Иларий Пиктавийский (~315−367)
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Такое совершенное покорение возможно после покорения вере, о чем свидетельствует апостол, когда говорит: Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все. Это покорение состоит в переходе из одной природы в другую: в то время как Он прекращает быть в прежней природе, она подчиняется новой; прежняя не перестает существовать, но продвигается в существовании. В этом изменении она подчиняется [новой природе] по мере перехода в новое состояние, которое она приняла.
Источник: О Троице.
Григорий Палама (~1296−1357)
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Ибо, как Христос умер в немощи и бесчестии тела, восстал же в силе и славе божественной, так и пожившие о Христе сеются в смерть, скажем опять словами Павла, в немощи и бесчестии, восстанут же в силе и славе, прияв тело прославленное и чистое, какое имел Христос после Воскресения, став Первенец из мертвых и Начаток усопших. Но оное обновление по телу, так сказать, верою зрится ныне; не самым видением, не самою еще вещью, но — надеждою; и само обновление воспринимает начало в божественном крещении, чрез отпущение грехов, усиливается же и возрастает чрез праведность в вере, все более и более обновляясь в познании Бога и в соответствующих сему добродетелях; примет же завершение в будущем некогда — лицо-к-лицу зрении Бога; ибо ныне зрит (как бы) чрез зерцало и в гадании.
Источник: Омилия 16. О Домостроительстве Воплощения Господа нашего Иисуса Христа.
Ефрем Сирин (~306−373)
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Который в день воскресения нашего преобразит тело унижения нашего, которое внутри в преисподней (в могиле) становится прахом ничтожным, — и соделает его сообразным телу славы Своей, то есть бессмертной жизни, коею облек Он по силе могущества Своего, дабы мог Он подчинить Себе все, то есть: по могуществу силы Своей, которую явил Он в Своем собственном теле. Ибо как обновлено тело Его, так и обновленные тела всех людей подчинятся Ему.
Источник: Толкование на священное Писание. Послание к Филиппийцам
Нил Синайский
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Господь наш Иисус Христос, как говорит Апостол, «преобразит тело смирения нашего, яко быти сообразну телу славы Его» (Флп 3:21). Ибо теперь случается иногда, что тело человеческое бывает в унижении и бесчестии, терпя демонские нападения, а часто и от лености самой души впадая в какие-либо пороки и скверны. Иногда же оно порабощается и крайне унижается грехом, и во время самой смерти и погребения с уничижением и бесчестием влачится по земле и предается оной в великом убожестве, так как сказано: «сеется не в честь, востает в славе» (1Кор 15:43). Но во время восстания всех человеков, сложив с себя тление и унижение, тело наше восстанет, украшенное славою и великолепием Христа Спасителя, и не будет уже более совращаться в грехе и тление и уничижаться смертностью, суетностью и злостраданиями, но бесконечные веки пребудет нетленным.
Источник: Письма на разные темы. Монаху Кириаку.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Который уничиженное тело наше преобразит
Многое теперь терпит наше тело: связывается, бичуется и подвергается бесчисленным бедствиям. Потому оно называется уничиженным телом, что подлежит тлению и разрушению. Но оно преобразится, то есть, оставаясь тем же самым, облечется в нетление; потому что под преображением нужно разуметь освобождение от тления.
Так, что оно будет сообразно славному телу Его
Так как, говорит, тело наше сделалось подобным телу Христа чрез общение в страданиях, то оно сделается таким же и в славе Его. Ах! Что он сказал? Наше тело будет сообразно тому Телу, которому покланяются ангелы, которое сидит одесную Отца, оному преславному Телу будет подобно наше тело и так же прославится, как и оно. Итак, если и вся вселенная будет слезно оплакивать потерявших такую славу, оплачет ли она их достойно?
Силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Так как апостол сказал о великом и почти невероятном, то поэтому говорит: не сомневайся; потому что Он имеет силу, которой совершает все и которой покорил ангелов, архангелов и демонов. Поэтому, если Он совершил столь великое, то тем более может совершить гораздо меньшее. Кто же покорил? Некоторые говорят, что Бог Отец покорил Ему, то есть Христу, все. Но это не вытекает из предыдущего, потому что апостол не говорил выше об Отце. Итак, лучше разуметь это о Христе, Который силой своей Божественности покорил Себе, то есть Своему телу все. Не будем бояться, что мы как бы разделяем Христа; мы знаем Его, единого даже в различии Его естеств.
Источник: Толкование на послание к Филиппийцам святого апостола Павла.
Амвросиаст (IV в.)
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Через воскресение мертвых и их преображение в славу явит себя власть Господа, подчинив себе все начальства и власти и засвидетельствовав, что Он — Бог и Господь всех.
Источник: На Послание к Филиппийцам
Марий Викторин (281/291−382/386)
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Когда мы воскреснем и изменимся,став духовными душой, телом и духом(ибо три эти элемента соединяются водном человеке и есть единый дух), наше уничиженное тело восстанет и будет сообразным, то есть будет иметь вид, одинаковый и равный образу славного тела Христова. И мы станем духом, как и Он Сам есть Дух.
Источник: Комментарий на Послание к Филиппийцам
В этом месте содержится тайна воскресения. Ибо то, что Христос исполнил во плоти, означает, что Он должен и души спасти, и даровать бессмертие телу через воскресение. Это совершилось силою креста.
Источник: Комментарий на Послание к Филиппийцам
Тертуллиан (155/60−220/40)
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Если Христос, сойдя с Небес, преобразит уничиженное тело наше сообразно славному телу Его, то тело наше, приниженное страданиями и брошенное на землю самим законом смерти, воскреснет.
Источник: Против Маркиона
Магн Аврелий Кассиодор
Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все
Так Павел говорит, что бессмертны те, кто жаждут более не грешить, ибо они услаждаются божественной радостью: такова заповедь для блаженных, о которых сказано: они пребывают, как ангелы Божий на небесах (Мф 22:30).
Источник: Послание к Филиппийцам