ἐκκλησίᾳ (G1577) dat.* sing.* собрание, церковь, группа людей, собравшихся с общей целью; здесь: христианская община Коринфа (Hering*; TDNT*; EDNT*; Мф 16:18). Indir.* obj.* dat.* показывает, кому адресовано письмо (Schrage*).
τοῦ θεοῦ (G3588; G2316) Бога. Gen.* является poss.* и сразу же выражает возмущение духом соперничества: церковь принадлежит Богу, а не людям (RP*).
οὔσῃ praes.* act.* part.* adj.* от εἰμί (G1510) быть. О городе Коринф см.* Деян 18:1; PIG*, 200−51; SPC*; ABD*, 1:1134−39; J. B. Salmon, Wealthy Corinth: A History of the City to 338 B.C. (Oxford: Clarendon, 1984); DPL*, 172−75; J. Murphy-O’Connor, St. Paul’s Corinth: Texts and Archaeology, Good News Studies 6 (Wilmington, Del: Michael Glazier, 1983); “The Corinth That Paul Saw”, BA* 47 (1984): 147−59; J. Wiseman, The Land of the Ancient Corinthians, Studies in Mediterranean Archaeology 50 (Goeteborg, 1978); “Corinth and Rome 1: 228 B.С. — A.D. 267”, ANRW* 7/1 (1978): 438−548.
ἡγιασμένοις perf.* pass.* part.* от ἁγιάζω (G37) освящать, посвящать, удалять из мирского использования и предназначать для священных целей (TDNT*; NIDNTT*; EDNT*; GELTS*, 3). Perf.* подчеркивает состояние или условие, являющееся результатом предыдущего действия (VA*, 245−59; NSV*, 31−34). Богосл.* pass.* Несмотря на серьезные проблемы среди христианских группировок Коринфа, они были избраны Богом для Его целей. Adj.* part.* используется для выделения качества.
κλητοῖς (G2822) призванный, см.* ст. 1; здесь dat.* pl.*
ἐπικαλουμένοις praes.* med.* (dep.*) part.* от ἐπικαλέω (G1941) призывать, взывать. Praes.* выражает привычное действие, характеризующее их образ жизни (Hodge*).
αὐτῶν καὶ ἡμῶν их и наш. Эти слова могут относиться к «месту», но лучше всего понимать их как относящиеся к «Господу». Святость у христиан общая, потому что у них общий Господь (Barrett*).