Ефрем Сирин (~306−373)
Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии
Мы имеем жертвенник, превосходящий их уставы, — от коего вкушать не имеют власти, не только простые Иудеи, но даже и Левиты, кои скинии служат.
Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии
Сказав, что нет нужды строго наблюдать за яствами, чтобы не показалось что наше, чуждое наблюдения, достойно презрения, говорит, что и мы имеем наблюдение, только не в отношении этих яств, но к жертвеннику, или бескровной жертве Животворящего Тела. Ибо невозможно первосвященникам ветхозаветного закона участвовать в этой жертве, пока они служат скинии, то есть образам закона, преходящим, подлежащим уничтожению, или пока они служат этому миру, так как и народ как недостойный не принимал участия в жертвоприношениях ветхозаветного закона.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
Имамы (же) олтарь, от негоже не имут власти ясти служащии сени
Ни даже священники ветхаго завета, если только они не примут веры но Христа и святаго крещения. Много у них было предметов для наблюдения. Он потом указывает те священные у Иудеев предметы, которые служат прообразами предметов наших (христианских).
Источник: Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии
То, что у нас, говорит, не походит на иудейское, так что даже первосвященнику иудейскому не позволяется участвовать в наших таинствах (Злат.).