Иннокентий (Борисов) (1800−1857)
критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих
Апостолы вещали «величия Божия», то есть, безприкладные совершенства Божии, чудные дела Промысла, кои открылись теперь для них во всей полноте и свете. Кто бы не желал знать, что именно и как они вещали? Видеть, так сказать, первые опыты огненного вещания их? Но Промысл сокрыл от нас сие. Это было вещание для них самих, их благодарственная молитва. Для нас они начали вещать после, и вещание их пронеслось по всей вселенной.
Источник: Беседа первая в день сошествия Святаго Духа.
Иоанн Кронштадтский (1829−1908)
критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих
Апостолы на разных, богодарованных языках говорили о великих делах Божиих. Из этого научись, что языком своим мы должны также прославлять величие, благость и любовь Божию. Гнилые слова не должны никогда выходить из уст наших. Слово есть выражение мысли разумно-свободной, бессмертной души: пусть же оно будет всегда благоразумно, свободно не на зло, а на добро и бессмертно, то есть чтобы оно не умирало по тому духу любви, святости и назидания, с каким произносится, подобно всесозидающей мысли Духа Божественного.
Источник: Дневник. Том I. 1856.
Лопухин А.П. (1852−1904)
критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих
Слышим их нашими языками говорящих — ясное указание, что апостолы действительно говорили на разных языках и наречиях.
Говорящих о великих делах Божиих — ta megaleia tou qeou… — т. е. обо всем, что являл и являет Бог великого в мире, особенно с пришествием Сына Божия. По величию такого предмета речи и самая речь должна была иметь характер возвышенности, торжественности и восторженности, вообще вдохновенного прославления и благодарения Бога.