«Всё это случилось из-за Саула и его семьи убийц, за то, что он убил гаваонитян».
«Что мне сделать для вас? Что мне сделать, чтобы снять грех Израиля и чтобы вы благословили народ Господа?»
«В семье Саула нет столько серебра и золота, чтобы отплатить за все совершённые грехи, и у нас нет права убивать кого-либо в Израиле».
Давид спросил:
«Что вы хотите, чтобы я сделал для вас?»
«Саул губил нас и хотел истребить весь наш народ, живущий на земле Израиля.
Царь Давид ответил:
«Я выдам их вам».
«Никогда больше ты не выйдешь с нами на войну, чтобы Израилю не потерять своего величайшего вождя».
Окончание распри между гаваонитянами и домом Саула. Войны евреев с филистимлянами.
2Цар 21:1. Был голод на земле во дни Давида три года, год за годом. И вопросил Давид Господа. И сказал Господь: это ради Саула и кровожадного дома его, за то, что он умертвил Гаваонитян.
«За то, что он умертвил (аморреев) Гаваонитян», которым евреи клятвенно обещались предоставить безопасное существование (Нав 9:3−20).
2Цар 21:2. Тогда царь призвал Гаваонитян и говорил с ними. Гаваонитяне были не из сынов Израилевых, но из остатков Аморреев; Израильтяне же дали им клятву, но Саул хотел истребить их по ревности своей о потомках Израиля и Иуды.
«По ревности своей о потомках Израиля и Иуды», т. е. ревнуя о славе и безопасности евреев.
2Цар 21:3. И сказал Давид Гаваонитянам: что мне сделать для вас, и чем примирить вас, чтобы вы благословили наследие Господне?
«Чтобы вы благословили наследие Господне» и чтобы через то потомки давших клятву перестали испытывать наказание клятвопреступников.
2Цар 21:4. И сказали ему Гаваонитяне: не нужно нам ни серебра, ни золота от Саула, или от дома его, и не нужно нам, чтоб умертвили кого в Израиле. Он сказал: чего же вы хотите? я сделаю для вас.
«Не нужно нам, чтобы умертвили кого в Израиле» — постороннего дому Саула.
2Цар 21:7. Но пощадил царь Мемфивосфея, сына Ионафана, сына Саулова, ради клятвы именем Господним, которая была между ними, между Давидом и Ионафаном, сыном Сауловым.
См. (1Цар 20:14−17, 42).
2Цар 21:8. И взял царь двух сыновей Рицпы, дочери Айя, которая родила Саулу Армона и Мемфивосфея, и пять сыновей Мелхолы, дочери Сауловой, которых она родила Адриэлу, сыну Верзеллия из Мехолы,
О Рицпе см. (2Цар 3:7).
«Пять сыновей» Меровы, сестры Мелхолы (1Цар 18:19).
2Цар 21:9. и отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их [на солнце] на горе пред Господом. И погибли все семь вместе; они умерщвлены в первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя.
«В первые дни жатвы, в начале жатвы ячменя», т. е. в первой половине апреля.
2Цар 21:10. Тогда Рицпа, дочь Айя, взяла вретище и разостлала его себе на той горе и сидела от начала жатвы до того времени, пока не полились на них воды Божии с неба, и не допускала касаться их птицам небесным днем и зверям полевым ночью.
«До того времени, пока не полились на них воды Божии с неба». В Палестине различается период ранних дождей и период поздних дождей. Период ранних (применительно к еврейскому счету гражданского года с сентября) дождей падает на осенние месяцы — октябрь и ноябрь; период поздних дождей падает на весенние месяцы — с конца февраля по начало апреля.
2Цар 21:12. И пошел Давид и взял кости Саула и кости Ионафана, сына его, у жителей Иависа Галаадского, которые тайно взяли их с площади Беф-Сана, где они были повешены Филистимлянами, когда убили Филистимляне Саула на Гелвуе.
См. (1Цар 31).
2Цар 21:15. И открылась снова война между Филистимлянами и Израильтянами. И вышел Давид и слуги его с ним, и воевали с Филистимлянами; и Давид утомился.
Несомненно, что находившиеся в подчинении у евреев филистимляне пожелали воспользоваться смутами в царстве евреев, чтобы возвратить себе утраченное преобладание над ними.
2Цар 21:16. Тогда Иесвий, один из потомков Рефаимов, у которого копье было весом в триста сиклей меди и который опоясан был новым мечом, хотел поразить Давида.
Под Рефаимами разумеются древние первообитатели Ханаана, отличавшиеся большим ростом и необыкновенной силой (Втор 2:10−11; Чис 13:34).
Местом их обитания были Васан (Втор 3:11), земля аммонитян (Втор 2:20−21), земля моавитян (Втор 2:10−11), южные пределы западного Заиорданья — окрестности Хеврона и Иерусалима (Нав 15:8, 13−14; 18:16) и др. С рефаимами Священное Писание нередко соединяет, а иногда и обобщает: Енакимов (Нав 11:21−22), Зузимов, Емимов (Быт 14:5), Замзузимов (Втор 2:20−21).
О сикле см. прим. к (2Цар 14:26).
2Цар 21:18. Потом была снова война с Филистимлянами в Гобе; тогда Совохай Хушатянин убил Сафута, одного из потомков Рефаимов.
«В Гобе». В (1Пар 20:4) и у Иосифа Флавия поставлено «в Газере». Газер — город на северо-западе от Иерусалима.
2Цар 21:20. Было еще сражение в Гефе; и был там один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и на ногах, всего двадцать четыре, также из потомков Рефаимов,
Очевидно, Голиаф, сраженный Давидом (1Цар 17:4−51), не был единственным филистимским великаном в Гефе. См. прим. к 16 ст.