Иоанн Златоуст (~347−407)
Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь
Хорошо сделал (апостол), что заключил свое слово молитвой и славословием: должно прославлять и благословлять, Даровавшего нам такие блага. Достойно удивления также и то, что за дары, полученные нами от Бога, славит (Его) о Христе Иисусе. Хорошо сказано и это: «Тому слава в Церкви», — потому что известно, что Церковь будет существовать всегда. А так как она всегда пребывает, то (апостол) хочет, чтобы и мы прославляли Бога до окончания мира, — что и объяснил он, сказавши: «Во все роды». Необходимо сказать еще, что такое — отечествия (πατριαί)? Здесь (на земле) под словом отечествия (поколения) разумеются роды; но каким образом будут роды на небе, где никто не родится один от другого? Вероятно (апостол) называет здесь отечествиями небесные сонмы, так как и в Писании поколение Мерарино называется сонмом (Числ. 4:33). Не всего (апостол) просит от Бога, но требует и от них веры и любви, и не просто любви, но любви, вкоренившейся в нас и твердой, такой любви, которой бы и ветры не поколебали, и иное что не разрушило. (Апостол) сказал, что скорби составляют славу; если же таковы мои скорби, тем более таковы ваши собственные.
Источник: Гомилии на Послание к Ефесянам
Иероним Стридонский (~347−419/20)
Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь
Слава эта распространяется не только на настоящее время и оканчивается в будущих веках; но во всех родах и во веки веков она невыразимо и вечно пребывает, возрастает, умножается.
Источник: Комментарий на Послание к Ефесянам
Феодорит Кирский (386/93−~457)
Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь
И всем надлежит песнословить Его и в настоящей, и в будущей жизни. Так, показав богатство Божиего благодеяния, Павел побуждает ефесян к разным видам добродетели.
Источник: Толкования на послания святого Павла.