Экумений († X в.)
и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых
И Ноя, и Лота [Господь] за благочестие сберег от гибели, постигшей их современников. Ведь Ной не поддался нечестию людей до потопа, а Лот ни в чем не подражал распутству содомлян.
Источник: Комментарий на 2-е Кафолическое послание Петра.
Иларий Арелатский (~401−449)
и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых
Не пощадил первого мира — то есть от Адама до Ноя, — наведя потоп на мир нечестивых. Это нечестие людей — причина потопа.
Источник: Трактат на семь Кафолических посланий.
Михаил (Лузин) (1830−1887)
и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых
Второй пример наказания нечестивых и суда над ними, причем для противоположности указывается и на избавление от суда благочестивых, как и в следующем третьем примере (2Пет 2:6−9). — Не пощадил (ср. 2Пет 2:4), как праведный Судия. — Первого мира: точнее — древнего мира, допотопного, или предпотопного. Мира вообще, а не человеческого только рода, ибо по суду Божию все живое истреблено было потопом. — В восьми душах: Ной, его жена, три его сына и три их жены. И в первом своем послании (1Пет 3:20) апостол выразительно указывает на малое число спасшихся с Ноем от потопа, и это малое число противополагается большому числу безбожных, как и вообще Писание всегда указывает, что мало спасающихся и избранных и в ветхозаветном, и в новозаветном домостроительстве спасения. — Проповедника правды: он (Ной) один противостоял древнему, ему современному, миру, возвещал его нравственную порчу и порочность и требовал перемены жизни, или покаяния. Правда здесь принимается в общем смысле послушания Божественной воле и благочестия. — Навел потоп: повествование об этом содержится в книге Бытия (Глава 6) и далее.
Источник: Толковый Апостол