Иов

Некий1 человек жил в стране Авситидийской, имя ему — Иов. И был тотъ человек истинен, непорочен, праведен, богобоязнен, (и) удалялся отъ всякаго худого дела2. И было у него семь сынов и три дочери. И было скота у него: овец семь тысяч, верблюдовъ три тысячи, волов пять сот пар, пять сот пасущихся ослиц, и слуг весьма много, и дела большия были у него на земле3, и он был знатнейшим из жителей востока солнца. И собирались сыновья его друг к другу, устраивали ежедневно пир, взяв с собою и трех сестер своих, чтобы с ними есть и пить. И когда оканчивались дни пира, Иов посылал (за ними)4 и очищал их, встав поутру: приносил о них жертвы по числу их, и одного тельца за грех, о душах их, ибо говорил Иов: „может быть, сыновья мои как нибудь согрешили и в разуме5 своем дурное помыслили против Бога“. Так поступал Иов во все дни. И было в один день6: и вот пришли Ангелы Божии предстать пред Господом и диавол пришел с ними. И сказал Господь диаволу: откуда пришел ты? И сказал диавол в ответ Господу: я обошел землю и прошел поднебесную, и вотъ7 предстою. И сказал ему Господь: обратил ли ты внимание на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как онъ8, на земле человека: непорочнаго, истиннаго, богобоязненнаго, удаляющагося от всякаго худого дела. И отвечал диавол и сказал Господу: Разве даром Иов чтит Господа? Не Ты-ли со вне оградил его и внутренность дома его, и (даже) со всех сторон все имущество его? А дела рук его Ты благословил и умножил скот его на земле. Но простри руку Твою и коснись всего, что он имеет, и он в лице не благословит-ли Тебя9? Тогда сказал Господь диаволу: вот все, что у него есть, отдаю в руку твою, только (его) самого не касайся. И вышел диавол от Господа. И было въ один день: сыновья Иова и дочери его10 пили вино в доме старшаго брата своего. И вотъ пришел вестник к Иову и сказал ему: пары волов пахали, а ослицы паслись подле них, И пришли грабители и увели их, а отроков избили мечем, и спасся я один, и пришелъ возвестить тебе. Пока онъ еще говорил, пришел другой вестник и сказал Иову11: огонь12 пал с неба и попалил овец, а также пожег пастухов, и спасся я один и пришел возвестить тебе. Пока еще этот говорил, пришел иной вестник и сказал Иову13: всадники14 составили три отряда и окружили верблюдов и взяли их, а отроков избили мечем, и спасся я один и пришелъ возвестить тебе, Пока еще сей говорил, пришел иной вестник и сказал Иову15: когда твои сыновья и твои дочери ели и пили у своего старшаго брата, Внезапно сильный ветер подул из пустыни и охватилъ16 дом съ четырех углов, и пал дом на детей твоих, и они скончались, и спасся я один и пришел возвестить тебе. Такъ (услышав)17 Иов, встав, разодрал одежды свои, и остриг волосы на голове своей (и посыпал прахом голову свою)18, и павши на землю поклонился (Господу)19, И сказал: сам я нагим вышел из чрева матери моей, нагим и отойду туда20, Господь дал, Господь (и) взял, как Господу угодно, так и было, да будетъ благословенно имя Господне (во веки)21. Во всех этих случаях с ним, Иов ни в чем не согрешил предъ Господом (ни даже устами своими)22 и не обнаружил безумия по отношению к Богу23.

И было въ один день: когда пришли Ангелы Божии предстать пред Господом, и диаволъ среди них пришел предстать пред Господом. И сказалъ Господь диаволу: откуда ты идешь? Тогда диавол сказал Господу: я прошел поднебесную и обошел всю землю, и пришел. И сказалъ Господь диаволу; обратил ли ты внимание (своею мыслию)24 на раба моего Иова? Ибо такого, как онъ25, нет на земле: человек незлобивый26, истинный, непорочный, богобоязненный, удаляющийся от всякаго зла, и доселе27 непоколебим в непорочности, а ты сказал, чтобы безвинно погубить его достояние. И ответил диавол и сказал Господу: кожу за кожу, а за душу свою все, что имеет человек, отдастъ28. Но простри руку Твою и коснись костей его и плоти его, и он в лице не благословит-ли Тебя29? И сказалъ Господь диаволу: вот Я предаю его тебе, только душу30 его сохрани. И отошелъ диавол от лица Господня и поразил Иова лютою, гнойною болезнью31 от ног вплоть до головы. И взялъ (Иов)32 черепицу, чтобы скоблить гной с себя, и сиделъ он на гноище33 вне города. По прошествии многаго времени, сказала ему жена его: доколе ты будешь терпеть, говоря34: „вот еще не много времени потерплю, ожидая спасения моего?“ ибо вот изгладилась с земли память о тебе: сыновья твои и дочери, болезни и труды чрева моего, которые я тщетно болезненно переносила! Сам же ты сидишь покрытый гноем и червями35, ночуя вне (жилища) без покрова, а я, скитаясь и служа, переходя с места на место и из дома в дом, ожидаю, когда зайдет солнце, чтобы отдохнуть от трудовъ моих и болезней, удручающих ныне меня. Но скажи некое слово Господу36 и умри. Он же, посмотрев, сказал ей: почему ты говоришь, как одна из безумныхъ женщин? Если доброе мы получаем от руки Господа, то худого не перенесем-ли? Во всех сих случаях с ним, Иов не согрешил нисколько устами своими пред Богом (и не обнаружил безумия по отношению к Богу)37. Услышавъ же три друга его о всех сихъ бедствиях, постигших его, пришли к нему каждый из своей страны: Елифаз, царь Феманский, Валдад, властелинъ Савхейский, Софар, Минейский царь38, и пришли к нему вместе, утешить и посетить его. Но увидев его издали, не узнали, и громким голосом воскликнув, заплакали, растерзали каждый свою одежду и посыпали прахом головы свои39. Сидели при нем семь дней и семь ночей, никто из них не говорил ему ни слова, ибо видели ужасное, весьма великое, страдание его,

После того Иов открыл уста свои и проклял день свой, Говоря40: Да погибнет день, в который я родился, и та41 ночь, въ которую сказали: „вот мальчикъ“. Та ночь42 да будет тьмою, и да не взыщет ея Господь свыше и да не возсияетъ43 над ней свет. Да покроетъ44 же ее тьма и тень смертная, да сойдет на нее мрак, да будет проклят день тот. И ночь та: да постигнет её тьма, да не будет она во днях года и да не причтется во днях месяцев. Но ночь та да будет болезненна и да не придет на нее веселие и радость! Но да проклянет ее проклинающий тот день, намеревающийся одолеть45 великаго кита46. Да померкнут звезды той ночи, да ожидает (света), но да не придетъ к свету, и да не видит восходящей денницы. За то, что она не затворила дверей чрева матери моей. Она удалила-бы болезнь отъ очей моих. Почему я не умер в утробе? или вышедши из чрева тотчас не погиб? Зачем принимали меня на колена47? Зачем сосал я сосцы? Теперь лежал и молчал-бы, уснув, почивал бы С царями и советниками земли, которые хвалились оружием; Или съ князьями, у которых много золота, которые наполнили дома свои серебром. Или (былъ бы) как выкидыш, вышедши из чрева матери, или как младенцы, которые не видели света. Тамъ48 нечестивые прекратили яростный гнев, там успокоились переутомленные телом. Вместе находившиеся49 во веке семъ50 не слышат (там) голоса собирающаго дань51. Малый и великий там, и раб не боится господина своего. Зачем дан свет переносящим скорби и жизнь болеющим душею52, Которые желаютъ53 смерти и не находят, ищут (ея)54, как сокровища, Обрадованы же бывают, если найдут (смерть)55? Ибо смерть — покой для человека, у котораго путь закрыт, ибо Бог заключил его кругомъ56. Вздохи мои предваряют пищу мою, я проливаю слезы, испытывая страх. Ибо страх, коего я ужасался, постиг меня, и коего я боялся, встретил меня. Нетъ мне мира, нет тишины, нет покоя, и постиг меня гневъ57.

И отвечалъ Елифаз Феманитянин и сказал: Не многократно-ли ты говорилъ58 въ бедствии59? силу же слов твоих кто снесетъ60? Ибо вот ты многих научал, и руки немощных укреплял, Безсильныхъ поднимал словами, а слабым коленам придавал силу. А ныне постигла тебя болезнь и коснулась тебя, и ты возмутился61. Ужели твой страх (пред Богом)62, и надежда твоя, при несчастии63 пути твоего, оказались в безумии64? Вспомни же, кто, будучи чистым, погиб? или когда праведные всецело искоренялись65 и погибали? Как я видел замышлявших нечестие66: сеявшие его пожинали себе болезни. По повелению Божию, они погибнут, от гневнаго дуновения Его исчезнут. Сила67 льва, рев львицы и шипение68 змей прекратились. Могучий левъ69 погиб, не имея пищи, а львята покинули друг друга70. Если бы истина была в словах твоих, то никакое из сих бедствий не постигло бы тебя. Не восприимает ли ухо мое дивных (откровений) от Него? Когда испытывается страх и слышится звук ночной71, нападает ужас на людей, (Тогда) ужас объял меня и трепет, и сильно потряс кости мои, И дух на лице мое повеял, поднялись волоса мои и (задрожало) тело72. Я встал и не уразумел, видел, и не было облика пред глазами моими, но только слышал тихое веяние и голос: „Что же? ужели чист будет человек пред Богом? Или в делах своихъ (может быть) безпорочным мужъ“? Если Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматриваетъ некоторые недостатки, То тем более живущих в храминах из брения73, — какъ74 и мы сами из тогоже брения (созданные) — Он поражает, как моль: От утра только и до вечера, и их уже нет, так как они не могут себе помочь, то погибают. Ибо Онъ дохнул на них, и они высохли75, и так как не имели мудрости, то погибли76.

Призови77 же, если кто тебя услышит, или если кого из святых Ангелов увидишь. Так, безумнаго убивает гнев и обманывающагося умерщвляет раздражительность! И я видел безумных укореняющимися, но внезапно жилище их погибло78. Да будутъ сыновья их удалены от спасения, да погибнутъ79 у дверей бедняков и да не будет у них избавителя. Ибо что они собрали, то поедят праведники, а сами они не будут избавлены отъ бедствий, да истощится80 их сила. Ибо не изъ земли выходит горе и не из гор произрастает бедствие, Но человек раждается на страдание, как птенцы коршунов в высоту улетаютъ81. Но я82 помолюсь Богу и Господа, всех Владыку, призову, Который творит великое и неизследимое, славное и необычайное83, чему нет числа. Который дает дождь на землю, посылает воду на поднебесную, Возноситъ смиренных на высоту, и погибших поднимает ко спасению, Разрушаетъ советы лукавых, что бы руки их не исполняли их на деле84. Онъ уловляет мудрых их же мудростию, а замыслы коварных разстраивает. Днемъ охватит их тьма и в полдень будут ходить ощупью85, как ночью. Да погибнут они на войне, а немощный да уйдет от руки сильнаго. Да будетъ у немощнаго надежда, а уста неправеднаго да заградятся. Блаженъ человек, котораго вразумляет Бог, и наказания Вседержителя не отвергай. Ибо Онъ заставляет болеть и опять возстановляет. Он поражает и Его же руки исцеляют. Шесть раз избавит тебя от бед, и в седьмой не коснется тебя зло. Во время голода избавит тебя от смерти, на войне же от меча освободит тебя. От бича языка86 укроет тебя и не убоишься бедствий, когда они придут, Надъ неправедными и беззаконниками посмеешься и диких зверей не убоишься. Ибо съ дикими камнями у тебя (будет) союз, и дикие звери будут в мире с тобою. Потомъ уразумеешь, что в мире будет дом твой и жизнь в шатре87 твоем будет без недостатковъ88. И узнаешь, что семя твое многочисленно и дети твои будут, как вся полевая трава. И войдешь во гроб, как созревшая пшеница, во время сжатая, или как стог на гумне, во время свезенный. Вот что мы узнали, это мы слышали, ты же заметь для себя89, не сделал-ли ты чего?

И отвечал Иов и сказал: Еслибы кто тщательно взвесил мой гневъ90 и положил вместе на весы мои болезни, То они тяжелее были-бы песка морского. Но, как кажется, слова мои неприятны91. Ибо стрелы Господни в теле моем. Их ярость испивает кровь мою: когда начну говорить, оне пронзают меня. Что же? ужели напрасно92 заревет дикий осел? разве не тогда, когда ищет пищи? или заревет громко вол, имея в яслях кормъ93? Едятъ ли хлеб без соли? и есть-ли вкус в пустых словахъ94? Ибо не может успокоиться душа моя: чувствую смрад в пище моей, подобный смраду льва95. О если бы Он позволил исполниться прошению моему, и Господь даровал-бы мне надежду! Пусть, начавши, Господь поражает меня, только до конца да не губит меня! Да будетъ мне гробом город, на стенах коего я веселился в немъ96! не удержусь97, ибо я не солгал в святыхъ98 словах Бога моего99. Что за сила у меня, чтобы мне надеяться100? И какое у меня время101, чтобы моя душа терпела (это)? Ужели крепость моя (тоже), что крепость камня? или плоть моя — медная? Или я не уповал на Него? Но помощь (Его) удалилась от меня. Отреклась от меня милость. Господь не хочет посетить меня102. Не смотрят на меня самые близкие ко мне люди: они, подобно пересыхающему потоку или волнам, проходят мимо меня. Те, кто меня боялись, теперь нападают на меня. Какъ снег или смерзшийся лед, при наступлении тепла, тает и нельзя узнать, чемъ103 он был, Так и я оставлен всеми, погиб и стал бездомным. Посмотрите на пути Феманские и дороги Савейския104 разглядите, И устыдятся надеющиеся на города и имущество105. Ныне же и вы наступаете на меня без милости: убойтесь, хотя-бы увидевши мои язвы! Что же? просил ли я у вас чего? или требую от вас подкрепления, Чтобы вы спасли меня от врагов, или от руки сильныхъ106 избавили меня? Научите меня, и я умолкну; если я в чем погрешил, скажите мне. Но, как кажется, слова107 правдиваго мужа неприятны, посему не у вас подкрепления (себе) прошу. Но и ваше обличение словами меня не успокоит, и я не стерплю вашего многоречия108. Зачем же вы нападаете, как на сироту, наскакиваете на друга вашего? Ныне, пред лицем вашимъ109 я не солгу. Теперь сядьте и да не будет неправды, и опять сойдитесь к праведному (человеку)110. Ибо нет на языке моем неправды, и гортань моя не поучается-ли разуму111?

Не испытание-ли жизнь человека на земле? и не тоже-ли, что (жизнь) повседневнаго наемника жизнь его? Или раба, который боится господина своего и жаждетъ тени112? или наемника, который ждет платы своей? Так и я ждал месяцы тщетные, и ночи болезненныя даны мне. Когда ложусь113, то говорю: „когда (наступит) день“? когда же встану, опять (говорю): „когда (наступит) вечеръ“? Я пресыщен болезнями с вечера до утра. Мое тело покрыто114 гноем и червями115, я обливаю глыбы земли, соскабливая (с себя) гной. Жизнь моя быстрее беседы116 прошла в тщетной надежде. Вспомни, что моя жизнь — дуновение, и око мое более не возвратится видеть доброе. Не увидитъ меня око видящаго меня, очи Твои — на мне, — и уже нет меня, Подобно облаку, удалившемуся с неба; ибо если человек сойдет во ад, то уже не поднимется, И не возвратится в свой дом, и не узнает его более место его. Посему и я не пощажу уст моих, буду говорить, находясь в нужде117, открою уста мои, объятый118 горестью души моей. Ужели я — море или драконъ119, что Ты устроилъ надо мною стражу? Я говорил: „утешит меня постель моя, произнесу себе самому слово наедине на ложе моемъ“. (Но) Ты устрашаешь меня снами и видениями ужасаешь меня, Освобождаешь от дыхания моего120 душу мою и от смерти121 кости мои122. Не вечно же я буду жить и долготерпеть. Отступи отъ меня, ибо тщетна жизнь моя! Что такое человек, что Ты возвеличил его? и зачем обращаешь внимание на него? И посещаешь его каждое утро и в покое123 судишь его? Доколе Ты не оставишь меня, и не отпустишь меня, пока я не проглочу слюны моей в болезни124? Если я согрешил, что могу сделать Тебе, знающему человеческий ум? Зачем Ты поставил меня противником Своим, и стал бременем для Тебя? Зачем не предал забвению беззакония моего и не очистилъ греха моего125? Ныне же я отойду в землю и поутру уже не будет меня126.

И отвечал Валдад Савхейский, и сказал: доколе ты будешь это говорить? Многоречивый духъ127 въ устах твоих. Ужели Судия — Господь обидитъ128? или Создатель всего превратит правду? Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он простер руку на129 беззакония их. А ты съ утра130 молись Господу Вседержителю. Если ты чист и прав, то Он молитву твою услышит и снова устроит тебе праведную жизнь. И если прежде у тебя было мало, то впоследствии у тебя будет без числа. Ибо спроси перваго рода, поищи у рода отцовъ131. А мы — вчерашние и не знаем, ибо наша жизнь на земле — тень. Не они-ли научат тебя, и скажут тебе, и от сердца произнесут слова? Поднимется-ли тростникъ132 безъ воды, или растет камыш без влаги? Еще будучи на корню133, он не пожинается ли? без орошения всякое растение не высыхает-ли? Таковъ будет конец всех забывающих Господа, ибо надежда нечестиваго погибнет. Необитаемъ будет дом его, а шатер его затянется134 паутиною. Если подопрет свою храмину, она не устоит, а если он ухватится за нее, не удержится. Ибо онъ влаженъ135 под солнцем и от согнившаго (ствола) его выростает отрасль его, На куче камней возлежит, среди кремней поживетъ136. (Но) если поглотит (его)137 место, то откажется от него138. Ужели ты не видел сего, Что таково ниспровержение нечестиваго139? из земли же Онъ выростит другого140. Ибо Господь не отвергнет непорочнаго, а от нечестиваго никакого дара не примет. Уста правых Он наполнит смехом и губы их исповеданиемъ141. Враги же их покроются стыдом и жилища нечестиваго не будет.

И отвечал Иов, и сказал: Поистине знаю, что такъ142, ибо как будет правым человек пред Господом? Если онъ захочет судиться с Ним, то Он не послушает его и не ответит ему ни на одно из тысячи слов его. Ибо Онъ премудр разумом, силен и велик; кто, будучи непокоренъ143 Ему, устоял? Он делает ветхими144 горы, так что не узнают (их), превращает их во гневе. Потрясаетъ поднебесную в основаниях, и столбы ея колеблются. Скажетъ солнцу145, и оно не восходит, а на звезды налагает печать. Он одинъ распростер небо и ходит по морю, как по земле. Онъ сотворил плиады, и вечерния звезды и Арктуръ146 и тайники юга147. Онъ творит великое и неизследимое, славное и дивное148, чему нетъ числа. Если Онъ придет ко мне, я не увижу, и если пройдет мимо меня, я никак не узнаю. Если Онъ возьмет, кто (от Него) возвратит? или кто скажет Ему: что Ты сделал? Ибо Онъ Самъ149 отвращает гневъ150, пред Ним преклоняются151 чудовища152 поднебесной. Ужели Онъ услышит меня или разберет слова мои? Если я и прав буду, (и) буду умолять о суде Его, Он не услышит меня153. Если же я воззову, и Он услышит меня, то я не поверю, что Он услышал голос мой154. Да не погубит Он меня во мраке155: много ран Он причинил мне безвинно. Он не дает мне отдыха156, пресытил меня горестью. Так как Он владеет могуществом, то кто будетъ противостоять суду Его? Если я буду прав, то уста мои явят нечестие, и если буду непорочен, то окажусь строптивымъ157. Был ли я нечестив, (сего) не знаю душею моею, только (знаю, что) отнимается у меня жизнь. Посему я сказал: великаго и сильнаго губитъ гневъ158: Ибо лукавые лютою смертью погибнут, но и над праведными они посмеваются159. Предана земля в руки нечестиваго, лица судей ея Он закрываетъ160; если не Онъ Сам, то кто-же? Жизнь моя (проходит) быстрее скорохода: прошли161 и не видятъ162. Или есть след пути у кораблей, или у орла, летящаго, ищущаго добычи? Если я скажу такъ163: „забуду“164, то поникнув лицом буду вздыхать165. Трясусь всеми членами, ибо знаю, что Ты не оставишь меня невинным. А если я нечестив, почему не умер? Если бы я омылся снегом и очистился чистыми руками, То Ты (и тогда) погрузишь меня в глубокую грязь, так что возгнушается166 мною одежда моя167. Ибо Ты не человек, как я, с коим я мог бы судиться, и мы вместе пришли-бы на суд. О если бы у нас был посредник, который разсудил бы и выслушал обоих! Да отнимет Он от меня жезлъ168, и страх Его да не смущает меня! И169 я не убоюсь, а буду говорить, ибо таковымъ170 я не признаю самого себя.

Страдаю душею моею: со стоном изреку171 против себя172 слова мои, буду говорить, объятый173 горестью души моей. И скажу Господу: не учи меня быть нечестивымъ174, и за что Ты так осудил меня? Хорошо-ли Тебе, если я буду поступать неправо175, (от того) что Ты презрел дела рукъ Твоих, а совету нечестивых внял? Или Ты видишь, как видит человек? или узришь, как может узреть человек? Или жизнь Твоя — человеческая? или лета Твои, как дни мужа? Ты ведь отыскивал беззаконие мое и грехи мои изследовал. Ты ведь знаешь, что я не поступал нечестиво, но кто избавит от рукъ Твоих? Руки Твои сотворили меня и создали меня, а потом, обратившись176, Ты поразилъ меня. Вспомни, что Ты создал меня из брения и опять в землю возвращаешь меня. Не подобно-ли молоку Ты излилъ177 меня, и сделал меня плотнымъ178 подобно сыру? Кожею и плотию одел меня, костями и жилами (как бы) сшил меня. Жизнь и милость Ты даровал мне, попечение Твое хранило дух мой. Имея это от Тебя, я знаю, что все возможно Тебе и нет ничего невозможнаго для Тебя. Если же я согрешу, Ты хранишь179 меня, но не оставишь меня безнаказанным за беззаконие. Если я буду нечестив, горе мне! если я буду и прав, не могу поднять головы моей, ибо я пресыщен безчестием. Ибо я уловляюсь, как левъ180 на убой, а Ты, обратившись181, страшно убиваешь меня. Новому испытанию Своему182 подвергаешь меня: усилил великий гнев на меня и навел на меня искушения183. Зачем же Ты вывел меня из чрева, и я не умер, (когда еще ничей)184 глаз не видел меня, И я был бы как небывший? Почему из чрева во гроб я не сошел? Или не мало время жизни моей? Оставь меня; чтобы я немного успокоился, Прежде нежели я отойду — (туда), откуда не возвращусь, — в землю темную и мрачную, В землю вечной тьмы, где нет света и нельзя видеть жизни человеческой.

И отвечал Софар Минейский, и сказал: Кто говорит много, тот услышит и ответ (себе). Или многоречивый185 должен быть сочтен праведным? Благословенъ малолетний, рожденный женою186! Не говори много, ибо некому отвечать тебе187. Не говори также, что „я чист делами и непорочен пред Нимъ“. Но что (было бы), если бы Господь заговорил с тобою и открыл уста Свои къ тебе? Тогда Онъ возвестил бы тебе тайну188 премудрости, что Он (должен) вдвое более (воздать) тебе189, и ты тогда же понял бы, что достойное за твои грехи (наказание) послано тебе от Господа. Можешь ли ты найти пути Господни? или ты достиг пределов того, что сотворилъ Вседержитель? Небо высоко, что можешь сделать? Глубже находящихся в аду что узнаешь? (А также) длиннее меры190 земли191 и широты моря192? Если Онъ все ниспровергнет, кто скажет Ему: что Ты сделал? Ибо Онъ знает дела беззаконных: видя же безпорядокъ193, не оставит его без внимания. Но человек напрасно много говоритъ194, а смертный, рожденный от жены, подобен пустынному ослу195. Если ты очистил свое сердце, то молитвенно воздеваешь196 руки свои к Нему. Если же (есть) что беззаконное в руках твоих, удали его от себя, и неправда пусть не обитает в жилище твоем. Тогда возсияет твое лицо, как чистая вода, очистишься197 от скверны и не будешь бояться. И забудешь о бедствии, как о протекшей волне, и не устрашишься. Молитва твоя будет как денница и жизнь твоя будет светлее полудня. И будешь уповать, потому что будетъ198 у тебя надежда, и после скорби и печали явится у тебя мир. Успокоишься и не будет никто враждовать с тобою, а многие изменники199 будут просить тебя. Спасение оставит их, ибо надежда их — пагуба, глаза нечестивых истают.

И отвечал Иов, и сказал: Ужели вы одни только — люди, или с вами умрет мудрость? И у меня есть сердце, как и у васъ200! Ибо праведный и непорочный муж предан поруганию. Въ определенное время ему назначено пасть от других, а домам его быть опустошенными беззаконниками. Но пусть никто, будучи лукав, не надеется остаться ненаказаннымъ201; Прогневляющие Господа202, — якобы им и испытания не будет. Но спроси четвероногих, если они тебе скажут, и птиц небесных, если оне тебе возвестят; И поведай земле, если тебе скажет, и (если) возвестят тебе рыбы морския. Кто же во всем этом не узнает, что рука Господня сотворила сие? Не в Его ли руке душа всего живущаго и дух всякаго человека? Ухо разбирает слова, гортань распознает вкус пищи. Въ долголетии — мудрость203 и в долгой жизни — знание204. У Него премудрость и сила, у Него совет и разум. Если Онъ разрушит, кто построит? если запрет от людей, кто отворит? Если задержит воду, то высушит землю, если пустит (её), то совершенно погубит её205. У Него могущество и сила, у Него ведение и разум. Онъ уводит в плен советников, а судей земли лишает разсудка206. Онъ посаждает царей на престолах и обвязывает поясом чресла ихъ207. Онъ отводит жрецов в плен, а сильных земли низвергает. Онъ изменяет язык верныхъ208 и постигает разум старцев. Изливаетъ безчестие на князей, а смиренных исцеляетъ209. Открываетъ глубокое из тьмы и выводит на свет тень смертную. Заставляет блуждать народы и губит их, низлагает народы и исправляет ихъ210. Изменяет сердца владык земных, оставляет их блуждать на пути, котораго они не знали, Дабы они ходили ощупью во тьме211, а не во свете, блуждали, как пьяный.

Вот это видело око мое и слышало ухо мое212. И я знаю, сколько и вы знаете, и я не неразумнее вас. Но тем не менее и я буду говорить ко Господу, откроюсь213 пред Ним, если Он захочет. Ибо вы — несправедливые врачи и все плохие целители214. Да будете немы и (это) вам вменится в мудрость! Выслушайте правду из уст моих и суду уст моих внемлите! Не пред Богом-ли вы говорите и не пред Ним-ли выражаете лесть? Или уклонитесь (от сего), и сами будете судьями215. Хорошо было-бы, если бы Он испытал вас: если все216 вы делающие (это)217 присоединитесь к Нему218, то и тогда Он обличит вас. Если вы и тайно лицеприятствовать будете219, То движение220 Его не смутит-ли221 вас и страх пред Нимъ222 не нападет-ли на вас? Отлетитъ от вас заносчивость, подобно пеплу, и тело тленное223. Замолчите, чтобы мне говорить и успокоиться от гнева. Взявъ зубами плоть мою, душу мою положу в руку мою224. Если и убьет меня Сильный, как уже и начал, то тем не менее я буду говорить и защищаться пред Ним. И это уже мне послужит во спасение, ибо лесть не войдет пред лице Его. Послушайте, послушайте слов моих, ибо я буду возвещать в слух вам. Вот я близ суда моего, я знаю, что окажусь правым. Кто намерен со мною судиться, чтобы мне ныне умолкнуть и исчезнуть225? Два (дела)226 мне сделай, и тогда я не буду скрываться от лица Твоего. Руку Твою отними от меня и страх Твой да не ужасает меня! Потомъ позовешь, а я послушаю Тебя, или Ты скажешь227, а я дам ответ. Сколько грехов моих и беззаконий моих? открой228 мне: какие они? Почему скрываешься от меня? или считаешь меня противником Твоим? Или боишься, как лист, колеблемый ветромъ229? или противостоишь мне, как сену, носимому ветром? Ибо Ты написал на меня худое и вменилъ230 мне грехи юности. Поставилъ препону231 ноге моей, сохранилъ232 все мои дела, следы ног моих постигъ233. Они же234 обетшают, как мех или одежда, поеденная молью.

Человек, рожденный от жены, недолговечен и пресыщен гневомъ235, Или онъ опадает, как отцветший цветок, убегает, как тень, и не останавливается. И не съ сего-ли Ты требуешь ответа236 и его-ли заставляешь идти на суд пред Тобою? Ибо кто будет чист от скверны? никто, Если бы и один день была жизнь его на земле. Изочтены месяцы его Тобою, Ты положил (ему) предел времени, (котораго) он и не переступит, Отступи отъ него, пусть он успокоится и одобритъ237 свою жизнь, как наемник. Ибо и у дерева есть надежда: если будет посечено, то снова зацвететъ238 и отрасль его не пропадет; Если даже состареет в земле корень его и на камне засохнет пень239 его, То отъ действия240 воды (снова) зацветет и принесет плодъ241, как вновь посаженное. Но умерший человек отошел, павший человек не существует более242. По временам и море умаляется, и река изсякши пересыхаетъ243, Но человек уснувши244 не встанетъ245, до скончания246 неба, пока не пробудятся (все)247 от сна своего. О если бы Ты в аду хранил меня, скрывал бы меня до тех пор, пока не прекратится гнев Твой, и назначил бы мне время, в которое вспомнилъ бы обо мне! Ибо если человек умрет, он жить будетъ248. Окончив дни жизни своей, потерплю, пока снова не оживу249. Потомъ позовешь250, и я послушаю Тебя, от дел же рук Твоихъ251 не отвращайся252. Ты исчислил дела мои и никакой грех мой не минует Тебя. Ты запечатал в свитке253 беззакония254 мои и отметил, если что я невольно преступил. Но и гора падая разрушается и скала ветшая сходит с места своего. Воды стирают камни, воды смывают верхнюю255 пыль на земле; (так) и Ты губишь надежду человека. Отверг Ты его до конца, и он уходит, изменил ему лице256 и отпустил (его). Много-ли было у него детей, он не знает, мало-ли будет, не ведает. Но плоть его болит, а душа его о себе257 сетуетъ258.

И отвечалъ Елифаз Феманитянин, и сказал. Ужели мудрый будет давать разумный ответ на ветер? и наполнит болезнию чрево, Защищаясь речами недолжными и словами безполезными? Не ты-ли отвергъ страх?259 произнесъ260 такия слова пред Господом? Тебя винят слова261 уст твоих и ты не разсудил слов сильныхъ262. Пусть и обличат тебя уста твои, а не я, и язык твой будет свидетельствовать против тебя. Что же? Ужели ты первым человеком рожден? или прежде холмов созданъ263? Или определение264 Господне слышал? или советником тебя назначил Богъ265? или на тебя (одного)266 сошла премудрость? Что же ты знаешь, чего мы не знаем, или что ты разумеешь, чего и мы (не разумеем)267? Среди насъ есть и старый и древний, летами старше268 отца твоего. Ты еще мало наказан за свои грехи, ты весьма много наговорил лишняго. Почему дерзостно твое сердце? и почему подняты гордо глаза твои? Зачем ты яростно говорилъ269 предъ Господом и произнес устами такия слова? Какой человек может быть непорочным? или какой будущий праведникъ270 рожденъ от жены? Если Он и святымъ271 не верит и небо нечисто пред Ним, То тем более гнусный и нечистый человек, пьющий неправду, какъ воду272. Возвещу же тебе, послушай меня, что я ныне видел, возвещу тебе, Что мудрые сказали273 и (чего) не утаили отцы их. Им однимъ дана была земля и не приходил иноплеменник к нимъ274. Вся жизнь нечестиваго в заботе, определенные года даны сильному275. Страх его — в ушах его: когда кажется, что он живет в мире, тогда наступитъ для него низвержение. Пусть онъ не надеется избавиться276 от тьмы, ибо он осужден уже на заклание277 мечем. Обреченъ в пищу коршунам; он знает самъ278, что ждет падения: день тьмы низвергнет его. Мучение и скорбь охватят его, он падет, как военачальник, стоящий впереди (войска), За то, что он поднимал руки на Господа279 и предъ Господом Вседержителем ожесточил выю, Дерзко устремлялся против Него, с толстыми хребтами щита своего280, Ибо он покрылъ лице свое жиром своим, сделал складки281 на чреслах (дерзость составляет для него похвальбу)282. Пусть онъ вселится в городах пустых и войдет в дома не заселенные, а что они283 заготовили, пусть другие унесут. Не останется он богатым и не сохранится имущество его, не бросит он тени на землю284, И не избежит он тьмы. Отрасль его пусть высушит ветер и да отпадетъ цвет его. Пусть не ожидает остаться285, ибо суетное достанется286 ему. Корень его преждевременно287 пусть истлеет и отрасль его не покроется листьями288. Пусть будет обобран преждевременно289, какъ недозрелая ягода, и опадет, как цвет маслины290. Смерть (есть) свидетельство о нечестивомъ291, огонь пожрет домы мздоимцев. Он во чреве зачнет болезни, достанется292 ему суетное, утроба же его принесет коварство293.

И отвечал Иов, и сказал: слышал я много такого, плохие294 утешители все (вы)295. Что-же? есть ли смыслъ296 в ветреныхъ297 словах? или тебе причинена какая досада298, что ты (так) отвечаешь? И я подобно вам могу говорить: если бы душа ваша находилась на месте моей299, тогда и я поражал-бы300 вас словами и кивал на вас головою моею (говоря): „Да будет крепость в устах моих и не пожалею двигать языкомъ“301. Если же (ныне) я заговорю, то не заболею-ли язвою? а если и замолчу, то чем менее страдать буду?302. Ныне же Он сделал меня изнуренным, безумным, согнившим, и овладелъ мною303. Я стал свидетельством (против себя) и возстала на меня ложь моя, в лице мне отвечала304. Будучи305 во гневе, Он низложил меня, заскрежетал на меня зубами, стрелы разбойниковъ306 Его пущены на меня. Острымъ взором пронзилъ307 меня, мечем поразил меня в колена, единодушно ринулись на меня308. Предалъ меня Господь в руки неправедных, нечестивымъ309 повергъ310 меня. Когда я был спокоен, Он сокрушил меня, взял меня за волосы, вырвал (их)311, поставил меня как цель312. Окружили меня (стрельцы), бросающие стрелы во внутренности313 мои безпощадно, вылили на землю желчь мою. Нанесли мне удар за ударомъ314, сильные сделали набег на меня315. Вретище сшили на кожу мою, и сила моя погасла на земле. Чрево мое сгорело от плача, а на ресницах моих тень смертная. Но ничего неправеднаго нет в руках моих и молитва моя чиста. Земля! не закрывай крови плоти моей316, и да не будет места воплю моему. И ныне, вот на небесах Свидетель мой и Защитникъ317 мой въ вышнихъ318! Да приидет молитва моя ко Господу, пред Ним да плачет око мое! Да будетъ судъ319 у человека пред Господом и у сына человеческаго пред ближним его! Ибо определенные года наступили, и я пойду в путь, из коего не возвращусь320.

Я погибаю волнуясь321 духом, прошу гроба и не получаю. Умоляю болезненно322, но что я сделаю? Чужие323 украли мое имущество324. Кто онъ325? Рукою моею да будетъ связанъ326. Ты закрылъ сердце ихъ327 от разумения, посему не превозноси их. Части (своей) он возвестит о бедствиях, а глаза (мои)328 истаяли на сыновьяхъ329. Ты сделал меня притчею среди народов, я стал насмешищем для них. Ослепли от гнева330 глаза мои, меня все сильно поражаютъ331. Изумление332 о сем объяло праведных, но праведник да возстанетъ333 на беззаконника! Верный же да держится пути своего, а чистый руками да восприиметъ смелость334. Итак, выступайте же все и подходите, ибо я среди вас не нахожу истины335. Дни мои быстро протекли, сосуды же сердца моего порвались. Ночь я обратил в день336, свет близок ко тьме337. Если бы я стал и ожидать338, то ад — мне дом и во мраке339 постлана мне постель. Смерть называю своим отцом, а гной — матерью340 и сестрою своею341. Где же после сего надежда моя и увижу-ли благо себе? Или в адъ со мною сойдут, или вместе во прах сойдемъ342?

И отвечалъ Валдад Савхейский, и сказал. Доколе ты не остановишься? подожди, чтоб и мы поговорили. Зачем нам, подобно четвероногим, молчать пред тобою? Тобою овладел гнев. Что-же? ужели, если ты умрешь, поднебесная будетъ не населена? или низвергнутся343 горы съ оснований? Да344, свет нечестивых угаснет и не поднимется ихъ345 пламя. Светъ его — тьма в жилище (его)346, светильник же (его)347 в нем угаснетъ348. Пусть овладеютъ349 имуществом его (люди) слабейшие, да низложитъ (его)350 совет его351. Нога его пусть попадет в западню и запутается в сети. Да будутъ поставлены352 ему западни, и он даст превосходство353 над собою жаждущим (его погибели)354. Скрыта на земле сеть для него и уловъ355 ему (положен) на тропе356. Отовсюду да погубят его болезни, многие окружат его ноги в крайнемъ357 голоде358. Необычайное359 падение приготовлено ему. Оконечности360 ног его да будут поедены, (все) самое лучшее у него да погубит смерть361. Да удалится362 от жилища его исцеление363, да постигнет его бедствие по вине (против) царя364. Да поселится оно в шатре его в ночи его365, пусть посыпаны будут серою все драгоценности366 его. Снизу корни его изсохнут, а сверху плодъ367 его упадет. Память о нем да погибнет с земли, и имени его да (не)368 будет на поверхности369 (ея). Да удалитъ Онъ370 его из света во тьму. Не будетъ он известен в народе своем и не сохранится в поднебесной домъ его. Но в его владениях будут жить другие, о нем будут вздыхать младшие, а старших обнимет изумление371. Таковы дома неправедных и таково место незнающих Бога372!

И отвечалъ Иов, и сказал: Доколе будете утомлять душу мою и низлагать меня словами? Знайте только, что Господь поступил со мною так. Клевещете на меня и без стыда предо мною нападаете на меня. Пусть бы я погрешил действительно, и у меня явилась373 погрешность говорить слова, которых не следовало (говорить), и слова мои греховны и не ко времени (сказаны)374. Если же надо мною величаетесь и нападаете на меня с позором, То знайте, что Господь ниспроверг меня и поднялъ надо мною ограду Свою375. Вот я посмеваюсь позору, не буду говорить376, буду вопить, ибо нигде (нет) суда. Кругом я огражден и не могу пройдти, пред лицемъ377 моим Он тьму положил. Славу378 совлек с меня и снялъ венец с головы моей. Кругомъ раззорилъ379 меня, и я отхожу380. Он подсек, как дерево, надежду мою. Гневом Своим воспылалъ381 на меня и сочел меня как бы врагом: Вместе собрались испытания Его на меня, а на путях моих окружили меня злоумышленники382. Братья мои отступили от меня, признали своими383 чужих более, чем меня, и друзья мои стали немилостивы. Ближние мои не остались при мне и знающие имя мое забыли меня, Соседи дома и рабыни мои: я стал (как бы)384 иноплеменником для них. Раба своего зову, и он не слушает, устами своими я умоляю (его)385. Прошу386 жену мою, ласково зову детей рабынь387 моих, Но они навсегда бросают меня; когда встану, они издеваются надо мною388. Гнушаются мною видящие меня, и любимые мною возстают на меня. Въ коже моей сгнила плоть моя и кожа389 моя только в зубах осталась. Помилуйте меня, помилуйте меня, друзья! ибо рука Господня коснулась меня. Зачем вы преследуете меня, как и Господь? разве плотию моею не можете насытиться390? Кто бы дал (возможность) написать слова мои и положить в книге на веки? И на дощечке391 железной и олове, или на камнях вырезать их? Ибо я знаю, что Присносущенъ392 Имеющий искупить393 меня (И)394 на земле воскресить395 кожу мою, терпящую396 это, ибо отъ Господа со мною это совершилось397. Это398 я знаю в себе самом, это видели глаза мои, а не другой (человек), все это у меня совершилось во внутренности399. Если же и скажете: „что скажем против него и причину события400 (всетаки) найдем в немъ“, То убойтесь же и вы меча401, ибо беззаконников постигнет ярость, и тогда они увидятъ402, где их сила403.

И отвечал Софар Минейский, и сказал: Я не такъ думал возражать тебе в сем, и вы404 знаете не более, чем и я. Обидное вразумление себе я выслушал и дух разумения (моего)405 отвечает во мне406. Ужели ты этого еще не знал издревле407, какъ поставлен человек на земле? (Ведь) веселие нечестивых необычайно гибельно408 и радость беззаконников — пагубна. Если бы достигли небес дары его и жертва его коснулась облаковъ409, То, когда он признает себя непоколебимымъ410, тогда до конца погибнет, видевшие же его скажут: „где онъ“? Какъ удалившийся сон, он не будет найден, как ночное видение, унесся411. Глаз, видевший его, более не увидит (его) и не узнает уже его место его412. Сыновей его погубят (люди) негодные413, а руки его будут причинять414 болезни. Кости его наполнились грехами415 юности его и съ ним в прахе будут лежать. Если сладка в устах его злоба, он скроет ее под языком своим, Не удержится от нея и не оставит ея, а соберет ее внутри гортани своей416, Но не сможет помочь себе: желчь аспидовъ417 — во чреве его418. Богатство, неправедно собираемое, будет изрыгнуто, из храмины его419 исторгнетъ420 его Ангелъ421. Змеиный яд пусть он будет сосать, и умертвит его жало змеи. Да не видит он молока422 от стад и прибытка меда и масла коровьяго. Напрасно и тщетно трудился: от богатства он ничего не вкусит, как от твердаго, несъедобнаго423 мяса. Ибо онъ дома многих безпомощных раззорил, жилище же (их) ограбил и не возстановил. Не сбережется имение его: пожеланием своим он не спасется424. Нетъ остатка от пищи425 его, посему не будет процветать его благополучие. Когда онъ сочтет себя в полноте (счастья), он будет стеснен и всякия бедствия постигнут его. Если онъ как-либо наполнит чрево свое, то Он пошлет на него яростный гнев, одождит на него болезни. И не спасется он от меча, да устрелит его медный лук, И да пройдет сквозь тело его стрела! звезды426 в жилищах его пусть светятъ427, на него (нападет) ужас. И всякая тьма428 да пребудет на нем, да поест его огонь неугасимый429, пришлец пусть причинит бедствие дому его. Да откроет небо беззакония его и земля да возстанет на него. Погибель пусть преследуетъ430 дом его до конца и день гнева да придет на него. Вотъ удел человеку нечестивому от Господа и приобретенное имъ имущество от Надзирателя431.

И отвечал Иов, и сказал: Послушайте, послушайте слов моих, пусть не будет для меня от вас такого утешения432. Потерпите433 меня, а я буду говорить, после того не посмеетесь надо мною. Что же? разве к человеку моя защитительная речь434? или почему мне не разгневаться? Смотрящие на меня подивитесь, положите руку на уста435. Ибо, если вспомню436, ужаснусь437, так как плоть мою поражаютъ438 болезни. Почему нечестивые живут и старости достигают в богатстве? Потомство их по душе (им)439 и дети ихъ пред глазами. Дома ихъ обильны, страха (нет) нигде, и жезла Господа нет на них. Корова ихъ не делает выкидышей, беременная их бывает сохранна и неповрежденна. Они пребывают, как овцы вечныя440, и дети их играют пред ними; Взявши псалтирь и гусли, они веселятся под звуки песни. Оканчивают в благополучии жизнь свою, и в безмолвии ада засыпают. И говорятъ Господу: „отступи от нас, путей Твоих знать не хотимъ441! Что (такое) Вседержитель442, чтобы нам служить Ему? и что пользы нам искать Его“? Ибо они пользовались благополучиемъ443. „А на дела нечестивых Он не смотритъ“444. Но тем не менее и светильник нечестивых угаснет, придет на них погибель445, болезни поразят их от гнева446. Будут же, как плева пред ветром, или как прах, поднимаемый вихремъ447. Пусть у детей оскудеет имущество его, (но) да будет воздано и ему самому, и он сам (это) узнает. Пусть глаза его увидят свою погибель, от Господа448 он пусть не спасется449. Ибо воля его была у него в дому его, и число месяцев его (должно быть) разделено450. Не Господь-ли научает мудрости и искусству? Он и мудрых судит. Этотъ умирает при полной глупости451 своей, во всецелом благополучии и благоуспешности, Утроба его полна жира и мозг его разливается452. А другой умирает съ453 душею огорченной, нисколько не вкусив блага. А они вместе оба лягут в земле и тление покроет их. Посему я знаю вас, что вы дерзко будете нападать на меня, Вы скажете: „где княжеский дом? и где благоустроенныя454 жилища нечестивыхъ“? Спросите путешественников и не почуждайтесь их наблюдений455: Что на день погибели блюдется456 нечестивый и в день гнева Его457 отведен будет. (Но) кто представит пред лице его путь его и кто воздаст ему (за то), что онъ сделал? И онъ отнесен в гробницу458, и могилу459 (его) стерегутъ460. Приятны461 ему мелкие камни долины462, позади его идут все люди и пред ним без числа463. Как же вы утешаете меня пустым? а успокоения мне от вас нетъ никакого464!

И отвечал Елифаз Феманитянин, и сказал: Не Господь ли научает знанию и искусству? Какая же забота Господу, если ты был непорочен в делах? или (какая)465 польза (Ему)466 от того, что ты честно будешь содержать467 свой путь? Ужели Он, опасаясь468 тебя, будет состязаться с тобою469 и пойдет с тобою в суд? Ужели не велика твоя злоба и не безчисленны твои грехи? Верно, ты брал ни за что залог у братьев своих и одежду у нагихъ470 отнимал, И жаждущихъ водою не поил, а алчущих лишал хлеба. Оказывалъ некоторым лицеприятие, а убогих повергал на землю471. Вдов ты лишал всего472, а сирот притеснял. Посему окружили тебя сети и спешит против тебя великая473 брань. Свет для тебя сталъ474 тьмою, а когда ты заснул, вода покрыла тебя475. Ужели Живущий на высоте не смотритъ476 и дерзко превозносящихся (не) смиряет? А ты сказал: „что знает Всемогущий477? или во мраке478 Он разсудит?“ Облако — покров Его, и Он невидим и обходит небесный кругъ479. Ужели ты хранишь древний путь, которым ходили люди неправедные? Они преждевременно были истреблены, река текущая — основания их. Они говорили: „что сделает нам Господь? или что причинит намъ Вседержитель“? Он же наполнил дома их добром и совет нечестивых далек от Него. Праведники, видя, смеялись, и непорочный глумился над ними480. Не погибло-ли имущество их и остатковъ481 их не поест-ли огонь? Итак, будь тверд, если перетерпишь, то потом плод твой будет благ. Прими изъ уст Его изречение482 и сложи слова Его в сердце своемъ483. Если же обратишься и смиришь себя пред Господом и удалишь от жилища твоего неправду, То утвержденъ будешь на земле, (как) на камне, и (будешь) как камень потока Офирскаго484. Вседержитель будет тебе помощником от врагов и сделает тебя чистым, как переплавленное серебро. Потомъ будешь иметь дерзновение пред Богом, радостно взирая на небо. И когда ты помолишься пред Ним, Он услышит тебя и поможет тебе исполнить обеты. твои. Устроитъ тебе жилище правды485 и на путях твоих будет свет. Поелику ты смирил самого себя, то скажешь: „Он возвысился486 и поникшаго очами спасет, Избавитъ невиннаго“. А ты спасешься чистыми своими487.

И отвечал Иов, и сказал: И я знаю, что от руки моей исходит обличение мне488 и (что) рука Его много тяжелее моего стона489. Кто знает, найду-ли я Его и приду-ли к концу?490 Тогда высказал бы свое491 судебное дело и уста свои наполнил-бы оправданиями. И узнал-бы врачевания492, какия Он мне предложитъ493, и уразумел-бы494, что Он мне откроет. Ужели Онъ со всею силою выступит против меня? а потом воспретит мне?495 Но496 истина и обличение от Него (исходит) и Он до конца доведет мое дело497. Если я пойду впередъ498, не уведаю499, и в последних как узнаю Его? Что Онъ делает слева, я не понимаю, окружит справа, и я не увижу500. Но Онъ знает путь мой и испытал меня, как золото. Буду ходить по заповедям Его, ибо я пути Его хранил, и не уклонюсь отъ заповедей Его, И не преступлю: во внутренности моей я скрыл слова Его501. Если Он и Сам судил так, кто же будет противоречить Ему? Он Самъ восхотел и сделал! Посему я вострепеталъ502 от Него, но (и) наказываемый помышлял о Нем. Посему же я от лица Его потщусь503, поучусь и устрашусь Его504. И Господь умягчил сердце мое505, и Вседержитель попекся о мне, Ибо я не знал, что найдет на меня тьма, пред лицем же моим покроет (все) мракъ506.

Почему отъ Господа времена507 утаились: Нечестивые передвигают межу, стадо и пастуха грабят? У сиротъ они уводят осла, и вола у вдовы берут в залог, Немощныхъ уклоняют с праваго пути508, а кроткие земли все принуждены скрываться. Вышли же, как ослы на поле, на меня509, удалившись от своего порядка: сладок имъ хлеб ради детей510! Не свою ниву прежде времени пожинают; немощные без платы и без пищи возделывают виноградник нечестивых. Многихъ нагих заставляют ночевать без одежды, а одежду души их отнимают. Они511 мокнут от горных дождей, так как не имеютъ убежища, жмутся512 к скале. Отторгаютъ от сосцов сироту, павшаго513 унижают. Незаконно514 заставляют нагих спать, у голодных отнимают хлеб. Въ пещерах как злодеи515 сидят, а пути праведнаго не знают. Изъ городов и жилищ своих (люди) бывают изгоняемы516, и душа младенцев громко стонет. Почему же Бог не посещает их? Когда они еще находятся на земле, то не понимают (сего)517, пути праведнаго не знают и не ходят по стезям Его518. Узнав же их дела, Он предает их тьме519, и будет таковой (пребывать) в ночи, как вор. И глазъ прелюбодея наблюдает тьму, говоря: „не увидитъ520 меня глазъ“, и полагает покрывало на лице. Прокапывают ночью дома, а днем скрываются521, не знают света, Ибо тотчасъ522 по утру для них — смертная тень, так как (каждый из них) знаетъ страх тени смертной, Легокъ он на поверхности воды523. Да будет проклята часть ихъ на земле, да будут отрасли их сухи на земле, Ибо урожаи524 сиротъ они разграбили. Впоследствии525 вспомянут был ему грех и как капля росы онъ исчез, (но) да будет воздано ему526 (за) то, что он сделал, всякий неправедный да будет сокрушен, как дерево вполне негодное. Ибо онъ бездетной не делал добра и к женщине527 не былъ милостив. В ярости он низвергал слабых, (посему) когда он встанет, пусть будет не уверен за свою жизнь. А когда заболеет, пусть не надеется выздороветь, но да падет отъ недуга. Ибо возвышение его многим причинило бедствия. Он увял, как трава во время зноя, или как колос сам собою упавший со стебля528. Если же не такъ529, то кто скажет, что я говорю ложь и обратит ни во что слова мои?.

И отвечал Валдад Савхейский, и сказал: Что служитъ началомъ530, если не страх пред Тем, Кто творит все въ горнемъ531 (мире)? Пусть никто не думает, что бывает замедление воинствамъ532 и на кого (из них) не сойдет наказание533 Его534? Как же может быть человек праведен пред Богом? или кто из рожденных женою признает себя чистым (пред Ним)? Если Онъ повелит луне, и она не светит, и звезды не чисты предъ Ним, То тем более человек — гной и сын человеческий — червь535.

И отвечал Иов, и сказал: Для кого ты усердствуешь или кому хочешь помочь? не Тому-ли, у Кого великая сила и у Кого мышца крепка? Кому ты дал совет? не Тому-ли, у Кого вся премудрость? за Кем ты следуешь536? Не за Тем-ли, у Кого превеликая сила? Кому ты говорил слова? Чье же дыхание исходит из тебя? Ужели исполины родятся537 под водою и окрестностями ея538? Наг адъ пред Ним и нет покрывала преисподней539. Онъ распростер север ни на чем, повесил землю ни на чем. Онъ связывает воду в облаках Своих, и облако не расторгается под нею. Онъ укрепил лице престола (Своего)540, простирая над ним облако Свое. Пределомъ541 опоясалъ поверхность воды, до грани света со тьмою. Столпы небесные распростерты542 и ужасаются от Его грозы. Силою укрощает Он море, и разумом Его низложенъ543 китъ544. Затворы небесные боятся Его, и повелением Онъ умертвил змия — отступника545. Вот это части пути Его, и мы слышим (как бы) каплю546 слова о Нем. А силу грома Его кто поймет, когда Он производит его547?

И продолжал еще Иов говорить в притчахъ548 и сказал. Живъ Господь, судивший мне так, и Вседержитель, огорчивший душу мою! Пока еще есть у меня дыхание и дух Божий в ноздрях моих, Уста мои не скажут беззакония и душа моя не помыслит о неправде. Не могу признать вас правдивыми, пока не умру, ибо не откажусь549 от непорочности моей. Правде же внимая, не оставляю ея550, ибо не признаю себя делавшим злое551. О если бы враги мои были низвержены, как нечестивцы, и возстающие на меня погибли, как беззаконники552! И какая надежда нечестивому, чего он ожидает? в надежде на Господа спасется-ли он? Или молитву его услышит Бог? или когда прийдет на него беда, Возымеет-ли он какое либо дерзновение пред Ним? или как только онъ призовет (Бога), услышит его? Посему553 я возвещу вам, что есть в руке Господней и что есть у Вседержителя, не солгу. Вотъ вы все знаете554, что555 прибавляете пустое к пустому556. Такова доля нечестивому человеку от Господа и жребий сильныхъ557 выйдетъ им от Вседержителя. Если много сыновей будет у нихъ558, на заклание будут они, а если возмужают, то будутъ нищими. Оставшиеся после него непременно умрутъ559, и вдов их никто не помилует. Если онъ наберет серебра, как земли, и наготовит золота, как грязи, То всем этим праведные овладеют, и правдивые возьмут имение его. И будетъ560 дом его, как источенный молью561 и как паутина562, то, что он сберегалъ563. Ляжет онъ богачем, но не встанетъ564 (таковым), откроет глаза свои, и нет (ничего). Окружили его, как вода, болезни, ночью охватит его вихрь565. Подхватитъ его жгучий ветер, и он уйдет, и развеет его с места его. Направитъ566 на него и не пощадит, (хотя) он быстро от него побежитъ567. Восплеснет о нем руками Своими568, и съ шумом унесетъ569 его с места его570.

Есть у серебра место, откуда оно добывается571, и у золота место, где оно очищается572. Также и железо добывается573 изъ земли, а медь подобно камню высекается. Онъ574 положилъ пределъ575 тьме, и все концы сам испытывает: камень темный576 и тень смертная (там), Прахомъ засыпается потокъ577, а забывающие прямой путь изнемогают и удаляются578 от людей. Есть579 земля, из которой родится хлеб, а под нею как бы огонь клубится580. Камни ея — место сапфира, а песчинки его581 — золото. Стези туда не знает птица и не видит ея глаз коршуна. И не ходили по ней величавые582, и не проходил по ней лев. На неразсекаемый583 камень протягивает он руку свою, раскапывает до основания горы, Берега рек разрывает, все драгоценное видит глаз мой584, Глубину рек открывает и показывает на свет богатство свое585. Но где премудрость обретается? и где место знания? Не знаетъ человек пути к ней и не обретается она в людях. Бездна говорит: „нет у меня“, и море говорит: „нет со мною“. Не дается сокровище586 за нее и не отвешивается серебро за покупку ея. Не сравнивается она с золотом Софирскимъ587, ни с драгоценным ониксом и сапфиромъ588. Не уравняется с нею золото и кристалл, и не равноценны589 с нею золотые сосуды. Самое высокое590 и бисеръ591 не заслуживают упоминания, посему приобретай мудрость более, чем всякую драгоценность592. Не уравняется с нею топаз Эфиопский, чистымъ золотом она не оценивается593. Но откуда приобретается премудрость? и где место разума? Утаилась она от всякаго человека и скрылась от птиц небесных. Адъ594 и смерть сказали: „слышали мы о славе ея“. Богъ хорошо узнал ея путь, Сам ведает место ея. Ибо Самъ надзирает всю поднебесную, зная (и) что на земле, — все, что сотворил, Весъ ветров и меру воде, когда сотворил (их). Такъ Видящий595 определилъ596 и путь для громоносной молнии597. Тогда598 Он увидел ее и поведал ее, установилъ599 и изследовалъ600, И сказалъ человеку: вот благочестие есть премудрость, а удаление от зла есть ведение601.

И еще Иов продолжал говорить в притчахъ602: Кто устроит меня, как в месяцы603 прежних дней, в которые меня Бог хранил, Когда604 светильник Его светил над головою моею и при свете его я ходил во тьме; Когда я былъ почитаемъ605 в жизни и Богъ посещал дом мой; Когда я был весьма богатъ606, а вокруг меня (были) отроки (мои)607, Когда пути мои обливались маслом коровьим, а горы мои источали молоко608? Тогда я поутру выходил в город, на площади ставили седалище609 мое. Увидев меня, юноши скрывались, а все старцы становились. Знатные переставали говорить, положивши перст на уста свои. Слушающие ублажали меня и язык их прилипал к гортани. Ибо ухо слышало и ублажало меня, глаз же, видя меня, уклонялся610. Ибо я спасал убогаго от руки сильнаго, и сироте, у котораго не было помощника, я помогал. Благословение погибавшаго на меня приходило, а уста вдовицы прославляли меня. Я облекался в правду, одевался правосудием, как мантиею611. Оком я был слепым, ногою — хромым. Отцем я был для немощных, и тяжбу, которой я не знал, я изследовал внимательно612. Сокрушалъ я челюсти нарушителям правды613 и изъ зубов их исторгал награбленное. И я говорил: „достигну старческаго возраста, как ствол финика614, много лет поживу. Корень (мой)615 открыт для воды, роса останется на ветвяхъ616 моих. Слава моя обновляется у меня, и лук мой в руке моей будет в движении617«. (Старейшины)618 слушали меня со вниманием и молчали при моем совете. К моему слову (ничего) не прибавляли, и радовались, когда я им говорил. Какъ жаждущая земля ожидает дождя, так они моих слов (ожидали)619. Если улыбнусь им, они не верят, и светъ лица моего не меркъ620. Я избиралъ путь им и сидел (как) князь, и жил, как царь среди храбрыхъ621, какъ утешитель печальных.

А ныне смеются надо мною младшие, ныне учат меня некоторые622 из тех, отцов коих я уничижал, которых не считал наравне со псами при моих стадахъ623. И сила рукъ их к чему мне была-бы? у нихъ погибло достояние624. Отъ скудости и голода (каждый из них)625 безплоден, вчера убегли они в (место) безводное, лишения626 и бедствования. Они обходят (собирая) траву в ущельяхъ627, (такъ как) трава для них служит пищей, безчестные и презренные, лишенные всякаго добра, они и корни дерев жуют от великаго голода. Возстали на меня воры, Жилищами которых служили пещеры каменныя. Кричат они среди ущелий628, живут под диким хворостом. Они — сыновья (людей) безумных и безчестных, (коих) имя и память погасли на земле. Для них я ныне сделался (как бы) гуслями629 и меня сделали притчею630. Они гнушаются мною, становясь далеко, и не удерживаются плевать пред лицем моимъ631. Ибо Онъ632, открывъ колчан Свой, уязвилъ633 меня и наложил узду на уста634 мои. С правой стороны (меня) юноши635 встали: ноги свои распростерли и направили на меня гибельные пути свои636. Загладились637 пути мои, ибо совлекли с меня одежду638. Стрелами Своими Он пронзил меня, поступил со мною, какъ захотел; в болезнях я истлелъ639, возвращаются ко мне скорби640. Отошла отъ меня надежда, как ветер, и, как облако, спасение мое. И ныне изливается душа моя во мне641 и дни печали объяли меня. Ночью кости мои ноютъ642, жилы же мои ослабели. С большою силою Он взялся за одежду643 мою: как ожерелье644 одежды моей, Он охватилъ645 меня. Ты уподобил меня грязи, и в земле и пепле удел мой. Я взываю к Тебе, и Ты не услышал меня, а они стояли и смотрели на меня646. Напали647 на меня без милости, крепкою рукою Ты уязвил меня. Ты подвергъ648 меня болезням и лишил меня спасения. Ибо я знаю, что смерть сокрушитъ649 меня: дом всякому смертному — земля. Если бы возможно было, я убил-бы650 самого себя, или умолял-бы другого сделать со мною это651. А я плакал о всяком немощном, вздыхал при виде человека въ нужде. И я ждалъ добра, а вот, встретили меня дни бедствий. Мои внутренности вскипели и не умолкнутъ652, предварили меня дни нищеты. Со стономъ хожу, не зажимая рта653, стоял в собрании и кричал. Братомъ стал сиренамъ654, другом птицамъ655. Кожа моя весьма почернела, а кости мои сгорели от жара. Гусли мои обратились в плач, а песни мои у меня — в рыдание.

Завет я заключил с глазами моими, чтобы не помышлять о девице. Что же уделил Бог свыше и (каково) наследие от Всесильнаго с высоты656? Увы, пагуба неправому и удаление657 делающим беззаконие! Не сам-ли Он видит путь мой и все шаги мои исчисляет? Ходил-ли я с насмешниками658 и спешила-ли нога моя на лукавство? Я стоял на весах правды659, Господь же видел мое незлобие. Если нога моя уклонилась с пути660, если и сердце мое следовало за глазами моими, и если я руками своими касался даровъ661, То пусть я посею, а другие поедят, пусть я не буду иметь корня662 на земле. Если сердце мое увлекалось663 женою другого мужа и если я сидел при дверяхъ ея, То пусть и моя жена будет угодна другому мужу664, а дети мои будутъ унижены. Ибо неудержимая ярость гнева постигнет за осквернение жены другого665 мужа. (Это) огонь, горящий на все стороны: на что он нападет, то до корня истребляет. Если бы я пренебрег правом слуги моего или служанки666, когда они имели спор предо мною, То, что я сделал-бы, если бы Господь произвел мне испытание? а если бы Онъ (совершил) и посещение667, то какой ответ я дал-бы? Не так же ли я был во чреве, как и они? Мы были в том же чреве668. Немощные, когда в чем имели нужду, получали, глаза вдовы я не презиралъ669. Ел-ли когда хлеб свой я один и сироте не уделял изъ него? Ибо я с юности моей кормил, как отец, и от чрева матери моей руководилъ670. Презирал-ли я нагого, погибающаго и не одевал-ли его671? Немощные не благословляли-ли меня и плеча их не согревались-ли шерстью672 ягнятъ моих? Если я поднимал на сироту руку, надеясь на великую себе помощь, То пусть плечо мое отпадет от ключевой кости673, а рука моя пусть с локтя отломится. Страхъ пред Господом обнимает меня и тяжести его я не снесу. Полагал-ли я силу свою в золоте, или надеялся я на драгоценные камни? Веселился-ли я, когда много было у меня богатства, и полагал-ли надежду свою на безчисленность его? Ужели мы не видимъ674, что солнце, засветивши, (потом) пропадает, а луна умаляется? Но ужели на них есть (надежда)675? И если тайно прельщалось (ими) сердце мое и руку мою, положив на уста свои, я целовалъ676, То и это пусть вменится мне в великое беззаконие, что я солгал пред Вышним Богом. Если я радовался падению враговъ677 моих и сердце мое говорило: „хорошо, хорошо“! То пусть ухо мое услышит проклятие мне и я буду страдать678 от худой молвы (обо мне) народа моего. Не говорили-ли часто служанки мои: „ктобы дал нам (возможность) насытиться плотию его“679, так как я былъ очень добр? Странникъ не ночевал на улице680, дверь же моя была открыта всякому прохожему. Если я согрешал невольно, то скрывал-ли грех мой? Ибо я не стыдился пред множеством народа поведать (его). Позволял-ли немощному выходить из моих дверей с пустыми руками681 (если бы не боялся)682? О если бы кто выслушал меня! Если бы я не боялся руки Господней, то запись683, — если бы имел на кого, Положивъ на плеча, как венец, читал-бы684, А разодрав ее, не отдавал-бы, ничего не взявши с должника685. Если вопияла на меня когда-либо земля, если вместе (с тем) и борозды ея плакали686, Если я ел плоды687 ея один безплатно, если я к тому же, отнимая жизнь688 у хозяина земли, огорчал (его)689, То пусть вместо пшеницы выростет мне крапива и вместо ячменя терн.

И замолкъ Иов. Перестали противоречить Иову и три друга его, так как Иов былъ прав пред ними690. Тогда разгневался Елиус, сын Варахиила, Вузитянин, из Арамейскаго691 племени Авситидийской страны, и сильно он разгневался на Иова за то, что он признавал себя праведнымъ пред Богом. И на трехъ друзей (его)692 он сильно разгневался за то, что они не могли отвечать Иову, хотя считали693 его нечестивым. Елиус же удерживался дать ответ Иову, потому что старше его летами (друзья его)694 были. И увидел Елиус, что нет ответа в устах трех мужей, и воспылал гневом своим. И отвечал Елиус, сын Варахиила, Вузитянин, и сказал: я молодъ летами, а вы — старцы695, поэтому я молчал, боясь открыть вам свое суждение696. И я сказалъ (себе): „пусть время говоритъ697, ибо многолетние698 знают мудрость“. Но есть дух в людях: дыхание Вседержителя научает (их). Не многолетние мудры и не старцы (только) разумеют (правый) судъ699 Посему я сказал: послушайте меня, и я скажу вам, что знаю, внимайте словам моим. Ибо я буду говорить в слух вам, пока вы придумываете700 слова, и ранее васъ701 уразумею702. Ведь вот никто из васъ703 не обличилъ704 Иова, не дал ответа на слова его. Не говорите: „мы нашли мудрость, присоединившись к Господу“705, А человека706 допустили говорить такия слова707. Ужаснулись, более не отвечали, истощились708 слова у них. Я терпел, не говорил, но так как они остановились, не отвечали, то и я хоть отчасти отвечу. И отвечал Елиус и сказал: Еще скажу709, ибо я наполнен речами и дух во внутренности моей теснитъ710 меня. Утроба моя подобна меху, наполненному пенящимся виномъ711, или кузнечному растянутому меху712. Буду говорить, чтоб успокоиться, открыв уста мои713. Не постыжусь человека и бреннаго не усрамлюсь. Ибо не привык я лицеприятствовать, а если не такъ714, то и меня моль съестъ715.

Но716 послушай, Иов, слов моих и внемли беседе моей. Ибо вот, я открыл уста мои и язык мой заговорил. Сердце мое чисто в словах и разум уст моихъ ведает чистое717. Дух Божий, сотворивший меня, и дыхание Вседержителя научает меня718. Если можешь, дай мне ответ на это, подожди, стань против меня, а я против тебя. Из брения ты сотворен, как и я, из одного и тогоже мы сотворены. (Поэтому) страх предо мною не смутит тебя и рука моя не будет тяжка для тебя719. Но ты сказалъ в уши мои и я услышал звук слов твоих, ибо ты говоришь: „Чист я, не согрешилъ720, непорочен, ибо не делал беззакония, А Он нашел обвинение721 на меня и считает меня противником Себе. Вложилъ ноги мои в колоду722 и наблюдалъ за всеми моими путями723“. Как ты говоришь: „я прав и Он не слушает меня“? Вечен Тот, кто превыше живущих на земле724. Ты говоришь: „почему Он не выслушает никакого слова в мое оправдание“? Господь однажды скажет, а725 во второй раз во сне, или в ночномъ видении726, Или когда сильный страх нападет на человека, в дремоте на ложе727. Тогда Он открывает ум людей, таковыми страшными видениями устрашаетъ728 их, Чтобы отвратить человека от неправды; тело его от падения Онъ729 избавил, И пощадилъ душу его от смерти, чтобы не пал он на войне. Еще также вразумляетъ730 его болезнию на ложе и многия731 кости его разслабляет: Никакой хлебной пищи не может он принять, а душа его хочет пищи732, Пока не пропадетъ733 плоть его и не покажутся тощия734 кости его. Приближается к смерти душа его и жизнь его — к аду. (Но)735 если будет тысяча смертоносных Ангелов, ни одинъ из них не уязвит его, если он подумает в сердце обратиться къ Господу, объявит человеку о своем проступке736 и о безумии своем возвеститъ737. Онъ738 заступится за него, чтобы не подвергся он смерти, обновит тело его, как краску739 на стене, а кости его наполнит мозгом, Плоть его сделает нежною, как у младенца, и возстановит его мужественную крепость среди людей. Помолится он Господу, и будет (это) угодно Ему, войдетъ740 с радостным лицем для прославления (Бога) и явитъ741 людям правду свою742. Потом уже человек тот будет зазирать самого себя, говоря: „что я наделал? Он наказал меня не соответственно с тем, что я нагрешилъ743. Спаси душу мою, чтобы не сойти мне в тление, и живот мой увидитъ светъ“! Вот все это совершает Всемогущий (Бог)744 три раза745 с человеком. Но Онъ746 избавил душу мою от смерти, чтобы живот мой прославлял Его во свете747. Внимай, Иов, и послушай меня, молчи, а я буду говорить. Если у тебя есть слова, отвечай мне, говори, ибо я хочу, чтобы ты оправдался. Если же нет, то ты слушай меня, молчи, и я научу тебя мудрости.

И продолжалъ Елиус и сказал: Мудрые, послушайте меня748, разсудительные, внемлите (доброму)!749 Ибо ухо разбирает слова, как гортань знает вкусъ750 пищи. Назначимъ себе разсуждение751, узнаем между собою, что лучше752. Ибо Иовъ сказал: „я — праведен, Господь лишил меня суда, И Онъ неправ в суде надо мною: болезненная рана753 моя — без вины754“. Какой человек, подобно Иову, пьет глумление755, как воду?756 Не грешит, не поступает нечестиво, не имеет общения съ делающими беззаконие, чтобы ходить с нечестивыми? Не говори, что нет воздаяния человеку, и (что нет) ему возмездия отъ Господа. Посему разумные сердцем, послушайте меня, я не желаю быть757 нечестивым пред Господом и пред Вседержителем нарушать правду. Но Онъ воздает людям по делам каждаго из них и по пути мужа воздает ему758. Ты думаешь, что Господь совершает неразумное759, или Вседержитель, сотворивший землю, извратит суд? Кто же сотворил поднебесную и все, что в ней760? Если бы Он захотел собрать и удержать дыхание761 у Себя, То тотчасъ всякая плоть умерла-бы и всякий762 человек пошел-бы в землю, из которой и создан был. Если же ты не убедился (в сем), то выслушай это, внимай словамъ763 (моим): Посмотри764 на Ненавидящаго беззаконие и Губящаго лукавых, Сущаго, Вечнаго, Праведнаго. Нечестивъ тот, кто говорит царю: „ты нарушаешь законъ“, а князьям: „нечестивейшие“765. Он не устыдится лица знатнаго и не воздает почести сильным, не будетъ лицеприятствовать им. Напрасно они будут с воплем молить кого-либо766, ибо беззаконием пользовались, безчестя767 немощных. А Онъ видит дела человеческия и от Него не скрыто ни одно изъ деяний их. И не будет места, (где) сокрыться совершающим беззаконие. Ибо Он на человека не налагаетъ чрезмернаго (наказания)768, Ибо Господь всех видит, постигает неизследимое, славное и необычайное, неизмеримое. Он знаетъ их дела, обратит (в) ночь769, и они смирятся. Онъ угасил нечестивых и они видимы пред Нимъ770. Ибо уклонились от закона Божия, заповедей же Его не познали, Так что дошел до Него вопль нищих, и вопль убогих Он услышит. Если Онъ дарует тишину, кто осудит? Если Он сокроет лице, как отъ771 народа, так и отъ всякаго человека, кто увидит Его772? Онъ поставляет царем человека-лицемера, по строптивости773 народа. Он и сильному скажет: „Я взял вместо залога и не отдам! Без моей воли увижу774, ты покажи775 Мне, и если Я совершил неправду, то более не буду (делать)776“. Ужели Онъ от тебя будет разузнавать её777, чтобы778 ты отверг или избрал, а не Я? и что ты знаешь? говори779! Посему разумные сердцем скажут это же780, и мудрый муж выслушает слово мое. А Иов не умно говорил и слова его не со смыслом. Однако научись, Иов, и не давай еще ответа, как неразумные. Не будемъ увеличивать грехов наших, ибо вменится в беззаконие намъ многословие о Господе781.

И продолжал еще782 Елиус и сказал: Что это ты подумал о суде783? Как ты784 сказал: „я прав пред Господомъ“? Или скажешь: „что я получу785, согрешивъ“? А я дамъ ответ тебе и трем друзьям твоим. Воззри на небо и увидишь, посмотри на облака, как высоко они от тебя! Если ты согрешил, что причинишь (Ему)786? если ты и много совершил беззаконий, что можешь сделать (Ему)787? Ибо если ты праведен, что дашь Ему? или что возьмет Он из руки твоей? Нечестие твое (относится) к мужу, подобному тебе, и правда твоя — к сыну человеческому788. Переносящие клевету от многих воззовутъ789, отъ руки многих возопиют. Но (никто)790 не скажет: „где Бог, сотворивший меня, устроивший стражи ночныя791, Отличивший меня от четвероногих земных и от небесных птицъ“? Тамъ792 они возопиют, по причине гордости злых (людей), а Ты (будто) и не услышишь ихъ793. Безпорядка видеть Господь не хочет, ибо Вседержитель Сам видит совершающих беззаконие и спасет меня. Судись же пред Ним, если можешь похвалить Его, как и теперь (делаешь). Так какъ гнев Его не посетил (его)794, то он и не познал вполне какого либо прегрешения795, Посему Иов напрасно открывает уста свои, по неведению умножаетъ796 речи.

И продолжал Елиус еще, и сказал: Подожди меня еще немного, и я научу тебя, ибо у меня еще есть слово. Разсуждение797 свое начавши издалека, делами моими798 я возвещу истинную правду. И неложныя слова ты ложно (не)799 пойми800. Узнай801 же, что Господь не отвергнет незлобиваго, Сильный крепостью не оживит сердца нечестивых и даст судъ802 бедным. Он не отвратит очей Своих от праведнаго и с царями на престоле посадит ихъ на славу803, и они возвысятся. А те804, связанные ручными оковами, будут содержаться въ узах нищеты805, И Онъ объявит им дела их и погрешности их, если они усилились. Но праведных Он услышит и скажетъ806, чтобы они обратились от неправды807. Если они послушаются и будут служить (Ему), то окончат дни свои в благополучии и лета свои в счастии. А нечестивых Он не спасет, ибо они не захотели познать Господа и даже вразумляемые были непослушны. Но лицемеры сердцем возбудятъ808 гнев (Его), не воззовут, ибо Он связал их:809. Пусть посему умрет в юности душа их, и жизнь их да будет поражена ангелами810, Ибо они притесняли слабых и немощных, а Он возстановитъ811 судъ кротких. И тебя812 также Он исторгъ813 из уст врага: вот разливается бездна814, а твоя трапеза, наполненная туком, дарована815 (тебе). Не лишатся праведные суда816, А нечестивых постигнет ярость, за нечестие даров ихъ817, которые они принимали за неправду818. Пусть умъ произвольно не отклоняет тебя от мольбы немощных, находящихся въ беде, и всех, обладающих силою819, Не желай ночи820, чтобы (другим) людям войти на их место821. Но берегись, чтобы не делать зла822, ибо ты ради этого избавлен от нищеты823. Вотъ Крепкий владеет крепостию Своею, и кто так силен, какъ Он? И кто испытывает дела Его? или кто скажет: „Он сделал неправду“? Вспомни, что велики дела Его, которыми владеютъ824 люди. Всякий человек по себе знает, насколько страдаютъ825 люди. А Онъ вельми крепкий, великий и непостижимый для нас, число лет Его безконечно. У Него исчислены дождевыя капли и сливаются в облако дождевое. Польются (тогда) древния (воды)826, облака осенят весьма многихъ827 людей. Он определил время скоту: знают время сна. Всему этому не удивляется-ли твой ум? и не удаляется-ли828 у тебя сердце из тела829? И познает ли онъ830 величину облака, равную скинии Его831? Вот, Онъ распространяет на нее832 светъ833 и покрывает дно834 моря835. Чрез нихъ836 Онъ судитъ837 народы: дает пищу сильному838. В рукахъ (Своих) Он скрывает светъ839 и повелевает ему840 (идти) ко встречному841. Возвестит о немъ842 другу Своему Господь, достояние (его)843, и о неправде844.

И от сего845 затрепетало сердце мое и сдвинулось с места своего. Послушай голоса во гневе ярости Господней, и поучение из уст Его выйдет. Под всемъ небом власть Его и свет Его до краевъ846 земли. Вследъ Его возгремит гласомъ847, возгремит гласом величества Его, и не остановит ихъ848, когда услышат глас Его. Дивно возгремит Крепкий гласом Своим, ибо Он творит великое, чего мы не знаем. Повелевает снегу: будь на земле, и слабый дождь и сильный дождь849 в Его власти. На руке всякаго человека Он полагает печать, чтобы знал всякий человек свою немощь850. Входятъ(тогда) и звери под кров и умолкают в логовищах. Изъ внутренних хранилищъ851 исходят болезни, а с внешней стороны852 холодъ853. Отъ дуновения Крепкаго происходитъ854 лед, Он управляет и855 водою, как хочет. Облако устрояетъ856 (все) лучшее857, облако разгоняет свет Его. И Он Самъ окружающее вращает, как хочетъ858, по делам ихъ859: все, что Он повелевает им, это установлено Им на земле, Или въ наказание860, или ради земли Своей861, или в милость, (для того, кто) обретет Его862. Внимай сему, Иов, встань и поучайся силе Господней. Мы знаемъ863, что Господь определилъ дела Свои, сотворив свет из тьмы. Он знаетъ различие облаков и великое падение злыхъ864. И твоя одежда (бывает) тепла, (даже) спокойно лежит на земле865 по причине южнаго ветра866. С Нимъ (пребывает) от древности твердь867, крепкая как вид слитка. Научи меня, почему и что мы скажем Ему; и перестанем много говорить. Ужели книга или книжник предо мною стоит, чтобы я стоя заставил человека молчать868? Не всем виден свет, яркий из древности, как и тот, который от Него над облаками (находится)869. Съ севера облака златозарныя: в них великая слава и честь Вседержителя. И мы не находим другого подобнаго Ему по силе. Кто судит праведно, думаешь ли, что Он не слышитъ870? Посему убоятся Его люди, убоятся Его и мудрые сердцемъ871!

Когда же Елиус перестал говорить, сказал Господь Иову сквозь бурю и облака: Кто сей, скрывающий от Меня совет, содержащий слова в сердце, а от Меня думающий утаить (их)872? Препояшь, как муж; чресла свои873: вопрошу тебя, а ты отвечай Мне: Где былъ ты, когда Я основал землю? скажи Мне, если обладаешь ведением. Кто определил меру ей, если знаешь? или кто протянул по ней вервь874? На чемъ водружены столпы875 ея? Кто же положил краеугольный камень для нея? Когда (сотворены)876 были звезды, восхвалили Меня громким голосомъ все Ангелы Мои877. Я заградил море воротами, когда оно изливалось, выходя878 из чрева матери своей. Я сделал ему облако одеждою879, а мглою повил его. И назначил ему пределы, окружив запорами и воротами. И сказалъ ему: до сего дойдешь, и не перейдешь, но в тебе разобьются волны твои. Или при тебе Я составил свет утренний? денница880 узнала свой порядок, Чтобы охватить края земли, стрясти нечестивыхъ с нея881. Или ты, взявши брение из земли, создал животное882 и поставил сего говорящаго на земле883? Отнял ли ты у нечестивых свет? и мышцу гордых сокрушил-ли? Приходилъ ли ты к источникамъ884 моря? по путям бездны ходил-ли885? Отворяются ли пред тобою со страхом врата смерти, а привратники ада, увидевши тебя, убоялись ли? Узнал-ли ты широту поднебесной? поведай же Мне: какова она? В какой земле обитает свет и где место тьмы? Введешь ли меня в пределы их? да и знаешь-ли пути к ним? Из сего я узнал бы, что ты тогда886 рожденъ и число лет твоих велико. Входил-ли ты в хранилища снега, и видел-ли хранилища града? Хранятся-ли они у тебя на время887 врагов, на день войны и битвы888? Откуда выходит иней889 или разносится южный ветр в поднебесной? Кто проливаетъ890 сильный дождь и (указует) путь грому и молнии891, Чтобы пролить дождь на землю безлюдную, на пустыню, в которой нетъ человека, Чтобы насытить непроходимую и необитаемую (пустыню) и произрастить всходы растений? Кто — отец дождю? и кто раждает капли росы? Из чьего чрева выходит лед и на небе кто родил иней, Который сходит, как текущая вода? лице нечестивца892 кто устрашает? Познал-ли ты союз Плеяд и расторгал-ли ограду Ориона? Или раскроет знамения893 небесныя в свое время? или вечернюю звезду за волосы ея привлечешь894? Знаешь ли перемены895 на небе, или одновременно бывающее под небомъ896? Призовешь-ли облако голосом? и послушает-ли оно тебя, с трепетом испустивши897 обильную воду? Пошлешь ли молнии, и оне пойдут ли и скажут ли тебе: „что угодно“898? Кто далъ женщинам мудрость ткать и искусство вышивать899? Кто исчислил мудростию облака, небо к земле склонилъ900? Прах былъ разлитъ901, подобно земле, но Я спаял его902, как камень о четырех углахъ903. Поймаешь-ли львам добычу и насытишь-ли утробу904 змей905? Ибо боятся (их) в логовищах их и сидят в дебрях охотники906. Кто приготовил пищу ворону? его птенцы взывают ко Господу, летают, ища пищи.

Знаешь ли время, когда рождают дикия козы907, (живущия)908 на каменистых утесах? видел-ли болезнь при рождении оленей? Исчислил-ли месяцы беременности909 их? разрешал-ли болезни их? Вскормилъ ли детей их в безопасности? удалишь-ли болезни их? Извергнутъ детей своих, умножат род, (а дети) уйдут и не возвратятся къ ним. Кто пустилъ дикаго осла на свободу? кто развязал узы его? Я назначилъ пустыню жилищем ему и обиталищем ему солончаки. Онъ смеется над городским многолюдством и не слышит угрозы сборщика податей. Увидит онъ на горах пастбище себе и ищет всякой травы. Захочет-ли работать на тебя единорог и ночевать у яслей твоих? Привяжешь-ли к нему ремнем ярмо и будет ли он у тебя пахать борозды в поле910? Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика? предоставишь-ли ему работы свои? Поверишь ли, что он возвратит тебе семя и ввезетъ тебе (его) в гумно? Красивое911 крыло приятно912, окружено913 у аиста914 и перьями915, Но онъ916 оставляет на земле яйца свои и на прахе согревает (их)917, И забывает, что могут разбить их ногою и дикие звери потопчут (их)918. Он к детям своим, как бы не к своим, трудится напрасно без страха919, Потому что Бог сокрыл от него мудрость и не уделил ему разума920. Но когда придет время, он поднимется на высоту и посмеется над конем и всадником его. Ты-ли далъ921 силу коню и шею его сделалъ922 страшною923? Ты-ли облек его всеоружиемъ924, а славную грудь его храбростью? Копытомъ925 он землю роя, восхищается926 (своею) силою927 и выходит в поле928. Встречая стрелы, он смеется и не отворачивается от меча. Над ним играетъ929 лук и930 меч. Во гневе он глотаетъ931 землю и не дождется932, пока затрубит труба. А при звуке трубы, издает голосъ933, издалека чует битву, скачет и ржет. По твоему ли научению стоит неподвижно (в воздухе) ястреб, распростерши крылья, смотря на юг? По твоему ли повелению взлетает орел? а коршун, сидя в гнезде своем, живетъ На вершине скалы, в месте недоступном? Находясь там, ищет он пищи, издали глаза его наблюдают. Птенцы его покрываются934 кровью: где будут трупы, тотчас и они обретаются935. И продолжалъ936 Господь Бог, и сказал Иову: Ужели Всесильный от суда уклоняется937, а обличающий Бога будет (один) отвечать Ему938? И отвечал Иов и сказал Господу: Зачем я еще буду препираться, наказываемый и обличаемый Господом, после того, как я слышал все это и признал себя ничтожнымъ939? Какой же ответ я дам на это? Руку положу на уста мои. Однажды я сказал и во второй раз уже не буду.

И еще продолжалъ940 Господь и сказал Иову из облака: Нетъ941, но препояшь чресла свои, как муж, Я буду спрашивать тебя, а ты Мне отвечай. Не отвергай суда Моего. Или ты думаешь, что Я поступил с тобою не такъ942, или разве ты окажешься правым? Или у тебя мышца (направлена) на Господа943, или загремишь на Него голосом? Укрась (себя) величием и силою, в славу и честь облекись. Пошли же вестниковъ944 во гневе и всякаго гордеца смири. Высокомернаго унизь945, а нечестивых тотчас сокруши946. Зарой (их)947 вместе в землю вне948 и лица их покрой безчестиемъ949. (Тогда и)950 Я признаю, что десница твоя может спасти. Но вот у тебя зверь951, подобно волам, траву естъ952. Вот его крепость на чреслах, а сила его на пупе чрева953. Поставилъ хвост (свой)954, как кипарис, а жилы (как веревки)955 сплетены. Ребра его — ребра медныя, хребет его — литое железо. Вот это начало творения Господня, созданное для того, чтобы было унижено Ангелами Его956. Восшедши на отвесную скалу, онъ957 доставил радость четвероногим в тартаре958. Подъ всяким деревом он спит: при тростнике, и папирусе, и болотномъ растении. Осеняют его большия деревья с отраслями и растения полевыя959. Если сделается наводнение960, он не забоится, остается спокойным, хотябы Иордан вошел в рот его. Глазомъ своим охватит его, разсердившись, раздвинет ноздри (свои)961. Можешь ли удою вытащить змея962, или обложить уздою ноздри его? Или вденешь кольцо963 в ноздри его? просверлишь-ли шиломъ964 челюсть его? Заговоритъ ли он с тобою с молением (или)965 прошением кротко? Сделает ли он с тобою договор? возьмешь ли его себе въ вечнаго раба? Станешь-ли забавляться им, как птичкою, или свяжешь его, как воробья, для ребенка? Питаются ли им народы и разделяют ли его финикийския племена966? Напротив, все мореходы собравшись не поднимут одной кожи хвоста его и (не положатъ на) лодки967 рыбарей головы его968. Положишь-ли на него руку, вспоминая о борьбе, бывающей на теле его969? Да более и не будетъ970.

Не виделъ ли ты его971 и не удивлялся ли тому, что говорят? не убоялся ли (того), что приготовлено у Меня972? Кто может противиться Мне? или кто станет против Меня и стерпит? Ведь вся поднебесная Моя. Не умолчу о нем и словомъ973 силы помилую974 равнаго ему975. Кто откроет наружную сторону одежды его976? в изгибы груди977 его кто войдет? Двери пасти его кто отворит? вокруг зубов его страх. Чрево его — медные щиты, покровъ978 его — как смиритъ979 камень. Одинъ к другому980 присоединены981, так что и воздух не проходит чрез него982. Какъ человек соединяется с человеком, (так) они соединены и не расторгаются. При чихании983 его показывается свет, а глаза его блестят, как денница. Из пасти его выходят как бы светильники горящие и разлетаются как искры984 огненныя. Изъ ноздрей его выходит дым (как бы из) печи, наполненной горящими углями. Дыхание985 его — какъ986 угли горящие и как бы987 пламя из пасти его выходит. На шее его обитает сила, пред ним спешит погибель988. Мясистыя части тела его плотно сомкнуты989, будешь лить на него, и он не подвинется. Сердце его твердо, как камень, упруго990, какъ неподвижная наковальня. Когда онъ обернется, страх (бывает)991 четвероногим зверям, скачущимъ992 по земле. Если направлены будут на него копья, ничего они ему не сделают, а также и вонзенный993 дротик и броня994. Железо он считает за солому, а медь за гнилое дерево. Не уязвитъ его медный лук, а каменнометную пращу он считает за сено. Молот онъ считает за тростник, смеется он свисту стрелы995. Ложе его — острые камни, всякое морское золото под ним безчисленно996, какъ грязь. Онъ разжигаетъ997 бездну, как медную печь, считает море как бы мироварницей998, Преисподнюю бездны999 — как бы пленником, а бездну считает дорогою1000. Нетъ никого подобнаго ему на земле, сотвореннаго (для того), чтобы было унижено Моими Ангелами1001. На все высокое он смотритъ1002: онъ сам царь над всем, что в водах находится1003.

И отвечал Иов и сказал Господу: Знаю, что Ты все можешь, невозможнаго для Тебя ничего нет. Кто утаит от Тебя совет? удерживаясь от слова1004, думает ли он утаиться от Тебя? Кто же1005 возвестит мне, чего я не знал, великое и чудное, чего я не ведал? Но послушай меня, Господи, и я буду говорить: вопрошу Тебя, а Ты меня научи. Прежде я слышал о Тебе слухом уха, а ныне око мое узрело Тебя. Посему я укорил сам себя и истаялъ1006, я считаю себя землею и пепломъ1007. И было, после того как Господь изрек все эти слова Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: ты согрешил и два друга твои, ибо вы не сказали предо Мною ничего истиннаго, как раб мой Иов. Ныне же возьмите семь тельцов и семь овнов, и идите к рабу моему, Иову, и онъ принесет о вас жертву; Иов же, раб мой, помолится о вас, ибо только лице его Я приму, и только ради его Я не погублю1008 вас, ибо вы не говорили истины о рабе моем Иове. И пошли Елифаз Феманитянин, и Валдад Савхейский, и Софар Минейский, и сделали, как повелел им Господь, и Он отпустил им грехи1009 ради Иова. И возрастилъ1010 Господь Иова, а когда он помолился и о друзьях своих, Он отпустил имъ грехи1011 ихъ1012. И далъ Господь Иову вдвое более того, что он имел прежде. И услышали все братья его и сестры его о всем, случившемся с ним, и пришли къ нему, (а также) и все, кто знали его прежде, ели и пили у него, утешили его и дивились всему, что навел на него Бог, и каждый дал ему по одной агнице и по четыре золотых без печати1013 драхмы. И благословил Господь последние (дни)1014 Иова более, нежели прежние: и было скота у него, овец четырнадцать тысяч, верблюдов шесть тысяч, волов тысяча пар, ослиц в стаде тысяча. И родились у него семь сыновей и три дочери. И назвалъ он первую: День, вторую: Кассия, а третью: Амалфеев рог. И не находились в поднебесной по красоте подобныя1015 дочерям Иова. И дал им отец наследство среди братьев их. И прожилъ Иов после болезни сто семьдесятъ1016 лет, всех же лет он прожилъ двести сорок восемь1017. И видел Иов сынов своих и сыновъ их сынов, даже до четвертаго рода. И скончался Иов старцем, в полноте дней. Написано1018, что он снова возстанет с теми, съ кем Господь возстановит его1019. Так изъясняется в сирской книге1020. Он жил в земле Авситидийской, на границах Идумеи и Аравии, прежде имя было ему Иовав. Он взял жену Аравитянку и родил сына, по имени Еннон. Онъ имел отцем Зарефа, сына сынов Исава, а мать Восору, так что онъ был (в) пятом (роде) от Авраама. И сии цари, царствовавшие въ Едоме, каковою страною и он обладал: первый Валак, сын Веоров, и имя города его Деннава, а после Валака Иовав, называемый Иовом. А после него Ассом, бывший вождем страны Феманской; после него Арад, сын Варада, изсекший Мадианитян на поле Моавитском, и имя городу его Гефемъ1021. Пришедшие же к нему друзья: Елифаз (сын Софана), из сынов Исава, царь Феманский, Валдад (сын Амнона Ховарскаго)1022, Савхейский правитель, Софар, Минейский царь.