Кирилл Александрийский (376−444)
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных
В том, что призвание через Христа обращено ко всей вселенной, удостоверит Он Сам, ясно говоря, что сеть евангельских проповедей собирает из всякого рода. И подобно тому, как те, кто опытны в рыбной ловле и чьи занятия связаны с морем, закидывают сеть без рассуждений и, что бы ни попалось в петли, целиком и полностью влекут на землю, так и сила проповеди и дивное и хитросплетенное учение священных наук, которое сплели добрые рыбари — апостолы, влечет к себе [людей] всякого рода и приводит к Богу. Приводит же до срока, который исполнится в соответствии со сроком кончины, когда поставленные на это ангелы Божьи, извлекши из этой жизни попавшихся в сети, совершат разделение всех, отделяя злых из среды праведных.
Источник: Комментарии на Евангелие от Матфея.
Ориген (~185−~254)
Ст. 49−50 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов
Служители закинутого в море невода — это Господин невода Иисус Христос и приступившие к Нему и служащие Ему ангелы, которые не вытаскивают невод из моря и не переносят его на внешний берег, то есть к внешним вещам этой жизни, пока невод не наполнится, то есть пока в него не войдет полное число язычников (Рим 11:25). Когда же войдет, тогда невод вытаскивают и от здешних дольних вещей переносят на духовно понимаемый берег, где делом вытащивших его будет сесть на берегу и обосноваться там, чтобы все хорошее, что было в неводе, поместить в подобающем ему чине, что названо здесь сосудами, а противоположное, названное худым, выбросить вон. [Слово] вон означает огненную печь, как истолковал Спаситель, сказав: Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную. Только следует иметь в виду, что посредством притчи о плевелах и содержащегося в ней уподобления мы научены тому, что ангелам должно быть вверено отличить и отделить злых от праведных, ибо выше было сказано: Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов (Мф 13:41−42). Здесь же [говорится]: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную.
Источник: Комментарий на Евангелие от Матфея.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Ст. 49−50 Тако будет в скончание века: изыдут ангели, и отлучат злыя от среды праведных, и ввергут их в пещь огненную: ту будет плачь и скрежет зубом
Тако будет в скончание века
так, как сейчас скажет.
изыдут Ангелы, и отлучат злыя от среды праведных, и ввергут их в пещь огненную: ту будет плач и скрежет зубом
Но в двадцать пятой гл. (32 ст.) сказал, что Он Сам отлучит их одних от других. Что же нужно сказать на это? Он Сам отлучит их Своим повелением, а Ангелы отлучат их самим делом, как слуги, исполняющие повеление Господина. Отлучить — то же, что разлучить. Так как в конце притчи сказал, что худое выбросили вон (Мф 13:48), то чтобы кто-либо не подумал, что такое удаление неопасно, поясняет, говоря: и ввергут их в пещь огненную и т. д.
Источник: Толкование Евангелия от Матфея.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Ст. 49−50 Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов
Слово “их” к злым. Только третья притча второго ряда отчасти объяснена.
Источник: Толковая Библия.