διὰ τοῦτο (
G1223;
G3778) по этой причине.
καί (
G2532) также. Это слово связано с основным
гл.* (
Lohse*).
ἠκούσαμεν aor.* ind.* act.*,
см.* ст. 6.
παυόμεθα praes.* ind.* med.* (dep.*) от παύομαι (
G3973) прекращать. О форме 1
pers.* pl.* см.* ст. 3.
προσευχόμενοι praes.* med.* (dep.*) part.* от προσεύχομαι,
см.* ст. 3.
αἰτούμενοι praes.* med.* part.* от αἰτέω (
G154) просить, спрашивать.
Med.* означает, что кто-л. просит о чем-л. для себя.
Med.* часто использовался в коммерции, а также по отношению к просьбам, обращенным к Богу (
BD*, 165f;
M*, 160f).
ἵνα (
G2443) чтобы. С
conj.* используется для ввода содержания молитвы (
Lohse*).
πληρωθῆτε aor.* conj.* pass.* от πληρόω (
G4137) наполнять.
Pass.* используется как замена имени Бога: «чтобы Бог исполнил вас» (
Lohse*).
Pass.* здесь сопровождается
acc.* (
BD*, 87).
ἐπίγνωσις (
G1922) знание.
τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ θελήματος знание воли Божьей. Здесь имеется в виду не знание о других мирах, а знание воли Божьей (
Lohse*). Понимание знания в Колоссянам более похоже на представление о знании в ВЗ и свитках Мертвого моря, чем на понятие гностической философии (Edwin Yamauchi, “Qumran and Colosse”,
Bib Sac* 121 [1964]: 141−52;
DPL*, 352−53; особые ссылки на свитки Мертвого моря и другие литературные источники
см.* также в
NIDNTT*;
Dunn*;
Еф 1:17).
σοφίᾳ (
G4678)
dat.* sing.* мудрость (
DPL*, 966−73). Это слово в греческом обозначало превосходство ума в полнейшем и высочайшем смысле (
Lightfoot*;
Abbott*). Ветхозаветное представление о мудрости (
חכמה) больше относится к распознанию воли Божьей в разных жизненных ситуациях (
TDNT*;
Lohse*;
NIDOTTE*, 2:130−34; 4:1276−85).
σύνεσις (
G4907) понимание, проницательность. Это умение свести воедино факты и информацию, сделать выводы и установить связь.
πνευματικῇ (
G4152)
adj.* fem.* dat.* sing духовный. Преобладающее значение этого слова в НЗ: «принадлежащий Святому Духу» (
Eadie*; о суффиксе
adj.* см.* MH*, 378). Эту фразу лучше всего понимать вместе с
гл.* πληρωθῆτε, в значении: быть исполненным знанием Бога через духовное знание и проницательность (
Harris*).