Ориген (~185−~254)
и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого
Те, кто внимательнее вслушивается в Евангелие и делает все, чтобы вообще никакая часть Евангелия не была скрыта от них, не очень заботятся о скончании всеобщего века, сразу ли и целиком оно будет или по частям; но смотрят только на то, что скончание для каждого отдельного [человека] происходит, когда он не знает ни дня, ни часа своего исхода, и что на каждого из нас день Господень так придет, как тать (1Фес 5:2). Поэтому надо бодрствовать, будь то вечером (то есть в юности), будь то ночью (то есть в зрелом возрасте мрачной человеческой жизни), будь то при пении петуха (когда он уже более преклонных лет), будь то утром (когда он уже в глубокой старости), чтобы во время пришествия Бога Слова, приносящего завершение исхода этой жизни, был принят [Богом] тот, кто не дал сна очам своим, ни дремания веждам (Пс 131:4) своим и сохранил заповедь сказавшего: Бодрствуйте на всякое время (Лк 21:36).
Я знаю и другой конец праведного мужа, который может сказать согласно апостольскому преуспеянию: Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал 6:14). Ибо для кого мир распят, для того некоторым образом уже произошло скончание мира; и кто умер для мирских вещей, для того <…> наступил день Господень, в который происходит пришествие Сына Человеческого в его душу, потому что он уже не живет для греха и мира.
Источник: Комментарии на Евангелие от Матфея.