Климент Александрийский (~150−~215)
Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого, духа, что драгоценно пред Богом
Украшением жен должно быть не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом.
Источник: Педагог.
Амвросий Медиоланский (~339−397)
Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого, духа, что драгоценно пред Богом
Но позже, когда я читал послание апостола Петра, то обратил внимание, что любой мудрый человек также и богат, и он [Петр] не делает исключения для какого-либо пола. Итак, в отношении обоих: умный человек является богатым, ибо не ищет для себя использования никаких богатств. Также Петр красиво назвал его человеком сердца, потому что весь человек мудрости является сокровенным, как и сама мудрость, которая не видна, но познается. Никто до Петра не пользовался таким выражением, чтобы сказать — человек сердца.
Источник: Послания.
Макарий Великий (~300−391)
Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого, духа, что драгоценно пред Богом
У каждого из нас есть два человека: один — телесный, а другой — душевный. Так явный человек [Адама] наслаждался в явном раю, а сокровенный сердца человек вкушал в невидимом умном раю святых ангелов.
Источник: Слово.
Августин (354−430)
Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого, духа, что драгоценно пред Богом
Ведь Бог не дал бы богатства внешнему человеку и не оставил бы в бедности внутреннего: Он дал сокровенному богатства сокровенные и украсил сокровенного сокровенным же образом.
Источник: Проповеди.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого, духа, что драгоценно пред Богом
Ибо вся слава дочери Царя внутри, одежды ее убраны золотом, испещренные (Пс 44:14). То есть сокровенное наше расположение и внешнее положение должны в точности соответствовать одно другому. Убранство золотом означает собой внешнюю деятельность. Называет же одежды убранными золотом и испещренными потому, что и обнаруживаемое изнутри является не как случится, но честно и важно.
Источник: Толкование на Первое послание апостола Петра.
Беда Достопочтенный (672−735)
но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом
Поскольку ваш внешний человек подвержен тлению и вы лишены красоты целомудрия, которое в собственном смысле присуще лишь девственницам, подражайте нетленности духа путем длительного воздержания и то, что не можете соблюдать телесно, соблюдайте духовно. Ибо Христос желает этих богатств и этих украшений от вашего супружества.
Источник: О семи Кафолических посланиях.
Лопухин А.П. (1852−1904)
но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом
См. Толкование на 1Пет 3:3