Григорий Палама (~1296−1357)
иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его
«Другая же падоша в тернии»: т.е. в сердца, полностью приверженные телесным, временным и житейским вещам и погруженные как в связанные с ними заботы, так и в проистекающие от них наслаждения. «Упадшее в терние, — говорит Он, — это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода».
Источник: Омилия 52. На четвертое воскресение Евангельских чтений по Луке.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его
Это — те, которые заглушают слово заботами. Ибо хотя богатый, по-видимому, и делает доброе дело, однако его дело не растет и не преуспевает, потому что ему препятствуют заботы.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Другая же падоша в тернии, и взыде терние и подави их
Терние — это жизненные заботы, уязвляющие, пронзающие и исторгающие душу, а также обольщение богатством, именно — роскошь, тщеславие, самолюбие и тому подобное, что есть один только обман. Все это кажется благом. Но на самом деле не есть благо; оно, подобно тернию, колется и причиняет беспокойство. «Взыде», т.е. выросло, сделалось сильнее.
Источник: Толкование Евангелия от Матфея.
Анонимный комментарий
иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его
Иное упало в терние. Сперва я бы хотел сказать, чтобы было ясно, каким образом возделывается посеянное в тебя Слово и как его заглушают соседи. Ты возделываешь его, усердно слушая Писание и предания ученых [мужей]. Этим укрепляется в тебе слово Божие, растет и радует тебя, поскольку оно затрагивает абсолютно все, во что ты веришь.
Посмотри, что забота о богатстве не пускает тебя посещать церковь, чтобы ты слушал Писание и предания ученых [мужей], чтобы подпитывать Слово, которое ты принял. И хотя ты приходишь телом, ты не приходишь сердцем. Ты слушаешь ушами, но не слышишь сердцем. Всей своей душой ты с теми вещами, о которых беспокоишься. Стремление к богатству не позволяет тебе делать добрые дела. Как же оно позволит тебе раздать твое, когда оно побуждает тебя забирать чужое? Точно так же, если слово Божие окажется в опасности, ты не исповедуешь открыто истинность твоей веры: или из-за твоего стремления к богатству, или поскольку ты боишься потерять то, что имеешь, или поскольку желаешь приобрести то, чего не имеешь. Ты видишь, как забота о богатстве и жажда его обретения заглушают Слово и не позволяют ему плодоносить.