γάρ (
G1063) ибо. Вводит объяснение причины.
ὁ λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ (
G3056;
G1063;
G3588;
G4716) «ибо слово о кресте». Повторяющийся артикль является почти указательным (
RWP*). Крест занимает центральное место в проповеди евангелия. Это — вершина самоотречения, а также инструмент спасения (
Lightfoot, Notes*).
ἀπολλυμένοις praes.* med.*/pass.* part.* от ἀπόλλυμι (
G622) уничтожать, пропадать. Предложное сочетание имеет перфективирующее значение.
Praes.* указывает на то, что цель достигнута наилучшим образом. Чтобы вывести пропащих из состояния гибели, в котором, как подразумевается, они находятся, необходимо их полное преобразование (
M*, 114f)
Part.* в роли
subst.* Dat.* ссылки.
μωρία (
G3472) непонятный, тупой, глупый, глупость, юродство, чепуха (
TLNT*;
TDNT*;
EDNT*). Распятый Мессия, Сын Бога, или Бог должны были показаться логическим противоречием любому: еврею, греку, римлянину или варвару, — и, разумеется, с точки зрения разума это казалось глупостью (
C*, 10). Цицерон сказал в своей защите Рабирия, суд над которым проводился по приказанию Юлия Цезаря: «Само понятие креста должно никак не касаться не только самого римского гражданина, но и его мыслей, зрения и слуха» (
Nomen ipsum crucis absit non modo a corpore civium Romanorum sed etiam a cogitatione, oculis, auribus. — Pro Rabirio, 16;
C*, 42; также 41−45;
BBC*;
NW* 2, i:239).
σῳζομένοις praes.* pass.* part.* от σῴζω (
G4982) спасать, избавлять.
Dat.* от этого
part.* указывает на результативную связь и подчеркивает результат (
Godet*;
Conzelmann*).
Богосл.* pass.* указывает, что действующим лицом является Бог.
Praes.* указывает на текущий процесс.
На нашем сайте размещено более 10-ти греческих текстов Нового Завета.