Антоний Великий (~251−~356)
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов
Итак пока имеем время, позаботимся о себе самих, и постараемся умилостивить Бога о грехах наших, чтобы Он не повелел связать нам руки и ноги и ввергнуть во тьму кромешнюю, где «плачь и скрежет зубов».
Плачь что иное означает, если не жестокость страшных мучений? Скрежет зубов что иное показывает, если не позднее раскаяние о соделанных грехах? Ибо тогда только мы начнем негодовать на самих себя и с скрежетом зубов укорять себя, когда уже не будет времени для раскаяния, и надежды на освобождение.
Источник: Поучения.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
и ввергут их в пещь огненну: ту будет плачь и скрежет зубом
и ввергут их в пещь огненну
Сеет Он Сам, показывая, что Ему свойственно благодетельствовать, а наказывает чрез других, выставляя на вид то, что наказывать Ему чуждо.
ту будет плач и скрежет зубом
Там — на камине вечного огня, или — у них. Плачем и скрежетом зубов обозначил несказанную скорбь.
Источник: Толкование Евангелия от Матфея.
Лопухин А.П. (1852−1904)
и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов
Выражение “печь огненная” встречается у Матфея только два раза, здесь и в ст. 50 (ср. Откр 1:15; 9:2). Все эти и подобные выражения, несомненно, указывают на приговор, столь тяжкий, что Господь сошел с небес и вкусил все мучения смерти, чтобы избавить людей от самого ведения тайны страданий, которая выражается в словах: “там будет плач и скрежет зубов”.
Источник: Толковая Библия.