3 Ездры

Вторая книга Ездры пророка, — сына Сераіи, сына Азаріи, сына Хелкіи, сына Шаллума, сына Садока, сына Ахитува, сына Ахіи, сына Финееса, сына Илія, сына Амаріи, сына Асіела, сына Мерайоѳа, сына Арна, сына Уззія, сына Вориѳа, сына Авишуя, сына Финееса, сына Елеазара, сына Аарона отъ колѣна Левіина, — который былъ плѣнникомъ въ странѣ Мидійской въ царствованіе Артаксеркса, царя Персидскаго. Было слово Господне ко мнѣ: иди и возвѣсти народу Моему злыя дѣла ихъ и сыновьямъ ихъ — беззаконія, которыя они совершили противъ Меня, чтобы они возвѣстили сынамъ сыновъ своихъ, ибо грѣхи родителей ихъ возросли въ нихъ: забывши Меня, они приносили жертвы богамъ чужимъ. Не Я ли вывелъ ихъ изъ земли Египетской — изъ дома рабства? а они прогнѣвали Меня и совѣты Мои презрѣли. Ты остриги волосы головы твоей, и брось на нихъ все злое, ибо они не слушались закона Моего — народъ необузданный! Доколѣ Я буду терпѣть ихъ, которымъ сдѣлалъ столько благодѣяній? Ради нихъ Я многихъ царей низложилъ; поразилъ фараона съ рабами его и со всѣмъ войскомъ его; всѣхъ язычниковъ отъ лица ихъ погубилъ, и на востокѣ народъ двухъ областей, Тира и Сидона, разсѣялъ и всѣхъ враговъ ихъ истребилъ. Ты же та́къ скажи имъ: та́къ говоритъ Господь: именно Я провелъ васъ чрезъ море и по дну его проложилъ вамъ огражденную улицу, далъ вамъ вождя Моисея и Аарона священника, далъ вамъ свѣтъ въ столпѣ огненномъ, и многія чудеса сотворилъ среди васъ; а вы Меня забыли, говоритъ Господь. Та́къ говоритъ Господь Вседержитель: перепелы были вамъ въ знаменіе. Я далъ вамъ станы для защиты, но вы и тамъ роптали и не радовались во имя Мое о погибели враговъ вашихъ, но даже донынѣ еще ропщете. Гдѣ тѣ благодѣянія, которыя Я сдѣлалъ вамъ? Не въ пустынѣ ли, когда вы взалкавши вопіяли ко Мнѣ, говоря: зачѣмъ Ты привелъ насъ въ эту пустыню? уморить насъ? лучше намъ было служить Египтянамъ, нежели умереть въ этой пустынѣ. Я сжалился на стенанія ваши — и далъ вамъ манну въ пищу: вы ѣли хлѣбъ ангельскій. Когда вы жаждали, не разсѣкъ ли Я камень, и потекли воды до сытости? отъ зноя покрывалъ васъ листьями древесными. Раздѣлилъ вамъ земли тучныя; Хананеевъ, Ферезеевъ и Филистимлянъ изгналъ отъ лица вашего. Что́ еще сдѣлаю вамъ? говоритъ Господь. Та́къ говоритъ Господь Вседержитель: когда вы были въ пустынѣ на рѣкѣ Мерры, и жаждущіе хулили имя Мое, не огонь послалъ Я на васъ за богохульства, но вложилъ дерево въ воду и рѣку сдѣлалъ сладкою. Что́ сдѣлаю тебѣ, Іаковъ? Не хотѣлъ ты повиноваться, Іуда. Переселюсь къ другимъ народамъ и дамъ имъ имя Мое, чтобы соблюдали законы Мои. Такъ-какъ вы Меня оставили, то и Я оставлю васъ; просящихъ у Меня милости не помилую. Когда будете призывать Меня, Я не услышу васъ, ибо вы осквернили руки ваши кровью, и ноги ваши быстры на совершеніе человѣкоубійства. Вы какъ-бы не Меня оставили, а васъ самихъ, говоритъ Господь. Та́къ говоритъ Господь Вседержитель: не Я ли умолялъ васъ, какъ отецъ — сыновей и какъ мать — дочерей и какъ кормилица — питомцевъ своихъ, чтобы вы были Мнѣ народомъ и Я вамъ Богомъ, чтобы вы были Мнѣ сынами и Я вамъ Отцемъ? Я собралъ васъ, какъ курица птенцовъ своихъ подъ крылья свои. Что́ нынѣ сдѣлаю вамъ? Отвергну васъ отъ лица Моего. Когда принесете Мнѣ приношеніе, отвращу лице Мое отъ васъ, ибо ваши дни праздничные и новомѣсячія и обрѣзанія Я отринулъ. Я послалъ къ вамъ рабовъ Моихъ, пророковъ; вы, схвативши ихъ, умертвили — и растерзали тѣла ихъ. Кровь ихъ Я взыщу, говоритъ Господь. Та́къ говоритъ Господь Вседержитель: домъ вашъ пустъ. Развѣю васъ, какъ вѣтеръ мякину, и сыновья не будутъ имѣть потомства, потомучто заповѣдь Мою презрѣли и дѣлали то́, что́ зло предо Мною. Предамъ домы ваши людямъ грядущимъ, которые, не слышавши Меня, увѣруютъ, которые, хотя Я не показывалъ имъ знаменій, исполнятъ то́, что́ Я заповѣдалъ, не видѣвши пророковъ, воспомянутъ о своихъ беззаконіяхъ. Завѣщеваю благодать людямъ грядущимъ, дѣти которыхъ, не видѣвши Меня очами плотскими, но духомъ вѣруя тому, что́ Я сказалъ, торжествуютъ съ весельемъ. Итакъ теперь смотри, братъ, какая слава, — смотри на людей, грядущихъ съ востока, которымъ Я дамъ въ вожди Авраама, Исаака и Іакова, и Осію и Амоса, и Михея и Іоиля, и Авдія и Іону, и Наума и Аввакума, Софонію, Аггея, Захарію и Малахію, который нареченъ и Ангеломъ Господнимъ.

Та́къ говоритъ Господь: Я вывелъ народъ сей изъ работы, далъ имъ повелѣніе чрезъ рабовъ Моихъ, пророковъ, которыхъ они не захотѣли слушать, но отвергли Мои совѣты. Мать, которая родила ихъ, говоритъ имъ: идите, дѣти; ибо я вдова и оставлена. Я воспитала васъ съ радостью — и отпустила съ плачемъ и горестью, потомучто вы согрѣшили предъ Господомъ Богомъ вашимъ и сдѣлали злое предъ Нимъ. Нынѣ же что́ сдѣлаю для васъ? Я вдова и оставлена; идите, дѣти, и просите у Господа милости. Тебя, Отче, призываю во свидѣтеля на мать сыновей, которые не захотѣли хранить завѣта моего: предай ихъ посрамленію и мать ихъ — на расхищеніе, чтобы не было рода ихъ; пусть разсѣются имена ихъ по народамъ и изгладятся отъ земли, ибо они презрѣли завѣтъ мой. Горе тебѣ, Ассуръ, скрывающій у себя нечестивыхъ! Родъ лукавый! вспомни, что́ Я сдѣлалъ Содому и Гоморрѣ: земля ихъ лежитъ въ смоляныхъ глыбахъ и холмахъ пепельныхъ. Та́къ поступлю Я съ тѣми, которые Меня не слушались, говоритъ Господь Вседержитель. Та́къ говоритъ Господь къ Ездрѣ: возвѣсти народу Моему, что Я дамъ имъ царство Іерусалимское, которое обѣщалъ Израилю, и пріиму славу отъ нихъ и дамъ имъ обители вѣчныя, которыя приготовилъ для нихъ. Древо жизни будетъ для нихъ мастью благовонною; не будутъ изнуряемы трудомъ и не изнемогутъ. Идите и получи́те; просите себѣ дней малыхъ, дабы они не замедлили. Уже готово для васъ царство: бодрствуйте. Свидѣтельствуй, небо и земля, ибо Я стеръ злое и сотворилъ доброе. Живу Я! говоритъ Господь. Мать! обними сыновей твоихъ, воспитывай ихъ съ радостью; какъ голубица укрѣпляй ноги ихъ, ибо Я избралъ тебя, говоритъ Господь. И воскрешу мертвыхъ отъ мѣстъ ихъ и изъ гробовъ выведу ихъ, потомучто Я позналъ имя Мое въ Израилѣ. Не бойся, мать сыновъ, ибо Я избралъ тебя, говоритъ Господь. Я пошлю тебѣ въ помощь рабовъ Моихъ Исаію и Іеремію, по совѣту которыхъ Я освятилъ и приготовилъ тебѣ двѣнадцать деревъ, обремененныхъ различными плодами, и столько же источниковъ, текущихъ молокомъ и медомъ, и семь горъ величайшихъ, произращающихъ розу и лилію, чрезъ которыя исполню радостью сыновъ твоихъ. Оправдай вдову, дай судъ бѣдному, помоги нищему, защити сироту, одѣнь нагаго, о разслабленномъ и немощномъ попекись, надъ хромымъ не смѣйся, безрукаго защити и слѣпаго приведи къ видѣнію свѣта Моего, старца и юношу въ стѣнахъ твоихъ сохрани, мертвыхъ, гдѣ найдешь, запечатлѣвъ, предай гробу, — и Я дамъ тебѣ первое мѣсто въ Моемъ воскресеніи. Отдыхай и покойся, народъ Мой, ибо придетъ покой твой. Корми сыновъ твоихъ, добрая кормилица, укрѣпляй ноги ихъ. Изъ рабовъ, которыхъ Я далъ тебѣ, никто да не погибнетъ, ибо Я взыщу ихъ отъ тебя. Не ослабѣвай. Когда придетъ день печали и тѣсноты, другіе будутъ плакать и сокрушаться, а ты будешь весела и изобильна. Язычники будутъ завидовать тебѣ, но ничего противъ тебя сдѣлать не могутъ, говоритъ Господь. Руки Мои покроютъ тебя, чтобы сыны твои не видѣли геенны. Утѣшайся, мать, съ сынами твоими, ибо Я спасу тебя. Помни о сынахъ твоихъ почивающихъ. Я выведу ихъ отъ краевъ земли и окажу имъ милостъ, ибо Я милостивъ, говоритъ Господь Вседержитель. Обними дѣтей твоихъ, доколѣ Я приду и сдѣлаю имъ милость, ибо источники Мои обильны и благодать Моя не оскудѣетъ. Я Ездра получилъ на горѣ Оривъ повелѣніе отъ Господа идти къ Израилю. Когда я пришелъ къ нимъ, они отвергли меня и презрѣли заповѣдь Господню. Посему вамъ говорю, язычники, которые можете слышать и понимать: ожидайте Пастыря вашего, — Онъ дастъ вамъ покой вѣчный; ибо близко Тотъ, Который пріидетъ въ скончаніе вѣка. Будьте готовы къ воздаянію царствія, ибо свѣтъ немерцающій возсіяетъ вамъ на вѣчное время. Избѣгайте тѣни вѣка сего; пріимите сладость славы вашей. Я открыто свидѣтельствую о Спасителѣ моемъ. Ввѣренный даръ пріимите — и наслаждайтесь, благодаря Того, Кто призвалъ васъ въ небесное царство. Встаньте и стойте, и смотрите, какое число знаменованныхъ на Вечери Господней, которые, переселившись отъ тѣни вѣка сего, получили отъ Господа свѣтлыя одежды. Пріими число твое, Сіонъ, и заключи твоихъ, одѣтыхъ въ бѣлыя одѣянія, которые исполнили законъ Господень. Число желанныхъ сыновъ твоихъ полно. Проси державу Господа, чтобъ освятился народъ твой, призванный отъ начала. Я Ездра видѣлъ на горѣ Сіонской сонмъ великій, котораго не могъ исчислить, — и всѣ они пѣснями прославляли Господа. Посреди нихъ былъ юноша величественный, превосходящій всѣхъ ихъ, и возлагалъ вѣнцы на главу каждаго изъ нихъ и тѣмъ болѣе возвышался; я пораженъ былъ удивленіемъ. Тогда я спросилъ Ангела: «кто сіи, господинъ мой?» Онъ въ отвѣтъ мнѣ сказалъ: «это — тѣ, которые сложили смертную одежду и облеклись въ безсмертную и исповѣдали имя Божіе; они теперь увѣнчаваются и принимаютъ побѣдныя пальмы». Я спросилъ: «а кто сей юноша, который возлагаетъ на нихъ вѣнцы и вручаетъ имъ пальмы?» Онъ отвѣчалъ мнѣ: «Самъ Сынъ Божій, Котораго они прославляли въ вѣкѣ семъ». И я началъ славить ихъ, мужественно стоявшихъ за имя Господне. Тогда Ангелъ сказалъ мнѣ: «иди и возвѣсти народу моему, какія видѣлъ ты дивныя дѣла Господа Бога».

Въ тридцатомъ году по разореніи города былъ я въ Вавилонѣ — и смущался, лежа на постели моей, и помышленія всходили на сердце мое, ибо я видѣлъ опустошеніе Сіона и богатство живущихъ въ Вавилонѣ. И возмутился духъ мой, и я началъ со страхомъ говорить ко Всевышнему и сказалъ: «Владыко Господи! Ты сказалъ отъ начала, когда единъ основалъ землю и повелѣлъ персти, и далъ Адаму тѣло смертное, которое было также созданіе рукъ Твоихъ, и вдохнулъ въ него духъ жизни, и онъ сдѣлался живымъ предъ Тобою, и ввелъ его въ рай, который насадила десница Твоя, прежде нежели земля произрастила плоды; Ты повелѣлъ ему хранить заповѣдь Твою, но онъ нарушилъ ее, — и Ты осудилъ его на смерть, и родъ его и происшедшія отъ него поколѣнія и племена, народы и отрасли ихъ, которымъ нѣтъ числа. Каждый народъ сталъ ходить по своему хотѣнію, дѣлалъ предъ Тобою дѣла неразумныя и презиралъ заповѣди Твои. По времени, Ты навелъ потопъ на обитателей земли и истребилъ ихъ, и исполнилось на каждомъ изъ нихъ, — ка́къ на Адамѣ смерть, та́къ на сихъ потопъ. Одного изъ нихъ Ты оставилъ — Ноя съ семействомъ его, и отъ него произошли всѣ праведные. Когда начали размножаться обитающіе на землѣ, и умножились сыны и народы и поколѣнія многіе, и опять начали предаваться нечестію, болѣе нежели прежніе, когда начали дѣлать предъ Тобою беззаконіе, — Ты избралъ Себѣ изъ нихъ мужа, которому имя Авраамъ, и возлюбилъ его и открылъ ему одному волю Твою, и положилъ ему завѣтъ вѣчный и сказалъ ему, что никогда не оставишь сѣмени его. И далъ ему Исаака и Исааку далъ Іакова и Исава; Ты избралъ Себѣ Іакова, Исава же отринулъ. И умножился Іаковъ чрезвычайно. Когда Ты вывелъ изъ Египта сѣмя его и привелъ къ горѣ Синайской, тогда преклонилъ небеса, уставилъ землю, поколебалъ вселенную, привелъ въ трепетъ бездны и весь міръ въ смятеніе, — и прошла слава Твоя въ четырехъ явленіяхъ: въ огнѣ, землетрясеніи, бурномъ вѣтрѣ и морозѣ, чтобы дать законъ сѣмени Іакова и радѣніе роду Израиля, — но не отнялъ у нихъ сердца лукаваго, чтобы законъ Твой принесъ въ нихъ плодъ. Съ сердцемъ лукавымъ первый Адамъ преступилъ заповѣдь — и побѣжденъ былъ; та́къ и всѣ, отъ него происшедшіе: осталась немощь и законъ въ сердцѣ народа съ корнемъ зла, и отступило доброе и осталось злое. Прошли времена и окончились лѣта, — и Ты воздвигъ Себѣ раба, именемъ Давида; повелѣлъ ему построить городъ имени Твоему и въ немъ приносить Тебѣ ѳиміамъ и жертвы. Много лѣтъ это исполнялось, и потомъ согрѣшили населяющіе городъ, во всемъ поступая та́къ, ка́къ поступилъ Адамъ и всѣ его потомки; ибо и у нихъ было сердце лукавое. И Ты предалъ городъ Твой въ руки враговъ Твоихъ. Неужели лучше живутъ обитатели Вавилона и за это владѣютъ Сіономъ? Когда я пришелъ сюда, видѣлъ нечестія, которымъ нѣтъ числа, и въ этомъ тридцатомъ году плѣненія видитъ душа моя многихъ грѣшниковъ, — и изныло сердце мое; ибо я видѣлъ, какъ Ты поддерживаешь сихъ грѣшниковъ и щадишь нечестивцевъ, а народъ Твой погубилъ, враговъ же Твоихъ сохранилъ и не явилъ о томъ ни какого знаменія. Не понимаю, какъ этотъ путь могъ измѣниться. Неужели Вавилонъ поступаетъ лучше, нежели Сіонъ? Или иной народъ позналъ Тебя, кромѣ Израиля? или какія племена вѣровали завѣтамъ Твоимъ, какъ Іаковъ? Ни воздаяніе имъ не равномѣрно, ни трудъ ихъ не принесъ плода, ибо я прошелъ среди народовъ — и видѣлъ, что они живутъ въ изобиліи, хотя и не вспоминаютъ о заповѣдяхъ Твоихъ. Итакъ взвѣсь на вѣсахъ и наши беззаконія и дѣла живущихъ на землѣ, и нигдѣ не найдется имя Твое, какъ только у Израиля. Когда не грѣшили предъ Тобою живущіе на землѣ? или какой народъ та́къ сохранилъ заповѣди Твои? Между сими хотя по именамъ найдешь хранящихъ заповѣди Твои, а у другихъ народовъ не найдешь».

Тогда отвѣчалъ мнѣ посланный ко мнѣ Ангелъ, которому имя Уріилъ, и сказалъ: «сердце твое слишкомъ далеко зашло въ этомъ вѣкѣ, что ты помышляешь постигнуть путь Всевышняго». Я отвѣчалъ: «та́къ, господинъ мой». Онъ же сказалъ мнѣ: «три пути посланъ я показать тебѣ и три подобія предложить тебѣ. Если ты одно изъ нихъ объяснишь мнѣ, то и я покажу тебѣ путь, который желаешь ты видѣть, и научу тебя, откуда произошло сердце лукавое». Тогда я сказалъ: «говори, господинъ мой». Онъ же сказалъ мнѣ: «иди и взвѣсь тяжесть огня, или измѣрь мнѣ дуновеніе вѣтра, или возврати мнѣ день, который уже прошелъ». «Какой человѣкъ», отвѣчалъ я, «можетъ сдѣлать то́, чего ты требуешь отъ меня?» А онъ сказалъ мнѣ: «еслибы я спросилъ тебя, сколько обиталищъ въ сердцѣ морскомъ, или сколько источниковъ въ самомъ основаніи бездны, или сколько жилъ надъ твердью, или какіе предѣлы у рая, — ты, можетъ быть, сказалъ бы мнѣ: въ бездну я не сходилъ и въ адъ также, и на небо никогда не восходилъ. Теперь же я спросилъ тебя только объ огнѣ, вѣтрѣ и днѣ, который ты пережилъ, и о томъ, безъ чего ты быть не можешь, — и на это ты не отвѣчалъ мнѣ». И сказалъ мнѣ: «ты и того, что́ — твое и съ тобою отъ юности, не можешь познать; ка́къ же сосудъ твой могъ бы вмѣстить въ себѣ путь Всевышняго и въ этомъ уже замѣтно растлѣнномъ вѣкѣ понять растлѣніе, которое очевидно въ глазахъ моихъ?» На это сказалъ я: «лучше было бы намъ вовсе не быть, нежели жить въ нечестіяхъ и страдать, не зная почему». Онъ же въ отвѣтъ сказалъ мнѣ: «вотъ, я отправился въ полевый лѣсъ и засталъ дерева держащими совѣтъ. Они говорили: придите, и пойдемъ и объявимъ войну морю, чтобъ оно отступило передъ нами, и мы тамъ возрастимъ для себя другіе лѣса. Подобнымъ образомъ и волны морскія имѣли совѣщаніе: придите, говорили онѣ, поднимемся и завоюемъ лѣса полевые, чтобъ и тамъ пріобрѣсть для себя другое мѣсто. Но замыслъ лѣса оказался тщетнымъ, ибо пришелъ огонь и сжегъ его. Подобнымъ образомъ кончился и замыслъ волнъ морскихъ, ибо сталъ песокъ и воспрепятствовалъ имъ. Еслибы ты былъ судьею ихъ, кого бы ты сталъ оправдывать или кого обвинять?» «Подлинно», отвѣчалъ я, «замыслы ихъ были суетные, ибо земля дана лѣсу, дано мѣсто и морю, чтобы носить свои волны». Онъ же въ отвѣтъ сказалъ мнѣ: «справедливо разсудилъ ты; почему же ты не судилъ такимъ же образомъ себя самого? Ибо ка́къ земля дана лѣсу, а море — волнамъ его, та́къ обитающіе на землѣ могутъ разумѣть только то́, что́ на землѣ; а обитающіе на небесахъ могутъ разумѣть, что́ на высотѣ небесъ». И отвѣчалъ я и сказалъ: «молю Тебя, Господи, да дастся мнѣ смыслъ разумѣнія. Не хотѣлъ я вопрошать Тебя о высшемъ, а о томъ, что ежедневно бываетъ у насъ: почему Израиль преданъ на поруганіе язычникамъ? почему народъ, который Ты возлюбилъ, отданъ нечестивымъ племенамъ, и законъ отцовъ нашихъ доведенъ до ничтожества, и писанныхъ постановленій нигдѣ нѣтъ? Переходимъ изъ вѣка сего, какъ саранча, жизнь наша проходитъ въ страхѣ и ужасѣ, и мы сдѣлались недостойными милосердія. Но что́ сдѣлаетъ Онъ съ именемъ Своимъ, которое наречено на насъ? вотъ, о чемъ я вопрошалъ». Онъ же отвѣчалъ мнѣ: «чѣмъ больше будешь испытывать, тѣмъ больше будешь удивляться, потомучто быстро спѣшитъ вѣкъ сей къ своему исходу и не можетъ вмѣстить того, что́ обѣщано праведнымъ въ будущія времена, потомучто вѣкъ сей исполненъ неправдою и немощами. А о томъ, о чемъ ты спрашивалъ меня, скажу тебѣ: посѣяно зло, а еще не пришло время искорененія его. Посему, доколѣ посѣянное не исторгнется, и мѣсто, на которомъ насѣяно зло, не упразднится, — не придетъ мѣсто, на которомъ всѣяно добро. Ибо зерно злаго сѣмени посѣяно въ сердцѣ Адама изначала, и сколько нечестія народило оно доселѣ и будетъ рождать до тѣхъ поръ, пока не настанетъ молотьба! Разсуди съ собою, сколько зерно злаго сѣмени народило плодовъ нечестія! Когда будутъ пожаты безчисленные колосья его, какое огромное понадобится для сего гумно!» «Какъ же и когда это будетъ?» спросилъ я его; «почему наши лѣта малы и несчастны?» «Не спѣши подниматься», отвѣчалъ онъ, «выше Всевышняго, ибо напрасно спѣшишь быть выше Его: слишкомъ далеко заходишь. Не о томъ же ли вопрошали души праведныхъ въ затворахъ своихъ, говоря: доколѣ такимъ образомъ будемъ мы надѣяться? И когда плодъ нашего возмездія? На это отвѣчалъ мнѣ Іереміилъ Архангелъ: когда исполнится число сѣменъ въ васъ, ибо Всевышній на вѣсахъ взвѣсилъ вѣкъ сей и мѣрою измѣрилъ времена и числомъ исчислилъ часы — и не подвинетъ и не ускоритъ до тѣхъ поръ, доколѣ не исполнится опредѣленная мѣра». Я же въ отвѣтъ на это сказалъ ему: «о, Владыко Господи! а мы всѣ преисполнены нечестіемъ. И, можетъ быть, изъ-за насъ не наполняются житницы праведныхъ и ради грѣховъ живущихъ на землѣ». На это онъ отвѣчалъ мнѣ: «пойди, спроси беременную женщину: могутъ ли, по исполненіи девятимѣсячнаго срока, ложесна ея удержать въ себѣ плодъ?» Я сказалъ: «не могутъ». Тогда онъ сказалъ мнѣ: «подобны ложеснамъ и обиталища душъ въ преисподней. Ка́къ рождающая спѣшитъ родить, чтобъ освободиться отъ болѣзней рожденія, та́къ и эти спѣшатъ отдать ввѣренное имъ. Сначала будетъ показано тебѣ то́, что́ ты желаешь видѣть». «Если я обрѣлъ благодать предъ очами твоими», отвѣчалъ я, «и если это возможно и я способенъ къ тому, покажи мнѣ: имѣющее придти болѣе ли того, что́ прошло, или сбывшееся болѣе того, что́ будетъ? Что́ прошло, я это знаю, а что́ придетъ, не вѣдаю». Онъ сказалъ мнѣ: «стань на правую сторону, и я объясню тебѣ значеніе подобіемъ». И я сталъ — и увидѣлъ: вотъ, горящая печь проходитъ предо мною, и когда пламя прошло, я увидѣлъ: остался дымъ. Послѣ сего прошло предо мною облако, наполненное водою, и пролился изъ него сильный дождь; но какъ скоро стремительность дождя остановилась, остались капли. Тогда онъ сказалъ мнѣ: «размышляй себѣ: ка́къ дождь болѣе капель, а огонь больше дыма, та́къ мѣра прошедшаго превысила, а остались капли и дымъ». Тогда я умолялъ его и сказалъ: «думаешь ли ты, что я доживу до этихъ дней? И что́ будетъ въ эти дни?» На это отвѣчалъ онъ и сказалъ: «о знаменіяхъ, о которыхъ ты спрашиваешь меня, я отчасти могу сказать тебѣ, а о жизни твоей я не посланъ говорить съ тобою, да и не знаю.

О знаменіяхъ: вотъ, настанутъ дни, въ которые многіе изъ живущихъ на землѣ, обладающіе вѣдѣніемъ, будутъ восхищены, и путь истины сокроется, и вселенная оскудѣетъ вѣрою, и умножится неправда, которую теперь ты видишь и о которой издавна слышалъ. И будетъ, что страна, которую ты теперь видишь господствующею, подвергнется опустошенію. А если Всевышній дастъ тебѣ дожить, то увидишь, что послѣ третьей трубы внезапно возсіяетъ среди ночи солнце и луна трижды въ день; и съ дерева будетъ капать кровь, камень дастъ голосъ свой, и народы поколеблются. Тогда будетъ царствовать тотъ, котораго живущіе на землѣ не ожидаютъ, и птицы перелетятъ на другія мѣста. Море Содомское извергнетъ рыбы, будетъ издавать ночью голосъ, невѣдомый для многихъ; однакоже всѣ услышатъ голосъ его. Будетъ смятеніе во многихъ мѣстахъ, часто будетъ посылаемъ съ неба огонь; дикіе звѣри перемѣнятъ мѣста свои, и нечистыя женщины будутъ рождать чудовищъ. Сладкія воды сдѣлаются солеными, и всѣ друзья ополчатся другъ противъ друга; тогда сокроется умъ, и разумъ удалится въ свое хранилище. Многіе будутъ искать его, но не найдутъ, и умножится на землѣ неправда и невоздержаніе. Одна область будетъ спрашивать другую сосѣднюю: не проходила ли по тебѣ правда, дѣлающая праведнымъ? И та скажетъ: нѣтъ. Люди въ то время будутъ надѣяться — и не достигнутъ желаемаго, будутъ трудиться — и не управятся пути ихъ. Объ этихъ знаменіяхъ мнѣ дозволено сказать тебѣ, и если снова помолишься и поплачешь, какъ теперь, и попостишься семь дней, то услышишь еще больше того». И я пришелъ въ себя, — и тѣло мое сильно дрожало, и душа моя изнемогла, какъ будто исчезала. Но пришедшій ко мнѣ Ангелъ поддержалъ меня и укрѣпилъ меня и поставилъ на ноги. И было: во вторую ночь пришелъ ко мнѣ Салаѳіилъ, вождь народа, и спросилъ меня: «гдѣ ты былъ, и отчего лице твое такъ печально? Развѣ не знаешь, что тебѣ ввѣренъ Израиль въ странѣ преселенія его? Итакъ встань и вкуси хлѣба — и не оставляй насъ, какъ пастырь своего стада, въ рукахъ лукавыхъ волковъ». Тогда сказалъ я ему: «отойди отъ меня и не приближайся ко мнѣ», и онъ, услышавъ это, удалился отъ меня. А я семь дней постился, стеная и плача, ка́къ повелѣлъ мнѣ ангелъ Уріилъ. И послѣ семи дней помышленія сердца моего опять были для меня крайне тягостны; но душа моя пріяла духъ разумѣнія, и я снова началъ говорить предъ Всевышнимъ и сказалъ: «о, Владыко Господи! Ты изъ всѣхъ лѣсовъ на землѣ и изъ всѣхъ деревъ на ней избралъ только одну виноградную лозу; Ты изъ всего круга земнаго избралъ Себѣ одну пещеру, и изъ всѣхъ цвѣтовъ во вселенной Ты избралъ Себѣ одну лилію; Ты изъ всѣхъ пучинъ морскихъ наполнилъ для Себя одинъ источникъ, а изъ всѣхъ построенныхъ городовъ освятилъ для Себя одинъ Сіонъ; изъ всѣхъ сотворенныхъ птицъ Ты наименовалъ Себѣ одну голубицу, и изъ всѣхъ сотворенныхъ скотовъ Ты избралъ Себѣ одну овцу; изъ всѣхъ многочисленныхъ народовъ Ты пріобрѣлъ Себѣ одинъ народъ и возлюбилъ его, далъ ему законъ совершенный. Но нынѣ, Господи, отчего же Ты предалъ одного многимъ, и на одномъ корнѣ Ты насадилъ другія отрасли и разсѣялъ Твой единственный народъ между многими народами? И попрали его противники обѣтованіямъ Твоимъ и завѣтамъ Твоимъ не вѣровавшіе. И если уже Ты сильно возненавидѣлъ народъ Твой, то пусть бы онъ Твоими руками наказывался». Когда я произносилъ слова сіи, посланъ былъ ко мнѣ Ангелъ, который приходилъ ко мнѣ прежде ночью, и сказалъ мнѣ: «послушай меня, — и я научу тебя; внимай мнѣ, — и я скажу тебѣ еще болѣе». Говори, сказалъ я, господинъ мой, — и онъ сказалъ мнѣ: «ты слишкомъ далеко зашелъ пытливостью ума твоего объ Израилѣ; неужели ты больше любишь его, нежели Тотъ, Который сотворилъ его?» Нѣтъ, господинъ мой, отвѣчалъ я, но говорилъ отъ великой скорби. Внутренность моя мучаетъ меня всякій часъ, когда я стараюсь постигнуть путь Всевышняго и изслѣдовать хотя часть суда Его. Онъ отвѣчалъ: «не можешь». Почему же, господинъ мой? спросилъ я. Лучше бы я не родился, и утроба матерняя сдѣлалась для меня гробомъ, нежели видѣть угнетеніе Іакова и изнуреніе рода Израильскаго. И онъ сказалъ мнѣ: «исчисли мнѣ, что́ еще не пришло, и собери мнѣ разсѣянныя капли и оживи изсохшіе цвѣты; открой заключенныя хранилища и выведи мнѣ заключенные въ нихъ вѣтры, и покажи мнѣ образъ голоса, и тогда я покажу тебѣ то́, что́ ты усиливаешься видѣть». Владыко Господи! отвѣчалъ я, кто можетъ знать это, развѣ только тотъ, кто не живетъ съ человѣками? А я безуменъ, и ка́къ могу говорить о томъ, о чемъ Ты спросилъ меня. Тогда Онъ сказалъ мнѣ: «ка́къ ты не можешь сдѣлать ничего изъ сказаннаго, та́къ не можешь познать судебъ Моихъ, ни предѣла любви, которую обѣщалъ Я народу». Но вотъ, Господи, Ты близокъ къ тѣмъ, которые къ концу близятся, и что́ будутъ дѣлать тѣ, которые прежде меня были, или мы, или которые послѣ насъ будутъ? Онъ сказалъ мнѣ: «вѣнцу уподоблю я судъ Мой; ка́къ нѣтъ запозданія послѣднихъ, та́къ и ускоренія первыхъ. Отвѣчалъ я и сказалъ: не могъ ли бы Ты соединить во едино ка́къ тѣхъ, которые сотворены были прежде, та́къ и тѣхъ, которые существуютъ и которые будутъ, дабы скорѣе объявить имъ судъ Твой? Онъ отвѣчалъ мнѣ: «не можетъ ускорить твореніе Творца своего, ни вѣкъ сей не можетъ вмѣстить въ себѣ всѣхъ вмѣстѣ, которые должны быть сотворены». И сказалъ я: ка́къ же Ты сказалъ рабу Твоему, что Ты далъ жизнь созданному творенію вкупѣ, и однако твореніе выдержало это; посему могли бы понести и нынѣ существующіе вкупѣ. Онъ сказалъ мнѣ: «спроси женщину, и скажи ей: если ты рождаешь десять, то почему рождаешь по временамъ, и проси ее, чтобъ она родила десять вдругъ». Я же сказалъ Ему: не возможно это, но должно быть по времени. Тогда Онъ сказалъ мнѣ: «и Я далъ нѣдрамъ земли способность посѣянное на ней возращать по временамъ. Ка́къ младенецъ не можетъ производить того, что свойственно старцамъ, та́къ Я устроилъ созданный Мною вѣкъ». Тогда я вопросилъ Его и сказалъ: когда Ты открылъ мнѣ путь, то позволь мнѣ сказать Тебѣ: мать наша, о которой Ты говорилъ мнѣ, молода ли еще, или приближается къ старости? «Спроси объ этомъ рождающую, и она скажетъ тебѣ. Скажи ей: почему рождаемые тобою нынѣ не подобны тѣмъ, которые рождены были прежде, но меньше ихъ ростомъ? И она скажетъ тебѣ: одни рождены мною въ крѣпости молодой силы, а другіе рождены подъ старость, когда ложесна начали терять свою силу. Разсуди же ты: вы теперь меньше станомъ, нежели тѣ, которые были прежде васъ; и тѣ, которые послѣ васъ родятся, будутъ еще меньше васъ, такъ-какъ творенія, уже состарѣвающіяся, и крѣпость юноши уже миновала». И сказалъ я: если я пріобрѣлъ благоволеніе предъ очами Твоими, покажи рабу Твоему, чрезъ кого Ты посѣщаешь твореніе Твое?

И сказалъ Онъ мнѣ: «отъ начала творенія круга земнаго и прежде нежели установлены были предѣлы вѣка, и прежде нежели подули вѣтры; прежде нежели услышаны были гласы громовъ, прежде нежели возблистали молніи, прежде нежели утвердились основанія рая; прежде нежели показались прекрасные цвѣты, прежде нежели утвердились силы подвижныя, и прежде нежели собрались безчисленныя воинства Ангеловъ; прежде нежели поднялись высоты воздушныя, прежде нежели опредѣлились мѣры твердей, прежде нежели возгорѣлись огни на Сіонѣ; прежде нежели изслѣдованы были лѣта, и отдѣлены тѣ, которые грѣшатъ нынѣ, и запечатлѣны тѣ, которые хранили вѣру, какъ сокровище; тогда Я помыслилъ, и сотворено было все Мною однимъ, а не чрезъ кого-либо инаго; отъ Меня также послѣдуетъ и конецъ, а не отъ кого-либо инаго». Тогда я отвѣчалъ: какое раздѣленіе временъ, и когда будетъ конецъ перваго и начало послѣдняго? «Отъ Авраама даже до Исаака, когда родились отъ него Іаковъ и Исавъ, рука Іакова держала отъ начала пяту Исава. Конецъ сего вѣка — Исавъ, а начало слѣдующаго — Іаковъ. Рука человѣка — нача́ло его, а конецъ — пята его. О другомъ, Ездра, не спрашивай Меня». Я же въ отвѣтъ сказалъ Ему: о, Владыко Господи! если я обрѣлъ благодать предъ очами Твоими, молю Тебя, покажи рабу Твоему конецъ знаменій Твоихъ, которыхъ часть показалъ Ты мнѣ въ прошедшую ночь. Онъ отвѣчалъ мнѣ и сказалъ: «встань на ноги твои, и слушай голосъ, исполненный шума, и будетъ какъ-бы землетрясеніе, но мѣсто, на которомъ ты стоишь, не поколеблется. Посему, когда будетъ говорить, ты не ужасайся; ибо о концѣ будетъ слово, и основанія земли разумѣются. А какъ рѣчь идетъ о нихъ самихъ, то земля вострепещетъ и поколеблется, ибо знаетъ, что конецъ ихъ долженъ измѣниться». И было, когда я услышалъ голосъ, всталъ на ноги мои и слышалъ: и вотъ голосъ говорящій, и шумъ его, какъ шумъ водъ многихъ, и сказалъ: «вотъ, наступаютъ дни, когда Я начну приближаться, чтобы посѣтить живущихъ на землѣ; когда начну Я взыскивать съ тѣхъ, которые неправдою своею произвели неправедно великій вредъ, и когда исполнится мѣра уничиженія Сіона. А когда назнаменается вѣкъ, который начнетъ проходить, то вотъ знаменія, которыя Я покажу: книги раскроются предъ лицемъ тверди, и всѣ вмѣстѣ увидятъ; и однолѣтніе младенцы заговорятъ своими голосами, и беременныя женщины будутъ рождать недозрѣлыхъ младенцевъ чрезъ три и четыре мѣсяца, и они останутся живыми и укрѣпятся; засѣянныя поля внезапно явятся какъ незасѣянныя, и полныя житницы окажутся пустыми; затѣмъ вострубитъ труба съ шумомъ, и когда услышатъ ее, всѣ внезапно ужаснутся. И будетъ въ то время: вооружатся друзья противъ друзей, какъ враги, и устрашится земля съ живущими на ней, и жилы источниковъ остановятся и три часа не будутъ течь. Всякій, кто послѣ всего этого, о чемъ Я предсказалъ тебѣ, останется въ живыхъ, самъ спасется и увидитъ спасеніе Мое и конецъ вашего вѣка. И увидятъ люди избранные, которые не испытали смерти отъ рожденія своего, и измѣнится сердце живущихъ и обратится въ чувство иное: ибо зло истребится, и исчезнетъ лукавство; процвѣтетъ вѣра, побѣждено будетъ растлѣніе, явится истина, которая столько времени оставалась безъ плода». Когда Онъ говорилъ, я взглянулъ на того, предъ которымъ стоялъ. И онъ сказалъ мнѣ: «я пришелъ показать тебѣ время грядущей ночи. Итакъ, если ты опять помолишься и опять семь дней попостишься, то я покажу тебѣ больше въ день, въ который я услышалъ тебя: голосъ твой услышанъ у Всевышняго; увидѣлъ Крѣпкій правильное дѣйствіе, увидѣлъ и чистоту, которую хранилъ ты отъ юности твоей. Посему Онъ послалъ меня показать тебѣ все это и сказать: уповай и не бойся; не спѣши съ первыми временами помышлять суетное, дабы не судить тебѣ съ такою же поспѣшностью о временахъ послѣднихъ». Послѣ сего я снова со слезами молился и также постился семь дней, чтобъ исполнить три седмицы, заповѣданныя мнѣ. Въ восьмую же ночь сердце мое пришло снова въ возбужденіе, и я началъ говорить предъ Всевышнимъ; ибо духъ мой воспламенялся сильно, и душа моя томилась. И сказалъ я: «Господи! Ты отъ начала творенія говорилъ; въ первый день сказалъ: да будетъ небо и земля, и слово Твое было совершившимся дѣломъ. Тогда носился Духъ, и тьма облегала вокругъ и молчаніе: звука человѣческаго голоса еще не было. Тогда повелѣлъ Ты изъ сокровищницъ Твоихъ выйти обильному свѣту, чтобъ явилось дѣло Твое. Во вторый день сотворилъ Ты духъ тверди и повелѣлъ ему отдѣлить и произвесть раздѣленіе между водами, чтобы нѣкоторая часть ихъ поднялась вверхъ, а прочая осталась внизу. Въ третій день Ты повелѣлъ водамъ собраться на седьмой части земли, а шесть частей осушилъ, чтобъ онѣ служили предъ Тобою къ обсѣмененію и обработанію. Слово Твое исходило, и тотчасъ являлось дѣло; вдругъ явилось безмѣрное множество плодовъ и многоразличныя пріятности для вкуса, цвѣты въ видѣ своемъ неизмѣнные, съ запахомъ, несказанно благоуханнымъ: все это совершено было въ третій день. Въ четвертый день Ты повелѣлъ быть сіянію солнца, свѣту луны, расположенію звѣздъ и повелѣлъ, чтобъ онѣ служили имѣющему быть созданнымъ человѣку. Въ пятый день Ты сказалъ седьмой части, въ которой была собрана вода, чтобъ она произвела животныхъ, летающихъ и рыбъ, что́ и сдѣлалось. Вода нѣмая и бездушная, по мановенію Божію, произвела животныхъ, чтобы всѣ роды возвѣщали дивныя дѣла Твои. Тогда Ты сохранилъ двухъ животныхъ: одно называлось бегемотомъ, а другое левіаѳаномъ. И Ты отдѣлилъ ихъ другъ отъ друга, потомучто седьмая часть, гдѣ была собрана вода, не могла принять ихъ вмѣстѣ. Бегемоту Ты далъ одну часть изъ земли, осушенной въ третій день, да обитаетъ въ ней, въ которой тысячи горъ; левіаѳану далъ седьмую часть водяную и сохранилъ его, чтобъ онъ былъ пищею тѣмъ, кому Ты хочешь, и когда хочешь. Въ шестый же день повелѣлъ Ты землѣ произвесть предъ Тобою скотовъ, звѣрей и пресмыкающихся; а послѣ нихъ Ты сотворилъ Адама, котораго поставилъ властелиномъ надъ всѣми Твоими тварями, и отъ котораго происходимъ всѣ мы и народъ, который Ты избралъ. Все это сказалъ я предъ Тобою, Господи, потомучто для насъ создалъ Ты вѣкъ сей. О прочихъ же народахъ, происшедишхъ отъ Адама, Ты сказалъ, что они ничто, но подобны слюнѣ, и все множество ихъ Ты уподобилъ каплямъ, каплющимъ изъ сосуда. И нынѣ, Господи, вотъ эти народы, за ничто Тобою признанные, начали владычествовать надъ нами и пожирать насъ. Мы же, народъ Твой, который Ты назвалъ Твоимъ первенцемъ, единороднымъ, возлюбленнымъ Твоимъ, преданы въ руки ихъ. Если для насъ созданъ вѣкъ сей, то почему не получаемъ мы наслѣдія съ вѣкомъ? И доколѣ это?»

Когда я окончилъ говорить эти слова, посланъ былъ ко мнѣ Ангелъ, который посылаемъ былъ ко мнѣ въ прежнія ночи, и сказалъ мнѣ: «встань, Ездра, и слушай слова, которыя я пришелъ говорить тебѣ». Я сказалъ: говори, господинъ мой. И онъ сказалъ мнѣ: «море расположено въ пространномъ мѣстѣ, чтобъ быть глубокимъ и безмѣрнымъ; но входъ въ него находится въ тѣсномъ мѣстѣ, такъ-что подобенъ рѣкамъ. Кто пожелалъ бы войти въ море и видѣть его, или господствовать надъ нимъ, тотъ, если не пройдетъ тѣсноты, ка́къ можетъ дойти до широты? Или иное подобіе: городъ построенъ и расположенъ на равнинѣ, и наполненъ всѣми благами; но входъ въ него тѣсенъ и расположенъ на крутизнѣ та́къ, что по правую сторону огонь, а по лѣвую глубокая вода. Между ними, то есть, между огнемъ и водою, лежитъ лишь одна стезя, на которой можетъ помѣститься не болѣе, какъ только ступень человѣка. Если городъ этотъ будетъ данъ въ наслѣдство человѣку, то ка́къ онъ получитъ свое наслѣдство, если никогда не перейдетъ лежащей на пути опасности?» Я сказалъ: та́къ, Господи. И Онъ сказалъ мнѣ: «такова и доля Израиля. Для нихъ Я сотворилъ вѣкъ; но когда Адамъ нарушилъ Мои постановленія, опредѣлено быть тому, что́ сдѣлано. И сдѣлались входы вѣка сего тѣсными, болѣзненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бѣдствій и требующими великаго труда. А входы будущаго вѣка пространны, безопасны и приносятъ плодъ безсмертія. Итакъ, если входящіе, которые живутъ, не войдутъ въ это тѣсное и бѣдственное, они не могутъ получить, что́ уготовано. Зачѣмъ же смущаешься, когда ты тлѣненъ, и что́ мятешься, когда смертенъ? Зачѣмъ не принялъ ты въ сердцѣ твоемъ того, что́ будущее, а принялъ то́, что́ въ настоящемъ?» Я отвѣчалъ и сказалъ: Владыко Господи! вотъ, Ты опредѣлилъ закономъ Твоимъ, что праведники наслѣдуютъ это, а грѣшники погибнутъ. Праведники потерпятъ тѣсноту, надѣясь пространнаго, а нечестиво жившіе, хотя потерпѣли тѣсноту, неувидятъ пространнаго. И Онъ сказалъ мнѣ: «нѣтъ судіи выше Бога, нѣтъ разумѣющаго болѣе Всевышняго. Погибаютъ многіе въ этой жизни, потомучто нерадятъ о предложенномъ имъ законѣ Божіемъ. Ибо строго повелѣлъ Богъ приходящимъ, когда они пришли, что́ дѣлая, они будутъ живы, и что́ соблюдая, не будутъ наказаны. А они не послушались и воспротивились Ему, утвердили въ себѣ помышленіе суетное; увлеклись грѣховными обольщеніями, сказали о Всевышнемъ, что Его нѣтъ, не познали путей Его; презрѣли законъ Его, отвергли обѣтованія Его, не имѣли вѣры къ обрядовымъ установленіямъ Его, не совершали дѣлъ Его. И потому, Ездра, пустымъ — пустое, а полнымъ — полное. Вотъ, придетъ время, когда придутъ знаменія, которыя Я предсказалъ тебѣ, и явится невѣста, и являясь покажется, — скрываемая нынѣ землею. И всякій, кто избавится отъ прежде-исчисленныхъ золъ, самъ увидитъ чудеса Мои. Ибо откроется Сынъ Мой Іисусъ съ тѣми, которые — съ Нимъ, и оставшіеся будутъ наслаждаться четыреста лѣтъ. А послѣ этихъ лѣтъ умретъ Сынъ Мой Христосъ и всѣ люди, имѣющіе дыханіе. И обратится вѣкъ въ древнее молчаніе на семь дней, подобно тому, какъ было прежде, такъ-что не останется ни кого. Послѣ же семи дней возстанетъ вѣкъ усыпленный, и умретъ поврежденный. И отдастъ земля тѣхъ, которые въ ней спятъ, и прахъ тѣхъ, которые молчаливо въ немъ обитаютъ, а хранилища отдадутъ ввѣренныя имъ души. Тогда явится Всевышній на престолѣ суда, и пройдутъ бѣды, и окончится долготерпѣніе. Судъ будетъ одинъ, истина утвердится, вѣра укрѣпится. Затѣмъ послѣдуетъ дѣло, откроется воздаяніе, возстанетъ правда, перестанетъ господствовать неправда». Я сказалъ: Авраамъ первый молился о Содомлянахъ; Моисей — за отцовъ, согрѣшившихъ въ пустынѣ; Іисусъ послѣ него — за Израиля во дни Ахана; Самуилъ и Давидъ — за погубляемыхъ, Соломонъ — за тѣхъ, которые пришли на освященіе; Илія — за тѣхъ, которые приняли дождь, и за мертвеца, чтобы онъ ожилъ; Езекія — за народъ во дни Сеннахирима, и многіе — за многихъ. Итакъ, если тогда, когда усилилось растлѣніе, и умножилась неправда, праведные молились за неправедныхъ, то почему же не быть тому и нынѣ? Онъ отвѣчалъ мнѣ и сказалъ: «настоящій вѣкъ не есть конецъ; славы въ немъ часто не бываетъ, потому молились за немощныхъ. День же суда будетъ концемъ времени сего и началомъ времени будущаго безсмертія, когда пройдетъ тлѣніе, прекратится невоздержаніе, пресѣчется невѣріе, а возростетъ правда, возсіяетъ истина. Тогда никто не возможетъ спасти погибшаго, ни погубить побѣдившаго». Я отвѣчалъ и сказалъ: вотъ, мое слово первое и послѣднее: лучше было не давать земли Адаму, или, когда уже дана, удержать его, чтобы не согрѣшилъ. Что́ пользы людямъ — въ настоящемъ вѣкѣ жить въ печали, а по смерти ожидать наказанія? О, что́ сдѣлалъ ты, Адамъ? Когда ты согрѣшилъ, то совершилось паденіе не тебя только одного, но и насъ, которые отъ тебя происходимъ. Что́ пользы намъ, если намъ обѣщано безсмертное время, а мы дѣлали смертныя дѣла? Намъ предсказана вѣчная надежда, а мы, непотребные, сдѣлались суетными. Намъ уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо; уготована слава Всевышняго, чтобы покрыть тѣхъ, которые жили кротко, а мы ходили по путямъ злымъ. Показанъ будетъ рай, плодъ котораго пребываетъ нетлѣннымъ, и въ которомъ покой и врачевство; но мы не войдемъ въ него, потомучто обращались въ мѣстахъ неплодныхъ. Свѣтлѣе звѣздъ возсіяютъ лица тѣхъ, которые имѣли воздержаніе, а наши лица — чернѣе тьмы. Мы не помышляли въ жизни, когда дѣлали беззаконіе, что по смерти будемъ страдать. Онъ отвѣчалъ и сказалъ: «это — помышленіе о борьбѣ, которую долженъ вести на землѣ родившійся человѣкъ, чтобы, если будетъ побѣжденъ, потерпѣть то́, о чемъ ты сказалъ, а если побѣдитъ, получить то́, о чемъ Я говорю. Это — та жизнь, о которой сказалъ Моисей, когда жилъ, къ народу, говоря: избери себѣ жизнь, чтобы жить. Но они не повѣрили ему, ни пророкамъ послѣ него, ни Мнѣ, говорившему къ нимъ, что не будетъ скорби о погибели ихъ, какъ будетъ радость о тѣхъ, которымъ уготовано спасеніе». Я отвѣчалъ и сказалъ: знаю, Господи, что Всевышній называется милосердымъ, потомучто помилуетъ тѣхъ, которые еще не пришли въ міръ, и милуетъ тѣхъ, которые провождаютъ жизнь въ законѣ Его. Онъ долготерпѣливъ, ибо оказываетъ долготерпѣніе къ согрѣшившимъ, какъ къ Своему творенію. Онъ щедръ, ибо готовъ давать по надобности, и многомилостивъ, ибо умножаетъ милости Свои къ живущимъ нынѣ и къ жившимъ, и къ тѣмъ, которые будутъ жить. Ибо еслибы не умножалъ Онъ Своихъ милостей, то не могъ бы вѣкъ продолжать жить съ тѣми, которые обитаютъ въ немъ. Онъ подаетъ дары; ибо еслибы не даровалъ по благости Своей, да облегчатся совершившіе нечестіе отъ своихъ беззаконій, то не могла бы оставаться въ живыхъ десятитысячная часть людей. Онъ — Судія, и еслибы не прощалъ тѣхъ, которые сотворены словомъ Его, и не истребилъ множества преступленій, можетъ быть, изъ безчисленнаго множества остались бы только весьма немногіе.

Онъ отвѣчалъ мнѣ и сказалъ: «этотъ вѣкъ Всевышній сотворилъ для многихъ, а будущій для немногихъ. Скажу тебѣ, Ездра, подобіе. Ка́къ если спросишь землю, она скажетъ тебѣ, что даетъ очень много вещества, изъ котораго дѣлаются глиняныя вещи, а не много праха, изъ котораго бываетъ золото, та́къ и дѣла настоящаго вѣка. Многіе сотворены, но немногіе спасутся». Я отвѣчалъ и сказалъ: душа! пожри смыслъ и поглоти мудрость, ибо ты обѣщала слушать и пожелала пророчествовать, а тебѣ дано время только, чтобы жить. О, Господи! неужели Ты не позволишь рабу Твоему, чтобы мы молились предъ Тобою о дарованіи сердцу нашему сѣмени и разуму воздѣланія, чтобы произошелъ плодъ, которымъ могъ бы жить всякій растлѣнный, кто будетъ носить имя человѣка? Ты единъ, и мы единое твореніе рукъ Твоихъ, какъ сказалъ Ты. И ка́къ же нынѣ во чревѣ матернемъ образуется тѣло, и Ты даешь члены, ка́къ сохраняется Твое твореніе въ огнѣ и водѣ, и какъ девять мѣсяцевъ терпитъ въ себѣ Твое же созданіе Твою тварь, которая въ немъ сотворена? И хранящее и хранимое, и то́ и другое сохраняются, и чрево матери въ свое время отдаетъ то́ сохраненное, что́ въ немъ произросло. Ты повелѣлъ изъ самихъ членовъ, то есть, изъ сосцовъ давать молоко, плодъ сосцовъ, да питается созданное до нѣкотораго времени, а послѣ передашь его Твоему милосердію. Ты воспиталъ его Твоею правдою, научилъ его Твоему закону, наставилъ его Твоимъ разумомъ, и умертвишь его, какъ Твое твореніе, и опять оживишь, какъ Твое дѣло. Если Ты погубишь созданнаго съ такимъ попеченіемъ, то повелѣнію Твоему легко устроить, чтобы и сохранялось то́, что́ было создано. И нынѣ, Господи, я скажу: о всякомъ человѣкѣ Ты больше знаешь; но скажу о народѣ Твоемъ, о которомъ болѣзную, о наслѣдіи Твоемъ, о которомъ проливаю слёзы, объ Израилѣ, о которомъ скорблю, объ Іаковѣ, о которомъ сокрушаюсь. Начну молиться предъ Тобою за себя и за нихъ, ибо вижу грѣхопаденія насъ, обитающихъ на землѣ. Но я слышалъ, что скоро придетъ Судія. Посему услышь мой голосъ, вонми словамъ моимъ, и я буду говорить предъ Тобою. (Начало словъ Ездры, прежде нежели онъ былъ взятъ.) Я сказалъ: Господи, живущій вѣчно, Котораго очи обращены на выспреннее и небесное, Котораго престолъ неоцѣнимъ и слава непостижима, Которому съ трепетомъ предстоятъ воинства Ангеловъ, служащихъ въ вѣтрѣ и огнѣ, Котораго слово истинно и глаголы непреложны, повелѣніе сильно и правленіе страшно, Котораго взоръ изсушаетъ бездны, гнѣвъ расплавляетъ горы и истина пребываетъ во-вѣки! Услышь молитву раба Твоего, и вонми моленію созданія Твоего. Доколѣ живу, буду говорить, и доколѣ разумѣю, буду отвѣчать. Не взирай на грѣхи народа Твоего, но на тѣхъ, которые Тебѣ въ истинѣ служатъ; не обращай вниманія на нечестивыя дѣла язычниковъ, но на тѣхъ, которые завѣты Твои сохранили среди бѣдствій; не помышляй о тѣхъ, которые предъ Тобою лживо поступали, но помяни тѣхъ, которые, по волѣ Твоей, познали страхъ; не погубляй тѣхъ, которые жили по-скотски, но воззри на тѣхъ, которые ясно учили закону Твоему; не прогнѣвайся на тѣхъ, которые признаны худшими звѣрей; но возлюби тѣхъ, которые всегда надѣются на правду Твою и славу. Ибо мы и отцы наши такими болѣзнями страдаемъ; а Ты, ради насъ — грѣшныхъ, назовешься милосердымъ. Если Ты пожелаешь помиловать насъ, то назовешься милосердымъ, потомучто мы не имѣемъ дѣлъ правды. Праведники же, у которыхъ много дѣлъ пріобрѣтено, по собственнымъ дѣламъ получатъ воздаяніе. Что́ есть человѣкъ, чтобы Ты гнѣвался на него, и родъ растлѣнный, чтобы Ты столько огорчался имъ? По истинѣ, нѣтъ ни кого изъ рожденныхъ, кто не поступилъ бы нечестиво, и изъ исповѣдающихъ Тебя нѣтъ ни кого, кто не согрѣшилъ бы. Въ томъ-то и возвѣстится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тѣхъ, которые не имѣютъ существа добрыхъ дѣлъ. Онъ отвѣчалъ мнѣ и сказалъ: «справедливо ты сказалъ нѣчто, и по словамъ твоимъ та́къ и будетъ. Ибо истинно не помышляю Я о дѣлахъ тѣхъ созданій, которыя согрѣшили, прежде смерти, прежде суда, прежде погибели; но услаждаюсь подвигами праведныхъ, и воспоминаю, какъ они странствовали, какъ спасались и старались заслужить награду. Ка́къ сказалъ Я, та́къ и есть. Ка́къ земледѣлецъ сѣетъ на землѣ многія сѣмена и садитъ многія растенія, но не все посѣянное сохранится со временемъ, и не все посаженное укоренится, та́къ и тѣ, которые посѣяны въ вѣкѣ семъ, не всѣ спасутся». Я отвѣчалъ и сказалъ: если я обрѣлъ благодать, то буду говорить. Ка́къ сѣмя земледѣльца, если не взойдетъ, или не приметъ во время дождя Твоего, или повредится отъ множества дождя, погибаетъ, та́къ и человѣкъ, созданный руками Твоими, — и Ты называешься его первообразомъ, потомучто Ты подобенъ ему, для котораго создалъ все, и котораго Ты уподобилъ сѣмени земледѣльца. Не гнѣвайся на насъ, но пощади народъ Твой и помилуй наслѣдіе Твое, — а Ты милосердъ къ созданію Твоему. Онъ отвѣчалъ мнѣ и сказалъ: «настоящее — настоящимъ и будущее — будущимъ. Многаго недостаетъ тебѣ, чтобы ты могъ возлюбить созданіе Мое болѣе Меня, хотя Я часто приближался къ тебѣ самому, а къ неправеднымъ никогда. Но и въ томъ дивенъ ты предъ Всевышнимъ, что смирилъ себя, какъ прилично тебѣ, и не судилъ о себѣ та́къ, чтобы много славиться между праведными. Многія и горестныя бѣдствія постигнутъ тѣхъ, которые населяютъ вѣкъ, въ послѣднее время, потомучто они ходили въ великой гордынѣ. А ты заботься о себѣ и подобнымъ тебѣ ищи славы; ибо вамъ открытъ рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобиліе, построенъ городъ, приготовленъ покой, совершенная благость и совершенная премудрость. Корень зла запечатанъ отъ васъ, немощь и тля сокрыты отъ васъ, и растлѣніе бѣжитъ въ адъ въ забвеніе. Прошли болѣзни, и въ концѣ показалось сокровище безсмертія. Не старайся болѣе испытывать о множествѣ погибающихъ. Ибо они, получивши свободу, презрѣли Всевышняго, пренебрегли законъ Его и оставили пути Его, а еще и праведныхъ Его попрали и говорили въ сердцѣ своемъ: нѣтъ Бога, хотя и знали, что они смертны. Ка́къ васъ ожидаетъ то́, о чемъ сказано прежде, та́къ и ихъ — жажда и мученіе, которыя приготовлены. Богъ не хотѣлъ погубить человѣка, но сами сотворенные обезславили имя Того, Кто сотворилъ ихъ, и были неблагодарными къ Тому, Кто предуготовилъ имъ жизнь. Посему судъ Мой нынѣ приближается, — о чемъ Я не всѣмъ открылъ, а только тебѣ и немногимъ, тебѣ подобнымъ». Я отвѣчалъ и сказалъ: вотъ нынѣ, Господи, Ты показалъ мнѣ множество знаменій, которыя Ты начнешь творить при кончинѣ, но не показалъ, въ какое время.

Онъ отвѣчалъ мнѣ и сказалъ: «измѣряя измѣряй время въ себѣ самомъ, и когда увидишь, что прошла нѣкоторая часть знаменій, прежде указанныхъ, тогда уразумѣешь, что это и есть то время, въ которое начнетъ Всевышній посѣщать вѣкъ, Имъ созданный. Когда обнаружится въ вѣкѣ колебаніе мѣстъ, смятеніе народовъ, тогда уразумѣешь, что объ этомъ говорилъ Всевышній отъ дней, бывшихъ прежде тебя, отъ начала. Ка́къ все, сотворенное въ вѣкѣ, имѣетъ начало, равно и конецъ, и окончаніе бываетъ явно, та́къ и времена Всевышняго имѣютъ нача́ла, открывающіяся чудесами и силами, и окончанія, являемыя дѣйствіями и знаменіями. Всякій, кто спасется и возможетъ дѣлами своими и вѣрою, которою вѣруете, избѣжать отъ преждесказанныхъ бѣдъ, останется и увидитъ спасеніе Мое на землѣ Моей и въ предѣлахъ Моихъ, которые Я освятилъ Себѣ отъ вѣка. Тогда пожалѣютъ отступившіе нынѣ отъ путей Моихъ, и отвергшіе ихъ съ презрѣніемъ пребудутъ въ мукахъ. Тѣ, которые не познали Меня, получая при жизни благодѣянія, и возгнушались закономъ Моимъ, не уразумѣли его, но презрѣли, когда еще имѣли свободу, и когда еще отверсто было имъ мѣсто для покаянія, тѣ позна́ютъ Меня по смерти въ мученіи. Ты не любопытствуй болѣе, какъ нечестивые будутъ мучиться, но изслѣдуй, какъ спасутся праведные, которымъ принадлежитъ вѣкъ, и ради которыхъ вѣкъ, и когда». Я отвѣчалъ и сказалъ: я прежде говорилъ, и теперь говорю, и послѣ буду говорить, что больше тѣхъ, которые погибнутъ, нежели тѣхъ, которые спасутся, какъ волна больше капли. Онъ отвѣчалъ мнѣ и сказалъ: «какова нива, таковы и сѣмена; каковы цвѣты, таковы и краски; каковъ дѣлатель, таково и дѣло; каковъ земледѣлецъ, таково и воздѣлываніе; ибо то́ было время вѣка. Когда Я уготовлялъ вѣкъ, прежде нежели онъ былъ, для обитанія тѣхъ, которые живутъ нынѣ въ немъ, ни кто Мнѣ не противорѣчилъ. А нынѣ, когда вѣкъ сей былъ созданъ, нравы сотворенныхъ повредились при неоскудѣвающей жатвѣ, при неизслѣдимомъ законѣ. И разсмотрѣлъ Я вѣкъ: и вотъ, оказалась опасность отъ замысловъ, которые появились въ немъ. Я увидѣлъ и пощадилъ его, и сохранилъ для Себя одну ягоду изъ виноградной кисти и одно насажденіе изъ множества. Пусть погибнетъ множество, которое напрасно родилось, и сохранится ягода Моя и насажденіе Мое, которое Я выростилъ съ большимъ трудомъ. А ты, когда по прошествіи семи дней иныхъ, не постясь однако въ нихъ, выйдешь на цвѣтущее поле, гдѣ нѣтъ построеннаго дома, и станешь питаться только отъ полевыхъ цвѣтовъ и не вкушать мяса, ни пить вина, а только цвѣты, молись ко Всевышнему непрестанно, и Я приду и буду говорить съ тобою». И пошелъ я, какъ Онъ сказалъ мнѣ, на поле, которое называется Ардаѳъ, и сѣлъ тамъ въ цвѣтахъ и вкушалъ отъ полевыхъ травъ, и была мнѣ пища отъ нихъ въ насыщеніе. Послѣ семи дней лежалъ я на травѣ, и сердце мое опять смущалось, какъ прежде. И отверзлись уста мои, и я началъ говорить предъ Всевышнимъ и сказалъ: о, Господи! являя Себя намъ, Ты явился отцамъ нашимъ въ пустынѣ непроходимой и безплодной, когда они вышли изъ Египта, и сказалъ: слушай Меня, Израиль, и внимай словамъ Моимъ, сѣмя Іакова. Вотъ, Я сѣю въ васъ законъ Мой, и принесетъ въ васъ плодъ, и вы будете славиться въ немъ вѣчно. Но отцы наши, принявши законъ, не исполнили его и постановленій Твоихъ не сохранили, и хотя плодъ закона Твоего не погибъ и не могъ погибнуть, потомучто былъ Твой, но принявшіе законъ погибли, не сохранивши того, что́ въ немъ было посѣяно. Обыкновенно бываетъ, что если земля приняла сѣмя, или море — корабль, или какой-либо сосудъ — пищу или питье, и если будетъ повреждено то́, въ чемъ посѣяно, или то́, въ чемъ помѣщено, въ такомъ случаѣ погибаетъ вмѣстѣ и самое посѣянное, или помѣщенное, или принятое, и принятаго уже не остается предъ нами. Но съ нами не та́къ. Мы, принявшіе законъ, согрѣшая погибли, равно и сердце наше, которое приняло его; но законъ не погибъ, и остается въ своей силѣ. Когда я говорилъ это въ сердцѣ моемъ, я воззрѣлъ глазами моими и увидѣлъ на правой сторонѣ женщину: и вотъ, она плакала и рыдала съ великимъ воплемъ, и сильно болѣла душею; одежда ея была разодрана, а на головѣ ея — пепелъ. Тогда оставилъ я размышленія, которыми былъ занятъ, и, обратившись къ ней, сказалъ ей: о чемъ плачешь ты и о чемъ та́къ скорбишь душею? Она сказала: «оставь меня, господинъ мой, да плачу о себѣ и усугублю скорбь, ибо я весьма огорчена душею и весьма унижена». Я спросилъ ее: что́ потерпѣла ты? скажи мнѣ. И она отвѣчала мнѣ: «я была неплодна, раба твоя, и не рождала, имѣя мужа, тридцать лѣтъ. Каждый часъ, каждый день въ эти тридцать лѣтъ я молила Всевышняго непрестанно, и услышалъ меня Богъ, рабу твою, послѣ тридцати лѣтъ, увидѣлъ смиреніе мое, внялъ скорби моей и далъ мнѣ сына, и я сильно обрадовалась ему, и мужъ мой, и всѣ сограждане мои, и мы много прославляли Всевышняго. Я вскормила его съ великимъ трудомъ, и когда онъ возросъ и пошелъ взять себѣ жену, я устроила день пиршества.

Но когда сынъ мой вошелъ въ брачный чертогъ свой, онъ упалъ и умеръ. И опрокинули всѣ мы свѣтильники, и всѣ сограждане мои поднялись утѣшать меня, и я почила до ночи другаго дня. Когда же всѣ перестали утѣшать меня, чтобъ оставить меня въ покоѣ, я, вставши ночью, побѣжала и пришла, какъ видишь, на это поле. И думаю уже не возвращаться въ городъ, но оставаться здѣсь, не ѣсть, ни пить, но непрестанно плакать и поститься, доколѣ не умру». Оставивъ размышленія, которыми занимался, я съ гнѣвомъ отвѣчалъ ей и сказалъ: о, безумнѣйшая изъ всѣхъ женъ! не видишь ли скорби нашей и приключившагося намъ, — что Сіонъ, мать наша, печалится безмѣрно, крайне унижена, и плачетъ горько? И теперь, когда всѣ мы скорбимъ и печалимся, потомучто всѣ опечалены, будешь ли ты печалиться объ одномъ сынѣ твоемъ? Спроси землю, и она скажетъ тебѣ, что ей-то должно оплакивать паденіе столь многихъ рождающихся на ней; ибо всѣ рожденные изъ нея отъ начала и другіе, которые имѣютъ произойти, едва не всѣ погибаютъ, и толикое множество ихъ предаются истребленію. Итакъ кто долженъ болѣе печалиться, какъ не та, которая потеряла толикое множество, а не ты, скорбящая объ одномъ? Если ты скажешь мнѣ: плачъ мой не подобенъ плачу земли, ибо я лишилась плода чрева моего, который я носила съ печалью, и родила съ болѣзнью, а земля — по свойству земли: на ней настоящее множество ка́къ отходитъ, та́къ и приходитъ; и я скажу тебѣ, что ка́къ ты съ трудомъ родила, та́къ и земля даетъ плодъ свой человѣку, которыя отъ начала воздѣлываетъ ее. Посему воздержись теперь отъ скорби твоей и мужественно переноси случившуюся тебѣ потерю. Ибо если ты признаешь праведнымъ опредѣленіе Божіе, то въ свое время получишь сына, и между женами будешь прославлена. Итакъ возвратись въ городъ къ мужу твоему. Но она сказала: «не сдѣлаю та́къ, не возвращусь въ городъ, но здѣсь умру». Продолжая говорить съ нею, я сказалъ: не дѣлай этого, но послушай совѣта моего. Ибо сколько бѣдъ Сіону? Утѣшься ради скорби Іерусалима. Ибо ты видишь, что святилище наше опустошено, алтарь нашъ испровергнутъ, храмъ нашъ разрушенъ, псалтирь нашъ уничиженъ, пѣсни умолкли, радость наша исчезла, свѣтъ свѣтильника нашего угасъ, ковчегъ завѣта нашего расхищенъ, Святое наше осквернено, и имя, которое наречено на насъ, едва не поругано, дѣти наши потерпѣли позоръ, священники наши избиты, левиты наши отведены въ плѣнъ, дѣвицы наши осквернены, жёны наши потерпѣли насиліе, праведники наши увлечены, отроки наши погибли, юноши наши въ рабствѣ, крѣпкіе наши изнемогли; и что́ всего тяжелѣе, знамя Сіона лишено славы своей, потомучто предано въ руки ненавидящихъ насъ. Посему оставь великую печаль твою и отложи множество скорбей, чтобы помиловалъ тебя Крѣпкій, и Всевышній даровалъ тебѣ успокоеніе и облегченіе трудовъ. При сихъ словахъ моихъ къ ней внезапно просіяло лице и взоръ ея, и вотъ, видъ сдѣлался блистающимъ, такъ-что я, устрашенный ею, помышлялъ, что́ бы это было. И вотъ, она внезапно испустила столь громкій и столь страшный звукъ голоса, что отъ сего звука жены́ поколебалась земля. И я видѣлъ: и вотъ, жена болѣе не являлась мнѣ, но созидался городъ, и мѣсто его обозначалось на обширныхъ основаніяхъ, и я устрашенный громко воскликнулъ и сказалъ: гдѣ Ангелъ Уріилъ, который вначалѣ приходилъ ко мнѣ? ибо онъ привелъ меня въ такое изступленіе ума, въ которомъ цѣль моего стремленія исчезла, и молитва моя обратилась въ поношеніе. Когда я говорилъ это, онъ пришелъ ко мнѣ; и увидѣлъ меня: и вотъ, я лежалъ, какъ мертвый и въ безсознательномъ состояніи; онъ взялъ меня за правую руку, укрѣпилъ меня и, поставивъ на ноги, сказалъ мнѣ: «что́ съ тобою? отчего смущены разумъ твой и чувства сердца твоего? отчего смущаешься?» Оттого, отвѣчалъ я ему, что ты оставилъ меня, и я, поступая по словамъ твоимъ, вышелъ на поле, и вотъ увидѣлъ, и еще вижу то́, о чемъ не могу разсказать. А онъ сказалъ мнѣ: «стой мужественно, и я объясню тебѣ». Говори мнѣ, господинъ мой, сказалъ я, только не оставляй меня, чтобы я не умеръ напрасно; ибо я видѣлъ, чего не зналъ, и слышалъ, чего не знаю. Чувство ли мое обманываетъ меня, или душа моя грезитъ во снѣ? Посему прошу тебя объяснить мнѣ, рабу твоему, это изступленіе ума моего. Отвѣчая мнѣ, сказалъ онъ: «внимай мнѣ, и я научу тебя и изъясню тебѣ то́, что́ устрашило тебя: ибо Всевышній откроетъ тебѣ многія тайны. Онъ видитъ правый путь твой, что ты непрестанно скорбишь о народѣ твоемъ и сильно печалишься о Сіонѣ. Таково значеніе видѣнія, которое предъ симъ явилось тебѣ: жена, которую ты видѣлъ плачущею и старался утѣшать, которая потомъ сдѣлалась невидима, но явился тебѣ городъ созидаемый, и которая тебѣ разсказала о смерти сына своего, вотъ, что́ значитъ: жена, которую ты видѣлъ, это Сіонъ. А что́ сказала тебѣ та, которую ты видѣлъ, какъ городъ только-что созидаемый, что она тридцать лѣтъ была неплодна, этимъ указывается на то́, что въ продолженіи тридцати лѣтъ въ Сіонѣ еще не была приносима жертва. По истеченіи тридцати лѣтъ неплодная родила сына: это было тогда, когда Соломонъ создалъ городъ и принесъ жертвы. А что́ она сказала тебѣ, что съ трудомъ воспитала его, это было обитаніе въ Іерусалимѣ. А что сынъ ея, какъ она сказала тебѣ, входя въ чертогъ свой, упалъ и умеръ, это было паденіе Іерусалима. И вотъ, ты видѣлъ подобіе ея, и какъ она скорбѣла о сынѣ, старался утѣшать ее въ случившемся: то надлежало открыть тебѣ о семъ. Нынѣ же Всевышній, видя, что ты скорбишь душею и всѣмъ сердцемъ болѣзнуешь о немъ, показалъ тебѣ свѣтлость славы его и красоту его. Для сего-то я повелѣлъ тебѣ жить въ полѣ, гдѣ нѣтъ дома. Я зналъ, что Всевышній покажетъ тебѣ это; для того и повелѣлъ, чтобы ты пришелъ на поле, гдѣ не положено основанія зданія. Ибо не могло дѣло человѣческаго созиданія существовать тамъ, гдѣ начиналъ показываться городъ Всевышняго. Итакъ не бойся, и да не страшится сердце твое, но войди и посмотри на свѣтлость и великолѣпіе созиданія, сколько могутъ видѣть глаза твои. Послѣ того услышишь, сколько могутъ слышать уши твои. Ты блаженнѣе многихъ и призванъ къ Всевышнему, какъ немногіе. На завтрашнюю ночь оставайся здѣсь, — и Всевышній покажетъ тебѣ видѣніе величайшихъ дѣлъ, которыя Онъ сотворитъ для обитателей земли въ послѣдніе дни». И спалъ я въ ту ночь и въ слѣдующую, какъ онъ повелѣлъ мнѣ.

И видѣлъ я сонъ: и вотъ, поднялся съ моря орелъ, у котораго было двѣнадцать крыльевъ пернатыхъ и три головы. И видѣлъ я: вотъ онъ распростиралъ крылья свои надъ всею землею, и всѣ вѣтры небесные дули на него и собирались облака. И видѣлъ я, что изъ перьевъ его выходили другія малыя перья и изъ тѣхъ выходили еще меньшія и короткія. Головы его покоились, и средняя голова была больше другихъ головъ, но также покоилась съ ними. И видѣлъ я: вотъ, орелъ леталъ на крыльяхъ своихъ и царствовалъ надъ землею и надъ всѣми обитателями ея. И видѣлъ я, что все поднебесное было покорно ему и никто не сопротивлялся ему — ни одна изъ тварей существующихъ на землѣ. И вотъ, орелъ сталъ на когти свои и испустилъ голосъ къ перьямъ своимъ и сказалъ: «не бодрствуйте всѣ вмѣстѣ; спите каждое на своемъ мѣстѣ и бодрствуйте поочередно, а головы пусть сохраняются на послѣднее время». Видѣлъ я, что голосъ его исходилъ не изъ головъ его, но изъ средины тѣла его. Я сосчиталъ малыя перья его; ихъ было восемь. И вотъ, съ правой стороны поднялось одно перо и воцарилось надъ всею землею, и когда воцарилось, пришелъ конецъ его, и не видно стало мѣста его, потомъ поднялось другое перо и царствовало; это владычествовало долгое время. Когда оно царствовало и приблизился конецъ его, чтобы оно также исчезло, какъ и первое, и вотъ, слышенъ былъ голосъ, говорящій ему: «слушай ты, которое столько времени обладало землею! вотъ, что́ я возвѣщаю тебѣ, прежде нежели начнешь исчезать: никто послѣ тебя не будетъ владычествовать столько времени, какъ ты, и даже половины того». И поднялось третье перо и владычествовало, какъ и прежнія, но исчезло и оно. Такъ было и со всѣми другими: они владычествовали и потомъ исчезали навсегда. Я видѣлъ, что по времени съ правой стороны поднимались слѣдующія перья, чтобъ и имъ имѣть начальство, и нѣкоторыя изъ нихъ начальствовали, но тотчасъ исчезали; иныя же изъ нихъ поднимались, но не получали начальства. Послѣ сего не являлись болѣе двѣнадцать перьевъ, ни два малыхъ пера, — и не осталось въ тѣлѣ орла ничего, кромѣ двухъ головъ покоющихся и шести малыхъ перьевъ. Я видѣлъ: и вотъ, изъ шести малыхъ перьевъ отдѣлились два и остались подъ головою, которая была съ правой стороны, а четыре оставались на своемъ мѣстѣ. Потомъ подкрыльныя перья покушались подняться и начальствовать, — и вотъ, одно поднялось, но тотчасъ исчезло; а слѣдующія исчезали еще скорѣе, нежели прежнія. И видѣлъ я: вотъ, два остававшіяся пера покушались также царствовать. Когда они покушались, одна изъ покоющихся головъ, которая была средняя, пробудилась, и она была болѣе другихъ двухъ головъ. И видѣлъ я, что двѣ другія головы соединились съ нею. И эта голова, обратившись съ тѣми, которыя были соединены съ нею, пожрала два подкрыльныхъ пера, которыя покушались царствовать. Эта голова устрашила всю землю и владычествовала надъ обитателями земли съ великимъ угнетеніемъ — и удерживала власть на земномъ шарѣ болѣе всѣхъ крыльевъ, которыя были. Послѣ того я видѣлъ, что и средняя голова внезапно исчезла, какъ и крылья; оставались двѣ головы, которыя подобнымъ образомъ царствовали на землѣ и надъ ея обитателями. И вотъ, голова съ правой стороны пожрала ту, которая была съ лѣвой. И слышалъ я голосъ, говорящій мнѣ: «смотри передъ собою и размышляй о томъ, что́ видишь». И видѣлъ я: вотъ, какъ-бы левъ, выбѣжавшій изъ лѣса и рыкающій, испустилъ человѣческій голосъ къ орлу и сказалъ: «слушай, что́ я буду говорить тебѣ, и что́ скажетъ тебѣ Всевышній: не ты ли — оставшійся изъ числа четырехъ животныхъ, которыхъ Я поставилъ царствовать въ вѣкѣ Моемъ, чтобы чрезъ нихъ пришелъ конецъ временъ тѣхъ, и четвертое изъ нихъ пришло, побѣдило всѣхъ прежде бывшихъ животныхъ и держало вѣкъ въ большомъ трепетѣ и всю вселенную — въ лютомъ угнетеніи и съ тягостнѣйшимъ утѣсненіемъ подвластныхъ, и столь долгое время обитало на землѣ съ коварствомъ. Ты судилъ землю не по правдѣ: ты утѣснялъ кроткихъ, обижалъ миролюбивыхъ, любилъ лжецовъ, разорялъ жилища тѣхъ, которые приносили пользу, и разрушалъ стѣны тѣхъ, которые не дѣлали тебѣ вреда. И взошла ко Всевышнему обида твоя, и гордыня твоя — къ Крѣпкому. И воззрѣлъ Всевышній на времена гордыни, — и вотъ, они кончились, и исполнилась мѣра злодѣйствъ ея. Поэтому исчезни ты, орелъ, съ страшными крыльями твоими, съ гнусными перьями твоими, съ злыми головами твоими, съ жестокими когтями твоими и со всѣмъ негоднымъ тѣломъ твоимъ, чтобъ отдохнула вся земля и освободилась отъ твоего насилія — и надѣялась на судъ и милосердіе своего Создателя».

Когда левъ говорилъ къ орлу эти слова, я увидѣлъ, что не являлась болѣе голова, которая оставалась вмѣстѣ съ четырьмя крыльями, которыя перешли къ ней и поднимались, чтобы царствовать, но которыхъ царство было слабо и исполнено возмущеній. И я видѣлъ: и вотъ они исчезли, и все тѣло орла сгорало, — и ужаснулась земля, и я отъ тревоги, изступленія ума и отъ великаго страха пробудился и сказалъ духу моему: «вотъ, ты причинилъ мнѣ это тѣмъ, что испытываешь пути Всевышняго. Вотъ, я еще трепещу сердцемъ и весьма изнемогъ духомъ моимъ, и нѣтъ во мнѣ ни сколько силы отъ великаго страха, которымъ я пораженъ въ эту ночь. Итакъ нынѣ я помолюсь Всевышнему, чтобъ Онъ укрѣпилъ меня до конца». И сказалъ я: «Владыко Господи! если я обрѣлъ благодать предъ очами Твоими, если Ты нашелъ меня праведнымъ предъ многими, и если молитва моя подлинно взошла предъ лице Твое, — укрѣпи меня и покажи мнѣ, рабу Твоему, значеніе сего страшнаго видѣнія, чтобы вполнѣ успокоить душу мою; ибо Ты судилъ меня достойнымъ, чтобы показать мнѣ послѣднія времена». И Онъ сказалъ мнѣ: «таково значеніе видѣнія сего: орелъ, котораго ты видѣлъ восходящимъ отъ моря, есть царство, показанное въ видѣніи Даніилу, брату твоему, но ему не было изъяснено то́, что́ нынѣ Я изъясню тебѣ. Вотъ, приходятъ дни, когда возстанетъ на землѣ царство болѣе страшное, нежели всѣ царства, бывшія прежде него. Въ немъ будутъ царствовать — одинъ послѣ другаго — двѣнадцать царей. Вторый изъ нихъ начнетъ царствовать и удержитъ власть болѣе продолжительное время, нежели прочіе двѣнадцать. Таково значеніе двѣнадцати крыльевъ, видѣнныхъ тобою. А что ты слышалъ говорившій голосъ, исходящій не отъ головъ орла, но изъ средины тѣла его, это означаетъ, что послѣ времени того царства произойдутъ не малыя распри, и царство подвергнется опасности паденія; но оно не падетъ тогда и возстановится въ первоначальное состояніе свое. А что ты видѣлъ восемь малыхъ подкрыльныхъ перьевъ, соединенныхъ съ крыльями, это означаетъ, что возстанутъ въ царствѣ восемь царей, которыхъ времена будутъ легки и годы скоротечны, и два изъ нихъ погибнутъ. Когда будетъ приближаться среднее время, четыре сохранятся до того времени, когда будетъ близокъ конецъ его; а два сохранятся до конца. А что ты видѣлъ три головы покоющіяся, это означаетъ, что въ послѣдніе дни царства Всевышній воздвигнетъ три царства и покоритъ имъ многія другія, — и они будутъ владычествовать надъ землею и обитателями ея съ бо́льшимъ утѣсненіемъ, нежели всѣ прежде бывшія; поэтому они и названы головами орла, ибо они-то довершатъ беззаконія его и положатъ конецъ ему. А что ты видѣлъ, что большая голова не являлась болѣе, это означаетъ, что одинъ изъ царей умретъ на постелѣ своей, впрочемъ съ мученіемъ, а двухъ остальныхъ пожретъ мечъ: мечъ одного пожретъ того, который — съ нимъ, но и онъ впослѣдствіи времени умретъ отъ меча. А что ты видѣлъ, два подкрыльныхъ пера перешли на голову, находящуюся съ правой стороны, это — тѣ, которыхъ Всевышній сохранилъ къ концу царства, то есть, царство скудное и исполненное безпокойствъ. Левъ, котораго ты видѣлъ поднявшимся изъ лѣса и рыкающимъ, говорящимъ къ орлу и обличающимъ его въ неправдахъ его всѣми словами его, которыя ты слышалъ, это — Помазанникъ, сохраненный Всевышнимъ къ концу противъ нихъ и нечестій ихъ, который обличитъ ихъ и представитъ предъ ними притѣсненія ихъ. Онъ поставитъ ихъ на судъ живыхъ и, обличивъ ихъ, накажетъ ихъ. Онъ по милосердію избавитъ остатокъ народа Моего — тѣхъ, которые сохранились въ предѣлахъ Моихъ, и обрадуетъ ихъ, доколѣ не придетъ конецъ — день суда, о которомъ Я сказалъ тебѣ вначалѣ. Таковъ сонъ, видѣнный тобою, и таково значеніе его. Ты одинъ былъ достоинъ знать эту тайну Всевышняго. Все это, видѣнное тобою, напиши въ книгѣ и положи въ сокровенномъ мѣстѣ; и научи этому мудрыхъ изъ народа твоего, которыхъ сердца призна́ешь способными принять и хранить сіи тайны. А ты пребудь здѣсь еще семь дней, чтобы тебѣ показано было, что́ Всевышнему угодно будетъ показать тебѣ». И отшелъ отъ меня. Когда по истеченіи семи дней весь народъ услышалъ, что я не возвратился въ городъ, собрались всѣ отъ малаго до большаго и, пришедши ко мнѣ, говорили мнѣ: «чѣмъ согрѣшили мы противъ тебя? И чѣмъ обидѣли тебя, что ты, оставивъ насъ, сидишь на этомъ мѣстѣ? Ты одинъ изъ всего народа остался намъ, какъ гроздъ отъ винограда, какъ свѣтильникъ въ темномъ мѣстѣ и какъ пристань и корабль, спасенный отъ бури. Неужели мало бѣдствій, приключившихся намъ? Если ты оставишь насъ, то лучше было бы для насъ сгорѣть, когда горѣлъ Сіонъ, ибо мы — не лучше тѣхъ, которые умерли тамъ». И плакали они съ громкимъ воплемъ. Отвѣчая имъ, я сказалъ: «надѣйся, Израиль, и не скорби, домъ Іакова, ибо помнитъ о васъ Всевышній, и Крѣпкій не забылъ васъ въ напасти. И я не оставилъ васъ и не ушелъ отъ васъ, но пришелъ на это мѣсто, чтобы помолиться о разоренномъ Сіонѣ и просить милосердія уничиженной святынѣ вашей. Теперь идите каждый въ домъ свой, и я приду къ вамъ послѣ сихъ дней». И пошелъ народъ, какъ я сказалъ ему, въ городъ, а я оставался въ полѣ въ продолженіи семи дней, какъ повелѣно мнѣ, и питался въ тѣ дни только цвѣтами полевыми, и трава была мнѣ пищею.

И было послѣ семи дней, я видѣлъ ночью сонъ: вотъ, поднялся вѣтеръ съ моря, чтобы возмутить всѣ волны его. Я смотрѣлъ — и вотъ, вышелъ крѣпкій мужъ съ воинствомъ небеснымъ, и куда онъ ни обращалъ лице свое, чтобы взглянуть, все трепетало, что́ виднѣлось подъ нимъ, и куда ни выходилъ голосъ изъ устъ его, загорались всѣ, которые слышали голосъ его, подобно тому, какъ таетъ воскъ, когда почувствуетъ огонь. И послѣ этого видѣлъ я: вотъ, собралось множество людей, которымъ не было числа, отъ четырехъ вѣтровъ небесныхъ, чтобы преодолѣть этого мужа, который поднялся съ моря. Видѣлъ я, — и вотъ, онъ изваялъ себѣ большую гору и взлетѣлъ на нее. Я старался увидѣть ту страну или мѣсто, откуда изваяна была эта гора, но не могъ. Послѣ сего видѣлъ я, что всѣ, которые собрались побѣдить его, очень испугались и однакоже осмѣлились воевать. Онъ же, когда увидѣлъ устремленіе идущаго множества, не поднялъ руки своей, ни копья не держалъ и ни какого оружія воинскаго; но только, какъ я видѣлъ, онъ испускалъ изъ устъ своихъ какъ-бы дуновеніе огня и изъ губъ своихъ — какъ-бы дыханіе пламени и съ языка своего пускалъ искры и бури, и все это смѣшалось вмѣстѣ: и дуновеніе огня и дыханіе пламени и сильная буря. И стремительно напалъ онъ на это множество, которое приготовилось сразиться, и сжегъ всѣхъ, такъ-что ничего не видно было изъ безчисленнаго множества кромѣ праха, и только былъ запахъ отъ дыма; увидѣлъ я это — и устрашился. Послѣ сего я видѣлъ того мужа сходящимъ съ горы и призывающимъ къ себѣ другое множество, мирное. И многіе приступали къ нему, иные съ лицами веселыми, а иные съ печальными, иные были связаны, иныхъ приносили, — и я изнемогъ отъ великаго страха, пробудился и сказалъ: «Ты отъ начала показалъ рабу Твоему чудеса сіи и судилъ меня достойнымъ, чтобы принять молитву мою; покажи же мнѣ и значеніе сна сего, потомучто, какъ я понимаю разумомъ моимъ, горе тѣмъ, которые оставлены будутъ до тѣхъ дней, а еще болѣе горе тѣмъ, которые не оставлены, ибо тѣ, которые не оставлены, были печальны. Теперь я понимаю, что то́, что́ отложено на послѣдніе дни, встрѣтитъ ихъ, но и тѣхъ, которые оставлены. Поэтому они пришли въ большія опасности и большія затрудненія, какъ показываютъ эти сны. Но легче находящемуся въ опасности потерпѣть это, нежели перейти подобно облаку изъ міра сего и не видѣть того, что́ будетъ въ послѣднія времена». Онъ отвѣчалъ мнѣ и сказалъ: «и значеніе видѣнія Я скажу тебѣ, и о чемъ ты говорилъ, открою тебѣ. Такъ-какъ ты говорилъ о тѣхъ, которые оставлены, то вотъ объясненіе: кто выдержитъ опасность въ то время, тотъ сохранилъ себя, а которые впадутъ въ опасность, это — тѣ, которые имѣютъ дѣла и вѣру во Всемогущаго. Итакъ знай, что тѣ, которые оставлены, блаженнѣе умершихъ. Вотъ объясненіе видѣнія: такъ-какъ ты видѣлъ мужа, восходящаго изъ средины моря, это — тотъ, котораго Всевышній хранитъ многія времена, который самимъ собою избавитъ твореніе свое и управитъ тѣхъ, которые оставлены. А что ты видѣлъ исходившій изъ устъ его какъ-бы вѣтеръ, огонь и бурю, и что онъ не держалъ ни копья и ни какого воинскаго оружія, но устремленіе его поразило множество, которое пришло, чтобы побѣдить его, — то вотъ объясненіе: вотъ, наступаютъ дни, когда Всевышній начнетъ избавлять тѣхъ, которые на землѣ, и приведетъ въ изумленіе живущихъ на землѣ, — и будутъ предпринимать войны одни противъ другихъ, городъ противъ города, одно мѣсто противъ другаго, народъ противъ народа, царство противъ царства. Когда это будетъ и явятся знаменія, которыя Я показалъ тебѣ прежде, тогда откроется Сынъ Мой, Котораго ты видѣлъ, какъ мужа восходящаго. И когда всѣ народы услышатъ гласъ Его, каждый оставитъ войну въ своей собственной странѣ, которую они имѣютъ между собою; и соберется въ одно собраніе множество безчисленное, какъ-бы желая идти и побѣдить Его. Онъ же станетъ на верху горы Сіона. И Сіонъ придетъ и покажется всѣмъ приготовленный и устроенный, какъ ты видѣлъ гору, изваянную безъ рукъ. Сынъ же Мой обличитъ нечестія, изобрѣтенныя этими народами, которые своими злыми помышленіями приблизили бурю и мученія, которыми они начнутъ мучиться, и которыя подобны огню; и Онъ истребитъ ихъ безъ труда закономъ, который подобенъ огню. А что ты видѣлъ, что Онъ собиралъ къ себѣ другое, мирное общество, это — десять колѣнъ, которыя отведены были плѣнными изъ земли своей во дни царя Осіи, котораго отвелъ въ плѣнъ Салманассаръ, царь Ассирійскій, и перевелъ ихъ за рѣку, и переведены были въ землю иную. Они же положили въ совѣтѣ своемъ, чтобъ оставить множество язычниковъ и отправиться въ дальную страну, гдѣ никогда не обиталъ родъ человѣческій, чтобы тамъ соблюдать законы свои, которыхъ они не соблюдали въ странѣ своей. Тѣсными входами подошли они къ рѣкѣ Евфрату, ибо Всевышній сотворилъ тогда для нихъ чудеса и остановилъ жилы рѣки, доколѣ они проходили, — ибо чрезъ эту страну шли они долго, полтора года; эта страна называется Арсареѳъ. Тамъ жили они до послѣдняго времени. И нынѣ, когда они начнутъ приходить, Всевышній снова остановитъ жилы рѣки, чтобъ они могли пройти; поэтому ты видѣлъ множество мирное. Но которые оставлены отъ народа твоего, это — тѣ, которые находятся внутри предѣловъ Моихъ. Ибо когда начнетъ Онъ истреблять множество собравшихся вмѣстѣ народовъ, Онъ защититъ народъ Свой, который останется. И тогда покажетъ имъ множество чудесъ». Я сказалъ: «Владыко Господи! Объясни мнѣ это, для чего видѣлъ я мужа, восходящаго изъ средины моря?» И Онъ сказалъ мнѣ: «ка́къ не можешь ты изслѣдовать и познать того, что́ — во глубинѣ моря, та́къ никто не можетъ на землѣ видѣть Сына Моего, ни тѣхъ, которые съ Нимъ, развѣ только во время дня Его. Вотъ истолкованіе сна, который ты видѣлъ, и которымъ ты одинъ здѣсь просвѣщенъ. Ты оставилъ дѣла твои и упражнялся въ законѣ Моемъ — и взыскалъ его, ибо жизнь твою ты устроилъ въ мудрости и разсудительность назвалъ твоею матерью. Поэтому Я показалъ тебѣ воздаянія у Всевышняго; послѣ трехъ дней Я покажу тебѣ другое и открою тебѣ важное и чудное». Тогда я пошелъ и вышелъ въ поле, много славя и благодаря Всевышняго за чудеса, которыя Онъ совершалъ по временамъ, и что Онъ управляетъ настоящимъ и тѣмъ, что́ произойдетъ во времена, — и тамъ я сидѣлъ три дня.

И было послѣ трехъ дней: я сидѣлъ подъ дубомъ — и вотъ, голосъ вышелъ изъ куста противъ меня и сказалъ: «Ездра, Ездра!» Я сказалъ: «вотъ я, Господи», и всталъ на ноги мои. Тогда сказалъ Онъ мнѣ: «въ кустѣ Я открылся и говорилъ Моисею, когда народъ Мой былъ рабомъ въ Египтѣ; и послалъ его и вывелъ народъ Мой изъ Египта, и привелъ его къ горѣ Синаю и держалъ его у Себя много дней, и открылъ ему много чудесъ и показалъ тайны временъ и конецъ, и заповѣдалъ ему, сказавъ: эти слова объяви, а прочія скрой. И нынѣ тебѣ говорю: знаменія, которыя Я показалъ тебѣ, и сны, которые ты видѣлъ, и толкованія, которыя слышалъ, положи въ сердцѣ твоемъ, потомучто ты взятъ будешь отъ людей и будешь обращаться съ Сыномъ Моимъ и съ подобными тебѣ, доколѣ не окончатся времена. Ибо вѣкъ потерялъ свою юность, и времена приближаются къ старости, такъ-какъ вѣкъ раздѣленъ на двѣнадцать частей — и десять частей его и половина десятой части уже прошли, и остается то́, что́ — послѣ половины десятой части. Итакъ нынѣ устрой домъ твой и вразуми народъ твой, утѣшь уничиженныхъ и отрекись тлѣнія, и отпусти отъ себя смертныя помышленія, отбрось тягости людскія, сними съ себя немощи естества и отложи въ сторону тягостные для тебя помыслы — и готовься переселиться отъ временъ сихъ. Ибо послѣ бо́льше будетъ бѣдствій, нежели сколько ты видѣлъ нынѣ. Сколько будетъ слабѣть вѣкъ отъ старости, столько будетъ умножаться зло для живущихъ; еще дальше удалится истина, и приблизится ложь. Уже поспѣшаетъ придти видѣніе, которое ты видѣлъ». Тогда отвѣчалъ я и сказалъ: «вотъ, я — предъ Тобою, Господи; я пойду, какъ Ты повелѣлъ мнѣ, и вразумлю нынѣшній народъ. Но кто научитъ тѣхъ, которые потомъ родятся? Ибо вѣкъ во тьмѣ лежитъ, и живущіе въ немъ — безъ свѣта, потомучто законъ Твой сожженъ, и оттого никто не знаетъ, что́ содѣлано Тобою или что́ должно имъ дѣлать. Но если я пріобрѣлъ милость у Тебя, ниспошли на меня Духа Святаго, чтобъ я написалъ все, что́ было содѣлано въ мірѣ отъ начала, что́ было написано въ законѣ Твоемъ, дабы люди могли найти стезю и дабы тѣ, которые захотятъ жить въ послѣднія времена, могли жить». И Онъ въ отвѣтъ сказалъ мнѣ: «иди, собери народъ и скажи ему, чтобъ онъ не искалъ тебя въ продолженіи сорока дней. Ты же приготовь себѣ побольше дощечекъ и возьми съ собою Сарія, Даврія, Салемія, Ехана и Асіеля — этихъ пять, способныхъ писать скоро, и приди сюда. И Я возжгу въ сердцѣ твоемъ свѣтильникъ разума, который не угаснетъ, доколѣ не окончится то́, что́ ты начнешь писать. И когда ты совершишь это, то иное объяви, а иное тайно передай мудрымъ. Завтра въ этотъ часъ ты начнешь писать». Тогда я пошелъ, какъ Онъ повелѣлъ мнѣ, и собралъ весь народъ и сказалъ: «слушай, Израиль, слова сіи: отцы наши были странниками въ Египтѣ — и освобождены были оттуда, и приняли законъ жизни, котораго не сохранили, который и вы послѣ нихъ нарушили. И дана была вамъ земля въ наслѣдіе и земля Сіонъ; но отцы ваши и вы дѣлали беззаконіе и не держались тѣхъ путей, которые Всевышній заповѣдалъ вамъ, — и Онъ, какъ праведный судія, отнялъ у васъ нынѣ, что́ даровалъ вамъ. И нынѣ вы здѣсь и братья ваши между вами. Если вы будете управлять чувствомъ вашимъ и образуете сердце ваше, то сохраните жизнь и по смерти получите милость. Ибо по смерти настанетъ судъ, когда мы оживемъ, — и тогда имена праведныхъ будутъ объявлены и показаны дѣла нечестивыхъ. Никто не приходи ко мнѣ нынѣ и не ищи меня до сорока дней». И взялъ я пять мужей, какъ Онъ заповѣдалъ мнѣ, — и пошли мы въ поле и остались тамъ. И вотъ, на другой день голосъ воззвалъ ко мнѣ: «Ездра! открой уста твои и выпей то́, чѣмъ Я напою тебя». Я открылъ уста мои, и вотъ полная чаша подана была мнѣ, которая была наполнена какъ-бы водою, но цвѣтъ того былъ подобенъ огню. И взялъ я и пилъ; и когда я пилъ, сердце мое дышало разумомъ и въ груди моей возрастала мудрость, ибо духъ мой подкрѣплялся памятью; уста мои были открыты и больше не закрывались. Всевышній даровалъ разумъ пяти мужамъ, и они ночью писали по порядку, что́ было говорено имъ, и чего они не знали. Ночью они ѣли хлѣбъ; а я говорилъ днемъ и не молчалъ ночью. Написаны же были въ сорокъ дней девяносто четыре книги. И когда исполнилось сорокъ дней, Всевышній сказалъ: «первыя, которыя ты написалъ, положи открыто, чтобы могли читать и достойные и недостойные, но послѣднія семьдесятъ сбереги, чтобы передать ихъ мудрымъ изъ народа, потомучто въ нихъ проводникъ разума, источникъ мудрости и рѣка знанія». Та́къ я и сдѣлалъ.

Говори вслухъ народа Моего слова пророчества, которыя вложу Я въ уста твои, говоритъ Господь, и сдѣлай, чтобъ они написаны были на хартіи, потомучто они вѣрны и истинны. Не бойся, что будутъ замышлять противъ тебя, и да не смущаетъ тебя невѣріе тѣхъ, которые будутъ говорить противъ тебя, ибо всякій невѣрующій въ невѣріи своемъ умретъ. Вотъ, Я наведу, говоритъ Господь, на кругъ земный бѣдствія: мечъ и голодъ, и смерть и пагубу за то́, что нечестіе людей осквернило всю землю, и пагубныя дѣла ихъ переполнились. Посему говоритъ Господь: Я уже не буду молчать о беззаконіяхъ, которыя совершаютъ они нечестиво, и не буду терпѣть въ нихъ того, что́ они дѣлаютъ преступно: вотъ, кровь неповинная и праведная вопіетъ ко Мнѣ, и души праведныхъ вопіютъ непрестанно. Отмщу имъ, говоритъ Господь, и возьму отъ нихъ къ Себѣ всякую кровь неповинную. Вотъ, народъ Мой ведется какъ стадо на закланіе; не потерплю болѣе, чтобъ онъ жилъ въ Египтѣ, но выведу его рукою сильною и мышцею высокою, и поражу Египетъ казнью, какъ прежде, и погублю всю землю его. Восплачетъ Египетъ и основанія его, пораженныя казнью и мщеніемъ, которое наведетъ на него Богъ. Восплачутъ земледѣльцы, воздѣлывающіе землю, потомучто оскудѣютъ у нихъ сѣмена отъ ржавчины и отъ града и отъ страшной звѣзды. Горе вѣку и тѣмъ, которые живутъ въ немъ, ибо приблизился мечъ и истребленіе ихъ, и возстанетъ народъ на народъ для войны, и мечи — въ рукахъ ихъ. Люди сдѣлаются непостоянными и, одни другихъ одолѣвая, вознерадятъ о царѣ своемъ, и начальники — о ходѣ дѣлъ своихъ въ предѣлахъ своей власти. Пожелаетъ человѣкъ идти въ городъ — и не возможетъ, ибо, по причинѣ ихъ гордости, города возмутятся, домы будутъ разорены, на людей нападетъ страхъ. Не сжалится человѣкъ надъ ближнимъ своимъ, предавая домы ихъ на разореніе оружіемъ, расхищая имущество ихъ по причинѣ голода и многихъ бѣдъ. Вотъ, Я созываю, говоритъ Богъ, всѣхъ царей земли — отъ востока и юга, отъ сѣвера и Ливана, — чтобы благоговѣли предо Мною и обратились къ себѣ самимъ, и чтобы воздать имъ, что́ они дѣлали тѣмъ. Ка́къ поступаютъ они даже доселѣ съ избранными Моими, та́къ поступлю съ ними и воздамъ въ нѣдро ихъ, говоритъ Господь Богъ. Не пощадитъ десница Моя грѣшниковъ, и мечъ не перестанетъ поражать проливающихъ на землю неповинную кровь. Исшелъ огонь отъ гнѣва Его и истребилъ основанія земли и грѣшниковъ, какъ зажженную солому. Горе грѣшникамъ и не соблюдающимъ заповѣдей Моихъ! говоритъ Господь. Не пощажу ихъ. Удалитесь, сыновья отступниковъ, не оскверняйте святыни Моей. Господь знаетъ всѣхъ, которые грѣшатъ противъ Него; потому предалъ ихъ на смерть и на убіеніе. На кругъ земный пришли уже бѣдствія, и вы пребудете въ нихъ. Богъ не избавитъ васъ, потомучто вы согрѣшили противъ Него. Вотъ, видѣніе грозное, и лице его отъ востока. Выступятъ порожденія драконовъ Аравійскихъ на многихъ колесницахъ и съ быстротою вѣтра понесутся по землѣ, такъ-что наведутъ страхъ и трепетъ на всѣхъ, которые услышатъ о нихъ. Выйдутъ, какъ вепри изъ лѣса, Кармоняне, неистовствующіе въ ярости, и придутъ въ великой силѣ, вступятъ въ борьбу съ ними и опустошатъ часть земли Ассирійской. Потомъ драконы, помнящіе происхожденіе свое, одержатъ верхъ и, обладая великою силою, обратятся преслѣдовать тѣхъ. Тѣ смутятся, умолкнутъ предъ силою ихъ и обратятъ ноги свои въ бѣгство. Но находящійся въ засадѣ со стороны Ассиріянъ окружитъ ихъ и умертвитъ одного изъ нихъ; въ войскѣ ихъ произойдетъ страхъ и трепетъ и ропотъ на царей ихъ. Вотъ, облака отъ востока и отъ сѣвера до юга, — и видъ ихъ весьма грозенъ, исполненъ свирѣпости и бури. Они столкнутся между собою — и свергнутъ много звѣздъ на землю и звѣзду ихъ; и будетъ кровь отъ меча до чрева, и пометъ человѣческій — до сѣдла верблюда; страхъ и трепетъ великій будетъ на землѣ. Ужаснутся всѣ, которые увидятъ эту свирѣпость, и вострепещутъ. Послѣ того много разъ будутъ подниматься бури отъ юга и сѣвера и частью отъ запада, и вѣтры сильные поднимутся отъ востока и откроютъ его и облако, которое Я подвигнулъ во гнѣвѣ; а звѣзда, назначенная для устрашенія при восточномъ и западномъ вѣтрѣ, повредится. И поднимутся облака — великія и сильныя, полныя свирѣпости — и звѣзда, чтобы устрашить всю землю и жителей ея; и прольютъ на всякое мѣсто, высокое и возвышенное, страшную звѣзду, огонь и градъ, мечи летающіе и многія воды, чтобы наполнить всѣ поля и всѣ источники множествомъ водъ; и затопятъ городъ и стѣны, и горы и холмы, и дерева въ лѣсахъ и траву въ лугахъ, и хлѣбныя растенія ихъ; и пройдутъ безостановочно до Вавилона и сокрушатъ его; соберутся къ нему и окружатъ его; прольютъ звѣзду и ярость на него. И поднимется пыль и дымъ до самаго неба, и всѣ кругомъ будутъ оплакивать его. А тѣ, которые останутся подвластными ему, будутъ служить тѣмъ, которые навели страхъ. И ты, Асія, соучастница въ надеждѣ Вавилона и въ славѣ его: горе тебѣ, бѣдная, за то́, что уподоблялась ему и украшала дочерей твоихъ въ блудодѣяніи, чтобъ онѣ нравились и славились у любовниковъ твоихъ, которые желали всегда блудодѣйствовать съ тобою. Ты подражала ненавистному во всѣхъ дѣлахъ и предпріятіяхъ его. За то́, говоритъ Богъ, пошлю на тебя бѣдствія: вдовство, нищету и голодъ, и мечъ и язву, чтобы опустошить домы твои насиліемъ и смертью; и слава могущества твоего засохнетъ какъ цвѣтъ, когда настанетъ зной, посланный на тебя. Ты изнеможешь, какъ нищая, избитая и израненная женщинами, чтобы люди знатные и любовники не могли принимать тебя. Сталъ ли бы Я та́къ ненавидѣть тебя, говоритъ Господь, еслибы ты не убивала избранныхъ Моихъ во всякое время, поднимая руки на пораженіе ихъ и глумясь надъ смертью ихъ, когда ты была въ опьяненіи? Украшай твое лице: мзда блудодѣянія твоего въ нѣдрѣ твоемъ; за то́ и получишь ты воздаяніе. Ка́къ поступала ты съ избранными Моими, говоритъ Господь, та́къ съ тобою поступитъ Богъ — и подвергнетъ тебя бѣдствіямъ: дѣти твои погибнутъ отъ голода, ты падешь отъ меча, города твои будутъ разрушены, и всѣ твои падутъ въ полѣ отъ меча, а которые — на горахъ, тѣ погибнутъ отъ голода и будутъ ѣсть плоть свою по недостатку хлѣба и пить кровь по недостатку воды. Въ несчастіи пойдешь по морямъ, — и тамъ встрѣтишь бѣды. Во время переходовъ твоихъ они бросятся на опустошенный городъ и истребятъ часть земли твоей и частъ славы твоей уничтожатъ. Разоренная, Ты послужишь для нихъ соломою, а они для тебя будутъ огнемъ — и истребятъ тебя, и города твои, землю твою, горы твои, всѣ лѣса твои и дерева плодоносныя сожгутъ огнемъ; сыновей твоихъ уведутъ въ плѣнъ, имущество твое захватятъ въ добычу и славу твою истребятъ.

Горе тебѣ, Вавилонъ и Асія, горе тебѣ, Египетъ и Сирія! Препояшьтесь вретищемъ и власяницами, оплакивайте сыновей вашихъ и болѣзнуйте, потомучто приблизилась ваша погибель. Посланъ на васъ мечъ, — и кто отклонитъ его? Посланъ на васъ огонь, — и кто угаситъ его? Посланы на васъ бѣдствія, — и кто отвратитъ ихъ? Прогонитъ ли кто голоднаго льва въ лѣсу, или угаситъ ли мгновенно огонь въ соломѣ, когда онъ начнетъ разгораться? Отразитъ ли кто стрѣлу, пущенную стрѣлкомъ сильнымъ? Господь сильный посылаетъ бѣдствія, — и кто отвратитъ ихъ? Исшелъ огонь отъ гнѣва Его, — и кто угаситъ его? Онъ блеснетъ молніей, — и кто не убоится? Возгремитъ, — и кто не ужаснется? Господь воззритъ грозно, — и кто не сокрушится до основанія отъ лица Его? Содрогнулась земля и основанія ея; море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его — отъ лица Господа и отъ величія силы Его. Ибо сильна Его десница, напрягающая лукъ, остры Его стрѣлы, пускаемыя Имъ, не ослабѣютъ, когда будутъ посылаемы до концовъ земли. Вотъ, посылаются бѣдствія и не возвратятся, доколѣ не придутъ на землю. Возгорается огонь — и не угаснетъ, доколѣ не попалитъ основанія земли. Ка́къ стрѣла, пущенная сильнымъ стрѣлкомъ, не возвращается, та́къ не возвратятся бѣдствія, которыя будутъ посланы на землю. Горе мнѣ, горе мнѣ! Кто избавитъ меня въ тѣ дни? Начнутся болѣзни, — и многіе возстенаютъ; начнется голодъ, — и многіе будутъ гибнуть; начнутся войны, — и начальствующими овладѣетъ страхъ; начнутся бѣдствія, — и всѣ вострепещутъ. Что́ мнѣ дѣлать тогда, когда придутъ бѣдствія? Вотъ, голодъ и язва, и скорбь и тѣснота посланы какъ бичи для исправленія; но при всемъ этомъ люди не обратятся отъ беззаконій своихъ и о бичахъ не всегда будутъ помнить. Вотъ, на землѣ будетъ дешевизна во всемъ, и подумаютъ, что насталъ миръ; но тогда-то и постигнутъ землю бѣдствія: мечъ, голодъ и великое смятеніе. Отъ голода погибнутъ очень многіе жители земли, а прочіе, которые перенесутъ голодъ, падутъ отъ меча. И трупы, какъ навозъ, будутъ выбрасываемы, и некому будетъ оплакивать ихъ, ибо земля опустѣетъ и города ея будутъ разрушены. Не останется ни кого, кто воздѣлывалъ бы землю и сѣялъ на ней. Дерева дадутъ плоды, — и кто будетъ собирать ихъ? Виноградъ созрѣетъ, — и кто будетъ топтать его? Ибо повсюду будетъ великое запустѣніе. Трудно будетъ человѣку увидѣть человѣка или услышать голосъ его, ибо изъ жителей города останется не болѣе десяти и изъ поселянъ — человѣка два, которые скроются въ густыхъ рощахъ и разсѣлинахъ скалъ. Ка́къ въ масличномъ саду остаются иногда на деревахъ три или четыре маслины, или въ виноградникѣ обобранномъ не досмотрятъ нѣсколько гроздовъ тѣ, которые внимательно обираютъ виноградъ, — та́къ въ тѣ дни останутся трое или четверо при обыскѣ домовъ ихъ съ мечемъ. Земля останется въ запустѣніи: поля ея заглохнутъ, дороги ея и всѣ тропинки ея заростутъ терномъ, потомучто некому будетъ ходить по нимъ. Плакать будутъ дѣвицы, не имѣя жениховъ; плакать будутъ жёны, не имѣя мужей; плакать будутъ дочери ихъ, не имѣя помощи. Жениховъ ихъ убьютъ на войнѣ, и мужья ихъ погибнутъ отъ голода. Слушайте это и вразумляйтесь, рабы Господни! Это — слово Господа: внимайте ему и не вѣрьте богамъ, о которыхъ говоритъ Господь. Вотъ, приближаются бѣдствія и не замедлятъ. Ка́къ у беременной женщины, когда въ девятый мѣсяцъ настанетъ ей пора родить сына, часа за два или за три до рожденія боли охватываютъ чрево ея и, при выходѣ младенца изъ чрева, не замедлятъ ни на одну минуту, — та́къ не замедлятъ придти на землю бѣдствія, — и люди того времени возстенаютъ: боли охватятъ ихъ. Слушай слово, народъ мой: готовьтесь на брань и среди бѣдствій будьте какъ пришельцы земли. Продающій пусть будетъ какъ собирающійся въ бѣгство, и покупающій — какъ готовящійся на погибель; торгующій — какъ не ожидающій ни какой прибыли, и строющій домъ — какъ не надѣющійся жить въ немъ. Сѣятель пусть думаетъ, что не пожнетъ, и виноградарь, — что не соберетъ винограда; вступающіе въ бракъ, — что не будутъ рождать дѣтей, и не вступающіе, — какъ вдовцы. Посему всѣ трудящіеся безъ пользы трудятся, ибо плодами трудовъ ихъ воспользуются чужеземцы и имущество ихъ расхитятъ, домы ихъ разрушатъ и сыновей ихъ поработятъ, потомучто въ плѣну и въ голодѣ они рождаютъ дѣтей своихъ. Кто занимается хищничествомъ, тѣхъ, чѣмъ дольше украшаютъ они города и домы свои, владѣнія и лица свои, тѣмъ болѣе возненавижу за грѣхи ихъ, говоритъ Господь. Ка́къ блудница ненавидитъ женщину честную и весьма благонравную та́къ правда возненавидитъ неправду, украшающую себя, и обвинитъ ее въ лице, когда придетъ Тотъ Кто будетъ защищать преслѣдующаго всякій грѣхъ на землѣ. Потому не подражайте неправдѣ и дѣламъ ея, ибо еще немного — и неправда будетъ удалена съ земли, а правда воцарится надъ вами. Пусть не говоритъ грѣшникъ, что онъ не согрѣшилъ, потомучто горящіе угли возгорятся на головѣ того, кто говоритъ: «я не согрѣшилъ предъ Господомъ Богомъ и славою Его». Господь знаетъ всѣ дѣла людей и начинанія ихъ, и помышленія ихъ и сердца ихъ. Онъ сказалъ: «да будетъ земля», — и земля явилась; «да будетъ небо», — и было. Словомъ Его сотворены звѣзды, и Онъ знаетъ число звѣздъ. Онъ созерцаетъ бездны и сокровенное въ нихъ, измѣрилъ море и что́ въ немъ. Словомъ Своимъ Онъ заключилъ море среди водъ и землю повѣсилъ на водахъ. Онъ простеръ небо, какъ шатеръ, на водахъ основалъ его. Онъ помѣстилъ въ пустынѣ источники водъ и озёра — на вершинахъ горъ, для низведенія рѣкъ съ высокихъ скалъ, чтобы напоять землю. Онъ сотворилъ человѣка и положилъ сердце его въ срединѣ тѣла, и вложилъ въ него духъ, жизнь и разумъ и дыханіе Бога всемогущаго, Который сотворилъ все и созерцаетъ все сокровенное въ сокровенныхъ земли. Онъ знаетъ намѣреніе ваше и что́ помышляете вы въ сердцахъ вашихъ, когда грѣшите и хотите скрыть грѣхи ваши. Потому Господь совершенно ясно видитъ всѣ дѣла ваши и обличитъ всѣхъ васъ, — и вы будете посрамлены, когда грѣхи ваши откроются передъ людьми и беззаконія предстанутъ обвинителями въ тотъ день. Что́ вы сдѣлаете и ка́къ скроете грѣхи ваши предъ Богомъ и Ангелами Его? Вотъ, Богъ — Судія: бойтесь Его; оставьте грѣхи ваши и навсегда перестаньте дѣлать беззаконія, — и Богъ изведетъ васъ и избавитъ отъ всякой скорби. Ибо вотъ, возгорается на васъ ярость многочисленнаго полчища, и схватятъ нѣкоторыхъ изъ васъ и умертвятъ для принесенія въ жертву идоламъ. Кто будетъ единомысленъ съ ними, тѣхъ подвергнутъ они посмѣянію, поношенію и попранію. Ибо по всѣмъ мѣстамъ и въ сосѣднихъ городахъ многіе возстанутъ противъ боящихся Господа: будутъ, какъ изступленные, безъ пощады расхищать и опустошать все у боящихся Господа, опустошатъ и расхитятъ имущество ихъ и изъ домовъ ихъ изгонятъ ихъ. Тогда настанетъ испытаніе избраннымъ Моимъ, какъ золото испытывается огнемъ. Слушайте, возлюбленные Мои, говоритъ Господь: вотъ передъ вами дни скорби, и отъ нихъ Я избавлю васъ. Не бойтесь и не сомнѣвайтесь, ибо вождь вашъ — Богъ. Если будете исполнять заповѣди и повелѣнія Мои, говоритъ Господь Богъ, то грѣхи ваши не будутъ бременемъ, подавляющимъ васъ, и беззаконія ваши не превозмогутъ васъ. Горе тѣмъ, которые связаны грѣхами своими и покрыты беззаконіями своими! Это — поле, которое заросло кустарникомъ и чрезъ которое путь покрытъ терномъ, такъ-что человѣкъ проходить не можетъ: оно оставляется — и обрекается огню на истребленіе.