Λαοδίκεια (G2993) Лаодикия. Это был самый крупный город в долине реки Лик, он находился на торговом пути, недалеко от Иераполя и Колосс. Город был назван Антиохом II (261−46 гг. до н. э.) в честь его жены Лаодики. Цицерон отмечает в своей речи в защиту губернатора Флакка, что иудейская часть населения постоянно росла: Флакк присвоил 20 фунтов золота, которые иудеи собирались отослать в Иерусалим (Cicero, Pro Flacco, 68; LSCA*, 182−84; ANTC*, 137; LSC*, 420−22; Aune*). Город был крупным банковским и ремесленным центром, в особенности он славился тонкой черной шерстью, приносившей большой доход (Strabo, Geography*, 12, 8:16). Кроме того, Лаодикия славилась своей медицинской школой, в которой учился Демосфен (по прозвищу Филалет), известный офтальмолог (LSCA*, 198; KP*, 1:1487; KGH*, 2:431−33). Иудейская община этого города была большой и влиятельной (LSCA*, 182−86). Страбон рассказывает, что весь этот район находился под постоянной угрозой землетрясений; в близлежащем селении Карура, где находились источники «кипящей воды» (ζεστῶν ὑδάτων), содержатель публичного дома и большое количество женщин находились в гостинице, когда началось землетрясение, и все они исчезли (Strabo, Geography*, 12, 8:16−17).
γράψον aor.* imper.* act.* от γράφω (G1125) писать.
ὁ ἀμήν (G281) аминь. Это слово передает идею твердости, устойчивости и доверия (см.* 1:6,7). Считается, что это слово восходит к Пр. 8:30 и его транслитерации אמן (’amon), руководитель работников, архитектор (Lou H. Silberman, “Farewell to О AMHN”, JBL* 82 [1963]: 213−15; LSCA*, 185; об исследовании этого слова и его использовании в Пр. 8:30 см.* Cleon L. Rogers III, “The Meaning and Significance of the Hebrew Word אמן in Proverbs 8,30”, ZAW* 109 [1997]: 208−21).
ὁ μάρτυς ὁ πιστὸς καὶ ἀληθινός (G4103; G2532; G228) Верный (достоверный, на которого можно положиться) свидетель. Эта особенность Христа противопоставлена недоверчивости и отсутствия преданности лаодикийцев по отношению к исповедуемой ими вере (Beasley-Murray*).
ἀρχή (G746) начало, первый, организатор, инициатор. Имеется в виду не время, но источник творения (Thomas*; см.* Кол 1:18).
κτίσεως gen.* sing.* от κτίσις (G2937) творение. Объектн. gen.*: «Он начал сотворение!”