Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего
Доказывает необходимость выйти за врата, то есть из мира. Ибо мы не имеем никакого участия, в этом мире, так как и он не будет вечно существовать. Итак, нам должно бежать из этого мира и стремиться к будущему граду, то есть к небу.
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего
Не имамы до зде пребывающаю града
вечно пребывающаго: ибо все находящисся здесь (на земле) города погибают, как подлежащие тлению.
Но грядущаго взыскуем
Как пребывающаго и нетленнаго, т. е. вышняго Иерусалима, о коем сказано выше. Посему с полною охотою выступим в сретение Ему вне долу лежащаго града, как только что сказано.
Источник: Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.
Лопухин А.П. (1852−1904)
ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего
Ср. Евр 12:22; Флп 3:20.