Числа

И сказалъ Господь Моисею въ пустынѣ Синайской, въ скиніи собранія, въ первый (день) втораго мѣсяца, во вторый годъ по выходѣ ихъ изъ земли Египетской, говоря: исчислите все общество сыновъ Израилевыхъ по родамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ, всѣхъ мужескаго пола поголовно: отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны у Израиля, по ополченіямъ ихъ исчислите ихъ — ты и Ааронъ; съ вами должны быть изъ каждаго колѣна по одному человѣку, который въ родѣ своемъ есть главный. И вотъ имена мужей, которые будутъ съ вами: отъ Рувима Елицуръ, сынъ Шедеура; отъ Симеона Шелуміилъ, сынъ Цуришаддая; отъ Іуды Наассонъ, сынъ Аминидава, отъ Иссахара Наѳанаилъ, сынъ Цуара; отъ Завулона Еліавъ, сынъ Хелона, отъ сыновъ Іосифа: отъ Ефрема Елишама, сынъ Аміуда; отъ Манассіи Гамаліилъ, сынъ Педацура; отъ Веніамина Авиданъ, сынъ Гидеонія; отъ Дана Ахіезеръ, сынъ Аммишаддая; отъ Асира Пагіилъ, сынъ Охрана; отъ Гада Еліасафъ, сынъ Регуила; отъ Нефѳалима Ахира, сынъ Енана. Это — избранные мужи общества, начальники колѣнъ отцовъ своихъ, главы тысячъ Израилевыхъ. И взялъ Моисей и Ааронъ мужей сихъ, которые названы поименно, и собрали они все общество въ первый (день) втораго мѣсяца; и объявили они родословія свои, по родамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ, отъ двадцати лѣтъ и выше, поголовно, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею. И сдѣлалъ онъ счисленіе имъ въ пустынѣ Синайской. И было сыновъ Рувима, первенца Израилева, по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола, отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Рувимовомъ сорокъ шесть тысячъ пятьсотъ. Сыновъ Симеона по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола, отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Симеоновомъ пятьдесятъ девять тысячъ триста. Сыновъ Гада по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Гадовомъ сорокъ пять тысячъ шестьсотъ пятьдесятъ. Сыновъ Іуды по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Іудиномъ семьдесятъ четыре тысячи шестьсотъ. Сыновъ Иссахара по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Иссахаровомъ пятьдесятъ четыре тысячи четыреста. Сыновъ Завулона по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Завулоновомъ пятьдесятъ семь тысячъ четыреста. Сыновъ Іосифа, сыновъ Ефрема по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Ефремовомъ сорокъ тысячъ пятьсотъ. Сыновъ Манассіи по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Манассіиномъ тридцать двѣ тысячи двѣсти. Сыновъ Веніамина по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Веніаминовомъ тридцать пять тысячъ четыреста. Сыновъ Дана по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Дановомъ шестьдесятъ двѣ тысячи семьсотъ. Сыновъ Асира по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Асировомъ сорокъ одна тысяча пятьсотъ. Сыновъ Нефѳалима по родамъ ихъ, по племенамъ ихъ, по семействамъ ихъ, по числу именъ (ихъ, поголовно, всѣхъ мужескаго пола), отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны, исчислено въ колѣнѣ Нефѳалимовомъ пятьдесятъ три тысячи четыреста. Вотъ вошедшіе въ исчисленіе, которыхъ исчислилъ Моисей и Ааронъ и начальники Израиля — двѣнадцать человѣкъ, по одному человѣку изъ каждаго племени. И было всѣхъ, вошедшихъ въ исчисленіе, сыновъ Израилевыхъ, по семействамъ ихъ, отъ двадцати лѣтъ и выше, всѣхъ годныхъ для войны у Израиля, и было всѣхъ вошедшихъ въ исчисленіе шестьсотъ три тысячи пятьсотъ пятьдесятъ. А левиты по поколѣніямъ отцовъ ихъ не были исчислены между ними. И сказалъ Господь Моисею, говоря: только колѣна Левіина не вноси въ перепись и не исчисляй ихъ вмѣстѣ съ сынами Израиля; но поручи левитамъ скинію откровенія и всѣ принадлежности ея и все, что́ при ней: пусть они носятъ скинію и всѣ принадлежности ея, и служатъ при ней, и около скиніи пусть ставятъ станъ свой; и когда надобно переносить скинію, пусть поднимаютъ ее левиты, и когда надобно остановиться скиніи, пусть ставятъ ее левиты; а если приступитъ кто посторонній, преданъ будетъ смерти. Сыны Израилевы должны становиться каждый въ станѣ своемъ и каждый при своемъ знамени, по ополченіямъ своимъ; а левиты должны ставить станъ около скиніи откровенія, чтобы не было гнѣва на общество сыновъ Израилевыхъ, и будутъ левиты стоять на стражѣ у скиніи откровенія. И сдѣлали сыны Израилевы: ка́къ повелѣлъ Господь Моисею, та́къ они и сдѣлали.

И сказалъ Господь Моисею и Аарону, говоря: сыны Израилевы должны каждый ставить станъ свой при знамени своемъ, при знакахъ семействъ своихъ; предъ скиніею собранія вокругъ должны ставить станъ свой. Съ передней стороны къ востоку ставятъ станъ: знамя стана Іудина по ополченіямъ ихъ, и начальникъ сыновъ Іуды Наассонъ, сынъ Аминадава, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, семьдесятъ четыре тысячи шестьсотъ; послѣ него ставитъ станъ колѣно Иссахарово, и начальникъ сыновъ Иссахара Наѳанаилъ, сынъ Цуара, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, пятьдесятъ четыре тысячи четыреста; (далѣе ставитъ станъ) колѣно Завулона, и начальникъ сыновъ Завулона Еліавъ, сынъ Хелона, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, пятьдесятъ семь тысячъ четыреста; всѣхъ вошедшихъ въ исчисленіе къ стану Іуды сто восемьдесятъ шесть тысячъ четыреста, по ополченіямъ ихъ; первыми они должны отправляться. Знамя стана Рувимова къ югу, по ополченіямъ ихъ, и начальникъ сыновъ Рувимовыхъ Елицуръ, сынъ Шедеура, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, сорокъ шесть тысячъ пятьсотъ; подлѣ него ставитъ станъ колѣно Симеоново, и начальникъ сыновъ Симеона Шелуміилъ, сынъ Цуришаддая, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, пятьдесятъ девять тысячъ триста; потомъ колѣно Гада, и начальникъ сыновъ Гада Еліасафъ, сынъ Регуила, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, сорокъ пять тысячъ шестьсотъ пятьдесятъ; всѣхъ вошедшихъ въ исчисленіе къ стану Рувима сто пятьдесятъ одна тысяча четыреста пятьдесятъ, по ополченіямъ ихъ; вторыми они должны отправляться. Когда пойдетъ скинія собранія, станъ левитовъ будетъ въ серединѣ становъ. Ка́къ стоятъ, та́къ и должны идти, каждый на своемъ мѣстѣ при знаменахъ своихъ. Знамя стана Ефремова по ополченіямъ ихъ къ западу, и начальникъ сыновъ Ефрема Елишама, сынъ Аміуда, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, сорокъ тысячъ пятьсотъ; подлѣ него колѣно Манассіино, и начальникъ сыновъ Манассіи Гамаліилъ, сынъ Педацура, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, тридцать двѣ тысячи двѣсти; потомъ колѣно Веніамина, и начальникъ сыновъ Веніамина Авиданъ, сынъ Гидеонія, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, тридцать пять тысячъ четыреста; всѣхъ вошедшихъ въ исчисленіе къ стану Ефрема сто восемь тысячъ сто, по ополченіямъ ихъ; третьими они должны отправляться. Знамя стана Данова къ сѣверу, по ополченіямъ ихъ, и начальникъ сыновъ Дана Ахіезеръ, сынъ Аммишаддая, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, шестьдесятъ двѣ тысячи семьсотъ; подлѣ него ставитъ станъ колѣно Асирово, и начальникъ сыновъ Асира Пагіилъ, сынъ Охрана, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, сорокъ одна тысяча пятьсотъ; далѣе (ставитъ станъ) колѣно Нефѳалима, и начальникъ сыновъ Нефѳалима Ахира, сынъ Енана, и воинства его, вошедшихъ въ исчисленіе его, пятьдесятъ три тысячи четыреста; всѣхъ, вошедшихъ въ исчисленіе къ стану Дана, сто пятьдесятъ семь тысячъ шестьсотъ; они должны идти послѣдними при знаменахъ своихъ. Вотъ вошедшіе въ исчисленіе сыны Израиля по семействамъ ихъ. Всѣхъ, вошедшихъ въ исчисленіе въ станахъ, по ополченіямъ ихъ, шестьсотъ три тысячи пятьсотъ пятьдесятъ. А левиты не вошли въ исчисленіе вмѣстѣ съ сынами Израиля, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею. И сдѣлали сыны Израилевы все, что́ повелѣлъ Господь Моисею: та́къ становились станами при знаменахъ своихъ и та́къ шли каждый по племенамъ своимъ, по семействамъ своимъ.

Вотъ родословіе Аарона и Моисея, когда говорилъ Господь Моисею на горѣ Синаѣ, и вотъ имена сыновъ Аарона: первенецъ Надавъ, Авіудъ, Елеазаръ и Иѳамаръ; это имена сыновъ Аарона, священниковъ, помазанныхъ, которыхъ онъ посвятилъ, чтобы священнодѣйствовать; но Надавъ и Авіудъ умерли предъ лицемъ Господа, когда они принесли огонь чуждый предъ лице Господа въ пустынѣ Синайской, дѣтей же у нихъ не было; и остались священниками Елеазаръ и Иѳамаръ при Ааронѣ, отцѣ своемъ. И сказалъ Господь Моисею говоря: приведи колѣно Левіино и поставь его предъ Аарономъ священникомъ, чтобъ они служили ему; и пусть они будутъ на стражѣ за него и на стражѣ за все общество при скиніи собранія, чтобы отправлять службы при скиніи; и пусть хранятъ всѣ вещи скиніи собранія и будутъ на стражѣ за сыновъ Израилевыхъ, чтобы отправлять службы при скиніи; отдай левитовъ Аарону (брату твоему) и сынамъ его (священникамъ) въ распоряженіе: да будутъ они отданы ему изъ сыновъ Израилевыхъ; Аарону же и сынамъ его поручи́ (скинію откровенія), чтобы они наблюдали священническую должность свою (и все, что́ при жертвенникѣ и за завѣсою); а если приступитъ кто посторонній, преданъ будетъ смерти. И сказалъ Господь Моисею, говоря: вотъ, Я взялъ левитовъ изъ сыновъ Израилевыхъ вмѣсто всѣхъ первенцевъ, разверзающихъ ложесна изъ сыновъ Израилевыхъ (они будутъ въ замѣнъ ихъ); левиты должны быть Мои, ибо всѣ первенцы — Мои; въ тотъ день, когда поразилъ Я всѣхъ первенцевъ въ землѣ Египетской, освятилъ Я Себѣ всѣхъ первенцевъ Израилевыхъ отъ человѣка до скота: они должны быть Мои. Я Господь. И сказалъ Господь Моисею въ пустынѣ Синайской, говоря: исчисли сыновъ Левіиныхъ по семействамъ ихъ, по родамъ ихъ, всѣхъ мужескаго пола отъ одного мѣсяца и выше исчисли. И исчислилъ ихъ Моисей (и Ааронъ) по слову Господню, ка́къ повелѣно. И вотъ сыны Левіины по именамъ ихъ: Гирсонъ, Кааѳъ и Мерари. И вотъ имена сыновъ Гирсоновыхъ по родамъ ихъ: Ливни и Шимей. И сыны Кааѳа по родамъ ихъ: Амрамъ и Ицгаръ, Хевронъ и Узіилъ. И сыны Мерари по родамъ ихъ: Махли и Муши. Вотъ роды Левіины по семействамъ ихъ. Отъ Гирсона родъ Ливни и родъ Шимея: это роды Гирсоновы. Исчисленныхъ было всѣхъ мужескаго пола, отъ одного мѣсяца и выше, семь тысячъ пятьсотъ. Роды Гирсоновы должны становиться станомъ позади скиніи на западъ; начальникъ поколѣнія сыновъ Гирсоновыхъ Еліасафъ, сынъ Лаеловъ; храненію сыновъ Гирсоновыхъ въ скиніи собранія поручается скинія и покровъ ея, и завѣса входа скиніи собранія, и завѣсы двора, и завѣса входа двора, который вокругъ скиніи и жертвенника, и веревки ея, со всѣми ихъ принадлежностями. Отъ Кааѳа родъ Амрама и родъ Ицгара, и родъ Хеврона и родъ Узіила: это роды Кааѳа. По счету всѣхъ мужескаго пола, отъ одного мѣсяца и выше, восемь тысячъ шестьсотъ, которые охраняли святилище. Роды сыновъ Кааѳовыхъ должны ставить станъ свой на южной сторонѣ скиніи; начальникъ же поколѣнія родовъ Кааѳовыхъ Елцаѳанъ, сынъ Узіила; въ храненіи у нихъ ковчегъ, столъ, свѣтильникъ, жертвенники, священные сосуды, которые употребляются при служеніи, и завѣса со всѣми принадлежностями ея. Начальникъ надъ начальниками левитовъ Елеазаръ, сынъ Аарона священника; подъ его надзоромъ тѣ, которымъ ввѣрено храненіе святилища. Отъ Мерари родъ Махли и родъ Муши: это роды Мерари; исчисленныхъ по числу всѣхъ мужескаго пола, отъ одного мѣсяца и выше — шесть тысячъ двѣсти; начальникъ поколѣнія родовъ Мерари Цуріилъ, сынъ Авихаила; они должны ставить станъ свой на сѣверной сторонѣ скиніи; храненію сыновъ Мерари поручаются брусья скиніи и шесты ея, и столбы ея и подножія ея и всѣ вещи ея, со всѣмъ устройствомъ ихъ, и столбы двора со всѣхъ сторонъ и подножія ихъ, и колья ихъ и веревки ихъ. А съ передней стороны скиніи, къ востоку предъ скиніею собранія, должны ставить станъ Моисей и Ааронъ и сыны его, которымъ ввѣрено храненіе святилища за сыновъ Израилевыхъ; а если приступитъ кто посторонній, преданъ будетъ смерти. Всѣхъ исчисленныхъ левитовъ, которыхъ исчислилъ Моисей и Ааронъ по повелѣнію Господню, по родамъ ихъ, всѣхъ мужескаго пола, отъ одного мѣсяца и выше, двадцать двѣ тысячи. И сказалъ Господь Моисею: исчисли всѣхъ первенцевъ мужескаго пола изъ сыновъ Израилевыхъ, отъ одного мѣсяца и выше, и пересчитай ихъ поименно; и возьми левитовъ для Меня, — Я Господь, — вмѣсто всѣхъ первенцевъ изъ сыновъ Израиля, а скотъ левитовъ вмѣсто всего первороднаго скота сыновъ Израилевыхъ. И исчислилъ Моисей, ка́къ повелѣлъ ему Господь, всѣхъ первенцевъ изъ сыновъ Израилевыхъ, и было всѣхъ первенцевъ мужескаго пола, по числу именъ, отъ одного мѣсяца и выше, двадцать двѣ тысячи двѣсти семьдесятъ три. И сказалъ Господь Моисею, говоря: возьми левитовъ вмѣсто всѣхъ первенцевъ изъ сыновъ Израиля и скотъ левитовъ вмѣсто скота ихъ; пусть левиты будутъ Мои. Я Господь. А въ выкупъ двухсотъ семидесяти трехъ, которые лишніе противъ числа левитовъ, изъ первенцевъ Израильскихъ, возьми по пяти сиклей за человѣка, по сиклю священному возьми, двадцать геръ въ сиклѣ, и отдай серебро сіе Аарону и сынамъ его, въ выкупъ за излишнихъ противъ числа ихъ. И взялъ Моисей серебро выкупа за излишнихъ противъ числа замѣненныхъ левитами, отъ первенцевъ Израилевыхъ взялъ серебра тысячу триста шестьдесятъ пять (сиклей), по сиклю священному, и отдалъ Моисей серебро выкупа (за излишнихъ) Аарону и сынамъ его по слову Господню, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею.

И сказалъ Господь Моисею и Аарону, говоря: исчисли сыновъ Кааѳовыхъ изъ сыновъ Левіи по родамъ ихъ, по семействамъ ихъ, отъ тридцати лѣтъ и выше до пятидесяти лѣтъ, всѣхъ способныхъ къ службѣ, чтобы отправлять работы въ скиніи собранія. Вотъ служеніе сыновъ Кааѳовыхъ (левитовъ по родамъ ихъ, по семействамъ ихъ,) въ скиніи собранія: носить Святое Святыхъ. Когда стану надобно подняться въ путь, Ааронъ и сыны его войдутъ, и снимутъ завѣсу закрывающую, и покроютъ ею ковчегъ откровенія; и положатъ на нее покровъ изъ кожъ синяго цвѣта, и сверхъ его накинутъ покрывало все изъ голубой шерсти, и вложатъ шесты его; и столъ хлѣбовъ предложенія накроютъ одеждою изъ голубой шерсти, и поставятъ на немъ блюда, тарелки, чаши и кружки для возліянія, и хлѣбъ его всегдашній долженъ быть на немъ; и возложатъ на нихъ одежду багряную, и покроютъ ее покровомъ изъ кожи синяго цвѣта, и вложатъ шесты его; и возьмутъ одежду изъ голубой шерсти, и покроютъ свѣтильникъ и лампады его, и щипцы его и лотки его, и всѣ сосуды для елея, которые употребляютъ при немъ, и покроютъ его и всѣ принадлежности его покровомъ изъ кожъ синихъ, и положатъ на носилки; и на золотой жертвенникъ возложатъ одежду изъ голубой шерсти, и покроютъ его покровомъ изъ кожъ синихъ, и вложатъ шесты его. И возьмутъ всѣ вещи служебныя, которыя употребляются для служенія во святилищѣ, и положатъ въ одежду изъ голубой шерсти, и покроютъ ихъ покровомъ изъ кожъ синихъ, и положатъ на носилки. И очистятъ жертвенникъ отъ пепла и накроютъ его одеждою пурпуровою; и положатъ на него всѣ сосуды его, которые употребляются для служенія при немъ — у́гольницы, вилки, лопатки и чаши, всѣ сосуды жертвенника — и покроютъ его покровомъ изъ кожъ синихъ, и вложатъ шесты его. (И возьмутъ пурпуровую одежду, и покроютъ умывальникъ и подножія его, и положатъ на нихъ кожаное синее покрывало, и поставятъ на носилки.) Когда, при отправленіи въ путь стана, Ааронъ и сыны его покроютъ все святилище и всѣ вещи святилища, тогда сыны Кааѳа подойдутъ, чтобы нести; но не должны они касаться святилища, чтобы не умереть. Сіи части скиніи собранія должны носить сыны Кааѳовы. Елеазару, сыну Аарона священника, поручается елей для свѣтильника и благовонное куреніе, и всегдашнее хлѣбное приношеніе и елей помазанія, — поручается вся скинія и все, что́ въ ней, святилище и принадлежности его. И сказалъ Господь Моисею и Аарону, говоря: не погуби́те колѣна племенъ Кааѳовыхъ изъ среды левитовъ, но вотъ, что́ сдѣлайте имъ, чтобы они были живы и не умерли, когда приступаютъ къ Святому Святыхъ: Ааронъ и сыны его пусть придутъ и поставятъ ихъ каждаго въ служеніи его и у ноши его; но сами они не должны подходить, смотрѣть святыню, когда покрываютъ ее, чтобы не умереть. И сказалъ Господь Моисею, говоря: исчисли и сыновъ Гирсона по семействамъ ихъ, по родамъ ихъ, отъ тридцати лѣтъ и выше до пятидесяти лѣтъ, исчисли ихъ всѣхъ способныхъ къ службѣ, чтобы отправлять работы при скиніи собранія. Вотъ работы семействъ Гирсоновыхъ, при ихъ служеніи и ношеніи тяжестей: они должны носить покровы скиніи, и скинію собранія, и покровъ ея, и покровъ кожаный синій, который поверхъ его, и завѣсу входа скиніи собранія, и завѣсы двора, и завѣсу входа во дворъ, который вокругъ скиніи и жертвенника, и веревки ихъ, и всѣ вещи, принадлежащія къ нимъ; и все, что́ дѣлается при нихъ, они должны работать; по повелѣнію Аарона и сыновъ его должны производиться всѣ службы сыновъ Гирсоновыхъ при всякомъ ношеніи тяжестей и всякой работѣ ихъ, и поручи́те ихъ храненію все, что́ они носятъ; вотъ службы родовъ сыновъ Гирсоновыхъ въ скиніи собранія, и вотъ, что́ поручается ихъ храненію подъ надзоромъ Иѳамара, сына Аарона, священника. Сыновъ Мерариныхъ по родамъ ихъ, по семействамъ ихъ исчисли, отъ тридцати лѣтъ и выше до пятидесяти лѣтъ, исчисли всѣхъ способныхъ на службу, чтобы отправлять работы при скиніи собранія. Вотъ, что́ они должны носить, по службѣ ихъ при скиніи собранія: брусья скиніи и шесты ея, и столбы ея и подножія ея, и столбы двора со всѣхъ сторонъ и подножія ихъ, и колья ихъ и веревки ихъ, и всѣ вещи при нихъ и всѣ принадлежности ихъ; и поименно сосчитайте вещи, которыя они обязаны носить; вотъ работы родовъ сыновъ Мерариныхъ, по службѣ ихъ при скиніи собранія, подъ надзоромъ Иѳамара, сына Аарона, священника. И исчислили Моисей и Ааронъ и начальники общества сыновъ Кааѳовыхъ по родамъ ихъ и по семействамъ ихъ, отъ тридцати лѣтъ и выше до пятидесяти лѣтъ, всѣхъ способныхъ къ службѣ, для работъ въ скиніи собранія; и было исчислено, по родамъ ихъ, двѣ тысячи семьсотъ пятьдесятъ: это — исчисленные изъ родовъ Кааѳовыхъ, всѣ служащіе при скиніи собранія, которыхъ исчислилъ Моисей и Ааронъ по повелѣнію Господню, данному чрезъ Моисея. И исчислены сыны Гирсона по родамъ ихъ и по семействамъ ихъ, отъ тридцати лѣтъ и выше до пятидесяти лѣтъ, всѣ способные къ службѣ, для работъ въ скиніи собранія; и было исчислено по родамъ ихъ, по семействамъ ихъ, двѣ тысячи шестьсотъ тридцать: это — исчисленные изъ родовъ сыновъ Гирсона, всѣ служащіе при скиніи собранія, которыхъ исчислилъ Моисей и Ааронъ, по повелѣнію Господню. И исчислены роды сыновъ Мерариныхъ по родамъ ихъ, по семействамъ ихъ, отъ тридцати лѣтъ и выше до пятидесяти лѣтъ, всѣ способные къ службѣ, для работъ при скиніи собранія: и было исчислено по родамъ ихъ, (по семействамъ ихъ,) три тысячи двѣсти: это — исчисленные изъ родовъ сыновъ Мерариныхъ, которыхъ исчислилъ Моисей и Ааронъ по повелѣнію Господню, данному чрезъ Моисея. И исчислены всѣ левиты, которыхъ исчислилъ Моисей и Ааронъ и начальники Израиля по родамъ ихъ и по семействамъ ихъ, отъ тридцати лѣтъ и выше до пятидесяти лѣтъ, всѣ способные къ службѣ для работъ и ношенія въ скиніи собранія; и было исчислено ихъ восемь тысячъ пятьсотъ восемьдесятъ; по повелѣнію Господню чрезъ Моисея опредѣлены они каждый къ своей работѣ и ношенію, и исчислены, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею.

И сказалъ Господь Моисею, говоря: повели сынамъ Израилевымъ выслать изъ стана всѣхъ прокаженныхъ, и всѣхъ имѣющихъ истеченіе, и всѣхъ осквернившихся отъ мертваго, и мужчинъ и женщинъ вышлите, за станъ вышлите ихъ, чтобы не оскверняли они становъ своихъ, среди которыхъ Я живу. И сдѣлали та́къ сыны Израилевы и выслали ихъ вонъ изъ стана: ка́къ говорилъ Господь Моисею, та́къ и сдѣлали сыны Израилевы. И сказалъ Господь Моисею, говоря: скажи сынамъ Израилевымъ: если мужчина или женщина сдѣлаетъ какой-либо грѣхъ противъ человѣка и чрезъ это сдѣлаетъ преступленіе противъ Господа, и виновна будетъ душа та, то пусть исповѣдаются во грѣхѣ своемъ, который они сдѣлали, и возвратятъ сполна то́, въ чемъ виновны, и прибавятъ къ тому пятую часть и отдадутъ тому, противъ кого согрѣшили; если же у него нѣтъ наслѣдника, которому слѣдовало бы возвратить за вину, то посвятить это Господу: пусть будетъ это священнику, сверхъ овна очищенія, которымъ онъ очиститъ его; и всякое возношеніе изъ всѣхъ святынь сыновъ Израилевыхъ, которыя они приносятъ къ священнику, ему принадлежитъ, и посвященное кѣмъ-либо ему принадлежитъ; все, что́ дастъ кто священнику, ему принадлежитъ. И сказалъ Господь Моисею, говоря: объяви сынамъ Израилевымъ и скажи имъ: если измѣнитъ кому жена и нарушитъ вѣрность къ нему, и преспитъ кто съ нею и изліетъ сѣмя, и это будетъ скрыто отъ глазъ мужа ея, и она осквернится тайно, и не будетъ на нее свидѣтеля, и не будетъ уличена, и найдетъ на него духъ ревности, и будетъ ревновать жену свою, когда она осквернена, или найдетъ на него духъ ревности, и онъ будетъ ревновать жену свою, когда она не осквернена, — пусть приведетъ мужъ жену свою къ священнику и принесетъ за нее въ жертву десятую часть ефы ячменной муки, но не возливаетъ на нее елея и не кладетъ ливана, потомучто это приношеніе ревнованія, приношеніе воспоминанія, напоминающее о беззаконіи; а священникъ пусть приведетъ и поставитъ ее предъ лице Господне, и возьметъ священникъ святой воды въ глиняный сосудъ, и возьметъ священникъ земли съ полу скиніи и положитъ въ воду; и поставитъ священникъ жену предъ лице Господне, и обнажитъ голову жены, и дастъ ей въ руки приношеніе воспоминанія, — это приношеніе ревнованія, въ рукѣ же у священника будетъ горькая вода, наводящая проклятіе. И заклянетъ ее священникъ и скажетъ женѣ: если никто не преспалъ съ тобою, и ты не осквернилась и не измѣнила мужу своему, то невредима будешь отъ сей горькой воды, наводящей проклятіе; но если ты измѣнила мужу твоему и осквернилась, и если кто преспалъ съ тобою кромѣ мужа твоего, — тогда священникъ пусть заклянетъ жену клятвою проклятія и скажетъ священникъ женѣ: да предастъ тебя Господь проклятію и клятвѣ въ народѣ твоемъ, и да содѣлаетъ Господь лоно твое опавшимъ и животъ твой опухшимъ; и да пройдетъ вода сія, наводящая проклятіе, во внутренность твою, чтобы опухъ животъ (твой) и опало лоно (твое). И скажетъ жена: аминь, аминь. И напишетъ священникъ заклинанія сіи на свиткѣ и смоетъ ихъ въ горькую воду; и дастъ женѣ выпить горькую воду, наводящую проклятіе, и войдетъ въ нее вода, наводящая проклятіе, ко вреду ея. И возьметъ священникъ изъ рукъ жены хлѣбное приношеніе ревнованія, и вознесетъ сіе приношеніе предъ Господомъ, и отнесетъ его къ жертвеннику; и возьметъ священникъ горстью изъ хлѣбнаго приношенія часть въ память, и сожжетъ на жертвенникѣ, и потомъ дастъ женѣ выпить воды; и когда напоитъ ее водою, тогда, если она нечиста и сдѣлала преступленіе противъ мужа своего, горькая вода, наводящая проклятіе, войдетъ въ нее, ко вреду ея, и опухнетъ чрево ея и опадетъ лоно ея, и будетъ эта жена проклятою въ народѣ своемъ; если же жена не осквернилась и была чиста, то останется невредимою и будетъ оплодотворяема сѣменемъ. Вотъ законъ о ревнованіи: когда жена измѣнитъ мужу своему и осквернится, или когда на мужа найдетъ духъ ревности, и онъ будетъ ревновать жену свою, тогда пусть онъ поставитъ жену предъ лицемъ Господа, и сдѣлаетъ съ нею священникъ все по сему закону, — и будетъ мужъ чистъ отъ грѣха, а жена понесетъ на себѣ грѣхъ свой.

И сказалъ Господь Моисею, говоря: объяви сынамъ Израилевымъ и скажи имъ: если мужчина или женщина рѣшится дать обѣтъ назорейства, чтобы посвятить себя въ назореи Господу, то онъ долженъ воздержаться отъ вина и крѣпкаго напитка, и не долженъ употреблять ни уксуса изъ вина, ни уксуса изъ напитка, и ничего приготовленнаго изъ винограда не долженъ пить, и не долженъ ѣсть ни сырыхъ, ни сушеныхъ виноградныхъ ягодъ; во всѣ дни назорейства своего не долженъ онъ ѣсть (и пить) ничего, что́ дѣлается изъ винограда, отъ зеренъ до кожи. Во всѣ дни обѣта назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполненія дней, на которые онъ посвятилъ себя въ назореи Господу, святъ онъ: долженъ растить волосы на головѣ своей. Во всѣ дни, на которые онъ посвятилъ себя въ назореи Господу, не долженъ онъ подходить къ мертвому тѣлу: прикосновеніемъ къ отцу своему и матери своей, и брату своему и сестрѣ своей не долженъ онъ оскверняться, когда они умрутъ, потомучто посвященіе Богу его на главѣ его; во всѣ дни назорейства своего святъ онъ Господу. Если же умретъ при немъ кто-нибудь вдругъ, нечаянно, и онъ осквернитъ тѣмъ голову назорейства своего, то онъ долженъ остричь голову свою въ день очищенія его, въ седьмый день долженъ остричь ее, и въ восьмый день долженъ принести двухъ горлицъ, или двухъ молодыхъ голубей, къ священнику, ко входу скиніи собранія; священникъ одну изъ птицъ принесетъ въ жертву за грѣхъ, а другую во всесожженіе, и очиститъ его отъ оскверненія мертвымъ тѣломъ, и освятитъ голову его въ тотъ день; и долженъ онъ снова начать посвященные Господу дни назорейства своего и принести однолѣтняго агнца въ жертву повинности; прежніе же дни пропали, потомучто назорейство его осквернено. И вотъ законъ о назореѣ, когда исполнятся дни назорейства его: должно привести его ко входу скиніи собранія, и онъ принесетъ въ жертву Господу одного однолѣтняго агнца безъ порока во всесожженіе, и одну однолѣтнюю агницу безъ порока въ жертву за грѣхъ, и одного овна безъ порока въ жертву мирную, и корзину опрѣсноковъ изъ пшеничной муки, хлѣбовъ, испеченныхъ съ елеемъ, и прѣсныхъ лепешекъ, помазанныхъ елеемъ, и при нихъ хлѣбное приношеніе и возліяніе; и представитъ сіе священникъ предъ Господа и принесетъ жертву его за грѣхъ и всесожженіе его; овна принесетъ въ жертву мирную Господу съ корзиною опрѣсноковъ, также совершитъ священникъ хлѣбное приношеніе его и возліяніе его; и острижетъ назорей у входа скиніи собранія голову назорейства своего, и возьметъ волосы головы назорейства своего, и положитъ на огонь, который подъ мирною жертвою; и возьметъ священникъ свареное плечо овна и одинъ прѣсный пирогъ изъ корзины и одну прѣсную лепешку, и положитъ на руки назорею послѣ того, какъ острижетъ онъ голову назорейства своего; и вознесетъ сіе священникъ, потрясая предъ Господомъ: эта святыня — для священника, сверхъ груди потрясенія и сверхъ плеча возношенія. Послѣ сего назорей можетъ пить вино. Вотъ законъ о назореѣ, который далъ обѣтъ, и жертва его Господу за назорейство свое, кромѣ того, что́ позволитъ ему достатокъ его; по обѣту своему, какой онъ дастъ, та́къ и долженъ онъ дѣлать, сверхъ узаконеннаго о назорействѣ его. И сказалъ Господь Моисею, говоря: скажи Аарону и сынамъ его: та́къ благословляйте сыновъ Израилевыхъ, говоря имъ: да благословитъ тебя Господь и сохранитъ тебя! да призритъ на тебя Господь свѣтлымъ лицемъ Своимъ и помилуетъ тебя! да обратитъ Господь лице Свое на тебя и дастъ тебѣ миръ! Та́къ пусть призываютъ имя Мое на сыновъ Израилевыхъ, и Я (Господь) благословлю ихъ.

Когда Моисей поставилъ скинію, и помазалъ ее, и освятилъ ее и всѣ принадлежности ея, и жертвенникъ и всѣ принадлежности его, и помазалъ ихъ и освятилъ ихъ, тогда пришли (двѣнадцать) начальниковъ Израилевыхъ, гла́вы семействъ ихъ, начальники колѣнъ, завѣдывавшіе исчисленіемъ, и представили приношеніе свое предъ Господа, шесть крытыхъ повозокъ и двѣнадцать воловъ, по одной повозкѣ отъ двухъ начальниковъ и по одному волу отъ каждаго, и представили сіе предъ скинію. И сказалъ Господь Моисею, говоря: возьми отъ нихъ; это будетъ для отправленія работъ при скиніи собранія; и отдай это левитамъ, смотря по роду службы ихъ. И взялъ Моисей повозки и воловъ и отдалъ ихъ левитамъ: двѣ повозки и четырехъ воловъ отдалъ сынамъ Гирсоновымъ, по роду службъ ихъ; и четыре повозки и восемь воловъ отдалъ сынамъ Мераринымъ, по роду службъ ихъ, подъ надзоромъ Иѳамара, сына Аарона, священника; а сынамъ Кааѳовымъ не далъ, потомучто служба ихъ — носить святилище: на плечахъ они должны носить. И принесли начальники жертвы освященія жертвенника въ день помазанія его, и представили начальники приношеніе свое предъ жертвенникъ. И сказалъ Господь Моисею: по одному начальнику въ день пусть приносятъ приношеніе свое для освященія жертвенника. Въ первый день принесъ приношеніе свое Наассонъ, сынъ Аминадавовъ, отъ колѣна Іудина; приношеніе его было: одно серебряное блюдо, вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Наассона, сына Аминадавова. Во вторый день принесъ Наѳанаилъ, сынъ Цуара, начальникъ (колѣна) Иссахарова; онъ принесъ отъ себя приношеніе: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одну серебряную чашу въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одну золотую кадильницу въ десять сиклей, наполненную куреніемъ. одного тельца, одного овна, одного однолѣтняго агнца, во всесожженіе, одного козла въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную двухъ воловъ, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Наѳанаила, сына Цуарова. Въ третій день начальникъ сыновъ Завулоновыхъ Еліавъ, сынъ Хелона; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Еліава, сына Хелонова. Въ четвертый день начальникъ сыновъ Рувимовыхъ Елицурь, сынъ Шедеуровъ; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ и пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Елицура, сына Шедеурова. Въ пятый день начальникъ сыновъ Симеоновыхъ Шелуміилъ, сынъ Цуришаддая; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ и пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Шелуміила, сына Цуришаддаева. Въ шестый день начальникъ сыновъ Гадовыхъ Еліасафъ, сынъ Регуила; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ и пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Еліасафа, сына Регуилова. Въ седьмый день начальникъ сыновъ Ефремовыхъ Елишама, сынъ Аміуда; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Елишамы, сына Аміудова. Въ восьмый день начальникъ сыновъ Манассіиныхъ Гамаліилъ, сынъ Педацура; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Гамаліила, сына Педацурова. Въ девятый день начальникъ сыновъ Веніаминовыхъ Авиданъ, сынъ Гидеонія; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Авидана, сына Гидеоніева. Въ десятый день начальникъ сыновъ Дановыхъ Ахіезеръ, сынъ Аммишаддая; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Ахіезера, сына Аммишаддаева. Въ одиннадцатый день начальникъ сыновъ Асировыхъ Пагіилъ, сынъ Охрана; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Пагіила, сына Охранова. Въ двѣнадцатый день начальникъ сыновъ Нефѳалимовыхъ Ахира, сынъ Енана; приношеніе его: одно серебряное блюдо вѣсомъ въ сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша въ семьдесятъ сиклей, по сиклю священному, наполненныя пшеничною мукою, смѣшанною съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное, одна золотая кадильница въ десять сиклей, наполненная куреніемъ, одинъ телецъ, одинъ овенъ, одинъ однолѣтній агнецъ, во всесожженіе, одинъ козелъ въ жертву за грѣхъ, и въ жертву мирную два вола, пять овновъ, пять козловъ, пять однолѣтнихъ агнцевъ; вотъ приношеніе Ахиры, сына Енанова. Вотъ приношенія отъ начальниковъ Израилевыхъ при освященіи жертвенника въ день помазанія его: двѣнадцать серебряныхъ блюдъ, двѣнадцать серебряныхъ чашъ, двѣнадцать золотыхъ кадильницъ; по сту тридцати сиклей серебра въ каждомъ блюдѣ и по семидесяти въ каждой чашѣ: итакъ всего серебра въ сихъ сосудахъ двѣ тысячи четыреста сиклей, по сиклю священному; золотыхъ кадильницъ, наполненныхъ куреніемъ, двѣнадцать, въ каждой кадильницѣ по десяти сиклей, по сиклю священному, всего золота въ кадильницахъ сто двадцать сиклей; во всесожженіе всего двѣнадцать тельцовъ изъ скота крупнаго, двѣнадцать овновъ, двѣнадцать однолѣтнихъ агнцевъ и при нихъ хлѣбное приношеніе, и въ жертву за грѣхъ двѣнадцать козловъ, и въ жертву мирную всего изъ крупнаго скота двадцать четыре тельца, шестьдесятъ овновъ, шестьдесятъ (однолѣтнихъ) козловъ, шестьдесятъ однолѣтнихъ агнцевъ (безъ порока); вотъ приношенія при освященіи жертвенника послѣ помазанія его. Когда Моисей входилъ въ скинію собранія, чтобы говорить съ Господомъ, слышалъ голосъ, говорящій ему съ крышки, которая надъ ковчегомъ откровенія между двухъ херувимовъ, и онъ говорилъ ему.

И сказалъ Господь Моисею, говоря: объяви Аарону и скажи ему: когда ты будешь зажигать лампады, то на передней сторонѣ свѣтильника должны горѣть семь лампадъ. Ааронъ та́къ и сдѣлалъ: на передней сторонѣ свѣтильника зажегъ лампады его, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею. И вотъ устройство свѣтильника: чеканный онъ изъ золота, отъ стебля его и до цвѣтовъ чеканный; по образу, который показалъ Господь Моисею, онъ сдѣлалъ свѣтильникъ. И сказалъ Господь Моисею, говоря: возьми левитовъ изъ среды сыновъ Израилевыхъ и очисти ихъ; а чтобы очистить ихъ, поступи́ съ ними та́къ: окропи ихъ очистительною водою, и пусть они обрѣютъ бритвою все тѣло свое и вымоютъ одежды свои, и будутъ чисты; и пусть возьмутъ тельца и хлѣбное приношеніе къ нему, пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, и другаго тельца возьми въ жертву за грѣхъ; и приведи левитовъ предъ скинію собранія; и собери все общество сыновъ Израилевыхъ и приведи левитовъ ихъ предъ Господа, и пусть возложатъ сыны Израилевы руки свои на левитовъ; Ааронъ же пусть совершитъ надъ левитами посвященіе ихъ предъ Господомъ отъ сыновъ Израилевыхъ, чтобы отправляли они служеніе Господу; а левиты пусть возложатъ руки свои на голову тельцовъ, и принеси одного въ жертву за грѣхъ, а другаго во всесожженіе Господу, для очищенія левитовъ; и поставь левитовъ предъ Аарономъ и предъ сынами его и соверши надъ ними посвященіе ихъ Господу; и такъ отдѣли левитовъ отъ сыновъ Израилевыхъ, чтобы левиты были Моими. Послѣ сего войдутъ левиты служить скиніи собранія, когда ты очистишь ихъ и совершишь надъ ними посвященіе ихъ; ибо они отданы Мнѣ изъ сыновъ Израилевыхъ: вмѣсто всѣхъ первенцевъ изъ сыновъ Израилевыхъ, разверзающихъ всякія ложесна, Я беру ихъ Себѣ; ибо Мои всѣ первенцы у сыновъ Израилевыхъ, отъ человѣка до скота: въ тотъ день, когда Я поразилъ всѣхъ первенцевъ въ землѣ Египетской, Я освятилъ ихъ Себѣ и взялъ левитовъ вмѣсто всѣхъ первенцевъ у сыновъ Израилевыхъ; и отдалъ левитовъ Аарону и сынамъ его изъ среды сыновъ Израилевыхъ, чтобы они отправляли службы за сыновъ Израилевыхъ при скиніи собранія и служили охраненіемъ для сыновъ Израилевыхъ, чтобы не постигло сыновъ Израилевыхъ пораженіе, когда бы сыны Израилевы приступили ко святилищу. И сдѣлали та́къ Моисей и Ааронъ и все общество сыновъ Израилевыхъ съ левитами: ка́къ повелѣлъ Господь Моисею о левитахъ, та́къ и сдѣлали съ ними сыны Израилевы. И очистились левиты и омыли одежды свои, и совершилъ надъ ними Ааронъ посвященіе ихъ предъ Господомъ, и очистилъ ихъ Ааронъ, чтобы сдѣлать ихъ чистыми; послѣ сего вошли левиты отправлять службы свои въ скиніи собранія предъ Аарономъ и предъ сынами его. Ка́къ повелѣлъ Господь Моисею о левитахъ, та́къ и сдѣлали они съ ними. И сказалъ Господь Моисею, говоря: вотъ законъ о левитахъ: отъ двадцати пяти лѣтъ и выше должны вступать они въ службу для работъ при скиніи собранія, а въ пятьдесятъ лѣтъ должны прекращать отправленіе работъ и болѣе не работать: тогда пусть помогаютъ они братьямъ своимъ содержать стражу при скиніи собранія, работать — пусть не работаютъ; та́къ поступай съ левитами касательно служенія ихъ.

И сказалъ Господь Моисею въ пустынѣ Синайской во вторый годъ по исшествіи ихъ изъ земли Египетской, въ первый мѣсяцъ, говоря: пусть сыны Израилевы совершатъ Пасху въ назначенное для нея время: въ четырнадцатый день сего мѣсяца вечеромъ совершите ее въ назначенное для нея время, по всѣмъ постановленіямъ и по всѣмъ обрядамъ ея совершите ее. И сказалъ Моисей сынамъ Израилевымъ, чтобы совершили Пасху. И совершили они Пасху въ первый мѣсяцъ, въ четырнадцатый день мѣсяца вечеромъ, въ пустынѣ Синайской: во всемъ, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею, та́къ и поступили сыны Израилевы. Были люди, которые были нечисты отъ прикосновенія къ мертвымъ тѣламъ человѣческимъ, и не могли совершить Пасхи въ тотъ день; и пришли они къ Моисею и Аарону въ тотъ день, и сказали ему тѣ люди: мы нечисты отъ прикосновенія къ мертвымъ тѣламъ человѣческимъ; для чего насъ лишать того, чтобы мы принесли приношеніе Господу въ назначенное время среди сыновъ Израилевыхъ? И сказалъ имъ Моисей: постойте, я послушаю, что́ повелитъ о васъ Господь. И сказалъ Господь Моисею, говоря: скажи сынамъ Израилевымъ: если кто изъ васъ или изъ потомковъ вашихъ будетъ нечистъ отъ прикосновенія къ мертвому тѣлу, или будетъ въ дальней дорогѣ, то и онъ долженъ совершить Пасху Господню; въ четырнадцатый день втораго мѣсяца вечеромъ пусть таковые совершатъ ее и съ опрѣсноками и горькими травами пусть ѣдятъ ее; и пусть не оставляютъ отъ нея до утра и костей ея не сокрушаютъ; пусть совершатъ ее по всѣмъ уставамъ о Пасхѣ; а кто чистъ и не находится въ (дальней) дорогѣ и не совершитъ Пасхи, — истребится душа та изъ народа своего, ибо онъ не принесъ приношенія Господу въ свое время: понесетъ на себѣ грѣхъ человѣкъ тотъ; если будетъ жить у васъ пришелецъ, то и онъ долженъ совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхѣ и по обряду ея онъ долженъ совершить ее; одинъ уставъ пусть будетъ у васъ и для пришельца и для туземца. Въ тотъ день, когда поставлена была скинія, облако покрыло скинію откровенія, и съ вечера надъ скиніею какъ-бы огонь виденъ былъ до самаго утра. Та́къ было и всегда: облако покрывало ее (днемъ) и подобіе огня ночью. И когда облако поднималось отъ скиніи, тогда сыны Израилевы отправлялись въ путь, и на мѣстѣ, гдѣ останавливалось облако, тамъ останавливались станомъ сыны Израилевы. По повелѣнію Господню отправлялись сыны Израилевы въ путь и по повелѣнію Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло надъ скиніею, и они стояли; и если облако долгое время было надъ скиніею, то и сыны Израилевы слѣдовали этому указанію Господа и не отправлялись; иногда же облако немного времени было надъ скиніею: они по указанію Господню останавливались и по указанію Господню отправлялись въ путь; иногда облако стояло только отъ вечера до утра, и по-утру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись; или если два дня, или мѣсяцъ, или нѣсколько дней стояло облако надъ скиніею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись въ путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись; по указанію Господню останавливались и по указанію Господню отправлялись въ путь: слѣдовали указанію Господню по повелѣнію Господню, данному чрезъ Моисея.

И сказалъ Господь Моисею, говоря: сдѣлай себѣ двѣ серебряныя трубы, чеканныя сдѣлай ихъ, чтобъ онѣ служили тебѣ для созыванія общества и для снятія становъ; когда затрубятъ ими, соберется къ тебѣ все общество ко входу скиніи собранія; когда одною трубою затрубятъ, соберутся къ тебѣ князья и тысяченачальники Израилевы; когда затрубите тревогу, поднимутся станы, становящіеся къ востоку; когда во вторый разъ затрубите тревогу, поднимутся станы, становящіеся къ югу; (когда затрубите въ третій разъ тревогу, поднимутся станы, становящіеся къ морю; когда въ четвертый разъ затрубите тревогу, поднимутся станы, становящіеся къ сѣверу); тревогу пусть трубятъ при отправленіи ихъ въ путь; а когда надобно собрать собраніе, трубите, но не тревогу; сыны Аароновы, священники, должны трубить трубами: это будетъ вамъ постановленіемъ вѣчнымъ въ роды ваши; и когда пойдете на войну въ землѣ вашей противъ врага, наступающаго на васъ, трубите тревогу трубами, — и будете воспомянуты предъ Господомъ, Богомъ вашимъ, и спасены будете отъ враговъ вашихъ; и въ день веселія вашего, и въ праздники ваши, и въ новомѣсячія ваши трубите трубами при всесожженіяхъ вашихъ и при мирныхъ жертвахъ вашихъ, — и это будетъ напоминаніемъ о васъ предъ Богомъ вашимъ. Я Господь, Богъ вашъ. Во вторый годъ, во вторый мѣсяцъ, въ двадцатый день мѣсяца, поднялось облако отъ скиніи откровенія; и отправились сыны Израилевы по станамъ своимъ изъ пустыни Синайской, и остановилось облако въ пустынѣ Фаранъ. И поднялись они въ первый разъ, по повелѣнію Господню, данному чрезъ Моисея. Поднято было во-первыхъ знамя стана сыновъ Іудиныхъ по ополченіямъ ихъ; надъ ополченіемъ ихъ Наассонъ, сынъ Аминадава; и надъ ополченіемъ колѣна сыновъ Иссахаровыхъ Наѳанаилъ, сынъ Цуара; и надъ ополченіемъ колѣна сыновъ Завулоновыхъ Еліавъ, сынъ Хелона. И снята была скинія, и пошли сыны Гирсоновы и сыны Мерарины, носящіе скинію. И поднято было знамя стана Рувимова по ополченіямъ ихъ; и надъ ополченіемъ его Елицуръ, сынъ Шедеура; и надъ ополченіемъ колѣна сыновъ Симеоновыхъ Шелуміилъ, сынъ Цуришаддая; и надъ ополченіемъ колѣна сыновъ Гадовыхъ Еліасафъ, сынъ Регуила. Потомъ пошли сыны Кааѳовы, носящіе святилище; скинія же была поставляема до прихода ихъ. И поднято было знамя стана сыновъ Ефремовыхъ по ополченіямъ ихъ; и надъ ополченіемъ ихъ Елишама, сынъ Аміуда; и надъ ополченіемъ колѣна сыновъ Манассіиныхъ Гамаліилъ, сынъ Педацура; и надъ ополченіемъ колѣна сыновъ Веніаминовыхъ Авиданъ, сынъ Гидеонія. Послѣднимъ изъ всѣхъ становъ поднято было знамя стана сыновъ Дановыхъ съ ополченіями ихъ; и надъ ополченіемъ ихъ Ахіезеръ, сынъ Аммишаддая; и надъ ополченіемъ колѣна сыновъ Асировыхъ Пагіилъ, сынъ Охрана; и надъ ополченіемъ колѣна сыновъ Нефѳалимовыхъ Ахира, сынъ Енана. Вотъ порядокъ шествія сыновъ Израилевыхъ по ополченіямъ ихъ. И отправились они. И сказалъ Моисей Ховаву, сыну Рагуилову, Мадіанитянину, родственнику Моисееву: мы отправляемся въ то мѣсто, о которомъ Господь сказалъ: вамъ отдамъ его; иди съ нами, мы сдѣлаемъ тебѣ добро, ибо Господь доброе изрекъ объ Израилѣ. Но онъ сказалъ ему: не пойду; я пойду въ свою землю и на свою родину. Моисей же сказалъ: не оставляй насъ, потомучто ты знаешь, ка́къ располагаемся мы станомъ въ пустынѣ, и будешь для насъ глазомъ; если пойдешь съ нами, то добро, которое Господь сдѣлаетъ намъ, мы сдѣлаемъ тебѣ. И отправились они отъ горы Господней на три дня пути, и ковчегъ завѣта Господня шелъ предъ ними три дня пути, чтобъ усмотрѣть имъ мѣсто, гдѣ остановиться. И облако Господне осѣняло ихъ днемъ, когда они отправлялись изъ стана. Когда поднимался ковчегъ въ путь, Моисей говорилъ: возстань, Господи, и разсыплются враги Твои, и побѣгутъ отъ лица Твоего ненавидящіе Тебя! А когда останавливался ковчегъ, онъ говорилъ: возвратись, Господи, къ тысячамъ и тьмамъ Израилевымъ!

Народъ сталъ роптать вслухъ Господа; и Господь услышалъ, и воспламенился гнѣвъ Его, и возгорѣлся у нихъ огонь Господень и началъ истреблять край стана. И возопилъ народъ къ Моисею; и помолился Моисей Господу, и утихъ огонь. И нарекли имя мѣсту сему: Тавера [1], потомучто возгорѣлся у нихъ огонь Господень. Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а съ ними и сыны Израилевы сидѣли и плакали и говорили: кто накормитъ насъ мясомъ? мы помнимъ рыбу, которую въ Египтѣ мы ѣли даромъ, огурцы и дыни, и лукъ и рѣпчатый лукъ и чеснокъ; а нынѣ душа наша изнываетъ; ничего нѣтъ, только манна въ глазахъ нашихъ. Манна же была подобна коріандровому сѣмени, видомъ, какъ бдолахъ; народъ ходилъ и собиралъ ее, и мололъ въ жерновахъ или толокъ въ ступѣ, и варилъ въ котлѣ, и дѣлалъ изъ нея лепешки; вкусъ же ея подобенъ былъ вкусу лепешекъ съ елеемъ. И когда роса сходила на станъ ночью, тогда сходила на него и манна. Моисей слышалъ, что народъ плачетъ въ семействахъ своихъ, каждый у дверей шатра своего; и сильно воспламенился гнѣвъ Господень, и прискорбно было для Моисея. И сказалъ Моисей Господу: для чего Ты мучишь раба Твоего? и почему я не нашелъ милости предъ очами Твоими, что Ты возложилъ на меня бремя всего народа сего? развѣ я носилъ во чревѣ весь народъ сей и развѣ я родилъ его, что Ты говоришь мнѣ: неси его на рукахъ твоихъ, какъ нянька носитъ ребенка, въ землю, которую Ты съ клятвою обѣщалъ отцамъ его? откуда мнѣ взять мяса, чтобы дать всему народу сему? ибо они плачутъ предо мною и говорятъ: дай намъ ѣсть мяса. Я одинъ не могу нести всего народа сего, потомучто онъ тяжелъ для меня; когда Ты та́къ поступаешь со мною, то лучше умертви меня, если я нашелъ милость предъ очами Твоими, чтобы мнѣ не видѣть бѣдствія моего. И сказалъ Господь Моисею: собери Мнѣ семьдесятъ мужей изъ старѣйшинъ Израилевыхъ, которыхъ ты знаешь, что они старѣйшины и надзиратели его, и возьми ихъ къ скиніи собранія, чтобъ они стали тамъ съ тобою; Я сойду, и буду говорить тамъ съ тобою, и возьму отъ Духа, Который на тебѣ, и возложу на нихъ, чтобы они несли съ тобою бремя народа, а не одинъ ты носилъ. Народу же скажи: очиститесь къ завтрашнему дню, и будете ѣсть мясо; такъ-какъ вы плакали вслухъ Господа и говорили: кто накормитъ насъ мясомъ? хорошо намъ было въ Египтѣ, — то и дастъ вамъ Господь мясо, и будете ѣсть (мясо): не одинъ день будете ѣсть, не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, но цѣлый мѣсяцъ (будете ѣсть), пока не пойдетъ оно изъ ноздрей вашихъ и не сдѣлается для васъ отвратительнымъ, за то́, что вы презрѣли Господа, Который среди васъ, и плакали предъ Нимъ, говоря: для чего было намъ выходить изъ Египта? И сказалъ Моисей: шестьсотъ тысячъ пѣшихъ въ народѣ семъ, среди котораго я нахожусь; а Ты говоришь: Я дамъ имъ мясо, и будутъ ѣсть цѣлый мѣсяцъ! заколоть ли всѣхъ овецъ и воловъ, чтобъ имъ было довольно? или вся рыба морская соберется, чтобы удовлетворить ихъ? И сказалъ Господь Моисею: развѣ рука Господня коротка? нынѣ ты увидишь, сбудется ли слово Мое тебѣ, или нѣтъ. Моисей вышелъ и сказалъ народу слова Господни, и собралъ семьдесятъ мужей изъ старѣйшинъ народа и поставилъ ихъ около скиніи. И сошелъ Господь въ облакѣ и говорилъ съ нимъ, и взялъ отъ Духа, Который на немъ, и далъ семидесяти мужамъ старѣйшинамъ. И когда почилъ на нихъ Духъ, они стали пророчествовать, но потомъ перестали. Двое изъ мужей оставались въ станѣ, одному имя Елдадъ, а другому имя Модадъ; но и на нихъ почилъ Духъ (они были изъ числа записанныхъ, только не выходили къ скиніи), и они пророчествовали въ станѣ. И прибѣжалъ отрокъ, и донесъ Моисею, и сказалъ: Елдадъ и Модадъ пророчествуютъ въ станѣ. Въ отвѣтъ на это Іисусъ, сынъ Навинъ, служитель Моисея, одинъ изъ избранныхъ его, сказалъ: господинъ мой Моисей! запрети имъ. Но Моисей сказалъ ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы всѣ въ народѣ Господнемъ были пророками, когда бы Господь послалъ Духа Своего на нихъ! И возвратился Моисей въ станъ, онъ и старѣйшины Израилевы. И поднялся вѣтеръ отъ Господа, и принесъ отъ моря перепеловъ, и набросалъ ихъ около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя отъ земли. И всталъ народъ, и весь тотъ день и всю ночь и весь слѣдующій день собирали перепеловъ; и кто мало собиралъ, тотъ собралъ десять хомеровъ; и разложили ихъ для себя вокругъ стана. Мясо еще было въ зубахъ ихъ и не было еще съѣдено, какъ гнѣвъ Господень возгорѣлся на народъ, и поразилъ Господь народъ весьма великою язвою. И нарекли имя мѣсту сему: Кибротъ-Гаттаава [2], ибо тамъ похоронили прихотливый народъ. Отъ Кибротъ-Гаттаавы двинулся народъ въ Асироѳъ и остановился въ Асироѳѣ.

И упрекали Маріамь и Ааронъ Моисея за жену Еѳіоплянку, которую онъ взялъ, — ибо онъ взялъ за себя Еѳіоплянку, — и сказали: одному ли Моисею говорилъ Господь? не говорилъ ли Онъ и намъ? И услышалъ сіе Господь. Моисей же былъ человѣкъ кротчайшій изъ всѣхъ людей на землѣ. И сказалъ Господь внезапно Моисею и Аарону и Маріами: выйдите вы трое къ скиніи собранія. И вышли всѣ трое. И сошелъ Господь въ облачномъ столпѣ, и сталъ у входа скиніи, и позвалъ Аарона и Маріамь, и вышли они оба. И сказалъ: слушайте слова Мои: если бываетъ у васъ пророкъ Господень, то Я открываюсь ему въ видѣніи, во снѣ говорю съ нимъ; но не та́къ съ рабомъ Моимъ Моисеемъ, — онъ вѣренъ во всемъ дому Моемъ: устами къ устамъ говорю Я съ нимъ, и явно, а не въ гаданіяхъ, и образъ Господа онъ видитъ; какъ же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? И воспламенился гнѣвъ Господа на нихъ, и Онъ отошелъ. И облако отошло отъ скиніи, и вотъ, Маріамь покрылась проказою, какъ снѣгомъ. Ааронъ взглянулъ на Маріамь, и вотъ, она въ проказѣ. И сказалъ Ааронъ Моисею: господинъ мой! не поставь намъ въ грѣхъ, что мы поступили глупо и согрѣшили; не попусти, чтобъ она была, какъ мертворожденный младенецъ, у котораго, когда онъ выходитъ изъ чрева матери своей, истлѣла уже половина тѣла. И возопилъ Моисей къ Господу, говоря: Боже, исцѣли ее! И сказалъ Господь Моисею: если бы отецъ ея плюнулъ ей въ лице, то не должна ли была бы она стыдиться семь дней? итакъ пусть будетъ она въ заключеніи семь дней внѣ стана, а послѣ опять возвратится. И пробыла Маріамь въ заключеніи внѣ стана семь дней, и народъ не отправлялся въ путь, доколѣ не возвратилась Маріамь.

Послѣ сего народъ двинулся изъ Асироѳа и остановился въ пустынѣ Фаранъ. И сказалъ Господь Моисею, говоря: пошли отъ себя людей, чтобы они высмотрѣли землю Ханаанскую, которую Я даю сынамъ Израилевымъ; по одному человѣку отъ колѣна отцовъ ихъ пошлите, главныхъ изъ нихъ. И послалъ ихъ Моисей изъ пустыни Фаранъ, по повелѣнію Господню, и всѣ они мужи главные у сыновъ Израилевыхъ. Вотъ имена ихъ: изъ колѣна Рувимова Саммуа, сынъ Закхуровъ, изъ колѣна Симеонова Сафатъ, сынъ Хоріевъ, изъ колѣна Іудина Халевъ, сынъ Іефонніинъ, изъ колѣна Иссахарова Игалъ, сынъ Іосифовъ, изъ колѣна Ефремова Осія, сынъ Навинъ, изъ колѣна Веніаминова Фалтій, сынъ Рафуевъ, изъ колѣна Завулонова Гаддіилъ, сынъ Содіевъ, изъ колѣна Іосифова отъ Манассіи Гаддій, сынъ Сусіевъ, изъ колѣна Данова Амміилъ, сынъ Гемалліевъ, изъ колѣна Асирова Сеѳуръ, сынъ Михаилевъ, изъ колѣна Нефѳалимова Нахбій, сынъ Вофсіевъ, изъ колѣна Гадова Геуилъ, сынъ Махіевъ. Вотъ имена мужей, которыхъ посылалъ Моисей высмотрѣть землю. И назвалъ Моисей Осію, сына Навина, Іисусомъ. И послалъ ихъ Моисей (изъ пустыни Фаранъ) высмотрѣть землю Ханаанскую и сказалъ имъ: пойдите въ эту южную страну, и взойдите на гору, и осмотрите землю, какова она, и народъ живущій на ней, силенъ ли онъ, или слабъ, малочисленъ ли онъ, или многочисленъ? и какова земля, на которой онъ живетъ, хороша ли она, или худа? и каковы города, въ которыхъ онъ живетъ? въ шатрахъ ли онъ живетъ, или въ укрѣпленіяхъ? и какова земля, тучна ли она, или тоща? есть ли на ней дерева, или нѣтъ? будьте смѣлы и возьмите отъ плодовъ земли. Было же это ко времени созрѣванія винограда. Они пошли и высмотрѣли землю отъ пустыни Синъ даже до Рехова, близъ Емаѳа; и пошли въ южную страну и дошли до Хеврона, гдѣ жили Ахиманъ, Сесай и Ѳалмай, дѣти Енаковы: Хевронъ же построенъ былъ семью годами прежде Цоана (города) Египетскаго; и пришли къ долинѣ Есхолъ, (и осмотрѣли ее,) и срѣзали тамъ виноградную вѣтвь съ одною кистью ягодъ, и понесли ее на шестѣ двое; взяли также гранатовыхъ яблоковъ и смоквъ; мѣсто сіе назвали долиною Есхолъ [1], по причинѣ виноградной кисти, которую срѣзали тамъ сыны Израилевы. И высмотрѣвши землю, возвратились они чрезъ сорокъ дней. И пошли и пришли къ Моисею и Аарону и ко всему обществу сыновъ Израилевыхъ въ пустыню Фаранъ, въ Кадесъ, и принесли имъ и всему обществу отвѣтъ, и показали имъ плоды земли; и разсказывали ему и говорили: мы ходили въ землю, въ которую ты посылалъ насъ; въ ней подлинно течетъ молоко и медъ, и вотъ плоды ея; но народъ, живущій на землѣ той, силенъ, и города укрѣпленные, весьма большіе, и сыновъ Енаковыхъ мы видѣли тамъ; Амаликъ живетъ на южной части земли, Хеттеи, (Евеи,) Іевусеи и Аморреи живутъ на горѣ, Хананеи же живутъ при морѣ и на берегу Іордана. Но Халевъ успокоивалъ народъ предъ Моисеемъ, говоря: пойдемъ и завладѣемъ ею, потомучто мы можемъ одолѣть ее. А тѣ, которые ходили съ нимъ, говорили: не можемъ мы идти противъ народа сего, ибо онъ сильнѣе насъ. И распускали худую молву о землѣ, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поѣдающая живущихъ на ней, и весь народъ, который видѣли мы среди ея, люди великорослые; тамъ видѣли мы и исполиновъ, сыновъ Енаковыхъ, отъ исполинскаго рода; и мы были въ глазахъ нашихъ предъ ними, какъ саранча, такими же были мы и въ глазахъ ихъ.

И подняло все общество вопль, и плакалъ народъ во (всю) ту ночь; и роптали на Моисея и Аарона всѣ сыны Израилевы, и все общество сказало имъ: о, если бы мы умерли въ землѣ Египетской, или умерли бы въ пустынѣ сей! и для чего Господь ведетъ насъ въ землю сію, чтобы мы пали отъ меча? жёны наши и дѣти наши достанутся въ добычу врагамъ; не лучше ли намъ возвратиться въ Египетъ? И сказали другъ другу: поставимъ себѣ начальника и возвратимся въ Египетъ. И пали Моисей и Ааронъ на лица свои предъ всѣмъ собраніемъ общества сыновъ Израилевыхъ. И Іисусъ, сынъ Навинъ, и Халевъ, сынъ Іефонніинъ, изъ осматривавшихъ землю, разодрали одежды свои и сказали всему обществу сыновъ Израилевыхъ: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша; если Господь милостивъ къ намъ, то введетъ насъ въ землю сію и дастъ намъ ее — эту землю, въ которой течетъ молоко и медъ; только противъ Господа не возставайте и не бойтесь народа земли сей, ибо онъ достанется намъ на съѣденіе: защиты у нихъ не стало, а съ нами Господь; не бойтесь ихъ. И сказало все общество: побить ихъ камнями! Но слава Господня явилась (въ облакѣ) въ скиніи собранія всѣмъ сынамъ Израилевымъ. И сказалъ Господь Моисею: доколѣ будетъ раздражать Меня народъ сей? и доколѣ будетъ онъ не вѣрить Мнѣ при всѣхъ знаменіяхъ, которыя дѣлалъ Я среди его? поражу его язвою и истреблю его и произведу отъ тебя (и отъ дома отца твоего) народъ многочисленнѣе и сильнѣе его. Но Моисей сказалъ Господу: услышатъ Египтяне, изъ среды которыхъ Ты силою Твоею вывелъ народъ сей, и скажутъ жителямъ земли сей, которые слышали, что Ты, Господь, находишься среди народа сего, и что Ты, Господь, даешь имъ видѣть Себя лицемъ къ лицу, и облако Твое стои́тъ надъ ними, и Ты идешь предъ ними днемъ въ столпѣ облачномъ, а ночью въ столпѣ огненномъ; и если Ты истребишь народъ сей, какъ одного человѣка, то народы, которые слышали славу Твою, скажутъ: Господь не могъ ввести народъ сей въ землю, которую Онъ съ клятвою обѣщалъ ему, а потому и погубилъ его въ пустынѣ. Итакъ да возвеличится сила Господня, какъ Ты сказалъ, говоря: Господь долготерпѣливъ и многомилостивъ (и истиненъ), прощающій беззаконія и преступленія (и грѣхи), и не оставляющій безъ наказанія, но наказывающій беззаконіе отцовъ въ дѣтяхъ до третьяго и четвертаго рода. Прости грѣхъ народу сему по великой милости Твоей, какъ Ты прощалъ народъ сей отъ Египта доселѣ. И сказалъ Господь (Моисею): прощаю по слову твоему; но живъ Я, (и всегда живетъ имя Мое,) и славы Господней полна вся земля: всѣ, которые видѣли славу Мою и знаменія Мои, сдѣланныя Мною въ Египтѣ и въ пустынѣ, и искуша́ли Меня уже десять разъ, и не слушали гласа Моего, не увидятъ земли́, которую Я съ клятвою обѣщалъ отцамъ ихъ; (только дѣтямъ ихъ, которыя здѣсь со Мною, которыя не знаютъ, что́ добро, что́ зло, всѣмъ малолѣтнимъ, ничего не смыслящимъ, имъ дамъ землю, а) всѣ, раздражавшіе Меня, не увидятъ ея; но раба Моего, Халева, за то́, что въ немъ былъ иной духъ, и онъ совершенно повиновался Мнѣ, введу въ землю, въ которую онъ ходилъ, и сѣмя его наслѣдуетъ ее; Амаликитяне и Хананеи живутъ въ долинѣ; завтра обратитесь и идите въ пустыню къ Чермному морю. И сказалъ Господь Моисею и Аарону, говоря: доколѣ злому обществу сему роптать на Меня? ропотъ сыновъ Израилевыхъ, которымъ они ропщутъ на Меня, Я слышу. Скажи имъ: живу Я, говоритъ Господь: ка́къ говорили вы вслухъ Мнѣ, та́къ и сдѣлаю вамъ; въ пустынѣ сей падутъ тѣла ваши, и всѣ вы исчисленные, сколько васъ числомъ, отъ двадцати лѣтъ и выше, которые роптали на Меня, не войдете въ землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить васъ, кромѣ Халева, сына Іефонніина, и Іисуса, сына Навина; дѣтей вашихъ, о которыхъ вы говорили, что они достанутся въ добычу врагамъ, Я введу туда, и они узна́ютъ землю, которую вы презрѣли, а ваши трупы падутъ въ пустынѣ сей; а сыны ваши будутъ кочевать въ пустынѣ сорокъ лѣтъ и будутъ нести наказаніе за блудодѣйство ваше, доколѣ не погибнутъ всѣ тѣла ваши въ пустынѣ; по числу сорока дней, въ которые вы осматривали землю, вы понесете наказаніе за грѣхи ваши сорокъ лѣтъ, годъ за день, дабы вы познали, что́ значитъ быть оставленнымъ Мною, Я, Господь, говорю, и та́къ и сдѣлаю со всѣмъ симъ злымъ обществомъ, возставшимъ противъ Меня: въ пустынѣ сей всѣ они погибнутъ и перемрутъ. И тѣ, которыхъ посылалъ Моисей для осмотрѣнія земли, и которые возвратившись возмутили противъ него все сіе общество, распуская худую молву о землѣ, сіи, распустившіе худую молву о землѣ, умерли, бывши поражены предъ Господомъ; только Іисусъ, сынъ Навинъ, и Халевъ, сынъ Іефонніинъ, остались живы изъ тѣхъ мужей, которые ходили осматривать землю. И сказалъ Моисей слова сіи предъ всѣми сынами Израилевыми, и народъ сильно опечалился. И вставши рано по-утру, пошли на вершину горы, говоря: вотъ, мы пойдемъ на то мѣсто, о которомъ сказалъ Господь, ибо мы согрѣшили. Моисей сказалъ: для чего вы преступаете повелѣніе Господне? это будетъ безуспѣшно; не ходите, ибо нѣтъ среди васъ Господа, чтобы не поразили васъ враги ваши; ибо Амаликитяне и Хананеи тамъ предъ вами, и вы падете отъ меча, потомучто вы отступили отъ Господа, и не будетъ съ вами Господа. Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчегъ же завѣта Господня и Моисей не оставляли стана. И сошли Амаликитяне и Хананеи, живущіе на горѣ той, и разбили ихъ, и гнали ихъ до Хормы (и возвратились въ станъ).

И сказалъ Господь Моисею, говоря: объяви сынамъ Израилевымъ и скажи имъ: когда вы войдете въ землю вашего жительства, которую Я даю вамъ, и будете приносить жертву Господу, всесожженіе, или жертву закалаемую, отъ воловъ и овецъ, во исполненіе обѣта, или по усердію, или въ праздники ваши, дабы сдѣлать пріятное благоуханіе Господу, — тогда приносящій жертву свою Господу долженъ принесть въ приношеніе отъ хлѣба десятую часть (ефы) пшеничной муки, смѣшанной съ четвертою частью гина елея; и вина для возліянія приноси четвертую часть гина при всесожженіи, или при закалаемой жертвѣ, на каждаго агнца (въ пріятное благоуханіе Господу). А принося овна, приноси въ приношеніе хлѣбное двѣ десятыхъ части ефы пшеничной муки, смѣшанной съ третьею частью гина елея; и вина для возліянія приноси третью часть гина въ пріятное благоуханіе Господу. Если молодаго вола приносишь во всесожженіе или жертву закалаемую, во исполненіе обѣта или въ мирную жертву Господу, то вмѣстѣ съ воломъ должно принести приношенія хлѣбнаго три десятыхъ части ефы пшеничной муки, смѣшанной съ половиною гина елея; и вина для возліянія приноси полгина въ жертву, въ пріятное благоуханіе Господу. Та́къ дѣлай при каждомъ приношеніи вола и овна и агнца изъ овецъ, или козъ; по числу жертвъ, которыя вы приносите, та́къ дѣлайте при каждой, по числу ихъ. Всякій туземецъ та́къ долженъ дѣлать это, принося жертву въ пріятное благоуханіе Господу; и если будетъ между вами жить пришелецъ, или кто бы ни былъ среди васъ въ роды ваши, и принесетъ жертву въ пріятное благоуханіе Господу, то и онъ долженъ дѣлать та́къ, ка́къ вы дѣлаете; для васъ, общество (Господне), и для пришельца, живущаго (у васъ), уставъ одинъ, уставъ вѣчный въ роды ваши: что́ вы, то́ и пришелецъ да будетъ предъ Господомъ; законъ одинъ и одни права да будутъ для васъ и для пришельца, живущаго у васъ. И сказалъ Господь Моисею, говоря: объяви сынамъ Израилевымъ и скажи имъ: когда вы войдете въ землю, въ которую Я веду васъ, и будете ѣсть хлѣбъ той земли, то возносите возношеніе Господу; отъ начатковъ тѣста вашего лепешку возносите въ возношеніе; возносите ее та́къ, ка́къ возношеніе съ гумна; отъ начатковъ тѣста вашего отдавайте въ возношеніе Господу въ роды ваши. Если же преступите по невѣдѣнію и не исполните всѣхъ сихъ заповѣдей, которыя изрекъ Господь Моисею, всего, что́ заповѣдалъ вамъ Господь (Богъ) чрезъ Моисея, отъ того дня, въ который Господь заповѣдалъ вамъ, и впредь въ роды ваши, — то, если по недосмотру общества сдѣлана ошибка, пусть все общество принесетъ одного молодаго вола (безъ порока) во всесожженіе, въ пріятное благоуханіе Господу, съ хлѣбнымъ приношеніемъ и возліяніемъ его, по уставу, и одного козла въ жертву за грѣхъ; и очиститъ священникъ все общество сыновъ Израилевыхъ, и будетъ прощено имъ, ибо это была ошибка, и они принесли приношеніе свое въ жертву Господу, и жертву за грѣхъ свой предъ Господомъ, за свою ошибку; и будетъ прощено всему обществу сыновъ Израилевыхъ и пришельцу, живущему между ними, потомучто весь народъ сдѣлалъ это по ошибкѣ. Если же одинъ кто согрѣшитъ по невѣдѣнію, то пусть принесетъ козу однолѣтнюю въ жертву за грѣхъ; и очиститъ священникъ душу, сдѣлавшую по ошибкѣ грѣхъ предъ Господомъ, и очищена будетъ, и прощено будетъ ей; одинъ законъ да будетъ для васъ, ка́къ для природнаго жителя изъ сыновъ Израилевыхъ, та́къ и для пришельца, живущаго у васъ, если кто сдѣлаетъ что́ по ошибкѣ. Если же кто изъ туземцевъ или изъ пришельцевъ сдѣлаетъ что́ дерзкою рукою, то онъ хулитъ Господа: истребится душа та изъ народа своего, ибо слово Господне онъ презрѣлъ и заповѣдь Его нарушилъ; истребится душа та; грѣхъ ея на ней. Когда сыны Израилевы были въ пустынѣ, нашли человѣка, собиравшаго дрова въ день субботы; и привели его нашедшіе его собирающимъ дрова (въ день субботы) къ Моисею и Аарону и ко всему обществу (сыновъ Израилевыхъ); и посадили его подъ стражу, потомучто не было еще опредѣлено, что́ должно съ нимъ сдѣлать. И сказалъ Господь Моисею: долженъ умереть человѣкъ сей; пусть побьетъ его камнями все общество внѣ стана. И вывело его все общество вонъ изъ стана, и побили его камнями, и онъ умеръ, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею. И сказалъ Господь Моисею, говоря: объяви сынамъ Израилевымъ и скажи имъ, чтобъ они дѣлали себѣ кисти на краяхъ одеждъ своихъ въ роды ихъ, и въ кисти, которыя на краяхъ, вставляли нити изъ голубой шерсти; и будутъ онѣ въ кистяхъ у васъ для того, чтобы вы, смотря на нихъ, вспоминали всѣ заповѣди Господни и исполняли ихъ и не ходили вслѣдъ сердца вашего и очей вашихъ, которыя влекутъ васъ къ блудодѣйству, чтобы вы помнили и исполняли всѣ заповѣди Мои и были святы предъ Богомъ вашимъ. Я Господъ, Богъ вашъ, Который вывелъ васъ изъ земли Египетской, чтобъ быть вашимъ Богомъ: Я Господь, Богъ вашъ.

Корей, сынъ Иссаара, сынъ Кааѳовъ, сынъ Левіинъ, и Даѳанъ и Авиронъ, сыны Еліава, и Авнанъ, сынъ Фалеѳа, сыны Рувимовы, возстали на Моисея, и съ ними изъ сыновъ Израилевыхъ двѣсти пятьдесятъ мужей, начальники общества, призываемые на собранія, люди именитые. И собрались противъ Моисея и Аарона и сказали имъ: полно вамъ; все общество, всѣ святы, и среди ихъ Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? Моисей, услышавъ это, палъ на лице свое и сказалъ Корею и всѣмъ сообщникамъ его, говоря: завтра покажетъ Господь, кто Его, и кто святъ, чтобы приблизить его къ Себѣ; и кого Онъ изберетъ, того и приблизитъ къ Себѣ; вотъ, что́ сдѣлайте: Корей и всѣ сообщники его возьмите себѣ кадильницы и завтра положите въ нихъ огня и всыпьте въ нихъ куренія предъ Господомъ; и кого изберетъ Господь, тотъ и будетъ святъ. Полно вамъ, сыны Левіины! И сказалъ Моисей Корею: послушайте, сыны Левіи! неужели мало вамъ того, что Богъ Израилевъ отдѣлилъ васъ отъ общества Израильскаго и приблизилъ васъ къ Себѣ, чтобы вы исполняли службы при скиніи Господней и стояли предъ обществомъ (Господнимъ), служа для нихъ? Онъ приблизилъ тебя и съ тобою всѣхъ братьевъ твоихъ, сыновъ Левіи, и вы домогаетесь еще и священства. Итакъ ты и все твое общество собрались противъ Господа. Что́ Ааронъ, что вы ропщете на него? И послалъ Моисей позвать Даѳана и Авирона, сыновъ Еліава. Но они сказали: не пойдемъ! развѣ мало того, что ты вывелъ насъ изъ земли, въ которой течетъ молоко и медъ, чтобы погубить насъ въ пустынѣ? и ты еще хочешь властвовать надъ нами! привелъ ли ты насъ въ землю, гдѣ течетъ молоко и медъ, и далъ ли намъ во владѣніе поля и виноградники? глаза людей сихъ ты хочешь ослѣпить? не пойдемъ! Моисей весьма огорчился и сказалъ Господу: не обращай взора Твоего на приношеніе ихъ; я не взялъ ни у одного изъ нихъ осла и не сдѣлалъ зла ни одному изъ нихъ. И сказалъ Моисей Корею: завтра ты и все общество твое будьте предъ лицемъ Господа, ты, они и Ааронъ; и возьмите каждый свою кадильницу, и положите въ нихъ куренія, и принесите предъ лице Господне каждый свою кадильницу, двѣсти пятьдесятъ кадильницъ; ты и Ааронъ, каждый свою кадильницу. И взялъ каждый свою кадильницу, и положили въ нихъ огня, и всыпали въ нихъ куренія, и стали при входѣ въ скинію собранія; также и Моисей и Ааронъ. И собралъ противъ нихъ Корей все общество ко входу скиніи собранія. И явилась слава Господня всему обществу. И сказалъ Господь Моисею и Аарону, говоря: отдѣлитесь отъ общества сего, и Я истреблю ихъ во мгновеніе. Они же пали на лица свои и сказали: Боже, Боже духовъ всякой плоти! одинъ человѣкъ согрѣшилъ, и Ты гнѣваешься на все общество? И сказалъ Господъ Моисею, говоря: скажи обществу: отступите со всѣхъ сторонъ отъ жилища Корея, Даѳана и Авирона. И всталъ Моисей и пошелъ къ Даѳану и Авирону, и за нимъ пошли старѣйшины Израилевы. И сказалъ обществу: отойдите отъ шатровъ нечестивыхъ людей сихъ и не прикасайтесь ни къ чему, что́ принадлежитъ имъ, чтобы не погибнуть вамъ (вмѣстѣ) во всѣхъ грѣхахъ ихъ. И отошли они со всѣхъ сторонъ отъ жилища Корея, Даѳана и Авирона; а Даѳанъ и Авиронъ вышли и стояли у дверей шатровъ своихъ съ жёнами своими и сыновьями своими и съ малыми дѣтьми своими. И сказалъ Моисей: изъ сего узна́ете, что Господь послалъ меня дѣлать всѣ дѣла сіи, а не по своему произволу (я дѣлаю сіе): если они умрутъ, ка́къ умираютъ всѣ люди, и постигнетъ ихъ такое наказаніе, какое постигаетъ всѣхъ людей, то не Господь послалъ меня; а если Господь сотворитъ необычайное, и земля разверзетъ уста свои и поглотитъ ихъ (и домы ихъ и шатры ихъ) и все, что́ у нихъ, и они живые сойдутъ въ преисподнюю, то знайте, что люди сіи презрѣли Господа. Лишь только онъ сказалъ слова сіи, разсѣлась земля подъ ними; и разверзла земля уста свои и поглотила ихъ и домы ихъ, и всѣхъ людей Кореевыхъ и все имущество; и сошли они со всѣмъ, что́ принадлежало имъ, живые въ преисподнюю, и покрыла ихъ земля, и погибли они изъ среды общества. И всѣ Израильтяне, которые были вокругъ нихъ, побѣжали при ихъ воплѣ, дабы, говорили они, и насъ не поглотила земля. И вышелъ огонь отъ Господа и пожралъ тѣхъ двѣсти пятьдесятъ мужей, которые принесли куреніе. И сказалъ Господь Моисею, говоря: скажи Елеазару, сыну Аарона, священнику, пусть онъ соберетъ (мѣдныя) кадильницы сожженныхъ и огонь выброситъ вонъ; ибо освятились кадильницы грѣшниковъ сихъ смертью ихъ, и пусть разобьютъ ихъ въ листы для покрытія жертвенника, ибо они принесли ихъ предъ лице Господа, и онѣ сдѣлались освященными; и будутъ онѣ знаменіемъ для сыновъ Израилевыхъ. И взялъ Елеазаръ священникъ мѣдныя кадильницы, которыя принесли сожженные, и разбили ихъ въ листы для покрытія жертвенника, въ память сынамъ Израилевымъ, чтобы никто посторонній, который не отъ сѣмени Аарона, не приступалъ приносить куреніе предъ лице Господне, и не было съ нимъ, что́ съ Кореемъ и сообщниками его, ка́къ говорилъ ему Господь чрезъ Моисея. На другой день все общество сыновъ Израилевыхъ возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народъ Господень. И когда собралось общество противъ Моисея и Аарона, они обратились къ скиніи собранія, и вотъ, облако покрыло ее, и явилась слава Господня. И пришелъ Моисей и Ааронъ къ скиніи собранія. И сказалъ Господь Моисею (и Аарону), говоря: отсторонитесь отъ общества сего, и Я погублю ихъ во мгновеніе. Но они пали на лица свои. И сказалъ Моисей Аарону: возьми кадильницу и положи въ нее огня съ жертвенника и всыпь куренія, и неси скорѣе къ обществу и заступи ихъ, ибо вышелъ гнѣвъ отъ Господа, (и) началось пораженіе. И взялъ Ааронъ, ка́къ сказалъ Моисей, и побѣжалъ въ среду общества, и вотъ, уже началось пораженіе въ народѣ. И онъ положилъ куренія и заступилъ народъ; сталъ онъ между мертвыми и живыми, и пораженіе прекратилось. И умерло отъ пораженія четырнадцать тысячъ семьсотъ человѣкъ, кромѣ умершихъ по дѣлу Корееву. И возвратился Ааронъ къ Моисею, ко входу скиніи собранія, послѣ того какъ пораженіе прекратилось.

И сказалъ Господь Моисею, говоря: скажи сынамъ Израилевымъ и возьми у нихъ по жезлу отъ колѣна, отъ всѣхъ начальниковъ ихъ по колѣнамъ, двѣнадцать жезловъ, и каждаго имя напиши на жезлѣ его; имя Аарона напиши на жезлѣ Левіиномъ, ибо одинъ жезлъ отъ начальника колѣна ихъ (должны они дать); и положи ихъ въ скиніи собранія, предъ ковчегомъ откровенія, гдѣ являюсь Я вамъ; и кого Я изберу, того жезлъ расцвѣтетъ; и та́къ Я успокою ропотъ сыновъ Израилевыхъ, которымъ они ропщутъ на васъ. И сказалъ Моисей сынамъ Израилевымъ, и дали ему всѣ начальники ихъ, отъ каждаго начальника по жезлу, по колѣнамъ ихъ двѣнадцать жезловъ, и жезлъ Аароновъ былъ среди жезловъ ихъ. И положилъ Моисей жезлы предъ лицемъ Господа въ скиніи откровенія. На другой день вошелъ Моисей (и Ааронъ) въ скинію откровенія, и вотъ, жезлъ Аароновъ, отъ дома Левіина, расцвѣлъ, пустилъ почки, далъ цвѣтъ и принесъ миндали. И вынесъ Моисей всѣ жезлы отъ лица Господня ко всѣмъ сынамъ Израилевымъ; и увидѣли они это и взяли каждый свой жезлъ. И сказалъ Господь Моисею: положи опять жезлъ Аароновъ предъ ковчегомъ откровенія на сохраненіе, въ знаменіе для непокорныхъ, чтобы прекратился ропотъ ихъ на Меня, и они не умирали. Моисей сдѣлалъ это: ка́къ повелѣлъ ему Господь, та́къ онъ и сдѣлалъ. И сказали сыны Израилевы Моисею: вотъ, мы умираемъ, погибаемъ, всѣ погибаемъ! всякій, приближающійся къ скиніи Господней, умираетъ: не придется ли всѣмъ намъ умереть?

И сказалъ Господь Аарону: ты и сыны твои и домъ отца твоего съ тобою понесете на себѣ грѣхъ за небрежность во святилищѣ; и ты и сыны твои съ тобою понесете на себѣ грѣхъ за неисправность въ священствѣ вашемъ. Также и братьевъ твоихъ, колѣно Левіино, племя отца твоего, возьми себѣ: пусть они будутъ при тебѣ и служатъ тебѣ, а ты и сыны твои съ тобою будете при скиніи откровенія; пусть они отправляютъ службу тебѣ и службу во всей скиніи; только чтобы не приступали къ вещамъ святилища и къ жертвеннику, дабы не умереть и имъ и вамъ. Пусть они будутъ при тебѣ и отправляютъ службу въ скиніи собранія, всѣ работы по скиніи; а посторонній не долженъ приближаться къ вамъ. Та́къ отправляйте службу во святилищѣ и при жертвенникѣ, дабы не было впредь гнѣва на сыновъ Израилевыхъ; ибо братьевъ вашихъ, левитовъ, Я взялъ отъ сыновъ Израилевыхъ и далъ ихъ вамъ, въ даръ Господу, для отправленія службы при скиніи собранія; и ты и сыны твои съ тобою наблюдайте священство ваше во всемъ, что́ принадлежитъ жертвеннику и что́ внутри за завѣсою, и служите; вамъ даю Я въ даръ службу священства, а посторонній, приступившій, преданъ будетъ смерти. И сказалъ Господь Аарону: вотъ, Я поручаю тебѣ наблюдать за возношеніями Мнѣ; отъ всего, посвящаемаго сынами Израилевыми, Я далъ тебѣ и сынамъ твоимъ, ради священства вашего, уставомъ вѣчнымъ; вотъ, что́ принадлежитъ тебѣ изъ святынь великихъ, отъ сожигаемаго: всякое приношеніе ихъ хлѣбное, и всякая жертва ихъ за грѣхъ, и всякая жертва ихъ повинности, что́ они принесутъ Мнѣ; это великая святыня тебѣ и сынамъ твоимъ. На святѣйшемъ мѣстѣ ѣшьте это; всѣ мужескаго пола могутъ ѣсть (ты и сыны твои); это святынею да будетъ для тебя. И вотъ, что́ тебѣ изъ возношеній даровъ ихъ: всѣ возношенія сыновъ Израилевыхъ Я далъ тебѣ и сынамъ твоимъ и дочерямъ твоимъ съ тобою, уставомъ вѣчнымъ; всякій чистый въ домѣ твоемъ можетъ ѣсть это. Все лучшее изъ елея и все лучшее изъ винограда и хлѣба, начатки ихъ, которые они даютъ Господу, Я отдалъ тебѣ; всѣ первыя произведенія земли ихъ, которыя они принесутъ Господу, да будутъ твоими; всякій чистый въ домѣ твоемъ можетъ ѣсть это. Все заклятое въ землѣ Израилевой да будетъ твоимъ. Все, разверзающее ложесна у всякой плоти, которую приносятъ Господу, изъ людей и изъ скота, да будетъ твоимъ; только первенецъ изъ людей долженъ быть выкупленъ, и первородное изъ скота нечистаго должно быть выкуплено; а выкупъ за нихъ: начиная отъ одного мѣсяца, по оцѣнкѣ твоей, бери выкупъ пять сиклей серебра, по сиклю священному, который въ двадцать геръ; но за первородное изъ воловъ и за первородное изъ овецъ и за первородное изъ козъ не бери выкупа: они святыня; кровью ихъ окропляй жертвенникъ и тукъ ихъ сожигай въ жертву, въ пріятное благоуханіе Господу; мясо же ихъ тебѣ принадлежитъ, равно какъ грудь возношенія и правое плечо тебѣ принадлежитъ. Всѣ возносимыя святыни, которыя возносятъ сыны Израилевы Господу, отдаю тебѣ и сынамъ твоимъ и дочерямъ твоимъ съ тобою, уставомъ вѣчнымъ; это завѣтъ соли вѣчный предъ Господомъ, данный для тебя и потомства твоего съ тобою. И сказалъ Господь Аарону: въ землѣ ихъ не будешь имѣть удѣла и части не будетъ тебѣ между ними; Я часть твоя и удѣлъ твой среди сыновъ Израилевыхъ; а сынамъ Левіи, вотъ, Я далъ въ удѣлъ десятину изъ всего, что́ у Израиля, за службу ихъ, за то́, что они отправляютъ службы въ скиніи собранія; и сыны Израилевы не должны впредь приступать къ скиніи собранія, чтобы не понести грѣха и не умереть: пусть левиты исправляютъ службы въ скиніи собранія и несутъ на себѣ грѣхъ ихъ. Это уставъ вѣчный въ роды ваши; среди же сыновъ Израилевыхъ они не получатъ удѣла; такъ-какъ десятину сыновъ Израилевыхъ, которую они приносятъ въ возношеніе Господу, Я отдаю левитамъ въ удѣлъ, потому и сказалъ Я имъ: между сынами Израилевыми они не получатъ удѣла. И сказалъ Господь Моисею, говоря; объяви левитамъ и скажи имъ: когда вы будете брать отъ сыновъ Израилевыхъ десятину, которую Я далъ вамъ отъ нихъ въ удѣлъ, то возносите изъ нея возношеніе Господу, десятину изъ десятины, — и вмѣнено будетъ вамъ это возношеніе ваше, какъ хлѣбъ съ гумна и какъ взятое отъ точила; та́къ и вы будете возносить возношеніе Господу изъ всѣхъ десятинъ вашихъ, которыя будете брать отъ сыновъ Израилевыхъ, и будете давать изъ нихъ возношеніе Господне Аарону священнику; изъ всего, даруемаго вамъ, возносите возношеніе Господу, изъ всего лучшаго освящаемаго. И скажи имъ: когда вы принесете изъ сего лучшее, то это вмѣнено будетъ левитамъ, какъ получаемое съ гумна и получаемое отъ точила; вы можете ѣсть это на всякомъ мѣстѣ, вы и (сыны ваши и) семейства ваши, ибо это вамъ плата за работы ваши въ скиніи собранія; и не понесете за это грѣха, когда принесете лучшее изъ сего; и посвящаемаго сынами Израилевыми не оскверните, и не умрете.

И сказалъ Господь Моисею и Аарону, говоря: вотъ уставъ закона, который заповѣдалъ Господь, говоря: скажи сынамъ Израилевымъ, пусть приведутъ тебѣ рыжую телицу безъ порока, у которой нѣтъ недостатка, (и) на которой не было ярма; и отдайте ее Елеазару священнику, и выведетъ ее вонъ изъ стана (на мѣсто чистое), и заколютъ ее при немъ; и пусть возьметъ Елеазаръ священникъ перстомъ своимъ крови ея и кровью покропитъ къ передней сторонѣ скиніи собранія семь разъ; и сожгутъ телицу при его глазахъ: кожу ея и мясо ея и кровь ея съ нечистотою ея пусть сожгутъ; и пусть возьметъ священникъ кедроваго дерева и иссопа и нить изъ червленой шерсти и броситъ на сожигаемую телицу; и пусть вымоетъ священникъ одежды свои, и омоетъ тѣло свое водою, и потомъ войдетъ въ станъ, и нечистъ будетъ священникъ до вечера; и сожигавшій ее пусть вымоетъ одежды свои водою, и омоетъ тѣло свое водою, и нечистъ будетъ до вечера; и кто-нибудь чистый пусть соберетъ пепелъ телицы и положитъ внѣ стана на чистомъ мѣстѣ, и будетъ онъ сохраняться для общества сыновъ Израилевыхъ, для воды очистительной: это жертва за грѣхъ; и собиравшій пепелъ телицы пусть вымоетъ одежды свои, и нечистъ будетъ до вечера. Это для сыновъ Израилевыхъ и для пришельцевъ, живущихъ у нихъ, да будетъ уставомъ вѣчнымъ. Кто прикоснется къ мертвому тѣлу какого-либо человѣка, нечистъ будетъ семь дней: онъ долженъ очистить себя сею (водою) въ третій день и въ седьмый день, и будетъ чистъ; если же онъ не очиститъ себя въ третій и седьмый день, то не будетъ чистъ; всякій, прикоснувшійся къ мертвому тѣлу какого-либо человѣка умершаго и не очистившій себя, осквернитъ жилище Господа: истребится человѣкъ тотъ изъ среды Израиля, ибо онъ не окропленъ очистительною водою, онъ нечистъ, еще нечистота его на немъ. Вотъ законъ: если человѣкъ умретъ въ шатрѣ, то всякій, кто придетъ въ шатеръ, и все, что́ въ шатрѣ, нечисто будетъ семь дней; всякій открытый сосудъ, который не обвязанъ и не покрытъ, нечистъ. Всякій, кто прикоснется на полѣ къ убитому мечемъ, или къ умершему, или къ кости человѣческой, или ко гробу, нечистъ будетъ семь дней. Для нечистаго пусть возьмутъ пепла той сожженной жертвы за грѣхъ и нальютъ на него живой воды въ сосудъ; и пусть кто-нибудь чистый возьметъ иссопъ, и омочитъ его въ водѣ, и окропитъ шатеръ и всѣ сосуды и людей, которые находятся въ немъ, и прикоснувшагося къ кости (человѣческой), или къ убитому, или къ умершему, или ко гробу; и пусть окропитъ чистый нечистаго въ третій и седьмый день и очиститъ его въ седьмый день; и вымоетъ онъ одежды свои, и омоетъ (тѣло свое) водою, и къ вечеру будетъ чистъ. Если же кто будетъ нечистъ и не очиститъ себя, то истребится человѣкъ тотъ изъ среды народа, ибо онъ осквернилъ святилище Господа: очистительною водою онъ не окропленъ, онъ нечистъ. И да будетъ это для нихъ уставомъ вѣчнымъ. И кропившій очистительною водою пусть вымоетъ одежды свои; и прикоснувшійся къ очистительной водѣ нечистъ будетъ до вечера. И все, къ чему прикоснется нечистый, будетъ нечисто; и прикоснувшійся человѣкъ нечистъ будетъ до вечера.

И пришли сыны Израилевы, все общество, въ пустыню Синъ въ первый мѣсяцъ, и остановился народъ въ Кадесѣ, и умерла тамъ Маріамь и погребена тамъ. И не было воды для общества, и собрались они противъ Моисея и Аарона; и возропталъ народъ на Моисея и сказалъ: о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши предъ Господомъ! зачѣмъ вы привели общество Господне въ эту пустыню, чтобъ умереть здѣсь намъ и скоту нашему? и для чего вывели вы насъ изъ Египта, чтобы привести насъ на это негодное мѣсто, гдѣ нельзя сѣять, нѣтъ ни смоковницъ, ни винограда, ни гранатовыхъ яблоковъ, ни даже воды для питья? И пошелъ Моисей и Ааронъ отъ народа ко входу скиніи собранія, и пали на лица свои, и явилась имъ слава Господня. И сказалъ Господь Моисею, говоря: возьми жезлъ и собери общество, ты и Ааронъ, братъ твой, и скажите въ глазахъ ихъ скалѣ, и она дастъ изъ себя воду: и та́къ ты изведешь имъ воду изъ скалы и напоишь общество и скотъ его. И взялъ Моисей жезлъ отъ лица Господа, ка́къ Онъ повелѣлъ ему. И собрали Моисей и Ааронъ народъ къ скалѣ, и сказалъ онъ имъ: послушайте, непокорные, развѣ намъ изъ этой скалы известь для васъ воду? И поднялъ Моисей руку свою и ударилъ въ скалу жезломъ своимъ дважды, и потекло много воды, и пило общество и скотъ его. И сказалъ Господь Моисею и Аарону: за то́, что вы не повѣрили Мнѣ, чтобъ явить святость Мою предъ очами сыновъ Израилевыхъ, не введете вы народа сего въ землю, которую Я даю ему. Это вода Меривы, у которой вошли въ распрю сыны Израилевы съ Господомъ, и Онъ явилъ имъ святость Свою. И послалъ Моисей изъ Кадеса пословъ къ царю Едомскому (сказать): та́къ говоритъ братъ твой, Израиль: ты знаешь всѣ трудности, которыя постигли насъ; отцы наши перешли въ Египетъ, и мы жили въ Египтѣ много времени, и худо поступали Египтяне съ нами и отцами нашими; и воззвали мы къ Господу, и услышалъ Онъ голосъ нашъ, и послалъ Ангела, и вывелъ насъ изъ Египта; и вотъ, мы въ Кадесѣ, городѣ у самаго предѣла твоего; позволь намъ пройти землею твоею: мы не пойдемъ по полямъ и по виноградникамъ и не будемъ пить воды изъ колодезей (твоихъ); но пойдемъ доро́гою царскою, не своротимъ ни направо, ни налѣво, доколѣ не перейдемъ предѣловъ твоихъ. Но Едомъ сказалъ ему: не проходи чрезъ меня, иначе я съ мечемъ выступлю противъ тебя. И сказали ему сыны Израилевы: мы пойдемъ большою дорогою, и если будемъ пить твою воду, я и скотъ мой, то буду платить за нее; только ногами моими пройду, что́ ничего не сто́итъ. Но онъ сказалъ: не проходи (чрезъ меня). И выступилъ противъ него Едомъ съ многочисленнымъ народомъ и съ сильною рукою. Итакъ не согласился Едомъ позволить Израилю пройти чрезъ его предѣлы, и Израиль пошелъ въ сторону отъ него. И отправились сыны Израилевы изъ Кадеса, и пришло все общество къ горѣ Оръ. И сказалъ Господь Моисею и Аарону на горѣ Оръ, у предѣловъ земли Едомской, говоря: пусть приложится Ааронъ къ народу своему, ибо онъ не войдетъ въ землю, которую Я даю сынамъ Израилевымъ, за то́, что вы непокорны были повелѣнію Моему у водъ Меривы; и возьми Аарона (брата твоего) и Елеазара, сына его, и возведи ихъ на гору Оръ (предъ всѣмъ обществомъ); и сними съ Аарона одежды его и облеки въ нихъ Елеазара, сына его, и пусть Ааронъ отойдетъ и умретъ тамъ. И сдѣлалъ Моисей та́къ, ка́къ повелѣлъ Господь. Пошли они на гору Оръ въ глазахъ всего общества, и снялъ Моисей съ Аарона одежды его и облекъ въ нихъ Елеазара, сына его; и умеръ тамъ Ааронъ на вершинѣ горы. А Моисей и Елеазаръ сошли съ горы. И увидѣло все общество, что Ааронъ умеръ, и оплакивалъ Аарона весь домъ Израилевъ тридцать дней.

Ханаанскій царь Арада, живущій къ югу, услышавъ, что Израиль идетъ доро́гою отъ Аѳарима, вступилъ въ сраженіе съ Израильтянами и нѣсколько изъ нихъ взялъ въ плѣнъ. И далъ Израиль обѣтъ Господу и сказалъ: если предашь народъ сей въ руки мои, то положу заклятіе (на нихъ и) на города ихъ. Господь услышалъ голосъ Израиля и предалъ Хананеевъ въ руки ему, и онъ положилъ заклятіе на нихъ и на города ихъ и нарекъ имя мѣсту тому: Хорма [1]. Отъ горы Оръ отправились они путемъ Чермнаго моря, чтобы миновать землю Едома. И сталъ малодушествовать народъ на пути, и говорилъ народъ противъ Бога и противъ Моисея: зачѣмъ вывели вы насъ изъ Египта, чтобъ умереть (намъ) въ пустынѣ, ибо здѣсь нѣтъ ни хлѣба, ни воды, и душѣ нашей опротивѣла эта негодная пища. И послалъ Господь на народъ ядовитыхъ змѣевъ, которые жалили народъ, и умерло множество народа изъ (сыновъ) Израилевыхъ. И пришелъ народъ къ Моисею и сказалъ: согрѣшили мы, что говорили противъ Господа и противъ тебя; помолись Господу, чтобъ Онъ удалилъ отъ насъ змѣевъ. И помолился Моисей (Господу) о народѣ. И сказалъ Господь Моисею: сдѣлай себѣ (мѣднаго) змѣя и выставь его на знамя, и (если ужалитъ змѣй какого-либо человѣка,) ужаленный, взглянувъ на него, останется живъ. И сдѣлалъ Моисей мѣднаго змѣя и выставилъ его на знамя, и когда змѣй ужалилъ человѣка, онъ, взглянувъ на мѣднаго змѣя, оставался живъ. И отправились сыны Израилевы и остановились въ Овоѳѣ; и отправились изъ Овоѳа и остановились въ Ійе-Аваримѣ, въ пустынѣ, что́ противъ Моава, къ восходу солнца; оттуда отправились и остановились на долинѣ Заредъ; отправившись отсюда, остановились у той части Арнона въ пустынѣ, которая течетъ внѣ предѣловъ Аморрея, ибо Арнонъ граница Моава, между Моавомъ и Аморреемъ. Потому и сказано въ книгѣ браней Господнихъ: Вагебъ въ Суфѣ и потоки Арнона, и верховье потоковъ, которое склоняется въ Шебетъ-Ару и прилегаетъ къ предѣламъ Моава. Отсюда (отправились) къ Бееръ [2]; это тотъ колодезь, о которомъ Господь сказалъ Моисею: собери народъ, и дамъ имъ воды. Тогда воспѣлъ Израиль пѣснь сію: наполняйся, колодезь, пойте ему; колодезь, который выкопали князья, вырыли вожди народа съ законодателемъ жезлами своими. Изъ пустыни (отправились) въ Матанну, изъ Матанны въ Нагаліилъ, изъ Нагаліила въ Вамоѳъ, изъ Вамоѳа въ Гай, который въ землѣ Моава, на вершинѣ горы Фасги, обращенной лицемъ къ пустынѣ. И послалъ Израиль пословъ къ Сигону, царю Аморрейскому, (съ предложеніемъ мирнымъ,) чтобы сказать: позволь мнѣ пройти землею твоею; (мы пойдемъ доро́гою,) не будемъ заходить въ поля и виноградники, не будемъ пить воды изъ колодезей (твоихъ), а пойдемъ путемъ царскимъ, доколѣ не перейдемъ предѣловъ твоихъ. Но Сигонъ не позволилъ Израилю идти чрезъ свои предѣлы; и собралъ Сигонъ весь народъ свой и выступилъ противъ Израиля въ пустыню, и дошелъ до Іаацы и сразился съ Израилемъ. И поразилъ его Израиль мечемъ и взялъ во владѣніе землю его отъ Арнона до Іавока, до предѣловъ Аммонитскихъ, ибо крѣпокъ былъ предѣлъ Аммонитянъ; и взялъ Израиль всѣ города сіи, и жилъ Израиль во всѣхъ городахъ Аморрейскихъ, въ Есевонѣ и во всѣхъ зависящихъ отъ него; ибо Есевонъ былъ городъ Сигона, царя Аморрейскаго, и онъ воевалъ съ прежнимъ царемъ Моавитскимъ и взялъ изъ руки его всю землю его до Арнона. Потому говорятъ при́точники: идите въ Есевонъ, да устроятъ и утвердятъ городъ Сигона; ибо огонь вышелъ изъ Есевона, пламень изъ города Сигонова, и пожралъ Аръ-Моавъ и владѣющихъ высотами Арнона. Горе тебѣ, Моавъ! погибъ ты, народъ Хамоса! Разбѣжались сыновья его, и дочери его сдѣлались плѣнницами Аморрейскаго царя Сигона; мы поразили ихъ стрѣлами; погибъ Есевонъ до Дивона, мы опустошили ихъ до Нофы, которая близъ Медевы. И жилъ Израиль въ землѣ Аморрейской. И послалъ Моисей высмотрѣть Іазеръ, и взяли (его и) селенія, зависящія отъ него, и прогнали Аморреевъ, которые въ нихъ были. И поворотили и пошли къ Васану. И выступилъ противъ нихъ Огъ, царь Васанскій, самъ и весь народъ его, на сраженіе къ Едреи. И сказалъ Господь Моисею: не бойся его, ибо Я предамъ его и весь народъ его и всю землю его въ руки твои, и поступишь съ нимъ, ка́къ поступилъ съ Сигономъ, царемъ Аморрейскимъ, который жилъ въ Есевонѣ. И поразили они его и сыновъ его и весь народъ его, такъ-что ни одного не осталось (живаго), и овладѣли землею его.

И отправились сыны Израилевы и остановились на равнинахъ Моава, при Іорданѣ, противъ Іерихона. И видѣлъ Валакъ, сынъ Сепфоровъ, все, что́ сдѣлалъ Израиль Аморреямъ; и весьма боялись Моавитяне народа сего, потомучто онъ былъ многочисленъ; и устрашились Моавитяне сыновъ Израилевыхъ. И сказали Моавитяне старѣйшинамъ Мадіамскимъ: этотъ народъ поѣдаетъ теперь все вокругъ насъ, какъ волъ поѣдаетъ траву полевую. Валакъ же, сынъ Сепфоровъ, былъ царемъ Моавитянъ въ то время. И послалъ онъ пословъ къ Валааму, сыну Веорову, въ Пеѳоръ, который на рѣкѣ Евфратѣ, въ землѣ сыновъ народа его, чтобы позвать его и сказать: вотъ, народъ вышелъ изъ Египта и покрылъ лице земли, и живетъ онъ подлѣ меня; итакъ приди, прокляни мнѣ народъ сей, ибо онъ сильнѣе меня: можетъ быть, я тогда буду въ состояніи поразить его и выгнать его изъ земли; я знаю, что кого ты благословишь, тотъ благословенъ, и кого ты проклянешь, тотъ проклятъ. И пошли старѣйшины Моавитскіе и старѣйшины Мадіамскіе, съ подарками въ рукахъ за волхвованіе, и пришли къ Валааму, и пересказали ему слова Валаковы. И сказалъ онъ имъ: переночуйте здѣсь ночь, и дамъ вамъ отвѣтъ, ка́къ скажетъ мнѣ Господь. И остались старѣйшины Моавитскіе у Валаама. И пришелъ Богъ къ Валааму и сказалъ: какіе это люди у тебя? Валаамъ сказалъ Богу: Валакъ, сынъ Сепфоровъ, царь Моавитскій, прислалъ (ихъ) ко мнѣ (сказать): вотъ, народъ вышелъ изъ Египта и покрылъ лице земли (и живетъ подлѣ меня); итакъ приди, прокляни мнѣ его; можетъ быть, я тогда буду въ состояніи сразиться съ нимъ и выгнать его (изъ земли). И сказалъ Богъ Валааму: не ходи съ ними, не проклинай народа сего, ибо онъ благословенъ. И всталъ Валаамъ по-утру и сказалъ князьямъ Валаковымъ: пойдите въ землю вашу, ибо не хочетъ Господь позволить мнѣ идти съ вами. И встали князья Моавитскіе, и пришли къ Валаку, и сказали (ему): не согласился Валаамъ идти съ нами. Валакъ послалъ еще князей, болѣе и знаменитѣе тѣхъ. И пришли они къ Валааму и сказали ему: та́къ говоритъ Валакъ, сынъ Сепфоровъ: не откажись придти ко мнѣ; я окажу тебѣ великую почесть и сдѣлаю (тебѣ) все, что́ ни скажешь мнѣ; приди же, прокляни мнѣ народъ сей. И отвѣчалъ Валаамъ и сказалъ рабамъ Валаковымъ: хотя бы Валакъ давалъ мнѣ полный свой домъ серебра и золота, не могу преступить повелѣнія Господа, Бога моего, и сдѣлать что-либо малое или великое (по своему произволу); впрочемъ, останьтесь здѣсь и вы на ночь, и я узна́ю, что́ еще скажетъ мнѣ Господь. И пришелъ Богъ къ Валааму ночью и сказалъ ему: если люди сіи пришли звать тебя, встань, пойди съ ними; но только дѣлай то́, что́ Я буду говорить тебѣ. Валаамъ всталъ по-утру, осѣдлалъ ослицу свою и пошелъ съ князьями Моавитскими. И воспылалъ гнѣвъ Божій за то́, что онъ пошелъ, и сталъ Ангелъ Господень на дорогѣ, чтобы воспрепятствовать ему. Онъ ѣхалъ на ослицѣ своей и съ нимъ двое слугъ его. И увидѣла ослица Ангела Господня, стоящаго на дорогѣ съ обнаженнымъ мечемъ въ рукѣ, и своротила ослица съ дороги и пошла на поле; а Валаамъ сталъ бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу. И сталъ Ангелъ Господень на узкой дорогѣ, между виноградниками, гдѣ съ одной стороны стѣна и съ другой стороны стѣна. Ослица, увидѣвши Ангела Господня, прижалась къ стѣнѣ и прижала ногу Валаамову къ стѣнѣ; и онъ опять сталъ бить ее. Ангелъ Господень опять перешелъ и сталъ въ тѣсномъ мѣстѣ, гдѣ некуда своротить, ни направо, ни налѣво. Ослица, увидѣвши Ангела Господня, легла подъ Валаамомъ. И воспылалъ гнѣвъ Валаама, и сталъ онъ бить ослицу палкою. И отверзъ Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что́ я тебѣ сдѣлала, что ты бьешь меня вотъ уже третій разъ? Валаамъ сказалъ ослицѣ: за то́, что ты поругалась надо мною; если бы у меня въ рукѣ былъ мечъ, то я теперь же убилъ бы тебя. Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ѣздилъ сначала до сего дня? имѣла ли я привычку та́къ поступать съ тобою? Онъ сказалъ: нѣтъ. И открылъ Господь глаза Валааму, и увидѣлъ онъ Ангела Господня, стоящаго на дорогѣ съ обнаженнымъ мечемъ въ рукѣ, и преклонился, и палъ на лице свое. И сказалъ ему Ангелъ Господень: за что́ ты билъ ослицу твою вотъ уже три раза? Я вышелъ, чтобы воспрепятствовать (тебѣ), потомучто путь (твой) не правъ предо Мною; и ослица, видѣвши Меня, своротила отъ Меня вотъ уже три раза; если бы она не своротила отъ Меня, то Я убилъ бы тебя, а ее оставилъ бы живою. И сказалъ Валаамъ Ангелу Господню: согрѣшилъ я, ибо не зналъ, что Ты стои́шь противъ меня на дорогѣ; итакъ если это непріятно въ очахъ Твоихъ, то я возвращусь. И сказалъ Ангелъ Господень Валааму: пойди съ людьми сими, только говори то́, что́ Я буду говорить тебѣ. И пошелъ Валаамъ съ князьями Валаковыми. Валакъ, услышавъ, что идетъ Валаамъ, вышелъ на встрѣчу ему въ городъ Моавитскій, который на границѣ при Арнонѣ, что́ у самаго предѣла. И сказалъ Валакъ Валааму: не посылалъ ли я къ тебѣ, звать тебя? почему ты не шелъ ко мнѣ? неужели я въ самомъ дѣлѣ не могу почтить тебя? И сказалъ Валаамъ Валаку: вотъ, я и пришелъ къ тебѣ, но могу ли я что́ отъ себя сказать? что́ вложитъ Богъ въ уста мои, то́ и буду говорить. И пошелъ Валаамъ съ Валакомъ, и пришли въ Киріаѳ-Хуцоѳъ. И закололъ Валакъ воловъ и овецъ и послалъ къ Валааму и князьямъ, которые были съ нимъ. На другой день утромъ Валакъ взялъ Валаама и возвелъ его на высоты Вааловы, чтобы онъ увидѣлъ оттуда часть народа.

И сказалъ Валаамъ Валаку: построй мнѣ здѣсь семь жертвенниковъ и приготовь мнѣ семь тельцовъ и семь овновъ. Валакъ сдѣлалъ та́къ, ка́къ говорилъ Валаамъ, и вознесли Валакъ и Валаамъ по тельцу и по овну на каждомъ жертвенникѣ. И сказалъ Валаамъ Валаку: постой у всесожженія твоего, а я пойду; можетъ быть, Господь выйдетъ мнѣ на встрѣчу, и что́ Онъ откроетъ мнѣ, я объявлю тебѣ. И (остался Валакъ у всесожженія своего, а Валаамъ) пошелъ на возвышенное мѣсто (вопросить Бога). И встрѣтился Богъ съ Валаамомъ, и сказалъ ему (Валаамъ): семь жертвенниковъ устроилъ я и вознесъ по тельцу и по овну на каждомъ жертвенникѣ. И вложилъ Господь слово въ уста Валаамовы и сказалъ: возвратись къ Валаку и та́къ говори. И возвратился къ нему, и вотъ, онъ стои́тъ у всесожженія своего, онъ и всѣ князья Моавитскіе. (И былъ на немъ Духъ Божій.) И произнесъ притчу свою и сказалъ: изъ Месопотаміи привелъ меня Валакъ, царь Моава, отъ горъ восточныхъ: приди, прокляни мнѣ Іакова, приди, изреки зло на Израиля! Какъ прокляну я? Богъ не проклинаетъ его. Какъ изреку зло? Господь не изрекаетъ (на него) зла. Съ вершины скалъ вижу я его и съ холмовъ смотрю на него: вотъ, народъ живетъ отдѣльно и между народами не числится. Кто исчислитъ песокъ Іакова и число четвертой части Израиля? Да умретъ душа моя смертью праведниковъ, и да будетъ кончина моя, какъ ихъ! И сказалъ Валакъ Валааму: что́ ты со мною дѣлаешь? я взялъ тебя, чтобы проклясть враговъ моихъ, а ты, вотъ, благословляешь? И отвѣчалъ онъ и сказалъ: не долженъ ли я въ точности сказать то́, что́ влагаетъ Господь въ уста мои? И сказалъ ему Валакъ: пойди со мною на другое мѣсто, съ котораго ты увидишь его, но только часть его увидишь, а всего его не увидишь; и прокляни мнѣ его оттуда. И взялъ его на мѣсто стражей, на вершину горы Фасги, и построилъ семь жертвенниковъ, и вознесъ по тельцу и по овну на каждомъ жертвенникѣ. И сказалъ (Валаамъ) Валаку: постой здѣсь у всесожженія твоего, а я (пойду) туда на встрѣчу (Богу). И встрѣтился Господь съ Валаамомъ, и вложилъ слово въ уста его, и сказалъ: возвратись къ Валаку и та́къ говори. И пришелъ къ нему, и вотъ, онъ стои́тъ у всесожженія своего, и съ нимъ (всѣ) князья Моавитскіе. И сказалъ ему Валакъ: что́ говорилъ Господь? Онъ произнесъ притчу свою и сказалъ: встань, Валакъ, и послушай, внимай мнѣ, сынъ Сепфоровъ. Богъ не человѣкъ, чтобъ Ему лгать, и не сынъ человѣческій, чтобъ Ему измѣняться. Онъ ли скажетъ и не сдѣлаетъ? будетъ говорить и не исполнитъ? Вотъ, благословлять началъ я, ибо Онъ благословилъ, и я не могу измѣнить сего. Не видно бѣдствія въ Іаковѣ, и не замѣтно несчастія въ Израилѣ; Господь, Богъ его, съ нимъ, и трубный царскій звукъ у него; Богъ вывелъ ихъ изъ Египта, быстрота единорога у него; нѣтъ волшебства въ Іаковѣ и нѣтъ ворожбы въ Израилѣ. Въ свое время скажутъ объ Іаковѣ и объ Израилѣ: вотъ, что́ творитъ Богъ! Вотъ, народъ какъ львица встаетъ и какъ левъ поднимается; не ляжетъ, пока не съѣстъ добычи и не напьется крови убитыхъ. И сказалъ Валакъ Валааму: ни клясть не кляни его, ни благословлять не благословляй его. И отвѣчалъ Валаамъ и сказалъ Валаку: не говорилъ ли я тебѣ, что я буду дѣлать все то́, что́ скажетъ мнѣ Господь? И сказалъ Валакъ Валааму: пойди, я возьму тебя на другое мѣсто; можетъ быть, угодно будетъ Богу, и оттуда проклянешь мнѣ его. И взялъ Валакъ Валаама на верхъ Фегора, обращеннаго къ пустынѣ. И сказалъ Валаамъ Валаку: построй мнѣ здѣсь семь жертвенниковъ к приготовь мнѣ здѣсь семь тельцовъ и семь овновъ. И сдѣлалъ Валакъ, ка́къ сказалъ Валаамъ, и вознесъ по тельцу и овну на каждомъ жертвенникѣ.

Валаамъ увидѣлъ, что Господу угодно благословлять Израиля, и не пошелъ, какъ прежде, для волхвованія, но обратился лицемъ своимъ къ пустынѣ. И взглянулъ Валаамъ и увидѣлъ Израиля, стоявшаго по колѣнамъ своимъ, и былъ на немъ Духъ Божій. И произнесъ онъ притчу свою и сказалъ: говоритъ Валаамъ, сынъ Веоровъ, говоритъ мужъ съ открытымъ окомъ, говоритъ слышащій слова Божіи, который видитъ видѣнія Всемогущаго; падаетъ, но открыты глаза его: какъ прекрасны шатры твои, Іаковъ, жилища твои, Израиль! разстилаются они какъ долины, какъ сады при рѣкѣ, какъ алойныя дерева, насажденныя Господомъ, какъ кедры при водахъ; польется вода изъ ведръ его, и сѣмя его будетъ какъ великія воды, превзойдетъ Агага царь его и возвысится царство его. Богъ вывелъ его изъ Египта, быстрота единорога у него, пожираетъ народы, враждебные ему, раздробляетъ кости ихъ и стрѣлами своими разитъ (врага). Преклонился, лежитъ какъ левъ и какъ львица, кто подниметъ его? Благословляющій тебя благословенъ, и проклинающій тебя проклятъ! И воспламенился гнѣвъ Валака на Валаама, и всплеснулъ онъ руками своими, и сказалъ Валакъ Валааму: я призвалъ тебя проклясть враговъ моихъ, а ты благословляешь ихъ вотъ уже третій разъ; итакъ, бѣги въ свое мѣсто; я хотѣлъ почтить тебя, но вотъ, Господь лишаетъ тебя чести. И сказалъ Валаамъ Валаку: не говорилъ ли я посламъ твоимъ, которыхъ ты присылалъ ко мнѣ: «хотя бы давалъ мнѣ Валакъ полный свой домъ серебра и золота, не могу преступить повелѣнія Господня, чтобы сдѣлать что-либо доброе или худое по своему произволу: что́ скажетъ Господь, то́ и буду говорить»? итакъ, вотъ, я иду къ народу своему; пойди, я возвѣщу тебѣ, что́ сдѣлаетъ народъ сей съ народомъ твоимъ впослѣдствіе времени. И произнесъ притчу свою и сказалъ: говоритъ Валаамъ, сынъ Веоровъ, говоритъ мужъ съ открытымъ окомъ, говоритъ слышащій слова Божіи, имѣющій вѣдѣніе отъ Всевышняго, который видитъ видѣнія Всемогущаго, падаетъ, но открыты очи его. Вижу Его, но нынѣ еще нѣтъ; зрю Его, но не близко. Восходитъ звѣзда отъ Іакова и возстаетъ жезлъ отъ Израиля, и разитъ князей Моава и сокрушаетъ всѣхъ сыновъ Сиѳовыхъ. Едомъ будетъ подъ владѣніемъ, Сеиръ будетъ подъ владѣніемъ враговъ своихъ, а Израиль явитъ силу свою. Происшедшій отъ Іакова овладѣетъ и погубитъ оставшееся отъ города. И увидѣлъ онъ Амалика, и произнесъ притчу свою, и сказалъ: первый изъ народовъ Амаликъ, но конецъ его гибель. И увидѣлъ онъ Кенеевъ, и произнесъ притчу свою, и сказалъ: крѣпко жилище твое, и на скалѣ положено гнѣздо твое; но разоренъ будетъ Каинъ, и недолго до того, что Ассуръ уведетъ тебя въ плѣнъ. И (увидѣвъ Ога) произнесъ притчу свою и сказалъ: горе, (горе,) кто уцѣлѣетъ, когда наведетъ сіе Богъ! придутъ корабли отъ Киттима и смирятъ Ассура и смирятъ Евера; но и имъ гибель! И всталъ Валаамъ и пошелъ обратно въ свое мѣсто, а Валакъ также пошелъ своею доро́гою.

И жилъ Израиль въ Ситтимѣ, и началъ народъ блудодѣйствовать съ дочерями Моава, и приглашали онѣ народъ къ жертвамъ боговъ своихъ, и ѣлъ народъ (жертвы ихъ) и кланялся богамъ ихъ. И прилѣпился Израиль къ Ваал-Фегору. И воспламенился гнѣвъ Господень на Израиля. И сказалъ Господь Моисею: возьми всѣхъ начальниковъ народа и повѣсь ихъ Господу предъ солнцемъ, и отвратится отъ Израиля ярость гнѣва Господня. И сказалъ Моисей судьямъ Израилевымъ: убейте каждый людей своихъ, прилѣпившихся къ Ваал-Фегору. И вотъ, нѣкто изъ сыновъ Израилевыхъ пришелъ и привелъ къ братьямъ своимъ Мадіанитянку, въ глазахъ Моисея и въ глазахъ всего общества сыновъ Израилевыхъ, когда они плакали у входа скиніи собранія. Финеесъ, сынъ Елеазара, сына Аарона священника, увидѣвъ это, всталъ изъ среды общества и взялъ въ руку свою копье, и вошелъ вслѣдъ за Израильтяниномъ въ спальню и пронзилъ обоихъ ихъ, Израильтянина и женщину въ чрево ея: и прекратилось пораженіе сыновъ Израилевыхъ. Умершихъ же отъ пораженія было двадцать четыре тысячи. И сказалъ Господь Моисею, говоря: Финеесъ, сынъ Елеазара, сына Аарона священника, отвратилъ ярость Мою отъ сыновъ Израилевыхъ, возревновавъ по Мнѣ среди ихъ, и Я не истребилъ сыновъ Израилевыхъ въ ревности Моей; посему скажи: вотъ, Я даю ему Мой завѣтъ мира, и будетъ онъ ему и потомству его по немъ завѣтомъ священства вѣчнаго, за то́, что онъ показалъ ревность по Богѣ своемъ и заступилъ сыновъ Израилевыхъ. Имя убитаго Израильтянина, который убитъ съ Мадіанитянкою, было Зимри, сынъ Салу, начальникъ поколѣнія Симеонова; а имя убитой Мадіанитянки Хазва; она была дочь Цура, начальника Оммоѳа, племени Мадіамскаго. И сказалъ Господь Моисею, говоря: враждуйте съ Мадіанитянами и поражайте ихъ, ибо они враждебно поступили съ вами въ коварствѣ своемъ, прельстивши васъ Фегоромъ и Хазвою, дочерью начальника Мадіамскаго, сестрою своею, убитою въ день пораженія за Фегора.

Послѣ сего пораженія сказалъ Господь Моисею и Елеазару, сыну Аарона, священнику, говоря: исчислите все общество сыновъ Израилевыхъ отъ двадцати лѣтъ и выше, по семействамъ ихъ, всѣхъ годныхъ для войны у Израиля. И сказалъ имъ Моисей и Елеазаръ священникъ на равнинахъ Моавитскихъ у Іордана, противъ Іерихона, говоря: исчислите всѣхъ отъ двадцати лѣтъ и выше, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею и сынамъ Израилевымъ, которые вышли изъ земли Египетской: Рувимъ, первенецъ Израиля. Сыны Рувима: отъ Ханоха поколѣніе Ханохово, отъ Фаллу поколѣніе Фаллуево, отъ Хецрона поколѣніе Хецроново, отъ Харми поколѣніе Харміево; вотъ поколѣнія Рувимовы; и исчислено ихъ сорокъ три тысячи семьсотъ тридцать. И сыны Фаллуя: Еліавъ. Сыны Еліава: Немуилъ, Даѳанъ и Авиронъ. Это тѣ Даѳанъ и Авиронъ, призываемые въ собраніе, которые произвели возмущеніе противъ Моисея и Аарона вмѣстѣ съ сообщниками Корея, когда сіи произвели возмущеніе противъ Господа; и разверзла земля уста свои и поглотила ихъ и Корея; вмѣстѣ съ ними умерли и сообщники ихъ, когда огонь пожралъ двѣсти пятьдесятъ человѣкъ, и стали они въ знаменіе; но сыны Кореевы не умерли. Сыны Симеона по поколѣніямъ ихъ: отъ Немуила поколѣніе Немуилово, отъ Ямина поколѣніе Яминово, отъ Яхина поколѣніе Яхиново. отъ Зары поколѣніе Зарино, отъ Саула поколѣніе Саулово; вотъ поколѣнія Симеоновы (при исчисленіи ихъ): двадцать двѣ тысячи двѣсти. Сыны Гада по поколѣніямъ ихъ: отъ Цефона поколѣніе Цефоново, отъ Хаггія поколѣніе Хаггіево, отъ Шунія поколѣніе Шуніево, отъ Ознія поколѣніе Озніево, отъ Ерія поколѣніе Еріево, отъ Арода поколѣніе Ародово, отъ Арелія поколѣніе Ареліево; вотъ поколѣнія сыновъ Гадовыхъ, по исчисленію ихъ: сорокъ тысячъ пятьсотъ. Сыны Іуды: Иръ и Онанъ, (Шела, Фаресъ и Зара); но Иръ и Онанъ умерли въ землѣ Ханаанской; и были сыны Іуды по поколѣніямъ ихъ: отъ Шелы поколѣніе Шелино, отъ Фареса поколѣніе Фаресово, отъ Зары поколѣніе Зарино; и были сыны Фаресовы: отъ Есрома поколѣніе Есромово, отъ Хамула поколѣніе Хамулово; вотъ поколѣнія Іудины, по исчисленію ихъ: семьдесятъ шесть тысячъ пятьсотъ. Сыны Иссахаровы по поколѣніямъ ихъ: отъ Ѳолы поколѣніе Ѳолино, отъ Фувы поколѣніе Фувино, отъ Іашува поколѣніе Іашувово, отъ Шимрона поколѣніе Шимроново; вотъ поколѣнія Иссахаровы, по исчисленію ихъ: шестьдесятъ четыре тысячи триста. Сыны Завулона по поколѣніямъ ихъ: отъ Середа поколѣніе Середово, отъ Елона поколѣніе Елоново, отъ Іахлеила поколѣніе Іахлеилово; вотъ поколѣнія Завулоновы, по исчисленію ихъ: шестьдесятъ тысячъ пятьсотъ. Сыны Іосифа по поколѣніямъ ихъ: Манассія и Ефремъ. Сыны Манассіи: отъ Махира поколѣніе Махирово; отъ Махира родился Галаадъ, отъ Галаада поколѣніе Галаадово. Вотъ сыны Галаадовы: отъ Іезера поколѣніе Іезерово, отъ Хелека поколѣніе Хелеково, отъ Асріила поколѣніе Асріилово, отъ Шехема поколѣніе Шехемово, отъ Шемиды поколѣніе Шемидино, отъ Хефера поколѣніе Хеферово. У Салпаада, сына Хеферова, не было сыновей, а только дочери; имя дочерей Салпаадовыхъ: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Ѳирца. Вотъ поколѣнія Манассіины; а исчислено ихъ пятьдесятъ двѣ тысячи семьсотъ. Вотъ сыны Ефремовы по поколѣніямъ ихъ: отъ Шутелы поколѣніе Шутелино, отъ Бехера поколѣніе Бехерово, отъ Тахана поколѣніе Таханово; и вотъ сыны Шутелы: отъ Арана поколѣніе Араново; вотъ поколѣнія сыновъ Ефремовыхъ, по исчисленію ихъ: тридцать двѣ тысячи пятьсотъ. Вотъ сыны Іосифовы по поколѣніямъ ихъ. Сыны Веніамина по поколѣніямъ ихъ: отъ Белы поколѣніе Белино, отъ Ашбела поколѣніе Ашбелово, отъ Ахирама поколѣніе Ахирамово, отъ Шефуфама поколѣніе Шефуфамово, отъ Хуфама поколѣніе Хуфамово; и были сыны Белы: Ардъ и Нааманъ; (отъ Арда) поколѣніе Ардово, отъ Наамана поколѣніе Нааманово; вотъ сыны Веніамина по поколѣніямъ ихъ; а исчислено ихъ сорокъ пять тысячъ шестьсотъ. Вотъ сыны Дановы по поколѣніямъ ихъ: отъ Шухама поколѣніе Шухамово; вотъ семейства Дановы по поколѣніямъ ихъ. И всѣхъ поколѣній Шухама, по исчисленію ихъ: шестьдесятъ четыре тысячи четыреста. Сыны Асировы по поколѣніямъ ихъ: отъ Имны поколѣніе Имнино, отъ Ишвы поколѣніе Ишвино, отъ Веріи поколѣніе Веріино; отъ сыновъ Веріи, отъ Хевера поколѣніе Хеверово, отъ Малхіила поколѣніе Малхіилово; имя дочери Асировой Сара; вотъ поколѣнія сыновъ Асировыхъ, по исчисленію ихъ: пятьдесятъ три тысячи четыреста. Сыны Нефѳалима по поколѣніямъ ихъ: отъ Іахцеила поколѣніе Іахцеилово, отъ Гунія поколѣніе Гуніево, отъ Іецера поколѣніе Іецерово, отъ Шиллема поколѣніе Шиллемово; вотъ поколѣнія Нефѳалимовы по поколѣніямъ ихъ; исчислено же ихъ сорокъ пять тысячъ четыреста. Вотъ число вошедшихъ въ исчисленіе сыновъ Израилевыхъ: шестьсотъ одна тысяча семьсотъ тридцать. И сказалъ Господь Моисею, говоря: симъ въ удѣлъ должно раздѣлить землю по числу именъ; кто многочисленнѣе, тѣмъ дай удѣлъ болѣе, а кто малочисленнѣе, тѣмъ дай удѣлъ менѣе: каждому должно дать удѣлъ соразмѣрно съ числомъ вошедшихъ въ исчисленіе; по жребію должно раздѣлить землю, по именамъ колѣнъ отцовъ ихъ должны они получить удѣлы; по жребію должно раздѣлить имъ удѣлы ихъ, ка́къ многочисленнымъ, та́къ и малочисленнымъ. Сіи суть вошедшіе въ исчисленіе левиты по поколѣніямъ ихъ: отъ Гирсона поколѣніе Гирсоново, отъ Кааѳа поколѣніе Кааѳово, отъ Мерари поколѣніе Мерарино. Вотъ поколѣнія Левіины: поколѣніе Ливніево, поколѣніе Хевроново, поколѣніе Махліево, поколѣніе Мушіево, поколѣніе Кореево. Отъ Кааѳа родился Амрамъ. Имя жены Амрамовой Іохаведъ, дочь Левіина, которую родила жена Левіина въ Египтѣ, а она Амраму родила Аарона, Моисея и Маріамь, сестру ихъ. И родились у Аарона Надавъ и Авіудъ, Елеазаръ и Иѳамаръ; но Надавъ и Авіудъ умерли, когда принесли чуждый огонь предъ Господа (въ пустынѣ Синайской). И было исчислено двадцать три тысячи всѣхъ мужескаго пола, отъ одного мѣсяца и выше; ибо они не были исчислены вмѣстѣ съ сынами Израилевыми, потомучто не дано имъ удѣла среди сыновъ Израилевыхъ. Вотъ исчисленные Моисеемъ и Елеазаромъ священникомъ, которые исчисляли сыновъ Израилевыхъ на равнинахъ Моавитскихъ у Іордана, противъ Іерихона; въ числѣ ихъ не было ни одного человѣка изъ исчисленныхъ Моисеемъ и Аарономъ священникомъ, которые исчисляли сыновъ Израилевыхъ въ пустынѣ Синайской; ибо Господь сказалъ имъ, что умрутъ они въ пустынѣ, — и не осталось изъ нихъ ни кого, кромѣ Халева, сына Іефонніина, и Іисуса, сына Навина.

И пришли дочери Салпаада, сына Хеферова, сына Галаадова, сына Махирова, сына Манассіина изъ поколѣнія Манассіи, сына Іосифова, и вотъ имена дочерей его: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Ѳирца; и предстали предъ Моисея и предъ Елеазара священника, и предъ князей и предъ все общество, у входа скиніи собранія, и сказали: отецъ нашъ умеръ въ пустынѣ, и онъ не былъ въ числѣ сообщниковъ, собравшихся противъ Господа со скопищемъ Кореевымъ, но за свой грѣхъ умеръ, и сыновей у него не было; за что́ исчезать имени отца нашего изъ племени его, потомучто нѣтъ у него сына? дай намъ удѣлъ среди братьевъ отца нашего. И представилъ Моисей дѣло ихъ Господу. И сказалъ Господь Моисею: правду говорятъ дочери Салпаадовы; дай имъ наслѣдственный удѣлъ среди братьевъ отца ихъ и передай имъ удѣлъ отца ихъ; и сынамъ Израилевымъ объяви и скажи: если кто умретъ, не имѣя у себя сына, то передавайте удѣлъ его дочери его; если же нѣтъ у него дочери, передавайте удѣлъ его братьямъ его; если же нѣтъ у него братьевъ, отдайте удѣлъ его братьямъ отца его; если же нѣтъ братьевъ отца его, отдайте удѣлъ его близкому его родственнику изъ поколѣнія его, чтобъ онъ наслѣдовалъ его; и да будетъ это для сыновъ Израилевыхъ постановлено въ законъ, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею. И сказалъ Господь Моисею: взойди на сію гору Аваримъ, (которая, по эту сторону Іордана, на сію гору Нево,) и посмотри на землю (Ханаанскую), которую Я даю сынамъ Израилевымъ (во владѣніе); и когда посмотришь на нее, приложись къ народу своему и ты, какъ приложился Ааронъ, братъ твой (на горѣ Оръ); потомучто вы не послушались повелѣнія Моего въ пустынѣ Синъ, во время распри общества, чтобъ явить предъ глазами ихъ святость Мою при водахъ. (Это воды Меривы при Кадесѣ въ пустынѣ Синъ.) И сказалъ Моисей Господу, говоря: да поставитъ Господь, Богъ духовъ всякой плоти, надъ обществомъ симъ человѣка, который выходилъ бы предъ ними и который входилъ бы предъ ними, который выводилъ бы ихъ и который приводилъ бы ихъ, чтобы не осталось общество Господне, какъ овцы, у которыхъ нѣтъ пастыря. И сказалъ Господь Моисею: возьми себѣ Іисуса, сына Навина, человѣка, въ которомъ есть Духъ, и возложи на него руку твою, и поставь его предъ Елеазаромъ священникомъ и предъ всѣмъ обществомъ, и дай ему наставленіе предъ глазами ихъ, и дай ему отъ славы твоей, чтобы слушало его все общество сыновъ Израилевыхъ; и будетъ онъ обращаться къ Елеазару священнику и спрашивать его о рѣшеніи, посредствомъ урима предъ Господомъ; и по его слову должны выходить и по его слову должны входить онъ и всѣ сыны Израилевы съ нимъ и все общество. И сдѣлалъ Моисей, ка́къ повелѣлъ ему Господь (Богъ), и взялъ Іисуса, и поставилъ его предъ Елеазаромъ священникомъ и предъ всѣмъ обществомъ; и возложилъ на него руки свои и далъ ему наставленіе, ка́къ говорилъ Господь чрезъ Моисея.

И сказалъ Господь Моисею, говоря: повели сынамъ Израилевымъ и скажи имъ: наблюдайте, чтобы приношеніе Мое, хлѣбъ Мой въ жертву Мнѣ, въ пріятное благоуханіе Мнѣ, приносимо было Мнѣ въ свое время. И скажи имъ: вотъ жертва, которую вы должны приносить Господу: два агнца однолѣтнихъ безъ порока на день, во всесожженіе постоянное; одного агнца приноси утромъ, а другаго агнца приноси вечеромъ; и въ приношеніе хлѣбное (приноси) десятую часть ефы пшеничной муки, смѣшанной съ четвертью гина выбитаго елея; это всесожженіе постоянное, какое совершено было при горѣ Синаѣ, въ пріятное благоуханіе, въ жертву Господу; и возліянія при ней четверть гина на одного агнца; на святомъ мѣстѣ возливай возліяніе, вино Господу. Другаго агнца приноси вечеромъ, съ такимъ хлѣбнымъ приношеніемъ, какъ по-утру, и съ такимъ же возліяніемъ при немъ приноси его въ жертву, въ пріятное благоуханіе Господу. А въ субботу (приноси́те) двухъ агнцевъ однолѣтнихъ безъ порока, и въ приношеніе хлѣбное двѣ десятыхъ части ефы пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, и возліяніе при немъ: это субботнее всесожженіе въ каждую субботу, сверхъ постояннаго всесожженія и возліянія при немъ. И въ новомѣсячія ваши приноси́те всесожженіе Господу: изъ крупнаго скота двухъ тельцовъ, одного овна и семь однолѣтнихъ агнцевъ безъ порока, и три десятыхъ части ефы пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное на одного тельца, и двѣ десятыхъ части ефы пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное на овна, и по десятой части ефы пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, въ приношеніе хлѣбное на каждаго агнца; это всесожженіе, пріятное благоуханіе, жертва Господу; и возліянія при нихъ должно быть пол-гина вина на тельца, треть гина на овна и четверть гина на агнца; это всесожженіе въ каждое новомѣсячіе во всѣ мѣсяцы года. И одного козла приноси́те Господу въ жертву за грѣхъ; сверхъ всесожженія постояннаго должно приносить его съ возліяніемъ его. Въ первый мѣсяцъ, въ четырнадцатый день мѣсяца Пасха Господня. И въ пятнадцатый день сего мѣсяца праздникъ; семь дней должно ѣсть опрѣсноки. Въ первый день (да будетъ у васъ) священное собраніе; ни какой работы не работайте; и приноси́те жертву, всесожженіе Господу: изъ крупнаго скота двухъ тельцовъ, одного овна и семь однолѣтнихъ агнцевъ; безъ порока они должны быть у васъ; и при нихъ въ приношеніе хлѣбное приноси́те пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, три десятыхъ части ефы на каждаго тельца, и двѣ десятыхъ части ефы на овна, и по десятой части ефы приноси на каждаго изъ семи агнцевъ, и одного козла въ жертву за грѣхъ, для очищенія васъ; сверхъ утренняго всесожженія, которое есть всесожженіе постоянное, приноси́те сіе. Та́къ приноси́те и въ каждый изъ семи дней; это хлѣбъ, жертва, пріятное благоуханіе Господу; сверхъ всесожженія постояннаго и возліянія его, должно приносить сіе. И въ седьмый день да будетъ у васъ священное собраніе; ни какой работы не работайте. И въ день первыхъ плодовъ, когда приносите Господу новое приношеніе хлѣбное въ седмицы ваши, да будетъ у васъ священное собраніе; ни какой работы не работайте; и приноси́те всесожженіе въ пріятное благоуханіе Господу: изъ крупнаго скота двухъ тельцовъ, одного овна и семь однолѣтнихъ агнцевъ (безъ порока), и при нихъ въ приношеніе хлѣбное пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, три десятыхъ части ефы на каждаго тельца, двѣ десятыхъ части ефы на овна, и по десятой части ефы на каждаго изъ семи агнцевъ, и одного козла (въ жертву за грѣхъ), для очищенія васъ; сверхъ постояннаго всесожженія и хлѣбнаго приношенія при немъ, приноси́те (сіе Мнѣ) съ возліяніемъ ихъ; безъ порока должны быть они у васъ.

И въ седьмый мѣсяцъ, въ первый (день) мѣсяца, да будетъ у васъ священное собраніе; ни какой работы не работайте; пусть будетъ это у васъ день трубнаго звука; и приноси́те всесожженіе въ пріятное благоуханіе Господу: одного тельца, одного овна, семь однолѣтнихъ агнцевъ, безъ порока, и при нихъ въ приношеніе хлѣбное пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, три десятыхъ части ефы на тельца, двѣ десятыхъ части ефы на овна. и одну десятую часть ефы на каждаго изъ семи агнцевъ, и одного козла въ жертву за грѣхъ, для очищенія васъ, сверхъ новомѣсячнаго всесожженія и хлѣбнаго приношенія его, и сверхъ постояннаго всесожженія и хлѣбнаго приношенія его и возліяній ихъ, по уставу, въ пріятное благоуханіе Господу. И въ десятый (день) сего седьмаго мѣсяца пусть будетъ у васъ священное собраніе: смиряйте тогда души ваши и ни какого дѣла не дѣлайте; и приноси́те всесожженіе Господу въ пріятное благоуханіе: одного тельца, одного овна, семь однолѣтнихъ агнцевъ; безъ порока пусть будутъ они у васъ; и при нихъ въ приношеніе хлѣбное пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, три десятыхъ части ефы на тельца, двѣ десятыхъ части ефы на овна, и по десятой части ефы на каждаго изъ семи агнцевъ, и одного козла въ жертву за грѣхъ (для очищенія васъ), сверхъ жертвы за грѣхъ, приносимой въ день очищенія, и сверхъ всесожженія постояннаго и хлѣбнаго приношенія его и возліянія ихъ (по уставу приносимыхъ въ пріятное благоуханіе, въ жертву Господу). И въ пятнадцатый день седьмаго мѣсяца пусть будетъ у васъ священное собраніе; ни какой работы не работайте и празднуйте праздникъ Господень семь дней; и приноси́те всесожженіе, жертву, пріятное благоуханіе Господу: тринадцать тельцовъ, двухъ овновъ, четырнадцать однолѣтнихъ агнцевъ; безъ порока пусть будутъ они; и при нихъ въ приношеніе хлѣбное пшеничной муки, смѣшанной съ елеемъ, три десятыхъ части ефы на каждаго изъ тринадцати тельцовъ, двѣ десятыхъ части ефы на каждаго изъ двухъ овновъ, и по десятой части ефы на каждаго изъ четырнадцати агнцевъ, и одного козла въ жертву за грѣхъ, сверхъ всесожженія постояннаго и хлѣбнаго приношенія его и возліянія его. И во вторый день двѣнадцать тельцовъ, двухъ овновъ, четырнадцать однолѣтнихъ агнцевъ, безъ порока, и при нихъ приношеніе хлѣбное и возліяніе для тельцовъ, овновъ и агнцевъ, по числу ихъ, по уставу, и одного козла въ жертву за грѣхъ, сверхъ всесожженія постояннаго и хлѣбнаго приношенія и возліянія ихъ. И въ третій день одиннадцать тельцовъ, двухъ овновъ, четырнадцать однолѣтнихъ агнцевъ, безъ порока, и при нихъ приношеніе хлѣбное и возліяніе для тельцовъ, овновъ и агнцевъ, по числу ихъ, по уставу, и одного козла въ жертву за грѣхъ, сверхъ всесожженія постояннаго и хлѣбнаго приношенія и возліянія его. И въ четвертый день десять тельцовъ, двухъ овновъ, четырнадцать однолѣтнихъ агнцевъ, безъ порока, и при нихъ приношеніе хлѣбное и возліяніе для тельцовъ, овновъ и агнцевъ, по числу ихъ, по уставу, и одного козла въ жертву за грѣхъ, сверхъ всесожженія постояннаго и хлѣбнаго приношенія и возліянія его. И въ пятый день девять тельцовъ, двухъ овновъ, четырнадцать однолѣтнихъ агнцевъ, безъ порока, и при нихъ приношеніе хлѣбное и возліяніе для тельцовъ, овновъ и агнцевъ, по числу ихъ, по уставу, и одного козла въ жертву за грѣхъ, сверхъ всесожженія постояннаго и хлѣбнаго приношенія и возліянія его. И въ шестый день восемь тельцовъ, двухъ овновъ, четырнадцать однолѣтнихъ агнцевъ, безъ порока, и при нихъ приношеніе хлѣбное и возліяніе для тельцовъ, овновъ и агнцевъ, по числу ихъ, по уставу, и одного козла въ жертву за грѣхъ, сверхъ всесожженія постояннаго и хлѣбнаго приношенія и возліянія его. И въ седьмый день семь тельцовъ, двухъ овновъ, четырнадцать однолѣтнихъ агнцевъ, безъ порока, и при нихъ приношеніе хлѣбное и возліяніе для тельцовъ, овновъ и агнцевъ, по числу ихъ, по уставу, и одного козла въ жертву за грѣхъ, сверхъ всесожженія постояннаго и хлѣбнаго приношенія и возліянія его. Въ восьмый день пусть будетъ у васъ отданіе праздника; ни какой работы не работайте; и приноси́те всесожженіе, жертву, пріятное благоуханіе Господу: одного тельца, одного овна, семь однолѣтнихъ агнцевъ, безъ порока, и при нихъ приношеніе хлѣбное и возліяніе для тельца, овна и агнцевъ по числу ихъ, по уставу, и одного козла въ жертву за грѣхъ, сверхъ всесожженія постояннаго и приношенія хлѣбнаго и возліянія его. Приноси́те это Господу въ праздники ваши, сверхъ приносимыхъ вами, по обѣту или по усердію, всесожженій вашихъ и хлѣбныхъ приношеній вашихъ, и возліяній вашихъ и мирныхъ жертвъ вашихъ.

И пересказалъ Моисей сынамъ Израилевымъ все, что́ повелѣлъ Господь Моисею. И сказалъ Моисей начальникамъ колѣнъ сыновъ Израилевыхъ, говоря: вотъ, что́ повелѣлъ Господь: если кто дастъ обѣтъ Господу, или поклянется клятвою, положивъ зарокъ на душу свою, то онъ не долженъ нарушать сло́ва своего, но долженъ исполнить все, что́ вышло изъ устъ его. Если женщина дастъ обѣтъ Господу и положитъ на себя зарокъ въ домѣ отца своего, въ юности своей, и услышитъ отецъ обѣтъ ея и зарокъ, который она положила на душу свою, и промолчитъ о томъ отецъ ея, то всѣ обѣты ея состоятся, и всякій зарокъ ея, который она положила на душу свою, состоится; если же отецъ ея услышавъ запретитъ ей, то всѣ обѣты ея и зароки, которые она возложила на душу свою, не состоятся, и Господь проститъ ей, потомучто запретилъ ей отецъ ея. Если она выйдетъ въ замужство, а на ней обѣтъ ея, или слово устъ ея, которымъ она связала себя, и услышитъ мужъ ея и услышавъ промолчитъ, то обѣты ея состоятся, и зароки ея, которые она возложила на душу свою, состоятся; если же мужъ ея услышавъ запретитъ ей и отвергнетъ обѣтъ ея, который на ней, и слово устъ ея, которымъ она связала себя, (то они не состоятся, потомучто запретилъ ей мужъ ея,) и Господь проститъ ей. Обѣтъ же вдовы и разведенной, какой бы она ни возложила зарокъ на душу свою, состоится. Если жена въ домѣ мужа своего дала обѣтъ, или возложила зарокъ на душу свою съ клятвою, и мужъ ея слышалъ, и промолчалъ о томъ, и не запретилъ ей, то всѣ обѣты ея состоятся, и всякій зарокъ, который она возложила на душу свою, состоится; если же мужъ ея услышавъ отвергнулъ ихъ, то всѣ вышедшіе изъ устъ ея обѣты ея и зароки души ея не состоятся: мужъ ея уничтожилъ ихъ, и Господь проститъ ей. Всякій обѣтъ и всякій клятвенный зарокъ, чтобы смирить душу, мужъ ея можетъ утвердить, и мужъ ея можетъ отвергнуть; если же мужъ ея молчалъ о томъ день за день, то онъ тѣмъ утвердилъ всѣ обѣты ея и всѣ зароки ея, которые на ней, утвердилъ, потомучто онъ услышавъ молчалъ о томъ; а если (мужъ) отвергнулъ ихъ, послѣ того какъ услышалъ, то онъ взялъ на себя грѣхъ ея. Вотъ уставы, которые Господь заповѣдалъ Моисею объ отношеніи между мужемъ и женою его, между отцомъ и дочерью его въ юности ея, въ домѣ отца ея.

И сказалъ Господь Моисею, говоря: отмсти Мадіанитянамъ за сыновъ Израилевыхъ, и послѣ отойдешь къ народу твоему. И сказалъ Моисей народу, говоря: вооружите изъ себя людей на войну, чтобъ они пошли противъ Мадіанитянъ совершить мщеніе Господне надъ Мадіанитянами; по тысячѣ изъ колѣна, отъ всѣхъ колѣнъ (сыновъ) Израилевыхъ пошлите на войну. И выдѣлено изъ тысячъ Израилевыхъ, по тысячѣ изъ колѣна, двѣнадцать тысячъ вооруженныхъ на войну. И послалъ ихъ Моисей на войну, по тысячѣ изъ колѣна, ихъ и Финееса, сына Елеазара, (сына Аарона,) священника, на войну, и въ рукѣ его священные сосуды и трубы для тревоги. И пошли войною на Мадіама, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею, и убили всѣхъ мужескаго пола; и вмѣстѣ съ убитыми ихъ убили царей Мадіамскихъ: Евія, Рекема, Цура, Хура и Реву, пять царей Мадіамскихъ, и Валаама, сына Веорова, убили мечемъ (вмѣстѣ съ убитыми ихъ); а женъ Мадіамскихъ и дѣтей ихъ сыны Израилевы взяли въ плѣнъ, и весь скотъ ихъ, и всѣ стада ихъ, и все имѣніе ихъ взяли въ добычу, и всѣ города ихъ во владѣніяхъ ихъ и всѣ селенія ихъ сожгли огнемъ; и взяли все захваченное и всю добычу, отъ человѣка до скота; и доставили плѣнныхъ и добычу и захваченное къ Моисею и къ Елеазару священнику и къ обществу сыновъ Израилевыхъ, къ стану, на равнины Моавитскія, что́ у Іордана, противъ Іерихона. И вышли Моисей и Елеазаръ священникъ и всѣ князья общества на встрѣчу имъ изъ стана. И прогнѣвался Моисей на военачальниковъ, тысяченачальниковъ и стоначальниковъ, пришедшихъ съ войны, и сказалъ имъ Моисей: (для чего) вы оставили въ живыхъ всѣхъ женщинъ? вотъ онѣ, по совѣту Валаамову, были для сыновъ Израилевыхъ поводомъ къ отступленію отъ Господа въ угожденіе Фегору, за что́ и пораженіе было въ обществѣ Господнемъ; итакъ убейте всѣхъ дѣтей мужескаго пола, и всѣхъ женщинъ, познавшихъ мужа на мужескомъ ложѣ, убейте; а всѣхъ дѣтей женскаго пола, которыя не познали мужескаго ложа, оставьте въ живыхъ для себя; и пробудьте внѣ стана семь дней; всякій, убившій человѣка и прикоснувшійся къ убитому, очиститесь въ третій день и въ седьмый день, вы и плѣнные ваши; и всѣ одежды, и всѣ кожаныя вещи, и все сдѣланное изъ козьей шерсти, и всѣ деревянные сосуды очистите. И сказалъ Елеазаръ священникъ воинамъ, ходившимъ на войну: вотъ постановленіе закона, который заповѣдалъ Господь Моисею: золото, серебро, мѣдь, желѣзо, олово и свинецъ, и все, что́ проходитъ чрезъ огонь, проведите чрезъ огонь, чтобъ оно очистилось, а кромѣ того и очистительною водою должно очистить; все же, что́ не проходитъ чрезъ огонь, проведите чрезъ воду; и одежды ваши вымойте въ седьмый день, и очиститесь, и послѣ того входите въ станъ. И сказалъ Господь Моисею, говоря: сочти добычу плѣна, отъ человѣка до скота, ты и Елеазаръ священникъ и начальники племенъ общества; и раздѣли добычу пополамъ между воевавшими, ходившими на войну, и между всѣмъ обществомъ; и отъ воиновъ, ходившихъ на войну, возьми дань Господу, по одной душѣ изъ пятисотъ, изъ людей и изъ крупнаго скота, и изъ ословъ и изъ мелкаго скота; возьми это изъ половины ихъ и отдай Елеазару священнику въ возношеніе Господу; и изъ половины сыновъ Израилевыхъ возьми по одной долѣ изъ пятидесяти, изъ людей, изъ крупнаго скота, изъ ословъ и изъ мелкаго скота и отдай это левитамъ, служащимъ при скиніи Господней. И сдѣлалъ Моисей и Елеазаръ священникъ, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею. И было добычи, оставшейся отъ захваченнаго, что́ захватили бывшіе на войнѣ: мелкаго скота шестьсотъ семьдесятъ пять тысячъ, крупнаго скота семьдесятъ двѣ тысячи, ословъ шестьдесятъ одна тысяча, людей, женщинъ, которыя не знали мужескаго ложа, всѣхъ душъ тридцать двѣ тысячи. Половина, доля ходившихъ на войну, по расчисленію была: мелкаго скота триста тридцать семь тысячъ пятьсотъ, и дань Господу изъ мелкаго скота шестьсотъ семьдесятъ пять; крупнаго скота тридцать шесть тысячъ, и дань изъ нихъ Господу семьдесятъ два; ословъ тридцать тысячъ пятьсотъ, и дань изъ нихъ Господу шестьдесятъ одинъ; людей шестнадцать тысячъ, и дань изъ нихъ Господу тридцать двѣ души. И отдалъ Моисей дань, возношеніе Господу, Елеазару священнику, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею. И изъ половины сыновъ Израилевыхъ, которую отдѣлилъ Моисей у бывшихъ на войнѣ; половина же на долю общества была: мелкаго скота триста тридцать семь тысячъ пятьсотъ, крупнаго скота тридцать шесть тысячъ, ословъ тридцать тысячъ пятьсотъ, людей шестнадцать тысячъ. Изъ половины сыновъ Израилевыхъ взялъ Моисей одну пятидесятую часть изъ людей и изъ скота и отдалъ это левитамъ, исполняющимъ службу при скиніи Господней, ка́къ повелѣлъ Господь Моисею. И пришли къ Моисею начальники надъ тысячами войска, тысяченачальники и стоначальники, и сказали Моисею: рабы твои сосчитали воиновъ, которые намъ поручены, и не убыло ни одного изъ нихъ; и вотъ, мы принесли приношеніе Господу, кто что́ досталъ изъ золотыхъ вещей, цѣпочки, запястья, перстни, серьги и привѣски, для очищенія душъ нашихъ предъ Господомъ. И взялъ у нихъ Моисей и Елеазаръ священникъ золото во всѣхъ этихъ издѣліяхъ; и было всего золота, которое принесено въ возношеніе Господу, шестнадцать тысячъ семьсотъ пятьдесятъ сиклей, отъ тысяченачальниковъ и стоначальниковъ. Воины грабили каждый для себя. И взялъ Моисей и Елеазаръ священникъ золото отъ тысяченачальниковъ и стоначальниковъ, и принесли его въ скинію собранія, въ память сыновъ Израилевыхъ предъ Господомъ.

У сыновъ Рувимовыхъ и у сыновъ Гадовыхъ стадъ было весьма много: и увидѣли они, что земля Іазеръ и земля Галаадъ есть мѣсто годное для стадъ; и пришли сыны Гадовы и сыны Рувимовы и сказали Моисею и Елеазару священнику и князьямъ общества, говоря: Атароѳъ и Дивонъ, и Іазеръ и Нимра, и Есевонъ и Елале, и Севамъ и Нево и Веонъ, земля, которую Господь поразилъ предъ обществомъ Израилевымъ, есть земля годная для стадъ, а у рабовъ твоихъ есть стада́. И сказали: если мы нашли благоволеніе въ глазахъ твоихъ, отдай землю сію рабамъ твоимъ во владѣніе; не переводи насъ чрезъ Іорданъ. И сказалъ Моисей сынамъ Гадовымъ и сынамъ Рувимовымъ: братья ваши пойдутъ на войну, а вы останетесь здѣсь? для чего вы отвращаете сердце сыновъ Израилевыхъ отъ перехода въ землю, которую даетъ имъ Господь? та́къ поступили отцы ваши, когда я посылалъ ихъ изъ Кадесъ-Варни для обозрѣнія земли: они доходили до долины Есхолъ, и видѣли землю, и отвратили сердце сыновъ Израилевыхъ, чтобы не шли они въ землю, которую Господь даетъ имъ; и воспылалъ въ тотъ день гнѣвъ Господа, и поклялся Онъ, говоря: люди сіи, вышедшіе изъ Египта, отъ двадцати лѣтъ и выше, (знающіе добро и зло,) не увидятъ земли, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Іакову, потомучто они не повиновались Мнѣ, кромѣ Халева, сына Іефонніина, Кенезеянина, и Іисуса, сына Навина, потомучто они повиновались Господу. И воспылалъ гнѣвъ Господа на Израиля, и водилъ Онъ ихъ по пустынѣ сорокъ лѣтъ, доколѣ не кончился весь родъ, сдѣлавшій зло въ очахъ Господнихъ. И вотъ, вмѣсто отцовъ вашихъ возстали вы, отродіе грѣшниковъ, чтобъ усилить еще ярость гнѣва Господня на Израиля. Если вы отвратитесь отъ Него, то Онъ опять оставитъ его въ пустынѣ, и вы погу́бите весь народъ сей. И подошли они къ нему и сказали: мы построимъ здѣсь овчіе дворы для стадъ нашихъ и города для дѣтей нашихъ; сами же мы первые вооружимся и пойдемъ предъ сынами Израилевыми, доколѣ не приведемъ ихъ въ мѣста ихъ; а дѣти наши пусть останутся въ укрѣпленныхъ городахъ, для безопасности отъ жителей земли; не возвратимся въ домы наши, доколѣ не вступятъ сыны Израилевы каждый въ удѣлъ свой; ибо мы не возьмемъ съ ними удѣла по ту сторону Іордана и далѣе, если удѣлъ намъ достанется по эту сторону Іордана, къ востоку. И сказалъ имъ Моисей: если вы это сдѣлаете, если вооруженные пойдете на войну предъ Господомъ, и пойдетъ каждый изъ васъ вооруженный за Іорданъ предъ Господомъ, доколѣ не истребитъ Онъ враговъ Своихъ предъ Собою, и покорена будетъ земля предъ Господомъ, то послѣ возвратитесь и будете неповинны предъ Господомъ и предъ Израилемъ, и будетъ земля сія у васъ во владѣніи предъ Господомъ; если же не сдѣлаете та́къ, то согрѣшите предъ Господомъ и испытаете наказаніе за грѣхъ вашъ, которое постигнетъ васъ; стройте себѣ города для дѣтей вашихъ и дворы для овецъ вашихъ и дѣлайте, что́ произнесено устами вашими. И сказали сыны Гадовы и сыны Рувимовы Моисею: рабы твои сдѣлаютъ, ка́къ повелѣваетъ господинъ нашъ; дѣти наши, жёны наши, стада наши и весь скотъ нашъ останутся тутъ въ городахъ Галаада, а рабы твои, всѣ вооружившись, какъ воины, пойдутъ предъ Господомъ на войну, ка́къ говоритъ господинъ нашъ. И далъ Моисей о нихъ повелѣніе Елеазару священнику и Іисусу, сыну Навину, и начальникамъ племенъ сыновъ Израилевыхъ, и сказалъ имъ Моисей: если сыны Гадовы и сыны Рувимовы перейдутъ съ вами за Іорданъ, всѣ вооружившись на войну предъ Господомъ, и покорена будетъ предъ вами земля, то отдайте имъ землю Галаадъ во владѣніе; если же не пойдутъ они съ вами вооруженные (на войну предъ Господомъ, то пошлите предъ собою имѣніе ихъ, жёнъ ихъ и скотъ ихъ въ землю Ханаанскую), и они получатъ владѣніе вмѣстѣ съ вами въ землѣ Ханаанской. И отвѣчали сыны Гадовы и сыны Рувимовы и сказали: ка́къ сказалъ Господь рабамъ твоимъ, та́къ и сдѣлаемъ; мы пойдемъ вооруженные предъ Господомъ въ землю Ханаанскую, а удѣлъ владѣнія нашего пусть будетъ по эту сторону Іордана. И отдалъ Моисей имъ, сынамъ Гадовымъ и сынамъ Рувимовымъ, и половинѣ колѣна Манассіи, сына Іосифова, царство Сигона, царя Аморрейскаго, и царство Ога, царя Васанскаго, землю съ городами ея и окрестностями, — города земли́ во всѣ стороны. И построили сыны Гадовы Дивонъ и Атароѳъ и Ароеръ, и Атароѳ-Шофанъ и Іазеръ и Іогбегу, и Беѳ-Нимру и Беѳ-Гаранъ, города укрѣпленные и дворы для овецъ. И сыны Рувимовы построили Есевонъ, Елеале, Киріаѳаимъ, и Нево и Ваал-Меонъ, которыхъ имена перемѣнены, и Сивму, и дали имена городамъ, которые они построили. И пошли сыны Махира, сына Манассіина, въ Галаадъ, и взяли его, и выгнали Аморреевъ, которые были въ немъ; и отдалъ Моисей Галаадъ Махиру, сыну Манассіи, и онъ поселился въ немъ. И Іаиръ, сынъ Манассіи, пошелъ и взялъ селенія ихъ, и назвалъ ихъ: селенія Іаировы. И Новахъ пошелъ и взялъ Кенаѳъ и зависящіе отъ него города, и назвалъ его своимъ именемъ: Новахъ.

Вотъ станы сыновъ Израилевыхъ, которые вышли изъ земли Египетской по ополченіямъ своимъ, подъ начальствомъ Моисея и Аарона. Моисей, по повелѣнію Господню, описалъ путешествіе ихъ по станамъ ихъ, и вотъ станы путешествія ихъ: изъ Раамсеса отправились они въ первый мѣсяцъ, въ пятнадцатый день перваго мѣсяца; на другой день Пасхи вышли сыны Израилевы подъ рукою высокою въ глазахъ всего Египта; между тѣмъ Египтяне хоронили всѣхъ первенцевъ, которыхъ поразилъ у нихъ Господь, и надъ богами ихъ Господь совершилъ судъ. Та́къ отправились сыны Израилевы изъ Раамсеса и расположились станомъ въ Сокхоѳѣ. И отправились изъ Сокхоѳа и расположились станомъ въ Еѳамѣ, что́ на краю пустыни. И отправились изъ Еѳама, и обратились къ Пи-Гахироѳу, что́ предъ Ваалъ-Цефономъ, и расположились станомъ предъ Мигдоломъ. Отправившись отъ Гахироѳа, прошли среди моря въ пустыню, и шли три дня пути пустынею Еѳамъ, и расположились станомъ въ Меррѣ. И отправились изъ Мерры и пришли въ Елимъ; въ Елимѣ же (было) двѣнадцать источниковъ воды и семьдесятъ финиковыхъ деревъ, и расположились тамъ станомъ. И отправились изъ Елима и расположились станомъ у Чермнаго моря. И отправились отъ Чермнаго моря и расположились станомъ въ пустынѣ Синъ. И отправились изъ пустыни Синъ и расположились станомъ въ Дофкѣ. И отправились изъ Дофки и расположились станомъ въ Алушѣ. И отправились изъ Алуша и расположились станомъ въ Рефидимѣ, и не было тамъ воды, чтобы пить народу. И отправились изъ Рефидима и расположились станомъ въ пустынѣ Синайской. И отправились изъ пустыни Синайской и расположились станомъ въ Кибротъ-Гаттаавѣ. И отправились изъ Кибротъ-Гаттаавы и расположились станомъ въ Асироѳѣ. И отправились изъ Асироѳа и расположились станомъ въ Риѳмѣ. И отправились изъ Риѳмы и расположились станомъ въ Римнонъ-Фарецѣ. И отправились изъ Римнонъ-Фареца и расположились станомъ въ Ливнѣ. И отправились изъ Ливны и расположились станомъ въ Риссѣ. И отправились изъ Риссы и расположились станомъ въ Кегелаѳѣ. И отправились изъ Кегелаѳы и расположились станомъ на горѣ Шаферъ. И отправились отъ горы Шаферъ и расположились станомъ въ Харадѣ. И отправились изъ Харады и расположились станомъ въ Макелоѳѣ. И отправились изъ Макелоѳа и расположились станомъ въ Тахаѳѣ. И отправились изъ Тахаѳа и расположились станомъ въ Тарахѣ. И отправились изъ Тараха и расположились станомъ въ Миѳкѣ. И отправились изъ Миѳки и расположились станомъ въ Хашмонѣ. И отправились изъ Хашмоны и расположились станомъ въ Мосероѳѣ. И отправились изъ Мосероѳа и расположились станомъ въ Бене-Яаканѣ. И отправились изъ Бене-Яакана и расположились станомъ въ Хор-Агидгадѣ. И отправились изъ Хор-Агидгада и расположились станомъ въ Іотваѳѣ. И отправились отъ Іотваѳы и расположились станомъ въ Авронѣ. И отправились изъ Аврона и расположились станомъ въ Еціонъ-Гаверѣ. И отправились изъ Еціонъ-Гавера и расположились станомъ въ пустынѣ Синъ. (Отправившись изъ пустыни Синъ, расположились станомъ въ пустынѣ Фаранъ,) она же Кадесъ. И отправились изъ Кадеса и расположились станомъ на горѣ Оръ, у предѣловъ земли Едомской. И взошелъ Ааронъ священникъ на гору Оръ по повелѣнію Господню и умеръ тамъ въ сороковый годъ по исшествіи сыновъ Израилевыхъ изъ земли Египетской, въ пятый мѣсяцъ, въ первый день мѣсяца; Ааронъ былъ ста двадцати трехъ лѣтъ, когда умеръ на горѣ Оръ. Ханаанскій царь Арада, который жилъ къ югу земли Ханаанской, услышалъ тогда, что идутъ сыны Израилевы. И отправились они отъ горы Оръ и расположились станомъ въ Салмонѣ. И отправились изъ Салмона и расположились станомъ въ Пунонѣ. И отправились изъ Пунона и расположились станомъ въ Овоѳѣ. И отправились изъ Овоѳа и расположились станомъ въ Іймъ-Аваримѣ, на предѣлахъ Моава. И отправились изъ Ійма и расположились станомъ въ Дивон-Гадѣ. И отправились изъ Дивон-Гада и расположились станомъ въ Алмон-Дивлаѳаимѣ. И отправились изъ Алмон-Дивлаѳаима и расположились станомъ на горахъ Аваримскихъ предъ Нево. И отправились отъ горъ Аваримскихъ и расположились станомъ на равнинахъ Моавитскихъ у Іордана, противъ Іерихона; они расположились станомъ у Іордана отъ Беѳ-Іешимоѳа до Аве-Ситтима на равнинахъ Моавитскихъ. И сказалъ Господь Моисею на равнинахъ Моавитскихъ у Іордана, противъ Іерихона, говоря: объяви сынамъ Израилевымъ и скажи имъ: когда перейдете чрезъ Іорданъ въ землю Ханаанскую, то прогони́те отъ себя всѣхъ жителей земли и истребите всѣ изображенія ихъ, и всѣхъ литыхъ идоловъ ихъ истребите и всѣ высоты ихъ разорите; и возьмите во владѣніе землю и поселитесь на ней, ибо Я вамъ даю землю сію во владѣніе; и раздѣли́те землю по жребію на удѣлы племенамъ вашимъ: многочисленному дайте удѣлъ болѣе, а малочисленному дай удѣлъ менѣе; кому гдѣ выйдетъ жребій, тамъ ему и будетъ удѣлъ; по колѣнамъ отцовъ вашихъ возьмите себѣ удѣлы; если же вы не прогоните отъ себя жителей земли, то оставшіеся изъ нихъ будутъ тернами для глазъ вашихъ и иглами для боковъ вашихъ и будутъ тѣснить васъ на землѣ, въ которой вы будете жить, и тогда, что́ Я вознамѣрился сдѣлать имъ, сдѣлаю вамъ.

И сказалъ Господь Моисею, говоря: дай повелѣніе сынамъ Израилевымъ и скажи имъ: когда войдете въ землю Ханаанскую, то вотъ земля, которая достанется вамъ въ удѣлъ, земля Ханаанская съ ея границами: южная сторона будетъ у васъ отъ пустыни Синъ, подлѣ Едома, и пойдетъ у васъ южная граница отъ конца Соленаго моря съ востока, и направится граница на югъ къ возвышенности Акравима и пойдетъ чрезъ Синъ, и будутъ выступы ея на югъ къ Кадес-Варни, оттуда пойдетъ къ Гацаръ-Аддару и пройдетъ чрезъ Ацмонъ; отъ Ацмона направится граница къ потоку Египетскому, и будутъ выступы ея къ морю; а границею западною будетъ у васъ великое море: это будетъ у васъ граница къ западу; къ сѣверу же будетъ у васъ граница: отъ великаго моря проведите ее къ горѣ Оръ, отъ горы Оръ проведите къ Емаѳу, и будутъ выступы границы къ Цедаду; оттуда пойдетъ граница къ Цифрону, и выступы ея будутъ къ Гацаръ-Енану: это будетъ у васъ граница сѣверная; границу восточную проведите себѣ отъ Гацаръ-Енана къ Шефаму, отъ Шефама пойдетъ граница къ Риблѣ, съ восточной стороны Аина, потомъ пойдетъ граница и коснется береговъ моря Киннереѳъ съ восточной стороны; и пойдетъ граница къ Іордану, и будутъ выступы ея къ Соленому морю. Это будетъ земля ваша по границамъ ея со всѣхъ сторонъ. И далъ повелѣніе Моисей сынамъ Израилевымъ и сказалъ: вотъ земля, которую вы раздѣлите на удѣлы по жребію, которую повелѣлъ Господь дать девяти колѣнамъ и половинѣ колѣна (Манассіина); ибо колѣно сыновъ Рувимовыхъ по семействамъ ихъ, и колѣно сыновъ Гадовыхъ по семействамъ ихъ, и половина колѣна Манассіина, получили удѣлъ свой: два колѣна и половина колѣна получили удѣлъ свой за Іорданомъ противъ Іерихона къ востоку. И сказалъ Господь Моисею, говоря: вотъ имена мужей, которые будутъ дѣлить вамъ землю: Елеазаръ священникъ и Іисусъ, сынъ Навинъ; и по одному князю отъ колѣна возьмите для раздѣла земли. И вотъ имена сихъ мужей: для колѣна Іудина Халевъ, сынъ Іефонніинъ; для колѣна сыновъ Симеоновыхъ Самуилъ, сынъ Аміуда; для колѣна Веніаминова Елидадъ, сынъ Кислона; для колѣна сыновъ Дановыхъ князь Буккій, сынъ Іогліи; для сыновъ Іосифовыхъ, для колѣна сыновъ Манассіиныхъ князь Ханніилъ, сынъ Ефода; для колѣна сыновъ Ефремовыхъ князь Кемуилъ, сынъ Шифтана; для колѣна сыновъ Завулоновыхъ князь Елицафанъ, сынъ Фарнака; для колѣна сыновъ Иссахаровыхъ князь Фалтіилъ, сынъ Аззана; для колѣна сыновъ Асировыхъ князь Ахіудъ, сынъ Шеломія; для колѣна сыновъ Нефѳалимовыхъ князь Педаилъ, сынъ Аміуда; вотъ тѣ, которымъ повелѣлъ Господь раздѣлить удѣлы сынамъ Израилевымъ въ землѣ Ханаанской.

И сказалъ Господь Моисею на равнинахъ Моавитскихъ у Іордана противъ Іерихона, говоря: повели сынамъ Израилевымъ, чтобъ они изъ удѣловъ владѣнія своего дали левитамъ города для жительства, и поля при городахъ со всѣхъ сторонъ дайте левитамъ: города будутъ имъ для жительства, а поля будутъ для скота ихъ и для имѣнія ихъ и для всѣхъ житейскихъ потребностей ихъ; поля при городахъ, которыя вы должны дать левитамъ, отъ стѣны города должны простираться на (двѣ) тысячи локтей, во всѣ стороны; и отмѣрьте за городомъ къ восточной сторонѣ двѣ тысячи локтей, и къ южной сторонѣ двѣ тысячи локтей, и къ западу двѣ тысячи локтей, и къ сѣверной сторонѣ двѣ тысячи локтей, а по-срединѣ городъ: таковы будутъ у нихъ поля при городахъ. Изъ городовъ, которые вы дадите левитамъ, (будутъ) шесть городовъ для убѣжища, въ которые вы позволите убѣгать убійцѣ; и сверхъ ихъ дайте сорокъ два города: всѣхъ городовъ, которые вы должны дать левитамъ, будетъ сорокъ восемь городовъ, съ полями при нихъ. И когда будете давать города изъ владѣнія сыновъ Израилевыхъ, тогда изъ бо́льшаго дайте болѣе, изъ ме́ньшаго менѣе; каждое колѣно, смотря по удѣлу, какой получитъ, должно дать изъ городовъ своихъ левитамъ. И сказалъ Господь Моисею, говоря: объяви сынамъ Израилевымъ и скажи имъ: когда вы перейдете чрезъ Іорданъ въ землю Ханаанскую, выберите себѣ города, которые были бы у васъ городами для убѣжища, куда могъ бы убѣжать убійца, убившій человѣка неумышленно; и будутъ у васъ города сіи убѣжищемъ отъ мстителя (за кровь), чтобы не былъ умерщвленъ убившій, прежде нежели онъ предстанетъ предъ общество на судъ. Городовъ же, которые должны вы дать, городовъ для убѣжища, должно быть у васъ шесть: три города дайте по эту сторону Іордана и три города дайте въ землѣ Ханаанской; городами убѣжища должны быть они; для сыновъ Израилевыхъ и для пришельца и для поселенца между вами будутъ сіи шесть городовъ убѣжищемъ, чтобъ убѣгать туда всякому, убившему человѣка неумышленно. Если кто ударитъ кого желѣзнымъ орудіемъ та́къ, что тотъ умретъ, то онъ убійца: убійцу должно предать смерти; и если кто ударитъ кого изъ руки камнемъ, отъ котораго можно умереть, та́къ, что тотъ умретъ, то онъ убійца: убійцу должно предать смерти; или если деревяннымъ орудіемъ, отъ котораго можно умереть, ударитъ изъ руки та́къ, что тотъ умретъ, то онъ убійца: убійцу должно предать смерти; мститель за кровь самъ можетъ умертвить убійцу: лишь только встрѣтитъ его, самъ можетъ умертвить его; если кто толкнетъ кого по ненависти, или съ умысломъ броситъ на него что-нибудь та́къ, что тотъ умретъ, или по враждѣ ударитъ его рукою та́къ, что тотъ умретъ, то ударившаго должно предать смерти, онъ убійца; мститель за кровь можетъ умертвить убійцу, лишь только встрѣтитъ его. Если же онъ толкнетъ его нечаянно, безъ вражды, или броситъ на него что-нибудь безъ умысла, или какой-нибудь камень, отъ котораго можно умереть, не видя уронитъ на него та́къ, что тотъ умретъ, но онъ не былъ врагомъ его и не желалъ ему зла, то общество должно разсудить между убійцею и мстителемъ за кровь по симъ постановленіямъ; и должно общество спасти убійцу отъ руки мстителя за кровь, и должно возвратить его общество въ городъ убѣжища его, куда онъ убѣжалъ, чтобъ онъ жилъ тамъ до смерти великаго священника, который помазанъ священнымъ елеемъ; если же убійца выйдетъ за предѣлъ города убѣжища, въ который онъ убѣжалъ, и найдетъ его мститель за кровь внѣ предѣловъ города убѣжища его, и убьетъ убійцу сего мститель за кровь, то не будетъ на немъ вины кровопролитія, ибо тотъ долженъ былъ жить въ городѣ убѣжища своего до смерти великаго священника, а по смерти великаго священника долженъ былъ возвратиться убійца въ землю владѣнія своего. Да будетъ это у васъ постановленіемъ законнымъ въ роды ваши, во всѣхъ жилищахъ вашихъ. Если кто убьетъ человѣка, то убійцу должно убить по словамъ свидѣтелей; но одного свидѣтеля недостаточно, чтобы осудить на смерть. И не берите выкупа за душу убійцы, который повиненъ смерти, но его должно предать смерти; и не берите выкупа за убѣжавшаго въ городъ убѣжища, чтобъ ему позволить жить въ землѣ своей прежде смерти (великаго) священника. Не оскверняйте земли, на которой вы (будете жить); ибо кровь оскверняетъ землю, и земля не иначе очищается отъ пролитой на ней крови, какъ кровью пролившаго ее. Не должно осквернять землю, на которой вы живете, среди которой обитаю Я; ибо Я Господь обитаю среди сыновъ Израилевыхъ.

Пришли главы семействъ отъ племени сыновъ Галаада, сына Махирова, сына Манассіина изъ племенъ сыновъ Іосифовыхъ, и говорили предъ Моисеемъ (и предъ Елеазаромъ священникомъ) и предъ князьями, главами поколѣній сыновъ Израилевыхъ, и сказали: Господь повелѣлъ господину нашему дать землю въ удѣлъ сынамъ Израилевымъ по жребію, и господину нашему повелѣно отъ Господа дать удѣлъ Салпаада, брата нашего, дочерямъ его; если же онѣ будутъ женами сыновъ котораго-нибудь другаго колѣна сыновъ Израилевыхъ, то удѣлъ ихъ отнимется отъ удѣла отцовъ нашихъ и прибавится къ удѣлу того колѣна, въ которомъ онѣ будутъ (женами), и отнимется отъ доставшагося по жребію удѣла нашего; и даже когда будетъ у сыновъ Израилевыхъ юбилей, тогда удѣлъ ихъ прибавится къ удѣлу того колѣна, въ которомъ онѣ будутъ (женами), и отъ удѣла колѣна отцовъ нашихъ отнимется удѣлъ ихъ. И далъ Моисей повелѣніе сынамъ Израилевымъ, по слову Господню, и сказалъ: правду говоритъ колѣно сыновъ Іосифовыхъ; вотъ, что́ заповѣдуетъ Господь о дочеряхъ Салпаадовыхъ: онѣ могутъ быть женами тѣхъ, кто понравится глазамъ ихъ, только должны быть женами въ племени колѣна отца своего, чтобы удѣлъ сыновъ Израилевыхъ не переходилъ изъ колѣна въ колѣно; ибо каждый изъ сыновъ Израилевыхъ долженъ быть привязанъ къ удѣлу колѣна отцовъ своихъ; и всякая дочь, наслѣдующая удѣлъ въ колѣнахъ сыновъ Израилевыхъ, должна быть женою кого-нибудь изъ племени колѣна отца своего, чтобы сыны Израилевы наслѣдовали каждый удѣлъ отцовъ своихъ, и чтобы не переходилъ удѣлъ изъ колѣна въ другое колѣно; ибо каждое изъ колѣнъ сыновъ Израилевыхъ должно быть привязано къ своему удѣлу. Ка́къ повелѣлъ Господь Моисею, та́къ и сдѣлали дочери Салпаадовы. И вышли дочери Салпаадовы Махла, Тирца, Хогла, Милка и Ноа въ замужство за сыновей дядей своихъ; въ племени сыновъ Манассіи, сына Іосифова, онѣ были женами, и остался удѣлъ ихъ въ колѣнѣ племени отца ихъ. Сіи суть заповѣди и постановленія, которыя далъ Господь сынамъ Израилевымъ чрезъ Моисея на равнинахъ Моавитскихъ, у Іордана, противъ Іерихона.