Максим Исповедник (580−662)
Сказанное: «Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?» (ср. Ис 66:1), — показывает, что говорится не о чем-то воспринимаемом чувствами, но об этих божественных умах. Или и так: Бог захотел показать, что божественное неописуемо. И иначе, — что среди самих слушавших Его не было Богу места для покоя из-за их неверия, как говорит в Евангелиях Господь: «Сын же Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Лк 9:58).
Источник: Комментарии к сочинениям святого Дионисия.
Беда Достопочтенный (672−735)
Не следует понимать это в плотском смысле — так, что Бог якобы имеет члены, располагающиеся на небе и на земле, как и мы, когда сидим. Напротив, Сам Он указывает на то, что Он и глубже, и выше всего, имеет небо — престолом Себе, и земля — основанием для ног. Чтобы показать, что Он объемлет Собою все, в другом месте Он говорит, что измеряет небо пядью Своею и содержит землю в горсти Своей (Ис 40:12). В духовном же смысле под небом подразумеваются святые, а под землею — грешники, ибо над первыми Бог, конечно же, восседает в их [небесной] обители, вторых же, осуждая, низвергает [на землю]. Конечно же, не золотое или мраморное земное обиталище, но то, о котором пророк говорит далее: «На ком же почиет дух Мой, как не на смиренном и тихом и трепещущем пред словом Моим» (Ис 66:2).
Источник: Изложение Деяний Апостолов.