Иоанн Златоуст (~347−407)
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего, и Господа Иисуса Христа
Если же мир от благодати, что ты гордишься, почему напыщен ты, спасенный благодатью? Если ты имеешь мир с Богом, для чего прилепляешься к другим?
Источник: Гомилия 1 на 1-е послание к Коринфянам
См. также Толкование на 1Кор 1:1
Феофан Затворник (1815−1894)
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего, и Господа Иисуса Христа
«Благовременно пожелал им Апостол благодати и мира, как разделившимся и бывшим в раздоре друг с другом; подателем же благодати и мира представил не Отца только, но и Сына, доказывая сим равенство Отца и Сына» (Феодорит). И благодать, и мир — от Бога. Благодать приносит мир, и где нет мира, сомнительно, чтоб была там благодать. «Потому желаю, чтоб оба эти блага были у вас всегда, чтобы вы ни от благодати не отпадали, ни от мира, разноглася друг с другом. Но как же вы распределили себя по разным лицам — людям, и у них ищете благодати и благоволения, будто у учителей?» (Феофилакт).
Источник: Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
Благодать и мир от Бога. Еще прежде, когда мы враждовали против Него, мы по Его благодати получили мир, и я молю, чтобы от Бога всегда было вам то и другое, чтобы, то есть, вы не лишались ни благодати Его, ни мира; потому что вы живете в несогласии между собой. Как же вы применяетесь к людям и ищете у них, как учителей, благодати и благоволения?
Источник: Толкование на первое послание к Коринфянам святого апостола Павла.
Феодорит Кирский (386/93−~457)
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
Апостол показал, что Податель благодати и мира не только Отец, но и Сын, доказывая равенство Отца и Сына.
Источник: Толкования на послания апостола Павла.
Амвросиаст (IV в.)
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
Павел не сказал: «призывающим имя Господа нашего Иисуса Христа», — таким образом было бы заметно замалчивание либо имени Отца, либо Его дара, а также подозрение в единичности Единого. Апостол Павел учит, что имя Христа следует упоминать в молитве, но благодать исходит от Отца. Два едины в Боге, но первенство отводится Отцу.
Источник: На Послания к Коринфянам
Лопухин А.П. (1852−1904)
благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа
Благодать и мир. — см. Рим I:7.
См. также Толкование на 1Кор 1:1