Феофан Затворник (1815−1894)
Имже и научистеся, и приясте, и слышасте, и видесте во мне, сия творите: и Бог мира будет с вами
Не так, что о том, что пред сим сказал, помышляйте, а на что теперь указывает, то творите. Но и там помышляйте и здесь творите, — все одно и то же, о чем там сказал. Здесь прибавляет только: этому-то я вас учил словом и делом, — это-то вы и приняли. Ну — и творите то: и Бог мира будет с вами.
Апостол всячески заботится облегчить их голову, чтоб не ломали ее, обдумывая, что же такое делать, — что такое истинное, честное, чистое, что всякая добродетель. Делайте так, как слышали от меня и как видели во мне. Я не новое что говорю, а то же, чему вы уже научились и что приняли; если слов моих не припомните, на дела смотрите, которые труднее забываются. «И словами сему вас учил я, и в делах это же вам показывал» (блаженный Феодорит). «Вот прекрасное наставление! При всех увещаниях Апостол представляет в образец самого себя. Как и выше говорит: яко имате образ нас (ср.: Флп 3:17), — так говорит и здесь: и слышасте, и видесте во мне, — и из слов, и из действий, и образа жизни научились вы.— Поелику невозможно было подробно говорить о всем, потому кратко и вообще он сказал: слышасте, и видесте во мне, — то есть когда я бывал у вас; как бы так сказал: я руководствовал вас и словами, и делами. Так и делайте» (святой Златоуст).
И Бог мира будет с вами. Бог всюду есть; не не со всеми и не во всех есть; потому что не все с Ним бывают. Самоугодие и страсти отдаляют нас от Бога, — до того, что мы совсем забываем Его. Но коль скоро вместо самоугодия избираем богоугождение и вместо страстей — добродетели, тогда мы начинаем быть с Богом. А Бог давно уже с нами. Грехи только разлучали. Коль скоро устранены грехи, Он тут и есть. Чрез покаяние и обещание угождать Богу мы примиряемся с Ним. Он принимает нас, обращающихся к Нему, благоволительно покрывает нас Своею любовию и исполняет всякою силою. «Когда мы имеем мир с Богом, то тем паче Он пребудет с нами. Если Он щадил нас, — отдалявшихся от Него, то не гораздо ли паче покажет к нам любовь Свою, увидев нас обращающихся к Нему?» (святой Златоуст).
Источник: Послание святого Апостола Павла к Филиппийцам, истолкованное святителем Феофаном.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне
Так как нельзя было говорить обстоятельно обо всем, о входах, выходах, слове и одежде, то говорит вообще: чему вы научились, что слышали посредством изустного научения, что приняли письменно и что видели во мне чрез самые дела. Потому что являть себя примером, как часто говорилось, есть самое лучшее учение.
То исполняйте
Не только помышляйте и не только говорите, как выше было сказано, но и делайте.
И Бог мира будет с вами
То есть если вы будете исполнять это, то будете жить в спокойствии. Потому что, когда мы будем в мире с Богом, конечно, посредством добродетели, и с людьми («с ненавидящими мир я был в мире» (Пс 119:7), то Сам Бог будет с вами. Так как, если Он ищет удаляющихся от Него, то как Он не придет к приближающемуся к Нему?
Источник: Толкование на послание к Филиппийцам святого апостола Павла.
Амвросиаст (IV в.)
Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами
Бог наш истинно есть Бог мира. Он всегда призывает к миру, и призыв Его не в силе, не в страхе, не в слабости. Таков Его мир, что Он даже позволяет совершать грех против Него, хотя, конечно же, Он может не только смирить противников, но и подчинить их — и страхом явленной силы Своей, и невыразимым Своим величием. Однако такой мир свойствен людям, но не Богу, для Которого мир — сама Его природа.
Источник: На Послание к Филиппийцам
Марий Викторин (281/291−382/386)
Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами
Здесь Павел говорит: то исполняйте. А выше он сказал: о том помышляйте. То исполняйте добавлено теперь для того, чтобы эти блага были не только в мыслях, но и осуществлялись на деле.
Источник: Комментарий на Послание к Филиппийцам
Затем Павел, как и выше, добавил поощрение, говоря: и Бог мира будет с вами. Такое поощрение более всего необходимо филлипийцам, дабы у них не возникло никакой распри, все мыслили едино и в их церквах был мир. И Бог мира, Который есть Отец, и Сын Его, Господь наш Иисус Христос, даруют мир всякой душе, обращенной к Богу.
Источник: Комментарий на Послание к Филиппийцам
Лопухин А.П. (1852−1904)
Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, — и Бог мира будет с вами
Апостол ставит себя примером для подражания и говорит, что если читатели будут идти намеченной им дорогой, то Бог мира будет с ними. Таким образом заключение 7-го стиха здесь повторяется. Апостол хочет сказать, что добродетели ценны в особенности потому, что ведут к общению с Богом, Который дает истинный мир душам людей.
Источник: Толковая Библия.
См. также Толкование на Флп 4:1