Psalmen 55 псалом — Schlachter Bibel 1951 → Комментарии МакДональда

Schlachter Bibel 1951

¹ Dem Vorsänger. Mit Saitenspiel. Eine Unterweisung von David. Vernimm, o Gott, mein Gebet, und verbirg dich nicht vor meinem Flehen:

² merke auf mich und erhöre mich, obwohl ich umherirre in meiner Klage und unruhig bin,

³ vor dem Brüllen des Feindes, vor der Bedrückung des Gottlosen; denn sie überhäufen mich mit Beschuldigungen und befeinden mich grimmig!

⁴ Mein Herz bebt in mir, und des Todes Schrecken ist auf mich gefallen;

⁵ Furcht und Zittern kommt mich an, und Todesblässe bedeckt mich.

⁶ Und ich sprach: O hätte ich doch Taubenflügel, daß ich davonfliegen und irgendwo bleiben könnte!

⁷ Siehe, ich wollte weit weg fliehen, in der Wüste Aufenthalt nehmen;

⁸ ich wollte zu meinem Zufluchtsort eilen vor dem sausenden Wind und Sturm. (Pause.)

⁹ Verwirre sie, HERR, mach uneins ihre Zungen, denn ich sehe in der Stadt Gewalttätigkeit und Streit!

¹⁰ Solches geht Tag und Nacht um auf ihren Mauern, und in ihrem Innern ist Unheil und Mühsal.

¹¹ Habgier herrscht in ihrer Mitte, und von ihrem Markt weichen nicht Erpressung und Betrug.

¹² Denn es ist nicht mein Feind, der mich schmäht (das könnte ich ertragen); nicht mein Hasser erhebt sich wider mich vor dem wollte ich mich verbergen;

¹³ aber du bist es, ein Mensch meinesgleichen, mein Freund und mein Vertrauter!

¹⁴ Wir haben einst zusammen süßen Umgang gepflogen, sind ins Gotteshaus gegangen unter der Menge.

¹⁵ Der Tod überfalle sie! Mögen sie lebendig zur Unterwelt fahren! Denn Bosheit ist in ihren Wohnungen, in ihren Herzen.

¹⁶ Ich aber rufe zu Gott, und der HERR wird mir helfen;

¹⁷ abends, morgens und mittags will ich beten und ringen, so wird er meine Stimme hören.

¹⁸ Er hat meine Seele erlöst und ihr Frieden verschafft vor denen, die mich bekriegten; denn ihrer viele sind gegen mich gewesen.

¹⁹ Gott wird hören und ihnen antworten, er, der von alters her thront (Pause). Denn sie ändern sich nicht, und sie fürchten Gott nicht.

²⁰ Er hat seine Hand ausgestreckt gegen die, welche in Frieden mit ihm lebten; seinen Bund hat er entweiht.

²¹ Seine Reden sind süß, aber Krieg hat er im Sinn. Seine Worte sind sanfter als Öl, aber doch gezückte Schwerter.

²² Wirf dein Anliegen auf den HERRN, der wird dich versorgen und wird den Gerechten nicht ewiglich in Unruhe lassen!

²³ Du aber, o Gott, wirst sie in die tiefste Grube hinunterstoßen; die Blutgierigen und Falschen werden es nicht bis zur Hälfte ihrer Tage bringen. Ich aber vertraue auf dich!

Комментарии МакДональда

Псалом 55: Бог на моей стороне!

Давид был опечален тем, что он вынужден укрываться от своего собственного народа в Гефе среди филистимлян (1Цар 21:10−15; 1Цар 27:4; 1Цар 29:2−11), но ему пришлось это сделать из-за свирепой ненависти к нему царя Саула. В Псалме 55 описывается, как страх Давида сменялся верой в это время.

55:2−3 Давид начинает с молитвы о благодатной помощи Бога ввиду постоянных преследований. Обратите внимание на три типа угрозы, которые всякий день подстерегали автора со стороны гонителей:

...теснит меня (ст. 2)
Враги мои... ищут поглотить меня (ст. 3)
извращают слова мои (ст. 6)

Его враги нагло нападали на него, постоянно замышляли против него злое, объединялись против него, затаивались, чтобы на него наброситься, шпионили за ним (стихи 3, 6, 7). Понятно, что его положение было тяжелым.

55:4 Но, несмотря на мрачную ситуацию, Давид полон веры: «Когда я в страхе, на Тебя я уповаю». Эта «радостная отвага беглеца», как называет ее Делицш, основана на знании характера Бога и Его верности обещаниям. Бог более могуществен, чем все враги вместе взятые, и Он обещал защитить нас от них. Ничто не прорвется через защитный барьер, который Он создает вокруг нас, если Он Сам этого не позволит. Вот почему мы можем бесстрашно верить в Бога.

55:5−7 На дерзкий вопрос: «Что сделает мне человек?» — разум может ответить: «Много чего. Люди могут преследовать, причинить вред, искалечить, ранить и убить». Но на самом деле верующий не может умереть, пока не сделает то, что ему суждено. Мы можем понять бесстрашие Давида, потому что знаем слова Спасителя:

И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф 10:28).

55:8 После перечисления попыток врагов уничтожить его, Давид взывает к Богу, прося отомстить им за предательство, низложив их в гневе.

55:9 Здесь мы видим прекрасное описание нежной заботы нашего Господа о каждом человеке. Он знает обо всех наших скитаниях или бессонных ночах и о том, как мы беспокойно ворочаемся с боку на бок. Ему настолько небезразличны наши слезы печали и причины их вызвавшие, что Его можно попросить положить эти слезы в сосуд. Возможно, здесь автор намекает на древний обычай оплакивания: плакальщики собирали свои слезы в небольшой сосуд, который помещали в могилу умершего друга, в память о скорби оставшихся в живых. В любом случае, все наши слезы записаны у Бога в книге. Иисус также позже говорил, что Он знает даже количество волос у нас на голове.

55:10 Вместе с Давидом, мы можем быть уверены, что Бог обратит назад наших врагов в ответ на наши молитвы. Мы знаем это, потому что Бог на нашей стороне. Если же Бог за нас, кто может выступить против нас (Рим 8:31)?

В конечном итоге, в жизни важно только одно; все остальное второстепенно — «За нас ли Бог?» Давид, по крайней мере, был уверен в Боге; а человек, уверенный в Боге, ничего не боится (12) (Каждодневные заметки Союза Писания).

55:11−12 Слова из стиха 5 повторяются в стихах 11 и 12, но на этот раз в них используется два разных имени Бога: В Боге [Элохим]

восхвалю я слово Его, в Господе [YHWH, Иегове]
восхвалю слово Его. На Бога [Элохим]
уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?

Автор псалма славит обещание Всемогущего, хранящего завет, в полной уверенности в Его защите, заботе и неспособности бренного человека причинить ему вред.

55:13−14 Уверенность в будущем избавлении побуждает Давида исполнить обеты, данные Господу, и уплатить Ему долг благодарности. Находясь все еще на вражеской территории, он все равно наслаждается благословением полного спасения. Его жизнь спасена, его ноги избавлены от преткновения, так что он может продолжать ходить пред лицом Божиим в свете живых.