Григорий Палама (~1296−1357)
Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи
Книжникам представлялось, что Господь, будучи не в силах исцелить расслабленного, прибег к тому, что не обнаруживается явно, именно — к отпущению грехов, которое единым словом сказать, и то в авторитетном и повелительном тоне, не только — хула, но и совершенно легко сделать всякому желающему. Посему Господь и говорит им: если бы Я желал произнести лишь странные слова, не имеющие на деле результата, то с равным успехом мог бы не связывать одно с другим, именно — исцеление расслабленного с отпущением ему грехов; но Я это намеренно делаю, чтобы вам было известно, что мое слово не бездейственно, и не потому что Я не в силах даровать исцеление от недуга, Я прибег к дарованию отпущения грехов, но Я обладаю божественной властью на земле, как Сын Единосущный Небесному Отцу, хотя по плоти Я стал единосущным и вам, неблагодарным. Тогда говорить расслабленному.
Источник: Омилия 10. Во вторую неделю Святой Четыредесятницы.
Климент Александрийский (~150−~215)
Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи
Согласно Демокриту, медицина лечит телесные болезни, в то время как мудрость избавляет душу от страстей. Но благой Педагог, Премудрость, Слово Отчее, создавшее человека, заботится о Своем произведении в целом: всеисцеляющий Врач человечества излечивает и тело наше, и душу. Спаситель говорит расслабленному: встань, возьми носилки, на которых ты лежишь, и иди домой. И сразу же больной выздоравливает (ср. Мк 2:11−12).
Источник: Педагог.
Лопухин А.П. (1852−1904)
Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи
Здесь прибавлено к находящемуся в Евангелии Матфея (Мф 9:5) выражение: «возьми свою постель».