства своего. И пришли къ нему всѣ мужи беззаконные и нечестивые изъ Израильтянъ, и Алкимъ предводительствовалъ ими, домогаясь священства; и обвиняли они предъ царемъ народъ, говоря: «погубилъ Іуда и братья его друзей твоихъ, и насъ выгнали изъ земли нашей. Итакъ пошли теперь мужа, кому ты довѣряешь; пусть онъ пойдетъ и увидитъ все разореніе, которое они причинили намъ и странѣ царя, и пусть накажетъ ихъ и всѣхъ помогающихъ имъ». Царь избралъ Вакхида изъ друзей царскихъ, который управлялъ по ту сторону рѣки, былъ великъ въ царствѣ и вѣренъ царю, и послалъ его и нечестиваго Алкима, предоставивъ ему священство, и повелѣлъ ему сдѣлать отмщеніе сынамъ Израиля. Они отправились и пришли въ землю Іудейскую съ большимъ войскомъ; и онъ послалъ къ Іудѣ и братьямъ его пословъ съ мирнымъ, но коварнымъ предложеніемъ. Но они не вняли словамъ ихъ, ибо видѣли, что они пришли съ большимъ войскомъ. Къ Алкиму же и Вакхиду сошлось собраніе книжниковъ искать справедливости. Первые изъ сыновъ Израилевыхъ были Асидеи; они искали у нихъ мира, ибо говорили: «священникъ отъ племени Аарона пришелъ вмѣстѣ съ войскомъ и не обидитъ насъ». И онъ говорилъ съ ними мирно и клялся имъ, и сказалъ: «мы не сдѣлаемъ зла вамъ и друзьямъ вашимъ». И они повѣрили ему, а онъ, захвативъ изъ нихъ шестьдесятъ мужей, умертвилъ ихъ въ одинъ день, какъ сказано въ Писаніи: тѣла святыхъ твоихъ и кровь ихъ пролили вокругъ Іерусалима, и некому было похоронить ихъ. И напалъ отъ нихъ страхъ и ужасъ на весь народъ, и говорили: «нѣтъ въ нихъ истины и правды, ибо они нарушили постановленіе и клятву, которою клялись». Тогда Вакхидъ отступилъ отъ Іерусалима и расположился станомъ при Визеѳѣ, и пославъ поймалъ многихъ изъ бѣжавшихъ отъ него мужей и нѣкоторыхъ изъ народа, закололъ и бросилъ ихъ въ глубокій колодезь. Потомъ, поручивъ страну Алкиму и оставивъ съ нимъ войско на помощь ему, Вакхидъ отправился къ царю. Алкимъ же домогался первосвященства. И собрались къ нему всѣ возмущавшіе народъ свой, и овладѣли землею Іудейскою и произвели великое пораженіе въ Израилѣ. И увидѣлъ Іуда все зло, какое причинилъ Алкимъ со своими сообщниками сынамъ Израилевымъ, — больше, нежели язычники, и, обошедъ всѣ предѣлы Іудеи, сдѣлалъ отмщеніе отступникамъ, — и они перестали входить въ эту страну. Когда же Алкимъ увидѣлъ, что Іуда и находящіеся съ нимъ усилились, и понялъ, что не можетъ противустоять имъ, возвратился къ царю и жестоко обвинялъ ихъ. Тогда царь послалъ Никанора, одного изъ славныхъ вождей своихъ, ненавистника и враждебнаго Израилю, и приказалъ ему истребить этотъ народъ. Никаноръ, пришедъ въ Іерусалимъ съ большимъ войскомъ, послалъ къ Іудѣ и братьямъ его коварно со словами мирными: «да не будетъ войны между мною и вами; я войду съ немногими людьми, чтобы видѣть лица ваши въ мирѣ». И пришелъ онъ къ Іудѣ, и привѣтствовали они другъ друга мирно; а между тѣмъ воины были приготовлены схватить Іуду. Іудѣ сдѣлалось извѣстнымъ, что онъ пришелъ къ нему съ коварствомъ, поэтому онъ убоялся его и не хотѣлъ болѣе видѣть лица его. Когда Никаноръ узналъ, что умыслъ его открылся, вышелъ противъ Іуды на сраженіе близъ Хафарсаламы. И пало изъ бывшихъ при Никанорѣ около пяти тысячъ мужей, а прочіе убѣжали въ городъ Давидовъ. Послѣ того Никаноръ взошелъ на гору Сіонъ; и вышли изъ святилища нѣкоторые изъ священниковъ и старѣйшинъ народа, чтобы мирно привѣтствовать его и показать ему всесожженіе, приносимое за царя. Но онъ осмѣялъ ихъ, наругался надъ ними и осквернилъ ихъ, и говорилъ высокомѣрно, и поклявшись съ гнѣвомъ сказалъ: «если не преданъ будетъ нынѣ Іуда и войско его въ мои руки, то, когда возвращусь благополучно, сожгу Домъ сей», и ушелъ съ великимъ гнѣвомъ. А священники вошли и стали предъ лицемъ жертвенника и Храма, заплакали и сказали: «Ты, Господи, избралъ Домъ сей, чтобы на немъ нарицалось имя Твое, и чтобъ онъ былъ домомъ молитвы и моленія для народа Твоего. Сдѣлай отмщеніе человѣку сему и войску его, и пусть падутъ они отъ меча; вспомни злохуленія ихъ и не дай имъ оставаться долѣе». И вышелъ Никаноръ изъ Іерусалима и расположился станомъ при Веѳоронѣ, и пристало къ нему здѣсь войско Сирійское. А Іуда съ тремя тысячами мужей расположился станомъ при Адасѣ; и помолился Іуда и сказалъ: «Господи! когда посланные царя Ассирійскаго произносили злохуленія, то пришелъ ангелъ Твой и поразилъ изъ нихъ сто восемьдесятъ пять тысячъ. Та́къ сокруши нынѣ предъ нами сіе полчище, да позна́ютъ прочіе, что они произносили хулу на святыни Твои, и суди ихъ по злобѣ ихъ». И вступили войска въ сраженіе въ тринадцатый день мѣсяца Адара, и разбито было войско Никанора, и онъ первый палъ въ сраженіи. Когда же воины его увидѣли, что Никаноръ палъ, то, побросавши оружіе свое, обратились въ бѣгство. И преслѣдовали ихъ Израильтяне цѣлый день, отъ Адаса до самой Газиры, и трубили вслѣдъ ихъ вѣстовыми трубами. И выходили изъ всѣхъ окрестныхъ селеній Іудейскихъ и окружали ихъ, — и они, оборачиваясь къ преслѣдовавшимъ ихъ, всѣ пали отъ меча, и ни одного не осталось изъ нихъ. И взяли Іудеи добычи ихъ и награбленное ими, и отрубили голову Никанора и правую руку его, которую онъ простиралъ надменно, и принесли и повѣсили предъ Іерусалимомъ. Народъ весьма радовался и провелъ тотъ день, какъ день великаго веселія; и установили каждогодно праздновать этотъ день тринадцатаго числа Адара. И успокоилась земля Іудейская на нѣкоторое время.

Іуда услышалъ о славѣ Римлянъ, что они могущественны и сильны и благосклонно принимаютъ всѣхъ, обращающихся къ нимъ, и кто ни приходилъ къ нимъ, со всѣми заключали они дружбу. А что они могущественны и сильны, — разсказывали ему о войнахъ ихъ, о мужественныхъ подвигахъ, которые они показали надъ Галатами, какъ они покорили ихъ и сдѣлали данниками; также о томъ, что́ сдѣлали они въ странѣ Испанской, чтобъ овладѣть находящимися тамъ серебряными и золотыми рудниками, и своимъ благоразуміемъ и твердостью овладѣли всѣмъ краемъ, хотя тотъ край весьма далеко отстоялъ отъ нихъ, равно о царяхъ, которые приходили противъ нихъ отъ конца земли, и они сокрушили ихъ и поразили великимъ пораженіемъ, а прочіе платятъ имъ каждогодно дань; они также сокрушили на войнѣ и покорили себѣ Филиппа и Персея, царя Китійскаго, и другихъ, возставшихъ противъ нихъ, и Антіоха, великаго царя Азіи, который вышелъ противъ нихъ на войну со ста двадцатью слонами и съ конницею, и колесницами и весьма многочисленнымъ войскомъ, и былъ разбитъ ими; они взяли его живаго и заставили платить имъ великую дань — ка́къ его, та́къ и слѣдующихъ послѣ него царей, — дать заложниковъ и допустить раздѣлъ, а страну Индійскую и Мидію, и Лидію и другія изъ лучшихъ областей его, взявши отъ него, отдали царю Евменію; и о томъ, какъ Еллины вознамѣрились придти и истребить ихъ, но это намѣреніе сдѣлалось имъ извѣстнымъ, и они послали противъ нихъ одного военачальника и воевали противъ нихъ, — и много изъ нихъ пало пораженныхъ, и взяли въ плѣнъ женъ ихъ и дѣтей ихъ и разграбили ихъ, и овладѣли ихъ землею и разорили крѣпости ихъ и поработили ихъ до сего дня; и другія царства и острова, которые когда-либо возставали противъ нихъ, они разорили и поработили. А съ друзьями своими и съ довѣрявшимися имъ они сохраняли дружбу. И овладѣли царствами ближними и дальними, и всѣ, слышавшіе имя ихъ, боялись ихъ. Если захотятъ кому помо́чь и кого воцарить, тѣ царствуютъ, и кого хотятъ, смѣняютъ, и они весьма возвысились; но при всемъ томъ никто изъ нихъ не возлагалъ на себя вѣнца и не облекался въ порфиру, чтобы величаться ею. Они составили у себя совѣтъ, и постоянно каждый день триста двадцать человѣкъ совѣщаются обо всемъ, что́ относится до народа и благоустроенія его; и каждый годъ одному человѣку ввѣряютъ они начальство надъ собою и господство надъ всею землею ихъ, и всѣ слушаютъ одного, и не бываетъ ни зависти, ни ревности между ними. Тогда избралъ Іуда Евполема, сына Іоаннова, сына Аккосова, и Іасона, сына Елеазарова, и послалъ ихъ въ Римъ, чтобы заключить съ ними дружбу и союзъ, и чтобъ они сняли съ нихъ иго, ибо они видятъ, что Еллинское царство хочетъ поработить Израиля. Итакъ они отправились въ Римъ, хотя путь былъ очень долгій, и вошли въ собраніе совѣта и приступивши сказали: «Іуда Маккавей и братья его и весь народъ Іудейскій послали насъ къ вамъ, чтобы заключить съ вами союзъ и миръ, и чтобы вы вписали насъ въ число соратниковъ и друзей вашихъ». И угодно было это слово передъ ними. И вотъ списокъ того посланія, которое написали они въ отвѣтъ на мѣдныхъ доскахъ и послали въ Іерусалимъ, чтобъ оно служило для нихъ тамъ памятникомъ мира и союза: «благо да будетъ Римлянамъ и народу Іудейскому на морѣ и на сушѣ на-вѣки, и мечъ и врагъ да будутъ далеко отъ нихъ! Если же настанетъ война прежде у Римлянъ, или у всѣхъ союзниковъ ихъ во всемъ владѣніи ихъ, то народъ Іудейскій долженъ оказать имъ всѣмъ сердцемъ помощь въ войнѣ, какъ потребуетъ того время; и воюющимъ они не будутъ ни давать, ни доставлять ни хлѣба, ни оружія, ни денегъ, ни кораблей, ибо та́къ угодно Римлянамъ; они должны исполнять обязанность свою, ничего не получая. Точно также, если прежде случится война у народа Іудейскаго, Римляне отъ души будутъ помогать имъ въ войнѣ, какъ потребуетъ того время, и помогающимъ въ войнѣ не будутъ давать ни хлѣба, ни оружія, ни денегъ, ни кораблей: та́къ угодно Риму; они должны исполнять свои обязанности — и безъ обмана». На такихъ условіяхъ заключили Римляне союзъ съ народомъ Іудейскимъ. Если же послѣ сихъ условій тѣ и другіе вздумаютъ что-нибудь прибавить или убавить, пусть сдѣлаютъ это по ихъ общему произволенію, и то́, что́ они прибавятъ или убавятъ, будетъ имѣть силу. А о томъ злѣ, какое дѣлаетъ Іудеямъ царь Димитрій, мы написали ему та́къ: «для чего ты наложилъ тяжкое твое иго на друзей нашихъ и союзниковъ — Іудеевъ? Если они еще обратятся къ намъ съ жалобою на тебя, то мы окажемъ имъ справедливость и будемъ воевать противъ тебя на морѣ и на сушѣ».

Когда Димитрій услышалъ, что Никаноръ и воины его пали въ сраженіи, послалъ Вакхида и Алкима во второй разъ въ землю Іудейскую и правое крыло съ ними. И отправились они по дорогѣ въ Галгалы и расположились станомъ при Месалоѳѣ, что́ въ Арвилахъ, и, овладѣвши имъ, погубили множество людей. Въ первомъ мѣсяцѣ сто пятьдесятъ втораго года расположились они станомъ у Іерусалима, но снялись и пошли къ Вереѣ съ двадцатью тысячами мужей и двумя тысячами конницы. А Іуда расположился станомъ при Елеасѣ, и три тысячи избранныхъ мужей съ нимъ. Но, увидѣвши множество войска, какъ оно многочисленно, они весьма устрашились, и многіе изъ стана его разбѣжались, и осталось изъ нихъ не болѣе восьмисотъ мужей. Когда увидѣлъ Іуда, что разбѣжалось ополченіе его, а война тревожила его, онъ смутился сердцемъ, потомучто не имѣлъ времени собрать ихъ. Онъ опечалился и сказалъ оставшимся: «встанемъ и пойдемъ на противниковъ нашихъ; можетъ быть, мы въ силахъ будемъ сражаться съ ними». Но они отклоняли его и говорили: «мы не въ силахъ, но будемъ теперь спасать жизнь нашу, и потомъ возвратимся съ братьями нашими и тогда будемъ сражаться противъ нихъ, а теперь насъ мало». Но Іуда сказалъ: «нѣтъ, да не будетъ этого со мною, чтобы бѣжать отъ нихъ; а если пришелъ часъ нашъ, то умремъ мужественно за братьевъ нашихъ и не оставимъ нареканія на славу нашу». И двинулось войско изъ стана и стало противъ нихъ; и раздѣлилась конница на двѣ части, а впереди войска шли пращники и стрѣльцы и всѣ сильные передовые воины. Вакхидъ же находился на правомъ крылѣ, и приближались отряды съ обѣихъ сторонъ и трубили трубами. Затрубили трубами и бывшіе съ Іудою, и поколебалась земля отъ шума войскъ, и было упорное сраженіе отъ утра до вечера. Когда увидѣлъ Іуда, что Вакхидъ и крѣпчайшая часть его войска находится на правой сторонѣ, то собрались къ нему всѣ храбрые сердцемъ, — и разбито ими правое крыло, и они преслѣдовали ихъ до горы Азота. Когда находившіеся на лѣвомъ крылѣ увидѣли, что правое крыло разбито, то обратились вслѣдъ за Іудою и бывшими съ нимъ, съ тыла. И сраженіе было жестокое, и много пало пораженныхъ съ той и другой стороны, палъ и Іуда, а прочіе обратились въ бѣгство. И взяли Іонаѳанъ и Симонъ Іуду, брата своего, и похоронили его во гробѣ отцовъ его въ Модинѣ. И оплакивали его и рыдали о немъ сильно всѣ Израильтяне, и печалились много дней и говорили: «ка́къ палъ сильный, спасавшій Израиля?» Прочія же дѣла Іуды и сраженія и мужественные подвиги, которые совершилъ онъ, и величіе его не описаны, ибо ихъ было весьма много. По смерти же Іуды во всѣхъ предѣлахъ Израильскихъ явились люди беззаконные, и поднялись всѣ дѣлатели неправды. Въ тѣ самые дни былъ очень сильный голодъ, и страна пристала къ нимъ. И выбралъ Вакхидъ нечестивыхъ мужей и поставилъ ихъ начальниками страны: они развѣдывали и разыскивали друзей Іуды и приводили ихъ къ Вакхиду, а онъ мстилъ имъ и издѣвался надъ ними. И была великая скорбь въ Израилѣ, какой не бывало съ того дня, какъ не видно стало у нихъ пророка. Тогда собрались всѣ друзья Іуды и сказали Іонаѳану: «съ того времени, какъ скончался братъ твой Іуда, нѣтъ подобнаго ему мужа, чтобы выйти противъ враговъ и Вакхида и противъ ненавистниковъ нашего народа. Итакъ теперь мы тебя избрали — быть намъ вмѣсто него начальникомъ и вождемъ, чтобы вести войну нашу». И принялъ Іонаѳанъ въ то время предводительство и сталъ на мѣсто Іуды, брата своего. И узналъ о томъ Вакхидъ и искалъ убить его. Объ этомъ узнали Іонаѳанъ и Симонъ, братъ его, и всѣ бывшіе съ нимъ, и убѣжали въ пустыню Ѳекое́ и расположились станомъ при водахъ озера Асфаръ. Вакхидъ, узнавъ о томъ въ день субботній, переправился самъ и все войско его за Іорданъ. А Іонаѳанъ отправилъ брата своего — предводителя народа и просилъ друзей своихъ, Наватеевъ, чтобы сложить у нихъ большой запасъ свой. Но вышли изъ Мидавы сыны Іамври и схватили Іоанна и все, что́ онъ имѣлъ, и ушли. Послѣ сихъ происшествій сказали Іонаѳану и Симону, брату его, что сыны Іамври торжественно совершаютъ знатный бракъ и провожаютъ изъ Надаваѳа съ великою пышностью невѣсту, дочь одного изъ знатныхъ вельможъ Хананейскихъ. Тогда вспомнили они объ Іоаннѣ, братѣ своемъ, и вышли и скрылись подъ кровомъ горы. Поднявши глаза свои, они увидѣли: вотъ восклицанія и большое приданое; на встрѣчу вышелъ женихъ и друзья его и братья его съ тимпанами и музыкою и со многими оружіями. Тогда бывшіе съ Іонаѳаномъ поднялись на нихъ изъ засады и побили ихъ, и много пало пораженныхъ, а остальные убѣжали на гору; и взяли они всю добычу ихъ. И обратилось брачное торжество въ печаль, и звукъ музыки ихъ — въ плачъ. Та́къ отмстили они за кровь брата своего и возвратились къ болотистому мѣсту у Іордана. И услышалъ объ этомъ Вакхидъ — и въ день субботній пришелъ къ берегамъ Іордана съ большимъ войскомъ. Тогда сказалъ Іонаѳанъ бывшимъ съ нимъ: «встанемъ теперь и сразимся за жизнь нашу, ибо нынѣ — не то́, что́ вчера и третьяго дня. Вотъ, непріятель и спереди насъ и сзади насъ, вода Іордана съ той и съ другой стороны, и болото и лѣсъ, и нѣтъ мѣста, куда уклониться. Итакъ теперь воззовите на небо, чтобъ избавиться намъ отъ руки враговъ вашихъ». И началось сраженіе. И простеръ Іонаѳанъ руку свою, чтобы поразить Вакхида, но тотъ уклонился отъ него назадъ. И бросился Іонаѳанъ и бывшіе съ нимъ въ Іорданъ и переплыли на другой берегъ, а тѣ не перешли за ними Іордана. И пало у Вакхида въ тотъ день до тысячи мужей. И возвратился онъ въ Іерусалимъ и построилъ въ Іудеѣ крѣпкіе города: крѣпость въ Іерихонѣ, и Еммаумъ и Веѳоронъ, и Веѳиль и Ѳамнаѳу въ Фараѳонѣ, и Тефонъ съ высокими стѣнами, воротами и запорами, и поставилъ въ нихъ стражу, чтобы враждебно дѣйствовать противъ Израиля. Укрѣпилъ также городъ въ Веѳсурѣ и Газару и крѣпость и оставилъ въ нихъ войско со съѣстными запасами, и взялъ въ заложники сыновей вождей страны и помѣстилъ ихъ въ Іерусалимской крѣпости подъ стражею. Въ сто пятьдесятъ третьемъ году во второмъ мѣсяцѣ Алкимъ велѣлъ разорить стѣну внутренняго двора Храма и разрушить дѣло пророковъ, и уже началъ разрушеніе. Но въ то самое время Алкимъ пораженъ былъ ударомъ, и остановились предпріятія его; уста его сомкнулись, онъ онѣмѣлъ, и не могъ болѣе вымолвить ни одного слова и завѣщать о домѣ своемъ. И умеръ Алкимъ въ то же время въ тяжкихъ мученіяхъ. Когда Вакхидъ узналъ, что Алкимъ умеръ, возвратился къ царю, и земля Іудейская два года оставалась въ покоѣ. Тогда всѣ беззаконники совѣщались и говорили: «вотъ, Іонаѳанъ и находящіеся съ нимъ живутъ безопасно въ покоѣ; приведемъ теперь Вакхида, — и онъ схватитъ всѣхъ ихъ въ одну ночь». Пошли и предложили ему такой совѣтъ. Онъ рѣшился идти съ большимъ войскомъ и послалъ тайно письма всѣмъ союзникамъ своимъ, которые находились въ Іудеѣ, чтобъ они схватили Іонаѳана и находящихся съ нимъ, но они не могли, потомучто замыслъ ихъ сдѣлался извѣстенъ имъ. И поймали они изъ мужей страны виновниковъ этого злодѣйства до пятидесяти человѣкъ и убили ихъ. Послѣ сего удалились Іонаѳанъ и Симонъ и бывшіе съ ними въ Веѳваси, что́ въ пустынѣ, и возобновили разрушенное тамъ и укрѣпили городъ. Узнавъ объ этомъ, Вакхидъ собралъ все войско свое, извѣстивъ и тѣхъ, которые находились въ Іудеѣ, пришелъ и осадилъ Веѳваси, и сражался противъ него много дней и устроилъ машины. Іонаѳанъ же оставилъ въ городѣ Симона, брата своего, а самъ вышелъ въ страну и вышелъ съ небольшимъ числомъ, и поразилъ Одоааррина и братьевъ его и сыновей Фасирона въ шатрахъ ихъ и началъ поражать и наступать съ силою. Тогда и Симонъ и бывшіе съ нимъ выступили изъ города и сожгли машины, и сражались противъ Вакхида, и онъ былъ разбитъ ими; этимъ они сильно опечалили его, потомучто замыслъ его и походъ остался тщетнымъ. Сильно разгнѣвался онъ на мужей беззаконныхъ, которые присовѣтовали ему идти въ эту страну, и многихъ изъ нихъ умертвилъ, и рѣшился возвратиться въ землю свою. Узнавъ объ этомъ, Іонаѳанъ послалъ къ нему старѣйшинъ, чтобы заключить съ нимъ миръ и чтобъ онъ отдалъ плѣнныхъ. Онъ принялъ это и сдѣлалъ по словамъ его, и поклялся не причинять ему ни какого зла во всѣ дни жизни своей и отдалъ ему плѣнныхъ, которыхъ прежде взялъ въ плѣнъ въ землѣ Іудейской, и возвратился въ землю свою и не приходилъ болѣе въ предѣлы ихъ. И унялся мечъ въ Израилѣ, и поселился Іонаѳанъ въ Махмасѣ; и началъ Іонаѳанъ судить народъ и истребилъ нечестивыхъ изъ среды Израиля.

Въ сто шестьдесятомъ году выступилъ Александръ, сынъ Антіоха Епифана, и овладѣлъ Птолемаидою: и приняли его, и онъ воцарился тамъ. Когда услышалъ о томъ царь Димитрій, собралъ весьма многочисленное войско и вышелъ противъ него на войну. И послалъ Димитрій письма Іонаѳану съ мирнымъ предложеніемъ, какъ-бы желая возвеличить его, ибо говорилъ: «предупредимъ заключить съ нимъ миръ, прежде нежели онъ заключитъ съ Александромъ противъ насъ: тогда онъ припомнитъ все зло, которое мы сдѣлали противъ него и братьевъ его и народа его». И онъ далъ ему власть набирать войско и приготовлять оружія, чтобъ быть союзникомъ его, и велѣлъ отдать ему заложниковъ, которые находились въ крѣпости. Іонаѳанъ пришелъ въ Іерусалимъ и прочиталъ письма вслухъ всего народа и бывшихъ въ крѣпости, — и убоялись всѣ великимъ страхомъ, услышавши, что царь далъ ему власть набирать войско; а бывшіе въ крѣпости выдали Іонаѳану заложниковъ, и онъ возвратилъ ихъ родителямъ ихъ. И жилъ Іонаѳанъ въ Іерусалимѣ; и началъ строить и возобновлять городъ, и сказалъ производившимъ работы, чтобъ они строили стѣны и вокругъ горы Сіона для твердости изъ четырехугольныхъ камней, — и дѣлали та́къ. Тогда иноплеменные, бывшіе въ крѣпостяхъ, построенныхъ Вакхидомъ, бѣжали: каждый оставилъ свое мѣсто и ушелъ въ свою землю. Только въ Веѳсурѣ остались нѣкоторые изъ тѣхъ, которые оставили законъ и заповѣди, ибо это мѣсто служило для нихъ убѣжищемъ. И услышалъ царь Александръ о тѣхъ обѣщаніяхъ, какія Димитрій послалъ Іонаѳану, и разсказали ему о войнахъ и храбрыхъ подвигахъ, которые совершилъ Іонаѳанъ и братья его, и о трудностяхъ, понесенныхъ ими. Тогда онъ сказалъ: «найдемъ ли мы еще такого мужа, какъ этотъ? Сдѣлаемъ же его нашимъ другомъ и союзникомъ». И написалъ и послалъ ему письмо въ такихъ словахъ: «царь Александръ брату Іонаѳану — радоваться. Услышали мы о тебѣ, что ты — мужъ, крѣпкій силою и достойный быть нашимъ другомъ. Итакъ мы поставляемъ тебя нынѣ первосвященникомъ народа твоего; и ты будешь именоваться другомъ царя (онъ послалъ ему порфиру и золотой вѣнецъ), и будешь держать нашу сторону и хранить дружбу съ нами». И облекся Іонаѳанъ въ священную одежду въ седьмомъ мѣсяцѣ сто шестидесятаго года въ праздникъ кущей, и собралъ войско и заготовилъ множество оружій. И услышалъ объ этомъ Димитрій и огорчился и сказалъ: «что́ это мы сдѣлали, что Александръ предупредилъ насъ заключить дружбу съ Іудеями въ подкрѣпленіе себѣ? Напишу и я имъ слова привѣтствія, восхваленія и обѣщаній, чтобъ были они въ помощь мнѣ». И послалъ имъ письмо въ такихъ словахъ: «царь Димитрій народу Іудейскому — радоваться. Слышали мы и радовались, что вы сохраняете договоры наши, пребываете въ дружбѣ съ нами и не склоняетесь къ врагамъ нашимъ. Продолжайте и нынѣ сохранять вѣрность къ намъ, — и мы воздадимъ вамъ добромъ за то́, что́ вы дѣлаете для насъ: сдѣлаемъ вамъ многія уступки и дадимъ вамъ дары. Нынѣ же разрѣшаю васъ и освобождаю всѣхъ Іудеевъ отъ податей и пошлины съ соли и съ вѣнцовъ; и за третью часть сѣмянъ и половинную часть древесныхъ плодовъ, принадлежащую мнѣ, отнынѣ и впредь я отмѣняю брать съ земли Іудейской и съ трехъ областей, присоединенныхъ къ ней отъ Самаріи и Галилеи, отъ нынѣшняго дня и на вѣчныя времена. И Іерусалимъ да будетъ священнымъ и свободнымъ и предѣлы его, десятины и доходы его. Предоставляю и власть надъ крѣпостью Іерусалимскою и даю право первосвященнику поставить въ ней людей, какихъ онъ самъ изберетъ, для охраненія ея; и всякаго человѣка изъ Іудеевъ, взятаго въ плѣнъ изъ земли Іудейской, во всемъ царствѣ моемъ отпускаю на свободу даромъ: пусть всѣ будутъ свободны отъ повинностей за себя и за скотъ свой. Всѣ праздники и субботы и новомѣсячія, и дни установленные — три дня предъ праздникомъ и три дня послѣ праздника, — всѣ эти дни пусть будутъ днями льготы и свободы всѣмъ Іудеямъ, находящимся въ моемъ царствѣ. Никто не будетъ имѣть права притѣснять и отягощать кого-нибудь изъ нихъ ни по какому дѣлу. И пусть изъ Іудеевъ записываются въ царскія войска до тридцати тысячъ человѣкъ, — и имъ будетъ даваться жалованье наравнѣ со всѣми войсками царскими. И изъ нихъ да будутъ поставляемы начальствующими надъ большими крѣпостями царскими, изъ нихъ же да будутъ поставляемы и надъ дѣлами царства, требующими вѣрности, и ихъ приставники и начальники да будутъ изъ нихъ же, и пусть они живутъ по своимъ законамъ, какъ повелѣлъ царь въ землѣ Іудейской. И три области, присоединенныя къ Іудеѣ отъ страны Самарійской, пусть останутся присоединенными къ Іудеѣ, чтобы считаться и быть имъ за одну и не подлежать другой власти, кромѣ власти первосвященника. Птолемаиду съ округомъ ея я отдаю въ даръ святилищу въ Іерусалимѣ на издержки, потребныя для святилища; я же даю ежегодно пятнадцать тысячъ сиклей серебра изъ царскихъ сборовъ съ подлежащихъ мѣстъ. И все остальное, чего не отдали завѣдующіе сборами, какъ въ прежніе годы, отнынѣ будутъ отдавать на работы храма. Сверхъ того пять тысячъ сиклей серебра, которыя брали отъ доходовъ святилища изъ ежегоднаго сбора, и тѣ уступаются, какъ принадлежащія служащимъ священникамъ. И всѣ, которые убѣгутъ въ храмъ Іерусалимскій и во всѣ предѣлы его по причинѣ повинностей царскихъ и всѣхъ другихъ, пусть будутъ свободны со всѣмъ, что́ принадлежитъ имъ въ царствѣ моемъ. И на строеніе и возобновленіе святилища издержки будутъ выдаваемы изъ сборовъ царскихъ. И на построеніе стѣнъ Іерусалима и укрѣпленіе ихъ вокругъ — издержки будутъ выдаваемы изъ доходовъ царскихъ, и также — на построеніе стѣнъ въ Іудеѣ». Іонаѳанъ и народъ, выслушавши эти слова, не повѣрили имъ и не приняли ихъ, ибо вспомнили о тѣхъ великихъ бѣдствіяхъ, которыя нанесъ Димитрій Израильтянамъ, жестоко притѣснивъ ихъ, и предпочли союзъ съ Александромъ, ибо онъ первый сдѣлалъ имъ мирныя предложенія, — и помогали ему въ войнахъ во всѣ дни. Царь Александръ собралъ большое войско и ополчился противъ Димитрія. И вступили два царя въ сраженіе, и войско Димитрія обратилось въ бѣгство; Александръ преслѣдовалъ его и превозмогъ, и весьма настойчиво продолжалъ сраженіе до самаго захожденія солнца, — и палъ Димитрій въ этотъ день. Послѣ того Александръ отправилъ пословъ къ Птоломею, царю Египетскому, съ такими словами: «я возвратился въ землю царства моего и возсѣлъ на престолѣ отцовъ моихъ, принялъ верховную власть, сокрушилъ Димитрія и сталъ обладателемъ страны нашей. Я вступилъ съ нимъ въ сраженіе, и онъ разбитъ нами и войско его, и возсѣли мы на престолѣ царства его. Итакъ заключимъ теперь дружбу между нами, и ты дай мнѣ дочь твою въ жену, и буду я тебѣ зятемъ и дамъ тебѣ и ей дары, достойные тебя». И отвѣчалъ царь Птоломей та́къ: «счастливъ день, въ который ты возвратился въ землю отцовъ твоихъ и возсѣлъ на престолѣ царства ихъ. Нынѣ я исполню для тебя то́, о чемъ ты писалъ, только ты выйди ко мнѣ въ Птолемаиду, чтобы намъ видѣть другъ друга, и я породнюсь съ тобою, какъ ты сказалъ». И отправился Птоломей изъ Египта самъ и Клеопатра, дочь его, и прибыли въ Птолемаиду въ ста шестьдесятъ второмъ году. Царь Александръ встрѣтилъ его, и онъ выдалъ за него Клеопатру, дочь свою, и устроилъ бракъ ея въ Птолемаидѣ, какъ прилично царямъ, съ великою пышностью. Писалъ также царь Александръ Іонаѳану, чтобъ онъ вышелъ къ нему на встрѣчу. И отправился Іонаѳанъ въ Птолемаиду съ пышностью — и представлялся обоимъ царямъ и одарилъ ихъ и приближенныхъ ихъ серебромъ и золотомъ и многими дарами, и пріобрѣлъ благоволеніе ихъ. И собрались противъ него мужи зловредные изъ среды Израиля, мужи беззаконные, чтобъ оклеветать его; но царь не внялъ имъ. И повелѣлъ царь снять съ Іонаѳана одежды его и облечь его въ порфиру, — и сдѣлали та́къ. И посадилъ его царь съ собою и сказалъ своимъ правителямъ: «выйдите съ нимъ на средину города и провозгласите, чтобы ни кто не смѣлъ клеветать на него ни въ какомъ дѣлѣ и ни кто не тревожилъ его ни какимъ дѣломъ». Когда клеветавшіе увидѣли славу его, какъ онъ былъ провозглашаемъ и какъ облеченъ въ порфиру, всѣ разбѣжались. Та́къ прославилъ его царь и вписалъ его въ число первыхъ друзей, и назначилъ его военачальникомъ и областнымъ правителемъ. И возвратился Іонаѳанъ въ Іерусалимъ съ миромъ и веселіемъ. Но въ сто шестьдесятъ пятомъ году пришелъ изъ Крита Димитрій, сынъ Димитрія, въ землю отцовъ своихъ. Услышавъ о томъ, царь Александръ весьма огорчился и возвратился въ Антіохію. И поставилъ Димитрій военачальникомъ Аполлонія, правителя Келе-Сиріи, — и онъ собралъ большое войско и расположился станомъ при Іамніи и послалъ къ первосвященнику Іонаѳану сказать: «ты только одинъ превозносишься надъ нами, я же подвергся осмѣянію и посрамленію чрезъ тебя. Зачѣмъ ты противустоишь намъ въ горахъ? Если ты надѣешься на твои военныя силы, то сойди къ намъ на равнину, и тамъ мы помѣряемся, ибо со мною войско городовъ. Спроси и узнай, кто — я и прочіе помогающіе намъ, и скажутъ тебѣ: невозможно вамъ устоять предъ лицемъ нашимъ, ибо дважды обращены были въ бѣгство отцы твои въ землѣ своей. И нынѣ ты не можешь устоять противъ такой конницы и такого войска на равнинѣ, гдѣ нѣтъ ни камней, ни ущелій, ни мѣста для убѣжища». Когда Іонаѳанъ выслушалъ эти слова Аполлонія, то подвигся духомъ и, избравъ десять тысячъ мужей, вышелъ изъ Іерусалима, и братъ его Симонъ сошелся съ нимъ на помощь ему. И расположился станомъ при Іоппіи; но не впустили его въ городъ, ибо въ Іоппіи была стража Аполлонія, и они начали воевать противъ нея. Тогда устрашенные жители отворили ему городъ, и Іонаѳанъ овладѣлъ Іоппіею. Услышавъ о семъ, Аполлоній взялъ три тысячи конницы и большое войско и пошелъ въ Азотъ, какъ-бы дѣлая переходъ, а между тѣмъ прошелъ на равнину, ибо имѣлъ множество конницы и надѣялся на нее. Іонаѳанъ же преслѣдовалъ его до Азота, и вступили войска въ сраженіе. Между тѣмъ Аполлоній оставилъ тысячу всадниковъ въ скрытномъ мѣстѣ позади нихъ; но Іонаѳанъ узналъ, что есть засада сзади него. И обступили войско его и бросали въ народъ стрѣлы съ утра до вечера, народъ же стоялъ, какъ приказалъ Іонаѳанъ; наконецъ всадники утомились. Тогда Симонъ подвелъ войско свое и напалъ на отрядъ, ибо всадники изнемогли, — и были разбиты имъ и обратились въ бѣгство. И разсѣялись всадники по равнинѣ и убѣжали въ Азотъ, и вошли въ Бетдагонъ, капище ихъ, чтобы спастись. Но Іонаѳанъ сжегъ Азотъ и окрестные города и взялъ добычу ихъ, и капище Дагона съ убѣжавшими въ него сжегъ огнемъ. И было падшихъ отъ меча съ сожженными до восьми тысячъ мужей. Отправившись оттуда, Іонаѳанъ расположился станомъ противъ Аскалона; но жители города вышли къ нему на встрѣчу съ великою почестью. И возвратился Іонаѳанъ со всѣми бывшими при немъ въ Іерусалимъ, имѣя при себѣ много добычи. Когда царь Александръ услышалъ о сихъ событіяхъ, то вновь почтилъ Іонаѳана и послалъ ему золотую пряжку, какая по обычаю давалась царскимъ родственникамъ, и подарилъ ему Аккаронъ и всю область его въ наслѣдственное владѣніе.

Между тѣмъ царь Египетскій, собравъ многочисленное войско, какъ песокъ на берегу морскомъ, и множество кораблей, домогался овладѣть царствомъ Александра хитростью и присоединить его къ своему царству. Онъ пришелъ въ Сирію съ мирными рѣчами, и жители отворяли ему города и выходили на встрѣчу, ибо дано было отъ царя Александра повелѣніе встрѣчать его, потомучто онъ былъ тесть его. Когда же Птоломей входилъ въ города, то оставлялъ войско для стражи въ каждомъ городѣ. Когда приблизился онъ къ Азоту, то показали ему сожженное капище Дагона, и Азотъ и окрестные города разрушенные, и тѣла пораженныя и сожженныя во время сраженія, ибо сложили ихъ въ груды по пути его, и разсказали царю о всемъ, что́ сдѣлалъ Іонаѳанъ, жалуясь на него; но царь промолчалъ. Тогда вышелъ Іонаѳанъ на встрѣчу царю въ Іоппію съ почетомъ: и привѣтствовали другъ друга и ночевали тамъ. И шелъ Іонаѳанъ съ царемъ до рѣки, называемой Елевтера, и потомъ возвратился въ Іерусалимъ. Царь же Птоломей овладѣлъ городами на морскомъ берегу до Селевкіи приморской и составлялъ злые замыслы противъ Александра. И послалъ пословъ къ царю Димитрію, говоря: «приди сюда, заключимъ между собою союзъ, и я дамъ тебѣ дочь мою, которую имѣетъ Александръ, и ты будешь царствовать въ царствѣ отца твоего. Я раскаяваюсь, что отдалъ ему дочь мою, ибо онъ старался убить меня». Та́къ клеветалъ онъ на него, потомучто самъ домогался царства его. И, отнявъ у него дочь свою, отдалъ ее Димитрію и сталъ чужимъ для Александра, — и обнаружилась вражда ихъ. И вошелъ Птоломей въ Антіохію и возложилъ на свою голову два вѣнца — Азіи и Египта. Царь Александръ находился въ то время въ Киликіи, потомучто жители тѣхъ мѣстъ отпали отъ него. Услышавъ объ этомъ, Александръ пошелъ противъ него воевать; тогда Птоломей вывелъ войско и встрѣтилъ его съ крѣпкою силою и обратилъ его въ бѣгство. И убѣжалъ Александръ въ Аравію, чтобъ укрыться тамъ; царь же Птоломей возвысился. Завдіилъ, Аравитянинъ, снялъ голову съ Александра и послалъ ее Птоломею. Царь же Птоломей на третій день умеръ, а оставшіеся въ крѣпостяхъ истреблены были жителями крѣпостей. И воцарился Димитрій въ сто шестьдесятъ седьмомъ году. Въ тѣ дни собралъ Іонаѳанъ Іудеевъ, чтобы завоевать крѣпость Іерусалимскую, и устроилъ передъ нею множество машинъ. Но нѣкоторые ненавистники народа своего, отступники отъ закона, пошли къ царю и донесли, что Іонаѳанъ облагаетъ крѣпость. Когда онъ услышалъ объ этомъ, разгнѣвался и, поспѣшно собравшись, отправился въ Птолемаиду и написалъ Іонаѳану, чтобъ онъ не облагалъ крѣпости, а какъ можно скорѣе шелъ къ нему на встрѣчу въ Птолемаиду, чтобы переговорить съ нимъ. Но Іонаѳанъ, выслушавъ это, приказалъ продолжать осаду и, избравъ изъ старѣйшинъ Израильскихъ и священниковъ, рѣшился подвергнуться опасности. Взявъ серебра и золота, одежды и много другихъ даровъ, онъ пошелъ къ царю въ Птолемаиду и пріобрѣлъ благоволеніе его. И хотя нѣкоторые отступники изъ того же народа клеветали на него, но царь поступилъ съ нимъ та́къ же, ка́къ поступали съ нимъ предшественники его: и возвысилъ его предъ всѣми друзьями своими, и утвердилъ за нимъ первосвященство и другія почетныя отличія, какія онъ имѣлъ прежде, и сдѣлалъ его однимъ изъ первыхъ друзей своихъ. И просилъ Іонаѳанъ царя освободить отъ податей Іудею и три области и Самарію и обѣщалъ ему триста талантовъ. Царь согласился и написалъ Іонаѳану обо всемъ этомъ письмо такого содержанія: «царь Димитрій брату Іонаѳану и народу Іудейскому — радоваться. Списокъ письма, которое мы писали о васъ Ласѳену, родственнику нашему, посылаемъ и къ вамъ, чтобы вы знали. Царь Димитрій Ласѳену отцу радоваться. Народу Іудейскому — друзьямъ нашимъ, вѣрно исполняющимъ свои обязанности передъ нами, мы разсудили оказать благодѣяніе за ихъ доброе расположеніе къ намъ. Итакъ мы утверждаемъ за ними ка́къ предѣлы Іудеи, та́къ и три области: Аферему, Лидду и Рамаѳемъ, которыя присоединены къ Іудеѣ отъ Самаріи, и все, принадлежащее всѣмъ жрецамъ ихъ въ Іерусалимѣ, за тѣ царскіе оброки, которые прежде ежегодно получалъ отъ нихъ царь съ произрастеній земли и съ плодовъ древесныхъ, и все прочее, принадлежащее намъ отнынѣ изъ десятинъ и даней слѣдующихъ намъ, соленыя озера и вѣнечный сборъ, намъ принадлежащій, все вполнѣ уступаемъ имъ. И ничего не будетъ отмѣнено изъ сего отнынѣ и навсегда. Итакъ позаботьтесь сдѣлать списокъ съ сего, и пусть будетъ отданъ онъ Іонаѳану и положенъ на святой горѣ въ извѣстномъ мѣстѣ». И увидѣлъ царь Димитрій, что преклонилась земля предъ нимъ и ничто не противилось ему, и отпустилъ всѣ войска свои, каждаго въ свое мѣсто, кромѣ войскъ чужеземныхъ, которыя онъ нанялъ съ острововъ чужихъ народовъ, за что́ всѣ войска отцовъ его ненавидѣли его. Трифонъ, одинъ изъ прежнихъ приверженцевъ Александра, видя, что всѣ войска ропщутъ на Димитрія, отправился къ Емалкую Аравитянину, который воспитывалъ Антіоха, малолѣтняго сына Александрова; и настаивалъ, чтобъ онъ выдалъ его ему, дабы сдѣлать его царемъ вмѣсто него; и разсказалъ ему обо всемъ, что́ сдѣлалъ Димитрій, и о непріязни, которую имѣютъ къ нему войска его, и пробылъ тамъ много дней. И послалъ Іонаѳанъ къ царю Димитрію, чтобъ онъ вывелъ оставленныхъ имъ въ Іерусалимской крѣпости и укрѣпленіяхъ, ибо они нападали на Израиля. Димитрій послалъ сказать Іонаѳану: «не только это сдѣлаю для тебя и для народа твоего, но и почту тебя и народъ твой великою честью, какъ скоро буду имѣть благопріятное время. Теперь же ты справедливо поступишь, если пришлешь мнѣ людей на помощь въ войнѣ, ибо отложились отъ меня всѣ войска мои». И послалъ къ нему Іонаѳанъ въ Антіохію три тысячи храбрыхъ мужей, и пришли они къ царю, и обрадовался царь прибытію ихъ. Граждане же, собравшись на средину города до ста двадцати тысячъ человѣкъ, хотѣли убить царя. Но царь убѣжалъ во дворецъ, а граждане заняли всѣ улицы города и начали осаждать его. Тогда царь призвалъ на помощь Іудеевъ, и всѣ они тотчасъ собрались къ нему и вдругъ разсыпались по городу, и умертвили въ тотъ день въ городѣ до ста тысячъ и зажгли городъ, и взяли въ тотъ день много добычи и спасли царя. И увидѣли граждане, что Іудеи овладѣли городомъ, какъ хотѣли, и упали духомъ и начали взывать къ царю, умоляя и говоря: «прости насъ, и пусть Іудеи перестанутъ нападать на насъ и на городъ», и сложили оружіе и заключили миръ. И прославились Іудеи передъ царемъ и передъ всѣми въ царствѣ его и возвратились въ Іерусалимъ съ большою добычею. И возсѣлъ царь Димитрій на престолѣ царства своего, и успокоилась земля предъ нимъ. Но онъ солгалъ во всемъ, что́ обѣщалъ, и измѣнилъ Іонаѳану и не воздалъ за сдѣланное ему добро и сильно оскорбилъ его. Послѣ того возвратился Трифонъ и съ нимъ Антіохъ, еще очень юный; онъ воцарился и возложилъ на себя вѣнецъ. И собрались къ нему всѣ войска, которыя распустилъ Димитрій, и начали воевать съ нимъ, и онъ обратился въ бѣгство и былъ пораженъ. И взялъ Трифонъ слоновъ и овладѣлъ Антіохіею. И писалъ юный Антіохъ Іонаѳану, говоря: «предоставляю тебѣ первосвященство и поставляю тебя надъ четырьмя областями, и ты будешь въ числѣ друзей царскихъ». И послалъ ему золотые сосуды и домашнюю утварь и далъ ему право пить изъ золотыхъ сосудовъ и носить порфиру и золотую пряжку, а Симона, брата его, поставилъ военачальникомъ отъ области Тирской до предѣловъ Египта. И выступилъ Іонаѳанъ въ походъ и проходилъ по ту сторону рѣки (Іордана) и по городамъ, и собрались къ нему на помощь всѣ Сирійскія войска; и пришелъ онъ къ Аскалону, и встрѣтили его жители города съ честью. Оттуда пошелъ онъ въ Газу; но жители Газы заперлись, — и осадилъ онъ городъ и сжегъ огнемъ предмѣстья его и опустошилъ ихъ. И упросили жители Газы Іонаѳана, и онъ примирился съ ними, только взялъ въ заложники сыновей начальниковъ ихъ и отослалъ ихъ въ Іерусалимъ, и прошелъ страну до Дамаска. И услышалъ Іонаѳанъ, что пришли въ Кадисъ, въ Галилеѣ, военачальники Димитрія съ многочисленнымъ войскомъ, чтобы удалить его отъ страны. Но онъ пошелъ на встрѣчу имъ, брата же своего, Симона, оставилъ въ странѣ. И расположилъ Симонъ станъ свой при Веѳсурѣ, и осаждалъ его многіе дни и заперъ его. И просили его о мирѣ, и онъ согласился, но выгналъ ихъ оттуда и овладѣлъ городомъ и поставилъ въ немъ стражу. А Іонаѳанъ и войско его расположились станомъ при водахъ Геннисаретскихъ и утромъ стали на равнинѣ Насоръ. И вотъ, войско иноплеменниковъ встрѣтилось съ нимъ на равнинѣ, оставивши противъ него засаду въ горахъ, само же шло на встрѣчу ему съ противной стороны. И вышли бывшіе въ засадѣ изъ своихъ мѣстъ и начали сражаться; тогда всѣ бывшіе съ Іонаѳаномъ обратились въ бѣгство, и ни одного изъ нихъ не осталось, кромѣ Маттаѳіи — сына Авессаломова и Іуды — сына Халфіева, начальниковъ воинскихъ отрядовъ. И разодралъ Іонаѳанъ одежды свои и посыпалъ землю на голову свою и молился. Потомъ возвратился сражаться съ ними и поразилъ ихъ, и они бѣжали. Увидѣвши это, убѣжавшіе отъ него возвратились къ нему и съ нимъ преслѣдовали ихъ до Кадиса, до самаго стана ихъ, и тамъ остановились. Въ тотъ день пало изъ иноплеменниковъ до трехъ тысячъ мужей; и возвратился Іонаѳанъ въ Іерусалимъ.

Іонаѳанъ, видя, что время благопріятствуетъ ему, избралъ мужей и послалъ въ Римъ установить и возобновить дружбу съ Римлянами, и къ Спартанцамъ и въ другія мѣста послалъ письма о томъ же. И пришли они въ Римъ, и вошли въ совѣтъ и сказали: «Іонаѳанъ первосвященникъ и народъ Іудейскій прислалъ насъ, чтобы возобновить дружбу съ вами и союзъ по прежнему». И тамъ дали имъ письма къ мѣстнымъ начальникамъ, чтобы проводили ихъ въ землю Іудейскую съ миромъ. Вотъ списокъ письма, которое писалъ Іонаѳанъ Спартанцамъ: «первосвященникъ Іонаѳанъ и народные старѣйшины и священники и остальной народъ Іудейскій братьямъ Спартанцамъ радоваться. Еще прежде отъ Дарія (Арея), царствовавшаго у васъ, присланы были къ первосвященнику Оніи письма, что вы — братья наши, какъ показываетъ списокъ. И принялъ Онія посланнаго мужа съ честью и получилъ письма, въ которыхъ ясно говорилось о союзѣ и дружбѣ. Мы же хотя и не имѣемъ надобности въ нихъ, имѣя утѣшеніемъ священныя книги, которыя въ рукахъ нашихъ, но предприняли послать къ вамъ для возобновленія братства и дружбы, чтобы не отчуждаться отъ васъ, ибо много прошло времени послѣ того, какъ вы присылали къ намъ. Мы неопустительно во всякое время — ка́къ въ праздники, та́къ и въ прочіе установленные дни — воспоминаемъ о васъ при жертвоприношеніяхъ нашихъ и молитвахъ, какъ должно и прилично воспоминать братьевъ. Мы радуемся о вашей славѣ; насъ же обстоятъ многія бѣды и частыя войны, ибо воевали противъ насъ окрестные цари. Но мы не хотѣли безпокоить васъ и прочихъ союзниковъ и друзей нашихъ въ этихъ войнахъ, ибо мы имѣемъ помощь небесную, помогающую намъ; мы избавились отъ враговъ нашихъ, и враги наши усмирены. Теперь мы избрали Нуминія — сына Антіохова и Антипатра — сына Іасонова и послали ихъ къ Римлянамъ возобновить дружбу съ ними и прежній союзъ. Поручили имъ идти и къ вамъ, привѣтствовать васъ и вручить вамъ письма отъ насъ о возобновленіи и съ вами нашего братства. И вы хорошо сдѣлаете, отвѣтивши намъ на нихъ». Вотъ и списокъ писемъ, которыя прислалъ Дарій (Арей): «царь Спартанскій Оніи первосвященнику — радоваться. Найдено въ писаніи о Спартанцахъ и Іудеяхъ, что они — братья и отъ рода Авраамова. Теперь, когда мы узнали объ этомъ, вы хорошо сдѣлаете, написавши намъ о благосостояніи вашемъ. Мы же увѣдомляемъ васъ: скотъ вашъ и имущество ваше — наши, а что́ у насъ есть, то́ — ваше. И мы повелѣли объявить вамъ о томъ». И услышалъ Іонаѳанъ, что возвратились военачальники Димитрія съ бо́льшимъ войскомъ, нежели прежде, чтобы воевать противъ него, и вышелъ изъ Іерусалима и встрѣтилъ ихъ въ странѣ Амаѳитской и не далъ имъ времени войти въ страну его. И послалъ соглядатаевъ въ станъ ихъ, которые возвратившись объявили ему, что они готовятся напасть на нихъ въ эту ночь. Посему, когда зашло солнце, Іонаѳанъ приказалъ своимъ бодрствовать, быть въ вооруженіи и готовиться къ сраженію всю ночь, и поставилъ вокругъ стана передовыхъ сторожей. И услышали непріятели, что Іонаѳанъ со своими приготовился къ сраженію, и устрашились и затрепетали сердцемъ своимъ и, зажегши огни въ станѣ своемъ, ушли. Іонаѳанъ же и бывшіе съ нимъ не знали о томъ до утра, ибо видѣли горящіе огни. И погнался Іонаѳанъ за ними, но не настигъ ихъ, потомучто они перешли рѣку Елевѳеру. Тогда Іонаѳанъ обратился на Арабовъ, называемыхъ Заведеями, поразилъ ихъ и взялъ добычу ихъ. Потомъ, возвратившись, пришелъ въ Дамаскъ и прошелъ по всей той странѣ. И Симонъ вышелъ и прошелъ до Аскалона и ближайшихъ крѣпостей, и обратился въ Іоппію и овладѣлъ ею, ибо онъ услышалъ, что (Іоппіяне) хотятъ сдать крѣпость войскамъ Димитрія, — и поставилъ тамъ стражу, чтобы охранять ее. И возвратился Іонаѳанъ и созвалъ старѣйшихъ народа и совѣтовался съ ними, чтобы построить крѣпости въ Іудеѣ, возвысить стѣны Іерусалима и воздвигнуть высокую стѣну между крѣпостью и городомъ, дабы отдѣлить ее отъ города — та́къ, чтобъ она была особо, и не было бы въ ней ни купли, ни продажи. Когда собрались устроить городъ и дошли до стѣны у потока съ восточной стороны, то построили такъ-называемую Хафенаѳу. А Симонъ построилъ Адиду въ Сефилѣ и укрѣпилъ ворота и запоры. Между тѣмъ Трифонъ домогался сдѣлаться царемъ Азіи и возложить на себя вѣнецъ и поднять руку на царя Антіоха, но опасался, какъ бы не воспрепятствовалъ ему Іонаѳанъ и не началъ противъ него войны; поэтому искалъ случая, чтобы взять Іонаѳана и убить, и поднявшись пошелъ въ Веѳсанъ. И вышелъ Іонаѳанъ на встрѣчу ему съ сорока тысячами избранныхъ мужей, готовыхъ къ битвѣ, и пришелъ въ Веѳсанъ. Когда Трифонъ увидѣлъ, что Іонаѳанъ идетъ съ многочисленнымъ войскомъ, то побоялся поднять на него руки и принялъ его съ честью и представилъ его всѣмъ друзьямъ своимъ, далъ ему подарки, приказалъ войскамъ своимъ повиноваться ему, какъ себѣ самому. Потомъ сказалъ Іонаѳану: «для чего ты утруждаешь весь этотъ народъ, когда не предстоитъ намъ войны? Итакъ отпусти ихъ теперь въ домы ихъ, а для себя избери немногихъ мужей, которые были бы съ тобою, и пойдемъ со мною въ Птолемаиду, и я передамъ ее тебѣ и другія крѣпости и остальныя войска и всѣхъ, завѣдующихъ сборами, и потомъ возвращусь; ибо для этого я и нахожусь здѣсь». И повѣрилъ ему Іонаѳанъ и сдѣлалъ та́къ, ка́къ онъ сказалъ, и отпустилъ войска, и они отправились въ землю Іудейскую; съ собою же оставилъ три тысячи мужей, изъ которыхъ двѣ тысячи оставилъ въ Галилеѣ, тысяча же отправились съ нимъ. Но какъ скоро вошелъ Іонаѳанъ въ Птолемаиду, Птолемаидяне заперли ворота и схватили его, и всѣхъ вошедшихъ съ нимъ убили мечемъ. Тогда Трифонъ послалъ войско и конницу въ Галилею и на великую равнину, чтобъ истребить всѣхъ бывшихъ съ Іонаѳаномъ. Но они, услышавши, что Іонаѳанъ схваченъ и погибъ и бывшіе съ нимъ, ободрили другъ друга и вышли густымъ строемъ, готовые сразиться. И увидѣли преслѣдующіе, что дѣло идетъ о жизни, и возвратились назадъ. А они всѣ благополучно пришли въ землю Іудейскую и оплакивали Іонаѳана и бывшихъ съ нимъ и были въ большомъ страхѣ, и весь Израиль плакалъ горькимъ плачемъ. Тогда всѣ окрестные народы искали истребить ихъ, ибо говорили: «теперь нѣтъ у нихъ начальника и поборника; итакъ будемъ теперь воевать противъ нихъ и истребимъ изъ среды людей память ихъ».

Услышалъ Симонъ, что Трифонъ собралъ большое войско, чтобъ идти въ землю Іудейскую и разорить ее, и видя, что народъ — въ страхѣ и трепетѣ, взошелъ въ Іерусалимъ и собралъ народъ и, ободряя ихъ, говорилъ имъ: «сами вы знаете, сколько я и братья мои и домъ отца моего сдѣлали ради этихъ законовъ и святыни, знаете войны и угнетенія, какія мы испытали. Потому и погибли всѣ братья мои за Израиля, и остался я одинъ. И нынѣ да не будетъ того, чтобъ я сталъ щадить жизнь мою во все время угнетенія, ибо я — не лучше братьевъ моихъ. Но буду мстить за народъ мой и за святилище, и за женъ и за дѣтей нашихъ, ибо соединились всѣ народы, чтобъ истребить насъ по непріязни». И воспламенился духъ народа, какъ только услышалъ онъ такія слова; и отвѣчали громкимъ голосомъ и сказали: «ты — нашъ вождь на мѣсто Іуды и Іонаѳана, брата твоего. Веди нашу войну, и что́ ты ни скажешь намъ, мы все сдѣлаемъ». Тогда собралъ онъ всѣхъ мужей ратныхъ, и поспѣшилъ окончить стѣны Іерусалима и со всѣхъ сторонъ укрѣпилъ его. Потомъ послалъ Іонаѳана, сына Авессаломова, и съ нимъ достаточное число войска въ Іоппію, — и онъ выгналъ бывшихъ въ ней и остался тамъ. Между тѣмъ Трифонъ поднялся изъ Птолемаиды съ многочисленнымъ войскомъ, чтобы войти въ землю Іудейскую; съ нимъ былъ и Іонаѳанъ подъ стражею. Симонъ же расположилъ станъ при Адидѣ напротивъ равнины. Когда Трифонъ узналъ, что Симонъ заступилъ мѣсто Іонаѳана, брата своего, и намѣревается вступить въ сраженіе съ нимъ, то послалъ къ нему пословъ сказать: «за серебро, которымъ братъ твой Іонаѳанъ задолжалъ царской казнѣ по надобностямъ, какія онъ имѣлъ, мы удержали его. Итакъ пришли теперь сто талантовъ серебра и въ заложники двухъ сыновей его, чтобъ онъ, бывъ отпущенъ, не отложился отъ насъ, — и мы отпустимъ его». Симонъ понималъ, что они говорятъ съ нимъ коварно, но послалъ серебро и дѣтей, чтобы не навлечь большой ненависти отъ народа, который сказалъ бы: «отъ того, что я не послалъ ему серебра и дѣтей, Іонаѳанъ погибъ». Итакъ послалъ дѣтей и сто талантовъ; но Трифонъ обманулъ и не отпустилъ Іонаѳана. Послѣ сего Трифонъ пошелъ, чтобы войти въ страну и разорить ее, и пошелъ окольнымъ путемъ на Адару. Но Симонъ и войско его слѣдовали за нимъ повсюду, куда онъ ни шелъ. Бывшіе же въ крѣпости послали къ Трифону пословъ, чтобы побудить его придти къ нимъ чрезъ пустыню и прислать имъ съѣстныхъ припасовъ. И приготовилъ Трифонъ всю свою конницу, чтобъ идти въ ту же ночь, но былъ очень большой снѣгъ, и онъ не пошелъ по причинѣ снѣга, а поднявшись отправился въ Галаадъ. Когда же приблизился къ Васкамѣ, умертвилъ Іонаѳана, и онъ погребенъ тамъ. И возвратился Трифонъ и ушелъ въ землю свою. Тогда Симонъ послалъ и взялъ кости Іонаѳана, брата своего, и похоронилъ ихъ въ Модинѣ, городѣ отцовъ своихъ. И оплакивалъ его весь Израиль горькимъ плачемъ, и сокрушались о немъ многіе дни. И воздвигъ Симонъ зданіе надъ гробомъ отца своего и братьевъ своихъ и вывелъ его высоко, для благовидности, изъ тесанаго камня съ передней и задней стороны, и поставилъ на немъ семь пирамидъ, одну противъ другой, отцу и матери и четыремъ братьямъ; сдѣлалъ на нихъ искусныя украшенія, поставивъ вокругъ высокіе столбы, а на столбахъ полное вооруженіе — на вѣчную память, и подлѣ оружій — изваянные корабли, такъ-что они были видимы всѣми, плавающими по морю. Этотъ надгробный памятникъ, который сдѣлалъ онъ въ Модинѣ, стоитъ до сего дня. Трифонъ же съ коварствомъ отправился въ путь съ юнымъ царемъ Антіохомъ и убилъ его, и воцарился вмѣсто него и возложилъ на себя вѣнецъ Азіи, и произвелъ великое пораженіе на землѣ. А Симонъ строилъ крѣпости въ Іудеѣ, укрѣпляя ихъ высокими башнями и большими стѣнами, воротами и запорами, и складывалъ въ крѣпостяхъ съѣстные запасы. Потомъ избралъ Симонъ мужей и послалъ къ царю Димитрію просить, чтобъ онъ сдѣлалъ облегченіе странѣ, ибо всѣ дѣянія Трифона были грабительскія. И послалъ ему царь Димитрій отвѣтъ на эти слова и написалъ такое письмо: «царь Димитрій Симону, первосвященнику и другу царей и старѣйшинамъ и народу Іудейскому — радоваться. Золотой вѣнецъ и пальмовую вѣтвь, посланную вами, мы получили и готовы заключить съ вами полный миръ и написать завѣдующимъ сборами, чтобы отпустить вамъ дани. И все, что́ мы постановили о васъ, да будетъ неизмѣнно, и крѣпости, которыя вы построили, пусть принадлежатъ вамъ. Прощаемъ вамъ также неумышленные проступки ваши до сего дня и вѣнечный сборъ, который платить вы обязаны, и если другое что́ взимаемо было въ Іерусалимѣ, болѣе не будетъ взиматься. И если найдутся изъ васъ способные быть вписанными въ число состоящихъ при насъ, пусть записываются, и да будетъ между нами миръ». Въ сто семьдесятомъ году снято иго язычниковъ съ Израиля, и народъ Израильскій въ перепискѣ и договорахъ началъ писать: «перваго года при Симонѣ, великомъ первосвященникѣ, вождѣ и правителѣ Іудеевъ». Въ это время Симонъ сдѣлалъ нападеніе на Газу, окружилъ ее войскомъ, устроилъ осадныя машины и придвинулъ ихъ къ городу, разбилъ одну башню и овладѣлъ ею, а бывшіе на машинѣ вскочили въ городъ, и произошло въ городѣ великое смятеніе. И взошли граждане съ женами и дѣтьми на стѣну, разодравши одежды свои, и громко взывали, умоляя Симона дать имъ помилованіе, и говорили: «поступи съ нами не по злымъ дѣламъ нашимъ, но по милости твоей». И умилосердился надъ ними Симонъ и не сражался съ ними, а только выгналъ ихъ изъ города и очистилъ домы, въ которыхъ находились идолы, и та́къ вошелъ въ городъ со славословіями и благословеніями. И выбросилъ изъ него все нечистое и поселилъ тамъ мужей, соблюдающихъ законъ, и укрѣпилъ его и устроилъ въ немъ для себя жилище. Бывшимъ же въ Іерусалимской крѣпости не позволяли ни выходить, ни вступать въ страну, ни покупать, ни продавать, и они терпѣли сильный голодъ, а многіе изъ нихъ погибли отъ голода. Тогда воззвали они къ Симону о мирѣ, и онъ далъ имъ его, но выгналъ ихъ оттуда и очистилъ крѣпость отъ оскверненія, и взошелъ въ нее въ двадцать третій день втораго мѣсяца сто семьдесятъ перваго года съ славословіями, пальмовыми вѣтвями, съ гуслями, кимвалами и цитрами, съ псалмами и пѣснями, ибо сокрушенъ великій врагъ Израиля. И установилъ каждогодно проводить этотъ день съ весельемъ и укрѣпилъ гору Храма, находящуюся близъ крѣпости, и поселился тамъ самъ и бывшіе съ нимъ. И увидѣлъ Симонъ, что сынъ его Іоаннъ возмужалъ, и поставилъ его начальникомъ надъ всѣми войсками и поселился въ Газарѣ.

Въ сто семьдесятъ второмъ году царь Димитрій собралъ войска свои и отправился въ Мидію, чтобы получить помощь себѣ для войны противъ Трифона. Но Арсакъ, царь Персидскій и Мидійскій, услышавъ, что Димитрій пришелъ въ предѣлы его, послалъ одного изъ военачальниковъ своихъ взять его живаго. Тотъ отправился и разбилъ войско Димитрія, взялъ его и привелъ къ Арсаку, который заключилъ его въ темницу. И покоилась земля Іудейская во всѣ дни Симона; онъ старался о благѣ народа своего, и нравилась имъ власть и слава его во всѣ дни. И ко всей своей славѣ, онъ взялъ еще Іоппію для пристани и открылъ входъ островамъ морскимъ, и распространилъ предѣлы народа своего и овладѣлъ тою страною. Онъ набралъ множество плѣнныхъ и господствовалъ надъ Газарою и Веѳсурою и надъ крѣпостью, очистилъ ее отъ оскверненія, и не было противящагося ему. Іудеи спокойно воздѣлывали землю свою, и земля давала произведенія свои и дерева въ поляхъ — плодъ свой. Старцы, сидя на улицахъ, всѣ совѣщались о пользахъ общественныхъ, и юноши облекались въ пышныя и воинскія одежды. Городамъ доставлялъ онъ съѣстные припасы и дѣлалъ ихъ мѣстами укрѣпленными, такъ-что славное имя его произносилось до конца земли. Онъ возстановилъ миръ въ странѣ, — и радовался Израиль великою радостью. И сидѣлъ каждый подъ виноградомъ своимъ и подъ смоковницею своею, и никто не страшилъ ихъ. И не осталось ни кого на землѣ, кто воевалъ бы противъ нихъ, и цари смирились въ тѣ дни. Онъ подкрѣплялъ всѣхъ бѣдныхъ въ народѣ своемъ, требовалъ исполненія закона и истреблялъ всякаго беззаконника и злодѣя, украсилъ святилище и умножилъ священную утварь. Когда дошелъ слухъ до Рима и до Спарты, что Іонаѳанъ умеръ, они весьма опечалились. Когда же услышали, что Симонъ, братъ его, сдѣлался вмѣсто него первосвященникомъ и господствуетъ надъ страною и находящимися въ ней городами, то написали къ нему на мѣдныхъ доскахъ, чтобы возобновить съ нимъ дружбу и союзъ, заключенный ими съ братьями его, Іудою и Іонаѳаномъ. Онѣ были прочитаны въ Іерусалимѣ предъ собраніемъ. Вотъ списокъ съ писемъ, присланныхъ Спартанцами: «Спартанскіе начальники и городъ Симону первосвященнику, старѣйшинамъ и священникамъ и всему народу Іудейскому братьямъ нашимъ — радоваться. Послы, присланные къ народу нашему, разсказали намъ о вашей славѣ и чести, и мы возрадовались прибытію ихъ и записали сказанное ими въ народномъ совѣтѣ та́къ: Нуминій — сынъ Антіоха и Антипатръ — сынъ Іасона, послы Іудейскіе, пришли къ намъ возобновить съ нами дружбу, — и угодно было народу принять этихъ мужей съ честью и внести запись словъ ихъ въ открытыя народныя книги, на память народу Спартанскому. А списокъ съ этого мы написали для первосвященника Симона». Послѣ того Симонъ послалъ Нуминія въ Римъ съ большимъ золотымъ щитомъ, вѣсомъ въ тысячу минъ, чтобы заключить съ ними союзъ. Когда услышалъ объ этомъ народъ, то сказалъ: «какую благодарность воздадимъ мы Симону и сыновьямъ его? Ибо онъ твердо стоялъ и братья его и домъ отца его, и отразили враговъ Израиля и доставили ему свободу». И написали о томъ на мѣдныхъ доскахъ и выставили ихъ на столбахъ на горѣ Сіонъ. Вотъ списокъ написаннаго: «въ восемнадцатый день Елула сто семьдесятъ втораго года, — это былъ третій годъ при первосвященникѣ Симонѣ, — въ Сарамели, въ великомъ собраніи священниковъ и народа и князей народныхъ и старѣйшинъ страны объявлено намъ: такъ-какъ много разъ бывали войны въ этой странѣ, то Симонъ — сынъ Маттаѳіи, сынъ сыновъ Іарива, и братья его, подвергая себя опасности, противостали врагамъ народа своего, чтобы сохранить святилище его и законъ, и великою славою прославили народъ свой. Іонаѳанъ собралъ народъ свой и сдѣлался первосвященникомъ его, но онъ приложился къ народу своему. Когда же враги ихъ вознамѣрились войти въ страну ихъ, чтобы разорить страну ихъ и простереть руки на святилище ихъ, тогда возсталъ Симонъ — и воевалъ за народъ свой и издержалъ много собственныхъ денегъ, снабжая храбрыхъ мужей народа своего оружіемъ и давая имъ жалованье. Онъ укрѣпилъ города Іудеи и Веѳсуру на границахъ Іудеи, гдѣ прежде находились оружія непріятелей, и поставилъ тамъ стражу изъ Іудеевъ, также укрѣпилъ Іоппію при морѣ и Газару на предѣлахъ Азота, въ которой прежде обитали враги, и поселилъ тамъ Іудеевъ, снабдивъ эти мѣста всѣмъ, что́ нужно было къ возстановленію ихъ. И видѣлъ народъ дѣянія Симона и славу, какую старался онъ доставить народу своему, и поставилъ его своимъ начальникомъ и первосвященникомъ за то́, что все это сдѣлалъ онъ, и за справедливость и вѣрность, которую онъ хранилъ къ племени своему, всячески стараясь возвысить народъ свой. Во дни его руками его успѣшно изгнаны изъ страны язычники и занимавшіе городъ Давидовъ въ Іерусалимѣ, которые, устроивши себѣ крѣпостъ, выходили изъ нея и оскверняли все вокругъ святилища и много вредили святынѣ. Онъ поселилъ въ ней Іудеевъ и укрѣпилъ ее для безопасности страны и города и возвысилъ стѣны Іерусалима. Посему и царь Димитрій утвердилъ за нимъ первосвященство и причислилъ его къ друзьямъ своимъ и почтилъ его великою славою. Ибо онъ услышалъ, что Римляне назвали Іудеевъ друзьями и союзниками и братьями и съ честью приняли пословъ Симона, что Іудеи и священники согласились, чтобы Симонъ былъ у нихъ начальникомъ и первосвященникомъ на-вѣкъ, доколѣ возстанетъ Пророкъ вѣрный, чтобъ онъ былъ у нихъ военачальникомъ и имѣлъ попеченіе о святыхъ и поставлялъ ихъ надъ работами ихъ и надъ областью и надъ оружіями и надъ крѣпостями, чтобъ имѣлъ попеченіе о святилищѣ, и всѣ слушались его, чтобы всѣ договоры въ странѣ писались на его имя, и чтобъ онъ одѣвался въ порфиру и носилъ золотыя украшенія. И ни кому изъ народа и священниковъ да не будетъ позволено отмѣнить что-либо изъ сего или противорѣчить словамъ его, или безъ него созывать собраніе въ странѣ и одѣваться въ порфиру и носить золотую пряжку. А кто сдѣлаетъ что́-нибудь противъ сего, или отмѣнитъ что́ изъ сего, будетъ повиненъ». И согласился весь народъ подчиниться Симону и поступать по словамъ симъ. Симонъ принялъ и согласился быть первосвященникомъ и военачальникомъ и правителемъ Іудеевъ и священниковъ и начальствовать надъ всѣми. И рѣшили начертать запись сію на мѣдныхъ доскахъ и поставить ихъ въ оградѣ храма на видномъ мѣстѣ, а списки съ нихъ положить въ сокровищницѣ, чтобъ имѣлъ ихъ Симонъ и сыновья его.

И прислалъ Антіохъ, сынъ царя Димитрія, письма съ острововъ морскихъ къ Симону, великому священнику и правителю народа Іудейскаго, и всему народу. Они были такого содержанія: «царь Антіохъ Симону, первосвященнику и правителю народа, и народу Іудейскому — радоваться. Такъ-какъ люди зловредные овладѣли царствомъ отцовъ нашихъ, то я хочу возвратить царство, чтобы возстановить его, какъ оно было прежде. Я набралъ множество войска и приготовилъ военные корабли; и хочу пройти по области, чтобы наказать тѣхъ, которые опустошили область нашу и разорили многіе города въ царствѣ. Оставляю теперь за тобою всѣ дани, какія уступали тебѣ цари, бывшіе прежде меня, и другіе дары, какіе они уступали тебѣ; дозволяю тебѣ чеканить свою монету въ странѣ твоей. Іерусалимъ и святилище пусть будутъ свободны; и всѣ оружія, которыя ты заготовилъ, и крѣпости, построенныя тобою, которыми ты владѣешь, пусть остаются у тебя. И всякій долгъ царскій и будущіе царскіе долги отнынѣ и навсегда пусть будутъ отпущены тебѣ. Когда же мы овладѣемъ царствомъ нашимъ, тогда почтимъ тебя и народъ твой и храмъ великою честью, чтобы слава ваша стала извѣстна по всей землѣ». Въ сто семьдесятъ четвертомъ году вступилъ Антіохъ въ землю отцовъ своихъ, и собрались къ нему всѣ войска, такъ-что оставшихся съ Трифономъ было немного. И преслѣдовалъ его царь Антіохъ, и онъ убѣжалъ въ Дору, которая при морѣ; ибо онъ увидѣлъ, что обрушились на него бѣды, и оставили его войска. И пришелъ Антіохъ къ Дорѣ и съ нимъ сто двадцать тысячъ воиновъ и восемь тысячъ конницы и окружилъ городъ, а корабли подошли съ моря, и тѣснилъ онъ городъ съ суши и моря и не давалъ ни кому ни выйти, ни войти. Тогда пришелъ изъ Рима Нуминій и сопровождавшіе его съ письмами къ царямъ и странамъ, въ которыхъ было написано слѣдующее: «Левкій, консулъ Римскій, царю Птоломею — радоваться. Пришли къ намъ Іудейскіе послы, друзья наши и союзники, посланные отъ первосвященника Симона и народа Іудейскаго, возобновить давнюю дружбу и союзъ, и принесли золотой щитъ въ тысячу минъ. Итакъ мы заблагоразсудили написать царямъ и странамъ, чтобъ они не причиняли имъ зла и не воевали противъ нихъ и городовъ ихъ и страны ихъ, и не помогали воюющимъ противъ нихъ. Мы разсудили принять отъ нихъ щитъ. Итакъ если какіе зловредные люди убѣжали къ вамъ изъ страны ихъ, — выдайте ихъ первосвященнику Симону, чтобъ онъ наказалъ ихъ по закону ихъ». То́ же самое написалъ онъ царю Димитрію и Атталу, Аріарафѣ и Арсаку, и во всѣ области: и Сампсамѣ и Спартанцамъ, и въ Делосъ и въ Миндъ, и въ Сикіонъ и въ Карію, и въ Самосъ и въ Памфилію, и въ Ликію и въ Галикарнассъ, и въ Родосъ и въ Фасилиду, и въ Косъ и въ Сиду, и въ Арадъ и въ Гортину, и въ Книду и въ Кипръ и въ Киринію. Списокъ съ этихъ писемъ написали Симону первосвященнику. Царь же Антіохъ обложилъ Дору вторично, нападая на нее со всѣхъ сторонъ и устраивая машины, и заперъ Трифона та́къ, что невозможно было ему ни войти, ни выйти. И послалъ къ нему Симонъ двѣ тысячи избранныхъ мужей въ помощь ему, и серебро и золото, и довольно запасовъ; но онъ не захотѣлъ принять это и отвергъ все, въ чемъ прежде условился съ нимъ, и отчуждился отъ него. И послалъ къ нему Аѳиновія, одного изъ друзей своихъ, чтобы переговорить съ нимъ и сказать: «вы владѣете Іоппіею и Газарою, и крѣпостью Іерусалимскою — городами царства моего; вы опустошили предѣлы ихъ и произвели великое пораженіе на землѣ, и овладѣли многими мѣстами въ царствѣ моемъ. Итакъ отдайте теперь города, которые вы взяли, и дани съ тѣхъ мѣстъ, которыми вы владѣете внѣ предѣловъ Іудейскихъ. Если же не та́къ, то дайте за нихъ пятьсотъ талантовъ серебра, и за опустошеніе, которое произвели, и за дани съ городовъ другіе пятьсотъ талантовъ; а если не дадите, то мы придемъ и будемъ сражаться съ вами». И пришелъ Аѳиновій, другъ царя, въ Іерусалимъ, и когда увидѣлъ славу Симона и сокровищницу съ золотою и серебряною утварью и окружающее великолѣпіе, то изумился и объявилъ ему слова царя. Симонъ сказалъ ему въ отвѣтъ: «мы ни чужой земли не брали, ни господствовали надъ чужимъ, но владѣемъ наслѣдіемъ отцовъ нашихъ, которое враги наши въ одно время неправедно присвоили себѣ. Мы же, улучивши время, опять возвратили себѣ наслѣдіе отцовъ нашихъ. Что́ касается до Іоппіи и Газары, которыхъ ты требуешь, то онѣ сами причинили много зла народу въ странѣ нашей; за нихъ мы дадимъ сто талантовъ». На это Аѳиновій ничего не отвѣчалъ; но, съ досадою возвратившись къ царю, разсказалъ ему эти слова и о славѣ Симона, и о всемъ, что́ видѣлъ, и царь сильно разгнѣвался. Трифонъ же, сѣвъ на корабль, убѣжалъ въ Орѳосіаду. Тогда царь, сдѣлавъ военачальникомъ приморской страны Кендевея, вручилъ ему пѣшія и конныя войска и приказалъ ему идти войною противъ Іудеи, приказалъ ему также построить Кедронъ и укрѣпить ворота, и какъ воевать съ народомъ: самъ же царь погнался за Трифономъ. И пришелъ Кендевей въ Іамнію и началъ вызывать на бой народъ и вторгаться въ Іудею и брать народъ въ плѣнъ и убивать; и построилъ Кедронъ и расположилъ тамъ конницу и войско, чтобъ они, выходя оттуда, обходили пути Іудеи, какъ приказалъ ему царь.

И возвратился Іоаннъ изъ Газары и разсказалъ Симону, отцу своему, о томъ, что́ дѣлалъ Кендевей. Тогда Симонъ призвалъ двухъ старшихъ сыновей своихъ, Іуду и Іоанна, и сказалъ имъ: «я и братья мои и домъ отца моего воевали противъ враговъ Израиля отъ юности до сего дня и много разъ успѣшно спасали руками нашими Израиля. Но вотъ, я состарѣлся, а вы по милости Божіей нахо́дитесь въ лѣтахъ зрѣлыхъ: заступи́те мѣсто мое и брата моего, идите и сражайтесь за народъ нашъ, и да будетъ съ вами помощь небесная». И избралъ изъ страны двадцать тысячъ воиновъ и всадниковъ, и пошли они противъ Кендевея и ночевали въ Модинѣ. Вставши же утромъ, вышли на равнину, и вотъ многочисленное войско на встрѣчу имъ, пѣшіе и конные, и между ними былъ потокъ. И двинулся противъ нихъ самъ и народъ его, и видя, что народъ боится переходить потокъ, онъ перешелъ первый, и увидѣли это воины и перешли за нимъ. И раздѣлилъ онъ народъ, поставивъ конныхъ среди пѣшихъ; конница же непріятелей была весьма многочисленна. И затрубили священными трубами; и Кендевей обратился въ бѣгство и войско его, и пало у нихъ много раненыхъ, остальные же бѣжали въ крѣпость. Тогда былъ раненъ Іуда, братъ Іоанна; но Іоаннъ преслѣдовалъ ихъ, доколѣ не пришелъ въ Кедронъ, который онъ построилъ. И убѣжали они въ башни, находящіяся въ области Азота, но онъ сжегъ его огнемъ, и погибло изъ нихъ до двухъ тысячъ мужей; и возвратился онъ съ миромъ въ землю Іудейскую. Птоломей же, сынъ Авува, поставленъ былъ военачальникомъ на равнинѣ Іерихонской, и имѣлъ много серебра и золота; ибо онъ былъ зять первосвященника. И надмилось сердце его, и захотѣлъ онъ овладѣть страною и дѣлалъ коварные замыслы противъ Симона и сыновей его, чтобы погубить ихъ. Между тѣмъ Симонъ, посѣщая города страны́ и заботясь о потребностяхъ ихъ, пришелъ въ Іерихонъ, самъ и Маттаѳія и Іуда, сыновья его, въ сто семьдесятъ седьмомъ году въ одиннадцатомъ мѣсяцѣ, — это мѣсяцъ Саватъ. И съ коварствомъ принялъ ихъ радушно сынъ Авувовъ въ небольшую крѣпость, называемую Докъ, имъ устроенную, и сдѣлалъ для нихъ большой пиръ и спряталъ тамъ людей. И когда опьянѣлъ Симонъ и сыновья его, тогда всталъ Птоломей и бывшіе при немъ, взяли оружія свои и вошли къ Симону во время пира, и убили его и двухъ сыновей его и нѣкоторыхъ изъ служителей его. Та́къ совершилъ онъ великое вѣроломство и воздалъ за добро зломъ. Птоломей написалъ объ этомъ и послалъ къ царю, чтобы прислалъ ему войско на помощь, и онъ предастъ ему страну ихъ и города. И нѣкоторыхъ послалъ въ Газару убить Іоанна, а тысяченачальникамъ послалъ письма, чтобъ они пришли къ нему, и онъ дастъ имъ серебра и золота и подарки; а другихъ послалъ овладѣть Іерусалимомъ и горою храма. Но нѣкто, прибѣжавъ къ Іоанну въ Газару, извѣстилъ его, что отецъ его и братья умерщвлены, и что Птоломей послалъ убить и его. Услышавъ объ этомъ, Іоаннъ весьма смутился и, схвативъ мужей, пришедшихъ погубить его, убилъ ихъ, ибо узналъ, что они искали погубить его. Прочія же дѣла Іоанна: и войны его и мужественные подвиги его, славно совершенные, и сооруженіе стѣнъ, имъ воздвигнутыхъ, и другія дѣянія его, вотъ, они описаны въ книгѣ дней первосвященства его, съ того времени, какъ сдѣлался онъ первосвященникомъ послѣ отца своего.