Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие.
ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулём направляются, куда хочет кормчий; так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,…
Начальнику хора, Идифуму. Псалом Давида.
[Пс 38:1 (39)]
Мудрые сберегают знание, но уста глупого — близкая погибель.
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен.
Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.
Кто хранит уста свои, тот бережёт душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.
Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.