2 Ездры

И совершилъ Іосія въ Іерусалимѣ пасху Господу своему, и закололи пасхальнаго агнца въ четырнадцатый день перваго мѣсяца, поставивши священниковъ по чередамъ въ облаченіи въ храмѣ Господнемъ. И сказалъ левитамъ, священнослужителямъ Израилевымъ: освятите себя Господу, для поставленія святаго ковчега Господня въ храмѣ, который построилъ царь Соломонъ, сынъ Давидовъ. Не нужно будетъ вамъ брать его на рамена; служите теперь Господу Богу вашему и заботьтесь о народѣ Его Израилѣ, и устройтесь по родамъ и поколѣніямъ вашимъ, по росписанію Давида, царя Израилева, и по великолѣпію Соломона, сына его, и ставши во святилищѣ, по родовымъ левитскимъ разрядамъ вашимъ предъ братьями вашими, сынами Израиля, заколите по уставу пасхальнаго агнца и приготовьте жертвы для братьевъ вашихъ и совершите пасху по заповѣди Господней, данной Моисею. И далъ Іосія въ даръ находившемуся тамъ народу тридцать тысячъ агнцевъ и козловъ и три тысячи тельцовъ; это по обѣту дано отъ царскихъ стадъ народу и священникамъ и левитамъ. И дали Хелкія и Захарія и Іеіилъ, начальствующіе въ храмѣ, священникамъ на пасху двѣ тысячи шестьсотъ овецъ и триста воловъ. И Іехонія и Самей и Наѳаніилъ, братъ его, и Асавія и Охіилъ и Іорамъ, тысяченачальники, дали левитамъ на пасху пять тысячъ овецъ и семьсотъ воловъ. И когда это происходило, священники и левиты благолѣпно стояли по поколѣніямъ и родовымъ преимуществамъ, держа опрѣсноки предъ народомъ, чтобы приносить жертвы Господу по предписанному въ книгѣ Моисеевой. И это было въ раннее время. И испекли пасхальнаго агнца на огнѣ, какъ надлежало, а жертвы сварили въ мѣдныхъ сосудахъ и котлахъ съ благовоніями и отнесли всему народу. А послѣ того приготовили для себя и для священниковъ, братьевъ своихъ, сыновъ Аарона. Ибо священники приносили тукъ до поздняго времени, а потому левиты приготовляли для себя и для священниковъ, братьевъ своихъ, сыновъ Аарона. Священнопѣвцы же, сыны Асафовы, находились на мѣстахъ своихъ, по установленію Давида, и Асафъ и Захарія и Еддинусъ, который былъ отъ царя. И привратникамъ при каждыхъ воротахъ не позволялось оставлять своей череды, потомучто для нихъ приготовляли братья ихъ, левиты. И совершилось въ тотъ день все, что́ принадлежало къ жертвоприношенію Господу при совершеніи пасхи, и къ приношенію всесожженій на жертвенникѣ Господнемъ, по повелѣнію царя Іосіи. И совершали сыны Израилевы, въ то время находившіеся тамъ, пасху и праздникъ опрѣсноковъ семь дней. И не совершалось такой пасхи въ Израилѣ отъ временъ Самуила пророка. И ни одинъ изъ всѣхъ царей Израильскихъ не совершалъ такой пасхи, какую совершилъ Іосія, и священники и левиты, и Іудеи и всѣ Израильтяне, находившіеся въ то время на жительствѣ въ Іерусалимѣ. Въ восемнадцатый годъ царствованія Іосіи совершена сія пасха. И направлены были по прямому пути дѣла Іосіи предъ Господомъ отъ сердца, полнаго благочестія. Бывшее же при немъ описано въ прежнихъ лѣтописяхъ о согрѣшавшихъ и нечествовавшихъ противъ Господа больше всякаго народа и царства, и чѣмъ они сознательно оскорбляли Его, и за что́ слова́ Господа возстали противъ Израиля. И послѣ всѣхъ сихъ дѣяній Іосіи случилось, что фараонъ, царь Египетскій, шелъ воевать въ Каркамисъ при Евфратѣ, и Іосія вышелъ на встрѣчу ему. Царь Египетскій послалъ къ нему сказать: что́ мнѣ и тебѣ, царь Іудейскій? Не противъ тебя посланъ я отъ Господа Бога; война моя на Евфратѣ, и нынѣ Господь со мною и Господь побуждаетъ меня; отступи и не противься Господу. Но не возвратился Іосія на свою колесницу, а рѣшился воевать съ нимъ, не внявъ словамъ Іереміи пророка изъ устъ Господа. И вступилъ съ нимъ въ сраженіе на полѣ Мегиддо. И сошлись начальствующіе къ царю Іосіи. И сказалъ царь слугамъ своимъ: унесите меня съ поля сраженія, потомучто я очень изнемогъ. И слуги его тотчасъ вынесли его изъ строя. И взошелъ онъ на вторую колесницу свою и, возвратившись въ Іерусалимъ, умеръ и погребенъ въ гробницѣ отцовъ своихъ. И плакали объ Іосіи во всей Іудеѣ, плакалъ объ Іосіи и пророкъ Іеремія, и начальствующіе съ женами оплакивали его до сего дня. И это передано навсегда всему роду Израилеву. Это написано въ лѣтописи царей Іудейскихъ, и то́, что́ сдѣлано Іосіею, и слава его и его разумѣніе закона Господня; прежнія же дѣла его и нынѣ упоминаемыя описаны въ книгѣ царей Израильскихъ и Іудейскихъ. И взялъ народъ Іехонію (Іоахаза), сына Іосіи, и поставили его царемъ вмѣсто Іосіи, отца его, когда ему было двадцать три года. И царствовалъ онъ въ Іудеѣ и Іерусалимѣ три мѣсяца, и отставилъ его царь Египетскій, чтобы не царствовать ему въ Іерусалимѣ. И наложилъ на народъ сто талантовъ серебра и одинъ талантъ золота. И поставилъ царь Египетскій Іоакима, брата его, царемъ Іудеи и Іерусалима. И связалъ вельможъ, а Заракина, брата его, отвелъ въ Египетъ. Былъ же Іоакимъ двадцати пяти лѣтъ, когда воцарился надъ Іудеею и Іерусалимомъ, и дѣлалъ онъ зло предъ Господомъ. Противъ него вышелъ Навуходоносоръ, царь Вавилонскій, и связалъ его мѣдными узами и отвелъ въ Вавилонъ. И, взявъ нѣкоторые изъ священныхъ сосудовъ Господа, Навуходоносоръ перенесъ ихъ и поставилъ въ своемъ капищѣ въ Вавилонѣ. Сказанія о немъ, о его развращеніи и нечестіи написаны въ книгѣ лѣтописей царскихъ. И воцарился вмѣсто него Іоакимъ, сынъ его; былъ онъ восемнадцати лѣтъ, когда назначенъ царемъ. Царствовалъ же въ Іерусалимѣ три мѣсяца и десять дней, и сдѣлалъ онъ зло предъ Господомъ. И чрезъ годъ Навуходоносоръ послалъ и отвелъ его въ Вавилонъ вмѣстѣ со священными сосудами Господа, и назначилъ царемъ Іудеи и Іерусалима Седекію, который былъ двадцати одного года. Царствовалъ онъ одиннадцать лѣтъ. И дѣлалъ онъ зло предъ Господомъ, не внявъ словамъ, сказаннымъ пророкомъ Іереміею отъ устъ Господа. И, бывъ связанъ отъ царя Навуходоносора клятвою во имя Господа, нарушилъ клятву, отложился и ожесточивъ свою выю и сердце свое, преступилъ законы Господа Бога Израилева. Также и начальники народа и священниковъ поступали весьма нечестиво, превосходя во всѣхъ нечистотахъ всѣхъ язычниковъ, и осквернили освященный въ Іерусалимѣ храмъ Господень. Богъ отцовъ ихъ посылалъ вѣстниковъ Своихъ призывать ихъ къ обращенію, такъ-какъ щадилъ Онъ ихъ и жилище Свое; но они смѣялись надъ вѣстниками Его: въ тотъ самый день, въ который Господь говорилъ, они насмѣхались надъ пророками Его, доколѣ Онъ, прогнѣвавшись на народъ Свой за нечестія, повелѣлъ возстать на нихъ царямъ Халдейскимъ. Они избили юношей ихъ мечемъ вокругъ святаго храма ихъ и не пощадили ни юноши, ни дѣвицы, ни стараго, ни молодаго, но всѣ были преданы въ руки ихъ. И всѣ священные сосуды Господни, большіе и малые, и сосуды ковчега Господня и царскія сокровища взяли они и отнесли въ Вавилонъ. И сожгли домъ Господень и разорили стѣ́ны Іерусалима и башни его сожгли огнемъ, и все великолѣпіе его обратили въ ничто; оставшихся же отъ меча отвели въ Вавилонъ. И они были рабами ему и сыновьямъ его до владычества Персовъ, въ исполненіе слова Господня изъ устъ Іереміи: доколѣ земля не отпразднуетъ субботъ своихъ, во все время запустѣнія своего, впродолженіе семидесяти лѣтъ, она будетъ субботствовать.

Въ первый годъ царствованія Кира Персидскаго, въ исполненіе слова Господа изъ устъ Іереміи, Господь подвигъ духъ Кира, царя Персидскаго, и онъ объявилъ по всему царству своему словесно и письменно: та́къ говоритъ Киръ, царь Персидскій: Господь Израиля, Господь Всевышній поставилъ меня царемъ вселенной и повелѣлъ мнѣ построить Ему домъ въ Іерусалимѣ, который въ Іудеѣ. Итакъ, кто есть изъ васъ, изъ народа Его, да будетъ Господь его съ нимъ, и пусть онъ, отправившись въ Іерусалимъ, что́ въ Іудеѣ, строитъ домъ Господа Израилева: Онъ есть Господь, живущій въ Іерусалимѣ. Посему сколько ихъ живетъ по мѣстамъ, жители мѣста того пусть помогутъ имъ золотомъ и серебромъ, дарами коней и скота и другими обѣтными приношеніями на храмъ Господа въ Іерусалимѣ. И поднялись старѣйшины племенъ колѣна Іудина и Веніаминова и священники и левиты и всѣ, которыхъ духъ подвигъ Господь идти и строить домъ Господу въ Іерусалимѣ; а жившіе въ сосѣдствѣ съ ними всѣмъ помогали имъ: серебромъ и золотомъ, и конями и скотомъ и весьма многими обѣтными приношеніями многихъ, которыхъ духъ подвигнутъ былъ. И царь Киръ вынесъ священные сосуды Господа, которые Навуходоносоръ перенесъ изъ Іерусалима и поставилъ въ своемъ капищѣ. Вынеся же ихъ, Киръ, царь Персидскій, передалъ ихъ Миѳридату, своему сокровище-хранителю, а черезъ него они переданы были Саманассару, князю Іудеи. Число же ихъ было: возливальницъ золотыхъ тысяча, возливальницъ серебряныхъ тысяча, серебряныхъ курильницъ двадцать девять, чашъ золотыхъ тридцать, серебряныхъ двѣ тысячи четыреста десять, и другихъ сосудовъ тысяча. Всѣхъ сосудовъ золотыхъ и серебряныхъ принесено пять тысячъ четыреста шестьдесятъ девять. И принесены они Саманассаромъ и возвратившимися съ нимъ изъ плѣна Вавилонскаго въ Іерусалимъ. Во время же царствованія Артаксеркса, царя Персидскаго, Вилемъ и Миѳридатъ, и Тавеллій и Раѳимъ, и Веелтеѳмъ и Самеллій писецъ и другіе, согласившіеся съ ними, обитавшіе въ Самаріи и другихъ мѣстахъ, писали ему слѣдующее письмо: Царю Артаксерксу, господину, рабы твои Раѳимъ, описатель происшествій, и Самеллій писецъ, и прочіе изъ совѣта ихъ и су́дьи, находящіеся въ Келе-Сиріи и Финикіи. Да будетъ нынѣ извѣстно господину царю, что вышедшіе отъ васъ къ намъ Іудеи, пришедши въ Іерусалимъ, въ этотъ отступническій и коварный городъ, устрояютъ площади его, возобновляютъ стѣны и полагаютъ основаніе храма. Итакъ, если этотъ городъ будетъ отстроенъ и стѣны его окончены, то они не только не согласятся платить подати, но и возстанутъ противъ царей. И какъ уже начато построеніе храма, то мы за благо признали не пренебрегать этимъ, но извѣстить господина царя, не благоугодно ли тебѣ посмотрѣть въ книгахъ отцовъ твоихъ. Ты найдешь запись о томъ въ памятныхъ книгахъ и узна́ешь, что этотъ городъ былъ измѣнникъ и смущалъ царей и города, а Іудеи — отступники, вѣчно производившіе въ немъ заговоры, по какой причинѣ и былъ опустошенъ этотъ городъ. Итакъ теперь извѣщаемъ тебя, господинъ царь, что если построится этотъ городъ и возстановятся стѣны его, то не будетъ для тебя прохода въ Келе-Сирію и Финикію. Тогда царь написалъ въ отвѣтъ Раѳиму, описателю происшествій, и Веелтеѳму и Самеллію писцу и прочимъ, согласившимся съ ними и обитающимъ въ Самаріи и Сиріи и Финикіи, слѣдующее: прочиталъ я письмо, которое вы прислали ко мнѣ, и приказалъ разсмотрѣть; и найдено, что этотъ городъ издавна возстаетъ противъ царей, и люди сіи поднимаютъ въ немъ мятежи и войны, и были цари въ Іерусалимѣ сильные и могущественные, владѣвшіе и собиравшіе дань съ Келе-Сиріи и Финикіи. Итакъ теперь я приказалъ воспретить этимъ людямъ строить сей городъ, и наблюдать, чтобы ничего болѣе не дѣлалось и чтобы не имѣли дальнѣйшаго успѣха злонамѣренныя предпріятія къ безпокойству царей. По прочтеніи написаннаго отъ царя Артаксеркса, Раѳимъ и Самеллій писецъ и согласившіеся съ ними поспѣшно отправились въ Іерусалимъ съ конницею и ополченіемъ народа и начали удерживать строющихъ. И остановилось строеніе Іерусалимскаго храма до втораго года царствованія Дарія, царя Персидскаго.

И сдѣлалъ царь Дарій большой пиръ своимъ подданнымъ и домашнимъ своимъ и всѣмъ вельможамъ Мидіи и Персіи, и всѣмъ сатрапамъ и военачальникамъ, и начальникамъ подвластныхъ ему странъ отъ Индіи и до Еѳіопіи въ ста двадцати семи сатрапіяхъ. И ѣли и пили и насытившись разошлись; царь же Дарій отправился въ спальню свою и спалъ, и потомъ пробудился. Между тѣмъ трое юношей тѣлохранителей, охранявшихъ тѣло царя, сказали другъ другу: пусть каждый изъ насъ скажетъ одно слово о томъ, что́ всего сильнѣе? И чье слово окажется разумнѣе другаго, дастъ тому царь Дарій великіе дары и великую награду. И будетъ тотъ одѣваться багряницею и пить изъ золотыхъ сосудовъ, и спать на золотѣ и ѣздить на колесницѣ съ конями въ золотыхъ уздахъ, носить на головѣ повязку изъ виссона и ожерелье на шеѣ, и сядетъ онъ вторымъ по Даріѣ за мудрость свою, и будетъ называться родственникомъ Дарія. И тотчасъ, написавши каждый свое слово, запечатали и положили подъ изголовье царя Дарія и сказали: когда царь встанетъ, подадутъ ему это писаніе, и за кѣмъ призна́етъ царь и трое вельможъ Персидскихъ, что слово его мудрѣе, тому дастся преимущество, ка́къ написано. Одинъ написалъ: сильнѣе всего вино. Другой написалъ: сильнѣе царь. Третій написалъ: сильнѣе женщины, а надъ всѣмъ одерживаетъ побѣду истина. И вотъ, когда царь всталъ, подали ему это писаніе, и онъ прочиталъ. И пославъ, призвалъ всѣхъ вельможъ Персіи и Мидіи, и сатраповъ и военачальниковъ, и начальниковъ областей и совѣтниковъ, и сѣлъ въ совѣщательной палатѣ, и прочитано было предъ ними писаніе. И сказалъ: призовите этихъ юношей, пусть они объяснятъ слова свои. И были призваны и вошли. И сказалъ имъ: объясните намъ написанное. — И началъ первый, сказавшій о силѣ вина, и говорилъ та́къ: О, мужи! Какъ сильно вино! Оно приводитъ въ омраченіе умъ всѣхъ людей, пьющихъ его; оно дѣлаетъ умъ царя и сироты, раба и свободнаго, бѣднаго и богатаго, однимъ умомъ; и всякій умъ превращаетъ въ веселіе и радость, такъ-что человѣкъ не помнитъ ни какой печали и ни какого долга, и всѣ сердца дѣлаетъ оно богатыми, такъ-что никто не думаетъ ни о царѣ, ни о сатрапѣ, и всякаго заставляетъ оно говорить о своихъ талантахъ. И когда опьянѣютъ, не помнятъ о пріязни къ друзьямъ и братьямъ и скоро обнажаютъ мечи, а когда истрезвятся отъ вина, не помнятъ, что́ дѣлали. О, мужи! не сильнѣе ли всего вино, когда заставляетъ та́къ поступать? И сказавъ это, замолчалъ.

И началъ говорить второй, сказавшій о силѣ царя. О, мужи! не сильны ли люди, владѣющіе землею и моремъ и всѣмъ содержащимся въ нихъ? Но царь превозмогаетъ и господствуетъ надъ ними и повелѣваетъ ими, и во всемъ, что́ бы ни сказалъ имъ, они повинуются. Если скажетъ, чтобъ они ополчались другъ противъ друга, они исполняютъ; если пошлетъ ихъ противъ непріятелей, они идутъ и разрушаютъ горы и стѣны и башни, и убиваютъ и бываютъ убиваемы, но не преступаютъ слова царскаго; если же побѣдятъ, все приносятъ царю, что́ получатъ въ добычу, и все прочее. И тѣ, которые не ходятъ на войну и не сражаются, но воздѣлываютъ землю, послѣ посѣва, собравши жатву, также приносятъ царю и, понуждая одинъ другаго, приносятъ царю дани. И онъ одинъ, если скажетъ убить — убиваютъ, если скажетъ отпустить — отпускаютъ; сказалъ бить — бьютъ; сказалъ опустошить — опустошаютъ; сказалъ строить — строятъ; сказалъ срубить — срубаютъ; сказалъ насадить — насаждаютъ; и весь народъ его и войско его повинуются ему. Кромѣ того, онъ возлежитъ, ѣстъ и пьетъ и спитъ, а они стерегутъ вокругъ него и не могутъ никто отойти и дѣлать дѣла свои, и не могутъ ослушаться его. О, мужи! не сильнѣе ли всѣхъ царь, когда та́къ повинуются ему? — И замолчалъ. Третій же, сказавшій о женщинахъ и объ истинѣ, — это былъ Зоровавель, — началъ говорить: О, мужи! не великъ ли царь, и многіе изъ людей, и не сильно ли вино? Но кто господствуетъ надъ ними и владѣетъ ими? не женщины ли? Жёны родили царя и весь народъ, который владѣетъ моремъ и землею; и отъ нихъ родились и ими вскормлены насаждающіе виноградъ, изъ котораго дѣлается вино; онѣ дѣлаютъ одежды для людей и доставляютъ украшеніе людямъ, и люди не могутъ быть безъ женъ. Если соберутъ золото и серебро и всякія драгоцѣнности, а потомъ увидятъ одну женщину, хорошую лицомъ и красивую, оставивши все, устремляются къ ней и, раскрывши ротъ, смотрятъ на нее, и всѣ прилѣпляются къ ней болѣе, чѣмъ къ золоту и серебру и ко всякой дорогой вещи. Человѣкъ оставляетъ воспитавшаго его отца и страну свою и прилѣпляется къ женѣ своей, и съ женою оставляетъ душу, и не помнитъ ни отца, ни матери, ни страны своей. И изъ этого должно вамъ познать, что женщины господствуютъ надъ вами. Не подъемлете ли вы трудовъ и не напрягаете ли усилій, и не отдаете ли и не приносите ли всего женамъ? Беретъ человѣкъ мечъ свой и отправляется, чтобы выходить на дороги и грабить и красть, и готовъ плавать по морю и рѣкамъ, льва встрѣчаетъ, и во тьмѣ скитается; но лишь только украдетъ, похититъ и ограбитъ, относитъ то къ возлюбленной. И болѣе любитъ человѣкъ жену свою, нежели отца и мать. Многіе сошли съ ума изъ-за женщинъ и сдѣлались рабами чрезъ нихъ. Многіе погибли и сбились съ пути и согрѣшили черезъ женщинъ. Неужели теперь не повѣрите мнѣ? Не великъ ли царь властью своею? Не боятся ли всѣ стра́ны прикоснуться къ нему? Я видѣлъ его и Апамину, дочь славнаго Вартака, царскую наложницу, сидящую по правую сторону царя; она снимала вѣнецъ съ головы царя и возлагала на себя, а лѣвою рукою ударяла царя по щекѣ. И при всемъ томъ царь смотрѣлъ на нее, раскрывъ ротъ: если она улыбнется ему, улыбается и онъ; если же она осердится на него, онъ ласкаетъ ее, чтобы помирилась съ нимъ. О, мужи! какъ же не сильны женщины, когда та́къ поступаютъ онѣ? Тогда царь и вельможи взглянули другъ на друга, а онъ началъ говорить объ истинѣ. О, мужи! не сильны ли женщины? Велика земля и высоко небо, и быстро въ своемъ теченій солнце, ибо оно въ одинъ день обходитъ кругъ неба и опять возвращается на свое мѣсто. Не великъ ли тотъ, кто совершаетъ это? И истина велика и сильнѣе всего. Вся земля взываетъ къ истинѣ, и небо благословляетъ ее, и всѣ дѣла трясутся и трепещутъ предъ нею. И нѣтъ въ ней неправды. Неправедно вино, неправеденъ царь, неправедны женщины, несправедливы всѣ сыны человѣческіе и всѣ дѣла ихъ таковы, и нѣтъ въ нихъ истины, и они погибнутъ въ неправдѣ своей; а истина пребываетъ и остается сильною въ вѣкъ, и живетъ и владычествуетъ въ вѣкъ вѣка. И нѣтъ у ней лицепріятія и различенія, но дѣлаетъ она справедливое, удаляясь отъ всего несправедливаго и злаго, и всѣ одобряютъ дѣла ея. И нѣтъ въ судѣ ея ничего неправаго; она есть сила и царство и власть и величіе всѣхъ вѣковъ: благословенъ Богъ истины! И пересталъ онъ говорить. И всѣ возгласили тогда и сказали: велика истина и сильнѣе всего. Тогда царь сказалъ ему: проси, чего хочешь, болѣе написаннаго, и дадимъ тебѣ, такъ-какъ ты оказался мудрѣйшимъ, и будешь сидѣть подлѣ меня и будешь называться родственникомъ моимъ. Тогда сказалъ онъ царю: вспомни обѣщаніе, данное тобою въ тотъ день, въ который ты принялъ царство твое, что ты построишь Іерусалимъ и отошлешь всѣ сосуды, взятые изъ Іерусалима, которые отобралъ Киръ, когда далъ обѣты разорить Вавилонъ, и обѣщался выслать ихъ туда. А ты обѣщался построить храмъ, который сожгли Идумеи, когда Іудея опустошена была Халдеями. И объ этомъ самомъ теперь я прошу тебя, господинъ царь, и умоляю тебя, и въ этомъ величіе твое: прошу тебя исполнить обѣщаніе, которое ты устами твоими обѣщалъ Царю Небесному исполнить. Тогда царь Дарій вставъ поцѣловалъ его и написалъ ему пи́сьма ко всѣмъ правителямъ и начальникамъ областей и военачальникамъ и сатрапамъ, чтобъ они пропустили его и съ нимъ всѣхъ, идущихъ строить Іерусалимъ. Также писалъ пи́сьма ко всѣмъ мѣстнымъ начальникамъ въ Келе-Сиріи и Финикіи и находящимся на Ливанѣ, чтобы привозили съ Ливана въ Іерусалимъ кедровыя дерева и помогали ему строить городъ. Писалъ о свободѣ и для всѣхъ Іудеевъ, отправляющихся изъ царства въ Іудею, чтобы никто изъ имѣющихъ власть, областный начальникъ и сатрапъ и правитель, не приходилъ къ дверямъ ихъ, но чтобы вся страна, которою они владѣютъ, изъята была отъ даней, и чтобъ Идумеи оставили селенія Іудеевъ, которыми они владѣютъ; также, чтобы даваемо было на построеніе храма каждогодно по двадцати талантовъ, доколѣ не будетъ построенъ; и для приношенія на жертвенникъ каждодневныхъ всесожженій сверхъ семнадцати предписанныхъ, даваемо было еще по десяти талантовъ въ годъ; и чтобы всѣмъ отправляющимся изъ Вавилона была свобода строить городъ, какъ самимъ, такъ и потомкамъ ихъ и всѣмъ священникамъ, которые пойдутъ. Писалъ также и о содержаніи и о священническомъ облаченіи, въ которомъ служатъ. Написалъ давать содержаніе и левитамъ до того дня, когда совершится храмъ и построенъ будетъ Іерусалимъ; и всѣмъ, стерегущимъ городъ, предписалъ давать жалованье и продовольствіе. Отпустилъ и всѣ сосуды, которые отдѣлилъ Киръ изъ Вавилона; и все, что́ велѣлъ сдѣлать Киръ, и онъ повелѣлъ исполнить и послать въ Іерусалимъ. И когда вышелъ юноша, то устремилъ лице свое на небо противъ Іерусалима, возблагодарилъ Царя Небеснаго и сказалъ: отъ Тебя побѣда и отъ Тебя мудрость, и Твоя слава, а я Твой рабъ. Благословенъ Ты, даровавшій мнѣ мудрость, и благодарю Тебя, Господи Боже отцовъ нашихъ. И взявъ пи́сьма, отправился и пришелъ въ Вавилонъ и объявилъ всѣмъ братьямъ своимъ. И они возблагодарили Бога отцовъ своихъ за то́, что даровалъ имъ свободу и разрѣшеніе идти и строить Іерусалимъ и храмъ, на которомъ наречено имя Его. И ликовали съ музыкою и веселіемъ семь дней.

Послѣ сего избраны были къ отправленію родоначальники по колѣнамъ ихъ, и жёны ихъ и сыновья ихъ и дочери ихъ и рабы ихъ и рабыни ихъ со скотомъ ихъ. Дарій послалъ съ ними тысячу конниковъ, доколѣ они не введутъ ихъ въ Іерусалимъ съ миромъ, съ музыкою, съ тимпанами и трубами. И всѣ братья ихъ веселились, и царь дозволилъ имъ идти вмѣстѣ. И вотъ имена мужей, шедшихъ по племенамъ ихъ въ колѣнахъ по старшинству ихъ: священники, сыны Финееса, сыны Аарона, Іисусъ, сынъ Іоседека, сына Сареева, и Іоакимъ, сынъ Зоровавеля, сына Салаѳіиля изъ дома Давидова, изъ рода Фареса, колѣна же Іудова, который говорилъ предъ Даріемъ, царемъ Персидскимъ, мудрыя слова на второмъ году царствованія его, въ мѣсяцѣ Нисанѣ, мѣсяцѣ первомъ. Вотъ Іудеи, вышедшіе изъ плѣна переселенія, которыхъ переселилъ въ Вавилонъ Навуходоносоръ, царь Вавилонскій, и которые возвратились въ Іерусалимъ и въ прочія мѣста Іудеи, каждый въ свой городъ, — вышедшіе съ Зоровавелемъ и Іисусомъ, Нееміею, Зареемъ, Рисеемъ, Енинеемъ, Мардохеемъ, Веельсаромъ, Асфарасомъ, Рееліемъ, Роимомъ, Вааною, начальниками ихъ. Число народа съ начальниками ихъ: сыновъ Фороса двѣ тысячи сто семьдесятъ два; сыновъ Сафата четыреста семьдесятъ два; сыновъ Ареса семьсотъ пятьдесять шесть; сыновъ Фааѳ-Моава съ сынами Іисуса и Іоава двѣ тысячи восемьсотъ двѣнадцать; сыновъ Илама тысяча двѣсти пятьдесятъ четыре; сыновъ Заѳуи девятьсотъ семьдесятъ пять; сыновъ Хорве семьсотъ пять; сыновъ Ваннія шестьсотъ сорокъ восемь; сыновъ Вивая шестьсотъ тридцать три; сыновъ Арге тысяча триста двадцать два; сыновъ Адоникама шестьсотъ тридцать семь; сыновъ Вагоя двѣ тысячи шестьсотъ шесть; сыновъ Адина четыреста пятьдесятъ четыре; сыновъ Атира отъ Езекіи девяносто два; сыновъ Килана и Азинана шестьдесятъ семь; сыновъ Азара четыреста тридцать два; сыновъ Анниса сто одинъ; сыновъ Арома тридцать два; сыновъ Вассая триста двадцать три; сыновъ Арсифуриѳа сто два; сыновъ Ветируса три тысячи пять; сыновъ Веѳломонскихъ сто двадцать три; изъ Нетофаса пятьдесятъ пять; изъ Анаѳоѳа сто пятьдесятъ восемь; изъ Веѳасмона сорокъ два; изъ Каріаѳири двадцать пять; изъ Кафира и Вирога семьсотъ сорокъ три; Хадіасеевъ и Аммидеевъ четыреста двадцать два; изъ Кирама и Гаввиса шестьсотъ двадцать одинъ; изъ Макалона сто двадцать два; изъ Ветолія пятьдесятъ два; сыновъ Нифиса сто пятьдесятъ шесть; сыновъ Каламолала и Онуса семьсотъ двадцать пять; сыновъ Іереха двѣсти сорокъ пять; сыновъ Санааса три тысячи триста одинъ. Священниковъ, сыновъ Іедду, сына Іисусова съ сынами Санасива, девятьсотъ семьдесятъ два; сыновъ Еммируѳа тысяча пятьдесятъ два; сыновъ Фассура тысяча сорокъ семь; сыновъ Харми тысяча семнадцать. Левитовъ, сыновъ Іисуса и Кадміила и Ванны и Судія, семьдесятъ четыре. Священнопѣвцовъ, сыновъ Асафа, сто сорокъ. Привратниковъ, сыновъ Салума, сыновъ Атара, сыновъ Толмана, сыновъ Дакува, сыновъ Атита, сыновъ Товиса, всѣхъ сто тридцать девять. Служителей при храмѣ, сыновъ Исава, сыновъ Асифа, сыновъ Таваоѳа, сыновъ Кираса, сыновъ Суда, сыновъ Фалея, сыновъ Лавана, сыновъ Аграва, сыновъ Акуда, сыновъ Ута, сыновъ Китава, сыновъ Аккава, сыновъ Сивая, сыновъ Анана, сыновъ Каѳуа, сыновъ Геддура, сыновъ Іаира, сыновъ Десана, сыновъ Ноева, сыновъ Хасева, сыновъ Казира, сыновъ Озіи, сыновъ Финое, сыновъ Асара, сыновъ Васѳая, сыновъ Ассана, сыновъ Мани, сыновъ Нафиси, сыновъ Акуфа, сыновъ Ахива, сыновъ Асува, сыновъ Фаракема, сыновъ Васалема, сыновъ Меедда, сыновъ Куѳа, сыновъ Хареа, сыновъ Вархуе, сыновъ Серара, сыновъ Ѳомоя, сыновъ Наси, сыновъ Атефа, сыновъ рабовъ Соломоновыхъ, сыновъ Ассапфіоѳа, сыновъ Фарира, сыновъ Іиили, сыновъ Лозона, сыновъ Ісдаила, сыновъ Сафіи, сыновъ Агія, сыновъ Фахареѳа, сыновъ Савіи, сыновъ Сароѳи, сыновъ Мисея, сыновъ Гаса, сыновъ Аддуса, сыновъ Сува, сыновъ Аферра, сыновъ Вародиса, сыновъ Сафага, сыновъ Аллома: всѣхъ служителей при храмѣ и сыновъ рабовъ Соломоновыхъ триста семьдесятъ два. Вотъ вышедшіе изъ Ѳермелеѳа и Фелерса: начальникъ ихъ Харааѳаланъ и Ааларъ. Но они не могли показать отечествъ своихъ и родовъ, что они отъ Израиля: сыновъ Далана, сына Ваенанова, сыновъ Некодана, шестьсотъ пятьдесятъ два. И изъ священниковъ были исправлявшіе священнослуженіе, но не найденные въ спискѣ: сыны Овдія, сыны Аквоса, сыны Іадду, который взялъ въ жену Авгію, изъ дочерей Верзеллія, и назывался его именемъ. И какъ родовая запись ихъ по изысканіи не найдена въ спискѣ, то они отлучены отъ священства. И сказалъ имъ Неемія и Атѳарія, чтобъ они не участвовали въ святыняхъ, доколѣ не возстанетъ первосвященникъ, облеченный въ уримъ и туммимъ. Всѣхъ же Израильтянъ отъ двѣнадцати лѣтъ и выше, кромѣ рабовъ и рабынь, было сорокъ двѣ тысячи триста шестьдесятъ; рабовъ ихъ и рабынь семь тысячъ триста сорокъ семь; пѣвцовъ и псалмопѣвцевъ двѣсти сорокъ пять. Верблюдовъ четыреста тридцать пять, коней семь тысячъ тридцать шесть, лошаковъ двѣсти сорокъ пять, подъяремнаго скота пять тысячъ пятьсотъ двадцать пять. Нѣкоторые изъ родоначальниковъ, когда пришли они ко храму Бога въ Іерусалимѣ, дали обѣщаніе воздвигнуть сей домъ на мѣстѣ его по силѣ своей и дать въ сокровищницу храма на построеніе тысячу минъ золота и пять тысячъ минъ серебра и сто священническихъ одеждъ. И поселились священники и левиты и нѣкоторые изъ народа въ Іерусалимѣ и области его, а священнопѣвцы и привратники и весь Израиль въ селеніяхъ своихъ. Когда же насталъ седьмый мѣсяцъ, и сыны Израиля были уже каждый во владѣніи своемъ, собрались всѣ единодушно на открытое мѣсто при первыхъ воротахъ на востокъ. И всталъ Іисусъ, сынъ Іоседека, и братья его священники, и Зоровавель, сынъ Салаѳіиля, и братья его, и устроили жертвенникъ Богу Израиля, чтобы возносить на немъ всесожженіе, какъ предписано въ книгѣ Моисея, человѣка Божія. И собрались къ нимъ отъ иныхъ народовъ, бывшихъ въ той землѣ, и устроили жертвенникъ на своемъ мѣстѣ, ибо были во враждѣ съ ними, и одолѣвали ихъ всѣ народы, бывшіе въ той землѣ; и они возносили жертвы въ свое время и всесожженія Господу, утреннее и вечернее. И совершили праздникъ кущей, какъ предписано закономъ, вознося каждодневныя жертвы, какъ надлежало, и потомъ непрестанныя приношенія и жертвы субботъ и новомѣсячій и всѣхъ святыхъ праздниковъ. И всѣ тѣ, которые обѣщали обѣты Богу, съ новомѣсячія седьмаго мѣсяца начали приносить жертвы Богу, хотя храмъ не былъ еще построенъ. И давали серебро каменотесамъ и плотникамъ и питье и пищу, и повозки Сидонянамъ и Ти́ранамъ, чтобъ они привозили съ Ливана кедровыя дерева́, доставляя ихъ плотами въ Іоппійскую пристань, по приказанію, данному имъ отъ Кира, царя Персидскаго. И на второмъ году во второмъ мѣсяцѣ, по прибытіи ко храму Божію въ Іерусалимѣ, Зоровавель, сынъ Салаѳіиля, и Іисусъ, сынъ Іоседека, и братья ихъ и священники, левиты и всѣ, пришедшіе въ Іерусалимъ изъ плѣна, положили основаніе храму Божію въ новолуніе втораго мѣсяца втораго года по прибытіи ихъ въ Іудею и Іерусалимъ и приставили левитовъ отъ двадцати лѣтъ къ дѣламъ Господнимъ: и сталъ Іисусъ и сыновья его и братья, и Кадміилъ братъ и сыновья Имадавуна и сыновья Іода, сына Иліадудова, съ сыновьями и братьями, всѣ левиты, единодушно побуждая къ дѣламъ въ домѣ Господнемъ. И построили строители храмъ Господа. И стали священники въ облаченіи съ музыкальными инструментами и трубами и левиты, сыны Асафа, съ кимвалами, воспѣвая Господу и прославляя Его по уставу Давида, царя Израильскаго, и возглашали въ пѣсняхъ, прославляя Господа, что благость Его и слава вовѣкъ надъ всѣмъ Израилемъ. И весь народъ трубилъ и взывалъ громкимъ голосомъ, прославляя Господа за возстановленіе дома Господня. А старѣйшіе изъ священниковъ и левитовъ и родоначальниковъ, видѣвшіе прежній храмъ, пришли теперь на строеніе съ плачемъ и громкимъ воплемъ, а многіе съ трубами и радостными громкими восклицаніями, такъ-что народъ не могъ слышать трубъ по причинѣ воплей народныхъ; хотя собраніе громко трубило, такъ-что далеко слышно было. И услышали враги колѣна Іудина и Веніаминова и пришли узнать, что́ значитъ этотъ трубный звукъ. И узнали, что возвратившіеся изъ плѣна строятъ храмъ Господу Богу Израилеву. И приступивши къ Зоровавелю и Іисусу и къ родоначальникамъ, говорятъ имъ: будемъ и мы строить вмѣстѣ съ вами; ибо и мы подобно вамъ слушаемъ Господа вашего и приносимъ Ему жертвы отъ дней Асвакафаса, царя Ассирійскаго, который переселилъ насъ сюда. Тогда сказалъ имъ Зоровавель и Іисусъ и начальники племенъ Израильскихъ: не съ вами намъ строить домъ Господу Богу нашему; мы одни будемъ строить его Господу Богу Израиля, соотвѣтственно тому, какъ повелѣлъ намъ Киръ, царь Персидскій. Тогда народы той земли, нападая на обитающихъ въ Іудеѣ и осаждая ихъ, препятствовали строенію и, коварствомъ увлекая народъ и производя смуты, препятствовали довершить строеніе во все время жизни царя Кира и остановили строеніе на два года до воцаренія Дарія.

Во второй годъ царствованія Дарія Аггей и Захарія, сынъ Аддо, пророки, пророчествовали Іудеямъ, которые были въ Іудеѣ и Іерусалимѣ, отъ имени Господа Бога Израилева. Тогда всталъ Зоровавель, сынъ Салаѳіиля, и Іисусъ, сынъ Іоседека, и начали строить домъ Господа въ Іерусалимѣ, въ присутствіи пророковъ Господнихъ, помогавшихъ имъ. Въ это время явился къ нимъ Сисинни, правитель Сиріи и Финикіи, и Саѳравузанъ и товарищи ихъ и сказали имъ: съ чьего разрѣшенія строите вы сей домъ и сей кровъ, и все прочее совершаете? И кто́ строители, совершающіе это? Но старѣйшины Іудейскіе обрѣли милость отъ Господа, призрѣвшаго на плѣненіе, и имъ не запретили строить, пока возвѣщено будетъ о нихъ Дарію. И полученъ былъ отвѣтъ. Вотъ списокъ съ письма, которое Сисинни писалъ и которое послали Дарію: Сисинни, правитель Сиріи и Финикіи, и Саѳравузанъ и товарищи, начальники въ Сиріи и Финикіи, царю Дарію радоваться. Да будетъ все извѣстно господину нашему царю, что мы, пришедши въ область Іудейскую и вшедши въ городъ Іерусалимъ, нашли въ городѣ Іерусалимѣ возвратившихся изъ плѣна старѣйшинъ Іудейскихъ, которые строятъ новый большой домъ Господу изъ дорогихъ тесанныхъ камней, полагая въ стѣнахъ дерева́; и работы сіи производятся съ ревностью, и дѣло успѣшно идетъ въ рукахъ ихъ и совершается со всѣмъ великолѣпіемъ и тщательностью. Тогда мы спросили этихъ старѣйшинъ, говоря: съ чьего повелѣнія строите вы этотъ домъ и производите эти работы? И такъ мы спросили ихъ, чтобъ извѣстить тебя и написать тебѣ о начальникахъ ихъ, и требовали мы отъ нихъ именный списокъ предводителей ихъ. Они же сказали намъ въ отвѣтъ: мы рабы Господа, создавшаго небо и землю. И домъ сей за много лѣтъ предъ симъ былъ строенъ царемъ Израильскимъ, великимъ и сильнымъ, и былъ оконченъ. Но какъ отцы наши грѣхами своими прогнѣвали Небеснаго Господа Израилева, то Онъ предалъ ихъ въ руки Навуходоносора, царя Вавилонскаго, царя Халдеевъ. Они, разрушивши домъ сей, сожгли, а народъ отвели въ плѣнъ въ Вавилонъ. Но въ первомъ году, по воцареніи Кира надъ страною Вавилонскою, царь Киръ предписалъ построить домъ сей. И священные сосуды, золотые и серебряные, которые Навуходоносоръ вынесъ изъ храма Іерусалимскаго и поставилъ въ своемъ капищѣ, царь Киръ опять вынесъ изъ капища Вавилонскаго и передалъ ихъ князю Саманассару Зоровавелю. И повелѣно ему отнесть всѣ сіи сосуды и положить въ Іерусалимскомъ храмѣ и построить храмъ Господа на его мѣстѣ. Тогда Саманассаръ пришедъ положилъ основаніе до́ма Господа въ Іерусалимѣ, и съ того времени донынѣ онъ строился и не получилъ совершенія. Итакъ, царь, если угодно, пусть поищутъ въ царскихъ книгохранилищахъ Кира, и если окажется, что строеніе дома Господня въ Іерусалимѣ производилось по волѣ царя Кира, и угодно будетъ это господину царю нашему, пусть дано будетъ намъ знать о томъ. Тогда царь Дарій приказалъ искать въ книгохранилищахъ, находящихся въ Вавилонѣ, и найдено въ Екбатанахъ, въ городѣ, находящемся въ Мидійской области, одно мѣсто въ памятной записи, гдѣ написано: въ первый годъ царствованія Кира, царь Киръ повелѣлъ построить домъ Господа въ Іерусалимѣ, гдѣ приносятъ жертвы на огнѣ неугасающемъ. Высота храма шестьдесятъ локтей, широта шестьдесятъ локтей, съ тремя домами изъ тесанныхъ камней и съ однимъ новымъ изъ туземнаго де́рева, а расходы производить изъ до́ма царя Кира, и священные сосуды до́ма Господня, золотые и серебряные, которые Навуходоносоръ вынесъ изъ до́ма Іерусалимскаго и перенесъ въ Вавилонъ, возвратить въ домъ Іерусалимскій, чтобы поставить ихъ тамъ, гдѣ они находились. Повелѣлъ также наблюдать Сисинни, правителю Сиріи и Финикіи, и Саѳравузану и товарищамъ ихъ и поставленнымъ въ Сиріи и Финикіи начальникамъ, чтобъ они держали себя въ сторонѣ отъ сего мѣста и оставили раба Господа, Зоровавеля, князя Іудейскаго, и старѣйшинъ Іудейскихъ строить этотъ домъ Господа на его мѣстѣ. Я повелѣлъ совершенно отстроить его и наблюдать, чтобы возвратившимся изъ плѣна Іудеямъ оказываемо было содѣйствіе къ совершенному окончанію до́ма Господня и чтобъ изъ податей Келе-Сиріи и Финикіи исправно давалось для этихъ людей, на жертвы Господу, князю Зоровавелю, на тельцовъ, овновъ и агнцевъ. Равнымъ образомъ, чтобы постоянно каждый годъ безпрекословно давалась пшеница, соль, вино и масло, какъ скажутъ находящіеся въ Іерусалимѣ священники, сколько издерживается на каждый день; чтобы приносили Всевышнему Богу жертвы за царя и за дѣтей его и молились о жизни ихъ. Притомъ объявить, что если кто преступитъ или нарушитъ что-нибудь изъ написаннаго, то пусть взято будетъ дерево изъ его собственныхъ, и онъ повѣшенъ будетъ на немъ, а имущество его сдѣлается царскимъ. За это и Господь, Котораго имя призывается тамъ, да погубитъ всякаго царя и народъ, который простретъ руку свою, чтобы воспрепятствовать или сдѣлать какое-либо зло этому дому Господа въ Іерусалимѣ. Я, царь Дарій, опредѣлилъ, чтобы въ точности было по сему.

Тогда Сисинни, правитель Келе-Сиріи и Финикіи, и Саѳравузанъ и товарищи ихъ, слѣдуя повелѣнному отъ царя Дарія, усердно принялись за святое дѣло, помогая старѣйшинамъ и священноначальникамъ Іудейскимъ. И успѣшно шло святое дѣло, при пророчествахъ пророковъ Аггея и Захаріи. И совершили все по поведѣнію Господа Бога Израилева и по волѣ Кира, Дарія и Артаксеркса, царей Персидскихъ. Оконченъ святый домъ къ двадцать третьему дню мѣсяца Адара, на шестомъ году царя Дарія. И сдѣлали сыны Израиля, священники и левиты и прочіе, возвратившіеся изъ плѣна, которые были приставлены, все по написанному въ книгѣ Моисея. И принесли въ жертву на обновленіе храма Господня сто воловъ, двѣсти овновъ, четыреста агнцевъ, двѣнадцать козловъ за грѣхи всего Израиля, по числу двѣнадцати колѣнъ Израильскихъ. И стояли священники и левиты по племенамъ, въ облаченіи при дѣлахъ Господа Бога Израилева, согласно съ книгою Моисеевою, и привратники при каждыхъ воротахъ. И устроили возвратившіеся изъ плѣна сыны Израилевы пасху въ четырнадцатый день перваго мѣсяца, когда очистились священники и левиты вмѣстѣ, и всѣ сыны плѣненія, потомучто очистились, ибо левиты всѣ вмѣстѣ очистились. И закололи пасхальныхъ агнцевъ для всѣхъ сыновъ плѣна, для братьевъ своихъ, священниковъ, и для себя самихъ. И ѣли сыны Израилевы, возвратившіеся изъ плѣна, всѣ, которые, удалившись отъ мерзостей народовъ земли́, взыскали Господа. И праздновали праздникъ опрѣсноковъ семь дней, радуясь предъ Господомъ, что Онъ обратилъ къ нимъ сердце царя Ассирійскаго, чтобъ укрѣпить ру́ки ихъ на дѣла́ Господа Бога Израилева.

Послѣ сихъ событій, въ царствованіе Артаксеркса, царя Персидскаго, пришелъ Ездра, сынъ Азаріи, Зехрія, Хелкія, Салима, Саддука, Ахитова, Амарія, Озіи, Мемероѳа, Зарея, Сауя, Вокка, Ависая, Финееса, Елеазара, Аарона первосвященника. Сей Ездра пришелъ изъ Вавилона, какъ ученый, свѣдущій въ законѣ Моисея, данномъ отъ Господа Бога Израилева, и оказалъ ему царь честь, ибо онъ снискалъ у него благоволеніе ко всѣмъ прошеніямъ своимъ. И пришли съ нимъ въ Іерусалимъ нѣкоторые изъ сыновъ Израиля, изъ священниковъ и левитовъ, священнопѣвцевъ и привратниковъ и служителей при храмѣ, на седьмомъ году царствованія Артаксеркса, въ пятый мѣсяцъ того же седьмаго года царствованія; ибо они, вышедши изъ Вавилона въ новолуніе перваго мѣсяца, пришли въ Іерусалимъ, по данному имъ отъ Господа благопоспѣшенію въ пути, въ новолуніе пятаго. Ездра же прилагалъ великую заботу, чтобы ничего не опусить изъ закона Господня и заповѣдей, чтобы научить всего Израиля постановленіямъ и судамъ. Пришло и письменное повелѣніе, данное отъ царя Артаксеркса Ездрѣ священнику и чтецу закона Господня, слѣдующее: царь Артаксерксъ Ездрѣ священнику и чтецу закона Господняго радоваться. Разсудивъ человѣколюбиво, я повелѣлъ, чтобы добровольно желающіе изъ народа Іудейскаго и изъ священниковъ и левитовъ, находящихся въ нашемъ царствѣ, шли вмѣстѣ съ тобою въ Іерусалимъ. Итакъ кто только желаетъ, пусть соберутся и идутъ, какъ разсудилось мнѣ и моимъ семи ближайшимъ совѣтникамъ; пусть увидятъ, что́ дѣлается въ Іудеѣ и Іерусалимѣ согласно съ закономъ Господнимъ, и отнесутъ въ Іерусалимъ дары Господу Израиля, которые обѣщалъ я и мои приближённые, и всякое золото и серебро, какое найдется въ странѣ Вавилонской для Господа въ Іерусалимъ, вмѣстѣ съ даяніями отъ народа на храмъ Господа Бога ихъ, находящійся въ Іерусалимѣ; золото же и серебро — на воловъ, овновъ и агнцевъ и прочее къ сему относящееся, чтобы возносить жертвы Господу на жертвенникѣ Господа Бога ихъ въ Іерусалимѣ. И все, что́ бы ни захотѣлъ ты съ братьями твоими сдѣлать на это золото и серебро, дѣлай по волѣ Бога твоего. И священные сосуды Господни, данные тебѣ для употребленія во храмѣ Бога твоего въ Іерусалимѣ, поставь предъ Господомъ Богомъ твоимъ. И прочее, что́ потребуется тебѣ на нужды храма Бога твоего, давай изъ царскаго казнохранилища. И вотъ я, царь Артаксерксъ, повелѣлъ казнохранителямъ Сиріи и Финикіи, чтобъ они все, чего потребуетъ Ездра священникъ и чтецъ закона Всевышняго Бога, исправно давали ему, даже до ста талантовъ серебра, также пшеницы до ста ко́ровъ и вина́ до ста мѣръ. И все другое по закону Божію тщательно да приносится Всевышнему Богу, чтобы не было гнѣва на царство царя и сыновъ его. И еще говорю вамъ, чтобы на всѣхъ священникахъ и левитахъ, и священнопѣвцахъ и привратникахъ, и служителяхъ храма и на писцахъ сего храма не было ни какой дани или другаго налога, и чтобы никто не имѣлъ власти налагать что-либо на нихъ. А ты, Ездра, по мудрости Божіей, поставь начальниковъ и судей, чтобъ они судили во всей Сиріи и Финикіи всѣхъ, знающихъ законъ Бога твоего, а незнающихъ поучай: и всѣ тѣ, которые будутъ преступать законъ Бога твоего, или царскій, пусть будутъ непремѣнно наказываемы, смертью ли или тѣлеснымъ наказаніемъ, денежною пенею или изгнаніемъ. Тогда сказалъ ученый Ездра: благословенъ единый Господь Богъ отцовъ моихъ, положившій на сердце царя прославить домъ его въ Іерусалимѣ и почтившій меня предъ царемъ и совѣтниками и всѣми приближёнными и вельможами его. И я ободрился помощью Господа Бога моего и собралъ мужей Израильскихъ, чтобъ они шли со мною. И вотъ начальники по племенамъ ихъ и по старѣйшинству, вышедшіе со мною изъ Вавилона въ царствованіе царя Артаксеркса: изъ сыновъ Финееса — Гирсонъ; изъ сыновъ Иѳамара — Гамаліилъ; изъ сыновъ Давида — Латтусъ, сынъ Сехенія; изъ сыновъ Фороса — Захарія, и съ нимъ записались сто пятьдесятъ человѣкъ; изъ сыновъ Фааѳмоава — Еліаонія, сынъ Зарея, и съ нимъ двѣсти человѣкъ; изъ сыновъ Заѳоя — Сехенія, сынъ Іезила, и съ нимъ триста человѣкъ; изъ сыновъ Адина — Овиѳъ, сынъ Іонаѳа, и съ нимъ двѣсти пятьдесятъ человѣкъ; изъ сыновъ Илама — Іесія, сынъ Гоѳолія, и съ нимъ семьдесятъ человѣкъ; изъ сыновъ Сафатіи — Зараія, сынъ Михаила, и съ нимъ семьдесятъ человѣкъ; изъ сыновъ Іоава — Авадія, сынъ Іезила, и съ нимъ двѣсти двѣнадцать человѣкъ; изъ сыновъ Ванія — Асалимоѳъ, сынъ Іосафія, и съ нимъ сто шестьдесятъ человѣкъ; изъ сыновъ Вавія — Захарія, сынъ Вивая, и съ нимъ двадцать восемь человѣкъ; изъ сыновъ Астаѳа — Іоаннъ, сынъ Акатана, и съ нимъ сто десять человѣкъ; изъ сыновъ Адоникама — послѣдніе, и вотъ имена ихъ: Елифала, сынъ Іеуила, и Самей, и съ ними семьдесятъ человѣкъ; изъ сыновъ Вагоя — Уѳій, сынъ Исталкура, и съ нимъ семьдесятъ человѣкъ. И я собрать ихъ при рѣкѣ, называемой Ѳеранъ, и мы пробыли тамъ три дня, и я осмотрѣлъ ихъ. И не нашедъ тамъ никого изъ священниковъ и левитовъ, я послалъ къ Елеазару и Идуилу, и Маасману и Алнаѳану, и Мамею и Самею и Іоривону, Наѳану, Еннатану, Захаріи и Мосолламу, начальствующимъ и ученымъ, и сказалъ имъ, чтобъ они пошли къ Доддею, начальствующему въ мѣстности Касифьѣ, приказавъ имъ сказать Доддею и братьямъ его и находящимся въ той мѣстности Касифьѣ, чтобъ они прислали намъ священниковъ для до́ма Господа Бога нашего. И они привели къ намъ мощною рукою Господа Бога нашего мужей свѣдущихъ изъ сыновъ Мооли, сына Левіи, сына Израилева, Асевивея и сыновей его и братьевъ его, которыхъ было восемнадцать человѣкъ; и Асевію и Аннуя и Осея брата изъ сыновей Ханунея, и сыновей ихъ двадцать человѣкъ; и изъ служителей храма, которыхъ далъ Давидъ и начальники на служеніе левитамъ, двѣсти двадцать служителей, съ именны́мъ спискомъ всѣхъ. И объявилъ я тамъ постъ предъ Господомъ Богомъ нашимъ, чтобъ испросить отъ Бога благополучнаго пути намъ и спутникамъ нашимъ, и дѣтямъ нашимъ и скоту, ибо я постыдился проситъ у царя пѣшихъ и конныхъ, и проводниковъ для безопасности отъ противниковъ нашихъ; потомучто мы сказали царю, что сила Господа нашего будетъ съ ищущими Его во всякомъ добромъ предпріятіи. Итакъ мы снова помолились Господу Богу нашему обо всемъ этомъ и получили отъ Него великую милость. И отдѣлилъ я изъ родоначальниковъ и священниковъ двѣнадцать человѣкъ, Есеревію и Самію, и съ ними изъ братьевъ ихъ десять человѣкъ. И свѣсилъ при нихъ серебро и золото и священные сосуды до́ма Господа нашего, которые далъ въ даръ царь и совѣтники его, и вельможи и всѣ Израильтяне. И свѣсивъ передалъ имъ серебра шестьсотъ пятьдесятъ талантовъ и сосудовъ серебряныхъ сто талантовъ, и золота сто талантовъ, сосудовъ золотыхъ двадцать и сосудовъ мѣдныхъ изъ отличной мѣди, блистающихъ какъ золото, двѣнадцать. И сказалъ имъ: и вы святы Господу, и сосуды сіи святы, равно и золото и серебро, данное по обѣту Господу Богу отцовъ нашихъ. Бодрствуйте и берегите ихъ, доколѣ не сдадите старшимъ священникамъ и левитамъ и родоначальникамъ Израильскимъ въ Іерусалимѣ, въ сосудохранилища до́ма Бога нашего. И священники и левиты, принявши серебро и золото и сосуды для Іерусалима, внесли ихъ въ храмъ Господа. И поднявшись отъ рѣки Ѳеранъ въ двѣнадцатый день перваго мѣсяца, мы шли въ Іерусалимъ подъ мощною рукою Господа надъ нами, и Онъ избавлялъ насъ съ начала пути отъ всякаго врага, и мы пришли въ Іерусалимъ. И здѣсь, по прошествіи трехъ дней, въ день четвертый взвѣшенное серебро и золото передано въ домъ Господа нашего Мармоѳѣ, сыну Уріи, священнику. И былъ съ нимъ Елеазаръ, сынъ Финееса; также были съ нимъ Іосавдосъ, сынъ Іисуса, и Моеѳъ, сынъ Саванна, левиты; и сдали все числомъ и вѣсомъ; и весь вѣсъ ихъ записанъ въ то же время. Тогда пришедшіе изъ плѣна принесли жертвы Богу Израиля, двѣнадцать воловъ за всѣхъ Израильтянъ, девяносто шесть овновъ, семьдесятъ два агнца, двѣнадцать козловъ за спасеніе: все это — въ жертву Господу, — и передали царскія повелѣнія царскимъ правителямъ и начальникамъ Келе-Сиріи и Финикіи, и они почтили народъ и храмъ Господа. И когда это было окончено, приступили ко мнѣ начальники и сказали: не отдѣлился народъ Израильскій и начальники и священники и левиты отъ иноплеменныхъ народовъ земли́ и отъ нечистотъ ихъ, отъ народовъ Хананейскихъ и Хеттейскихъ, и Ферезейскихъ и Евусейскихъ, и Моавитскихъ и Египетскихъ и Идумейскихъ; ибо вступили въ супружество съ дочерями ихъ, какъ сами, такъ и сыновья ихъ, и смѣшалось сѣмя святое съ иноплеменными народами земли́, предводители ихъ и вельможи сдѣлались участниками въ этомъ беззаконіи съ самаго начала. Какъ скоро услышалъ я объ этомъ, разодралъ на себѣ одежды и священное облаченіе, и рвалъ волосы на головѣ и бородѣ, и сидѣлъ озабоченный и печальный. И когда я сѣтовалъ объ этомъ беззаконіи, собрались ко мнѣ всѣ, которые подвигнуты были словомъ Господа Бога Израилева, и я сидѣлъ печальный до вечерней жертвы. Тогда, вставъ отъ поста́ моего, въ разодранныхъ одеждахъ и разодранномъ священномъ облаченіи палъ на колѣна и, простерши ру́ки къ Господу, я сказалъ: Господи! я стыжусь и смущаюсь предъ лицемъ Твоимъ, ибо грѣхи наши поднялись выше головъ нашихъ, и безумія наши вознеслись до неба; еще отъ времёнъ отцовъ нашихъ и до сего дня мы находимся въ великомъ грѣхѣ; и за грѣхи наши и отцовъ нашихъ, мы съ братьями нашими и царями нашими и священниками нашими преданы были царямъ иноземнымъ подъ мечъ, въ плѣнъ и на разграбленіе съ посрамленіемъ до сего дня. Но теперь сколь великая оказана намъ милость отъ Тебя, Господи Боже, что Ты оставилъ намъ корень и имя на мѣстѣ святыни Твоей, что открылъ намъ свѣтильникъ въ домѣ Господа Бога нашего, далъ намъ пропитаніе во время порабощенія нашего! И, когда мы находились въ порабощеніи, не были оставлены Господомъ Богомъ нашимъ; но Онъ поставилъ насъ въ благоволеніе у царей Персидскихъ, чтобъ они дали намъ пропитаніе и прославили храмъ Господа нашего, и чтобы воздвигнутъ былъ опустошенный Сіонъ, и намъ дано было утвержденіе въ Іудеѣ и Іерусалимѣ. И нынѣ что́ скажемъ мы, Господи, имѣя все сіе? Мы преступили повелѣнія Твои, которыя Ты далъ рукою рабовъ Твоихъ пророковъ, говоря: земля, въ которую вы входите, чтобы наслѣдовать ее, осквернена сквернами иноплеменныхъ земли́, и они наполнили ее нечистотами своими. И теперь не отдавайте дочерей вашихъ въ замужество за сыновей ихъ, и ихъ дочерей не берите за сыновей вашихъ, и не ищите мира съ ними во все время, чтобъ укрѣпиться вамъ и вкушать блага сей земли́ и оставить ее въ наслѣдіе дѣтямъ вашимъ навѣкъ. И все, что́ приключается намъ, бываетъ за злыя дѣла́ наши и за великіе грѣхи наши. Ты, Господи, облегчилъ грѣхи наши и далъ намъ такой корень; но мы (снова обратились къ преступленію закона Твоего смѣшеніемъ съ нечистотами народовъ земли́. Не прогнѣвался ли Ты на насъ та́къ, чтобы погубить насъ и не оставить ни корня, ни сѣмени, ни имени нашего? Ты истиненъ, Господи Боже Израиля! ибо мы остались корнемъ до сего дня. Но, вотъ, нынѣ предъ Тобою мы въ беззаконіяхъ нашихъ; и въ нихъ не надлежало бы стоять предо Тобою. И когда Ездра молился и исповѣдывался и плакалъ, распростершись на землѣ предъ храмомъ, собралось къ нему изъ Іерусалима весьма много народа: мужчины, женщины и дѣти; и былъ большой плачъ въ народѣ. И возгласивъ Іехонія, сынъ Іоиля, изъ сыновъ Израиля, сказалъ: Ездра! мы согрѣшили предъ Господомъ, мы взяли иноплеменныхъ женъ изъ народовъ земли́; и, вотъ, теперь здѣсь весь Израиль: да будетъ совершена нами клятва предъ Господомъ въ томъ, чтобъ отвергнуть всѣхъ иноплеменныхъ женъ нашихъ съ дѣтьми ихъ, какъ разсудилось тебѣ и всѣмъ, которые повинуются закону Господа. Вставъ, соверши это! ибо твое это дѣло, и мы съ тобою въ силахъ будемъ сдѣлать его. И вставъ Ездра заклялъ старшихъ изъ священниковъ и левитовъ всего Израиля поступить по сему, и они поклялись.

И вставъ Ездра отъ притвора храма пошелъ въ жилище Іонана, сына Еліасивова, и пребывая тамъ, не ѣлъ хлѣба и не пилъ воды, скорбя о великихъ беззаконіяхъ народа. И было воззваніе по всей Іудеѣ и Іерусалиму ко всѣмъ, возвратившимся изъ плѣна, чтобы собрались въ Іерусалимъ; а которые не явятся втеченіе двухъ или трехъ дней, у тѣхъ по суду предсѣдательствующихъ старѣйшинъ отнято будетъ имѣніе, и сами они отчуждены будутъ отъ сонма бывшихъ въ плѣну. И въ три дня собрались въ Іерусалимъ всѣ бывшіе отъ колѣна Іудина и Веніаминова, — это было въ девятый мѣсяцъ, въ двадцатый день сего мѣсяца. И сидѣлъ весь народъ во дворѣ храма, дрожа отъ наставшей зимы́. Ездра вставъ сказалъ имъ: вы сдѣлали беззаконіе и живете съ иноплеменными жёнами, прилагая грѣхи Израилю. Итакъ воздайте теперь исповѣданіе и славу Господу Богу отцовъ нашихъ и сотворите волю Его, и отдѣлитесь отъ народовъ земли́ и отъ женъ иноплеменныхъ! И возгласилъ весь сонмъ, и сказали громкимъ голосомъ: ка́къ ты сказалъ, та́къ мы и сдѣлаемъ. Но сонмъ многочисленъ и время зимнее, и мы не въ силахъ стоять подъ открытымъ небомъ, а дѣло это для насъ не одного дня и не двухъ дней, ибо весьма много мы согрѣшили въ этомъ: посему пусть поставлены будутъ начальники надъ сонмомъ, и всѣ тѣ, которые изъ селеній нашихъ имѣютъ иноплеменныхъ женъ, пусть въ свое время приходятъ къ нимъ со старѣйшинами и судьями каждаго мѣ́ста, доколѣ не отвратится отъ насъ гнѣвъ Божій за это дѣло. И приняли на себя это Іонаѳанъ, сынъ Асаила, и Езекія, сынъ Ѳеоканы, а Месулламъ и Левисъ и Савватей содѣйствовали имъ. И исполнили по всему этому возвратившіеся изъ плѣна. И выбралъ себѣ Ездра священникъ главныхъ родоначальниковъ всѣхъ поиме́нно, и сошлись они въ новолуніе десятаго мѣсяца для изслѣдованія дѣ́ла. И приведено къ концу изслѣдованіе о мужьяхъ, державшихъ при себѣ иноплеменныхъ женъ, къ новолунію перваго мѣсяца. И нашлись изъ собравшихся священниковъ, которые имѣли иноплеменныхъ женъ: изъ сыновъ Іисуса, сына Іоседекова, и изъ братьевъ его — Маѳиласъ и Елеазаръ и Іоривъ и Іоаданъ, которые дали ру́ки отвергнуть женъ своихъ и принесли овновъ въ умилостивленіе за грѣхъ свой; и изъ сыновъ Еммира — Ананія и Завдей, и Манисъ и Самей, и Іереилъ и Азарія; и изъ сыновъ Фесура — Еліонаисъ, Массія, Исмаилъ и Наѳанаилъ, и Окодилъ и Салоя; и изъ левитовъ — Іозавадъ и Семеисъ и Колій, онъ же Калита, и Паѳей и Іуда и Іона; изъ священнопѣвцевъ — Еліасавъ, Вакхуръ; изъ привратниковъ — Салумъ и Толванъ; изъ народа Израильскаго, изъ сыновъ Фороса — Іерма и Іезія, и Мелхія и Маилъ, и Елеазаръ и Асевія и Ванея; изъ сыновъ Ила — Матѳанія, Захарія и Іезріилъ, и Іоавдій и Іеремоѳъ и Аидія; изъ сыновъ Замоѳа — Еліада, Елеасимъ, Оѳонія, Іаримоѳъ и Саватъ и Зералія; и изъ сыновъ Виваія — Іоаннъ и Ананія, и Іозавадъ и Амаѳія; изъ сыновъ Мани — Оламъ, Мамухъ, Іедей, Іасувъ и Іасаилъ и Іеремоѳъ; и изъ сыновъ Адди — Нааѳъ и Моосія, Лаккунъ и Наидъ, Матѳанія и Сесѳилъ, и Валнуй и Манассія; и изъ сыновъ Анана — Еліона и Асаія, и Мелхія и Саввей и Симонъ Хосамей; и изъ сыновъ Асома — Алтаней и Маттаѳія, и Саванней и Елифалатъ, и Манассія и Семей; и изъ сыновъ Ваанія — Іеремія, Момдій, Исмаиръ, Іуилъ, Маѳдай и Педія и Аносъ, Равасіонъ и Енасивъ и Мамнитанемъ, Еліасисъ, Ваннусъ, Еліали, Сомей, Селемія, Наѳанія; и изъ сыновъ Езора — Сесисъ, Езрилъ, Азаилъ, Саматъ, Замри, Іосифъ; и изъ сыновъ Еѳма — Мазитія, Завадѳй, Идей, Іуилъ, Ванея. Всѣ сіи жили съ жёнами иноплеменными и отпустили ихъ съ дѣтьми. И поселились въ новолуніе седьмаго мѣсяца священники и левиты и Израильтяне, бывшіе въ Іерусалимѣ и въ области его, и сыны Израиля въ мѣстахъ своихъ. И собрался единодушно весь народъ на пространствѣ предъ восточными воротами храма, и сказали Ездрѣ, священнику и чтецу, чтобъ онъ принесъ законъ Моисея, данный отъ Господа Бога Израилева. И вынесъ первосвященникъ Ездра законъ ко всему народу — отъ мужчины до женщины, и ко всѣмъ священникамъ, чтобы слушали законъ, въ новолуніе седьмаго мѣсяца, и читалъ имъ его на пространствѣ предъ воротами храма съ утра до полудня предъ мужчинами и женщинами, и весь народъ внималъ закону. И сталъ Ездра, священникъ и чтецъ, на приготовленномъ деревянномъ возвышеніи; и предъ нимъ стояли съ правой стороны: Маттаѳія, Саммусъ, Ананія, Азарія, Урія, Езекія и Ваалсамъ; а съ лѣвой: Фалдей и Мисаилъ, Мелхія, Аоѳасувъ, Наварія, Захарія. И взявъ Ездра книгу закона предъ народомъ, со славою сѣлъ предъ всѣми; и когда онъ объяснялъ законъ, всѣ стояли прямо; и благословилъ Ездра Господа Бога Всевышняго, Бога Саваоѳа, Вседержителя. И весь народъ возгласилъ: аминь! и поднявши кверху ру́ки и припадши на землю, поклонились Господу. Также Іисусъ и Анніуѳъ, и Саравія и Іадинъ и Іакувъ, Саватія, Автея, Меанна и Калита, Азарія и Іозавдъ, и Ананія и Фалія, левиты, поучали закону Господа и читали предъ народомъ законъ Господа, объясняя притомъ чтеніе. И сказалъ Атѳаратъ Ездрѣ, первосвященнику и чтецу, и левитамъ, которые поучали народъ, ко всѣмъ: день сей святъ Господу, и всѣ плакали во время слушанія закона; идите и ѣшьте тучное, и пейте сладкое, и пошлите подаянія неимущимъ, ибо день сей святъ Господу, и потому не скорбите, ибо Господь прославитъ васъ. Также и левиты внушали всему народу и говорили: день сей святъ, не скорбите. И пошли всѣ ѣсть и пить и веселиться, и подавать подаянія неимущимъ, и веселились много; ибо они проникнуты были словами, которымъ поучаемы были въ собраніи.