Максим Туринский (IV—V вв.)
Ст. 13−14 Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился
Вам, братья, может показаться удивительным, что Господь, когда обвиняется первосвященниками в присутствии правителя Пилата, хранит молчание, не опровергает их несправедливость Своим ответом — ведь, действительно, настойчивое обвинение никак не отвергнуть, если здесь же не защитить себя. Удивительно, скажу я, братья, что Спаситель подвергается обвинению и сохраняет молчание. Молчание обыкновенно принимается за согласие, так как если человек не желает отвечать на то, что у него спрашивают, то он, как представляется, соглашается с выдвигаемым против него. Значит ли это, что Господь согласен с обвинением, потому что не говорит ничего? Разумеется, Он не соглашается с обвинением, если даже не говорит; Он, напротив, отвергает его тем, что не опровергает. Ведь тот, кому не нужна защита, хорошо поступит, если будет молчать; но тот, кто боится, что его одолеют, должен защищаться; и тот, кто опасается, что будет побежден, пусть поспешит говорить. Христос же, когда Его осуждают, одолевает; когда Его судят, побеждает — как говорит пророк: так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем (Пс 50:6). Зачем тогда Ему нужно было говорить перед судом, если сам суд для Него был полной победой?
Источник: Проповеди.
Иероним Стридонский (~347−419/20)
Ст. 13−15 Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели
Правда, что судящий Иисуса — язычник: но причину осуждения он слагает на народ иудейский: Не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? Но Иисус ничего не хотел отвечать, чтобы, устраняя мнимое преступление, не быть отпущенным со стороны Пилата и не отдалить благодеяний крестной смерти.
Ориген (~185−~254)
Ст. 13−14 Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился
Служители убивающей иудейской буквы и старейшины есть сыновья тех священников и старейшин, которые обвинили Иисуса, поддерживая и поныне их обвинение и обвиняя Иисуса. Поэтому, хотя пребывает на них грех и однажды настигнет их гнев до конца (1Фес 2:16), они еще допускают [совершать такие] дела, оставленные со всем [своим] народом, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город (Ис 1:8). А обвиняемый Иисус как тогда ничего не отвечает, так и теперь ничего не отвечает на обвинения этих священников и старейшин Ибо Слово Божие молчит для них, и они уже не слышат слова Божия, как некогда Оно было к пророкам и при скончании веков стало плотию и обитало с нами (Ин 1:14).
Источник: Комментарии на Евангелие от Матфея.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Тогда глагола Ему Пилат: не слышиши ли, колика на Тя свидетелствуют
Говорит это, побуждая Иисуса Христа защититься и освободиться, так как знал, что Он легко может опровергнуть клеветы их.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя
(Мк 15:5). В словах Пилата слышится ирония над обвинителями и их обвинениями. Очень много было обвинений; но ни одно из них никуда не годилось. Такие обвинения могли представлять только иудеи, и они одни. Разговаривая с ними, Пилат обращается и ко Христу, предлагая Ему ответить на обвинения. Все дело имеет, по-видимому, пока сравнительно спокойный вид. Может быть, в это время писался приговор.
Источник: Толковая Библия.