διότι (G1360) потому что (см.* ст. 8).
ἠθελήσαμεν aor.* ind.* act.* от θέλω (G2309) хотеть, желать. Это слово, вероятно, обозначает волю, которая проистекает из наклонностей (T*; Morris*).
ἐλθεῖν aor.* act.* inf.* от ἔρχομαι (G2064) приходить, идти. Inf.* как дополнение основного гл.*: «я желаю прийти».
ἐγώ (G1473) я. Это первый из ряда случаев, когда Павел говорит о себе в посланиях в единственном числе (Moore*). Имя Павла должно было послужить гарантией правильности ἠθελήσαμεν (von Dobschütz*; по поводу «мы» в посланиях фессалоникийцам см.* von Dobschütz*, 67f; Milligan*, 131 f).
ἅπαξ (G530) однажды.
δίς (G1364) дважды. Эти два слова вместе используются как устойчивое выражение со знач. «не единожды», «несколько раз» (Morris*; Best*).
ἐνέκοψεν aor.* ind.* act.* от ἐγκόπτω (G1465) перерезать. Изначально это слово обозначало преграждение пути с целью сделать его непроходимым; потом стало использоваться в военном деле: прорываться через строй противника. В спорте это слово используется в знач. наткнуться на препятствие во время гонки. Общее значение «мешать» (Milligan*; Moore*; TDNT*; см.* Гал 5:7).
σατανᾶς (G4567) сатана (DDD*, 1369−80; TDNT*; DPL*, 852−67).