И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?
Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его,
И, придя в отечество Своё, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?
не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сёстры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?
И, слыша, народ дивился учению Его.
Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?
Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сёстры? И соблазнялись о Нём.
Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его.
все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.
Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам.
Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: «Я сшёл с небес»?
И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?
Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он.
Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил.
Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.
слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлён, не имея ничего сказать о нас худого.
Ухо, слышавшее меня, ублажало меня; око видевшее восхваляло меня,
Излилось из сердца моего слово благое; я говорю: песнь моя о Царе; язык мой — трость скорописца.
[Пс 44:2 (45)]
Препояшь Себя по бедру мечом Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею,
[Пс 44:4 (45)]
Вожди их рассыпались по утёсам и слышат слова мои, что они кротки.
[Пс 140:6 (141)]
В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого — розга.
Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращённое.
Мудрый сердцем прозовётся благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.
Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь — друг.
Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.
Слова из уст мудрого — благодать, а уста глупого губят его же:
Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно. Слова мудрых — как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от единого пастыря.
как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока — ланиты твои под кудрями твоими;
щёки его — цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его — лилии, источают текучую мирру;
уста его — сладость, и весь он — любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!
Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Моё, чтобы Я слушал, подобно учащимся.