Евангелие от Матфея 15 стих 14 — синодальный текст:
оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
Евангелие от Матфея 15 глава » От Матфея 15:14 — толкование отцов церкви.
Сравнение переводов, параллельные ссылки, текст с номерами Стронга.
Толкование отцов церкви.
оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму
В продолжение Он говорит: оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Эти слова имели целью указать на книжников и фарисеев, ослепленных заблуждением своего неверия: они не только не смогли распознать свет истины, не поверив в Христа, но и влекли за собой в яму гибели и других. Эти слова относятся и к еретикам Отрицая, что Христос есть «свет истинный от света истинного, и Бог от Бога», они также ослепли. Неся ложное учение, они оказались вождями и наставниками несчастных, идущих за ними.
Источник: Трактат на Евангелие от Матфея.
Оставьте их, они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму
Это то же самое, что заповедал апостол: Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит 3:10−11). В этом смысле и Спаситель повелевает нечестивейших учителей предоставлять их свободе, зная, что их с трудом можно привлечь к истине и что они слепы, и увлекают слепой народ в заблуждения.
Источник: Толкование на Евангелие от Матфея.
оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму
Они — слепые вожди слепых. Кто же это? Фарисеи, у которых бог века сего ослепил умы, так как они неверующие, потому что не уверовали в Иисуса Христа и Он ослепил их, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Божией в лице Христа. И слепые, сознавая, что они нуждаются в вождях, не только должны избегать их водительства, чтобы им не видеть через них, но должны усердно слушать всех, возвещающих о водительстве в здравом учении, и прилагать к говоримому здравое суждение, дабы, ведомые незнанием слепых и не видящих дел здравого учения, мы никогда не оказались слепыми из-за того, что не видели смысла Писания, так что оба: и вождь, и ведомый — упали в яму, о которой мы сказали ранее.
Источник: Комментарии на Евангелие от Матфея.
оставите их: вожди суть слепи слепцем: слепец же слепца аще водит, оба в яму впадетася
оставите их
как неисцелимых. Поэтому и не врачует соблазна их, зная, что ничто не принесет им пользы.
вожди суть слепи слепцем
Называет их слепыми, потому что поток страстей ослепил их душевный глаз, и они не могут взирать на свет истины. Мало того, они являются сами вождями ослепленных вследствие незнания Писаний. Большое зло быть слепым, — но при собственной слепоте быть вождем другого слепца — это, конечно, двойное зло.
слепец же слепца аще водит, оба в яму впадетася
Это — понятно.
Источник: Толкование Евангелия от Матфея.
оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму
(Лк 7:39). По Иоанну Златоусту, если бы Спаситель говорил это о законе, то назвал бы его слепым вождем слепых. Ср. Мф 23:16, 24. У Лк 6:39 подобное изречение вставлено в нагорную проповедь.
Источник: Толковая Библия.