οὕτως γάρ — как обретение жизни вечной основано на вознесении Сына, так и вознесение Сына основано на любви Бога (Carson*).
ἠγάπησεν aor.* ind.* act.* от ἀγαπάω (G25) любить (TDNT*; TLNT*; EDNT*; James Moffatt, Love in the New Testament [London: Hodder and Stoughton, 1929]; Brown*, 497ff; EIM, 64−85). Обобщ.* aor.* рассматривает все отдельные деяния божественной любви как единое целое.
κόσμος (G2889) мир (N. H. Cassem, “A Grammatical and Contextual Inventory of the Use of κόσμος in the Johannine Corpus with some Implications for a Johannine Cosmic Theology”, NTS* 19 [1972]: 81−91; TDNT*).
ὥστε (G5620) с ind.* указывает на текущий результат (RG*, 1000; BAGD*; Carson*).
μονογενῆ (G3439) acc.* sing.* уникальный, единственный в своем роде (EDNT*; TDNT*; GELTS*, 309; Прем. Соломона 7:22; D. Moody, “God’s Only Son”, JBL* 72 [1953]: 213−19).
ἔδωκεν aor.* ind.* act.* от δίδωμι (G1325) давать. Это действие свидетельствует о Его милости (см.* Ис 9:6). Обобщ.* aor.* относится ко всем отдельным действиям Бога, посылающего Своего Сына.
πᾶς ὁ πιστεύων этот оборот имеет тенденцию к обобщению; возможно, гномический praes.* (GGBB*, 620−27); «любой верующий».
ἀπόληται aor.* conj.* med.* от ἀπόλλυμι (G622) уничтожать, погибать (TDNT*). Conj.* с ἵνα (G2443) и отр. μή (G3361) выражают отрицательную цель действия.