Ефрем Сирин (~306−373)
Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести
Или кто нисшел в бездну преисподней и воздвиг Христа из мертвых?
Источник: Толкование на послания божественного Павла. К Римлянам
Ориген (~185−~254)
Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести
И вновь, чтобы мы не считали, будто Он только на небе, а бездна лишена Его присутствия, праведность, которая от веры, говорит: Не говори в сердце своем: Кто взойдет на небо? (Рим 10:6) И, как будто для говорящего так это подобно низведению Христа с неба, апостол добавляет: То есть Христа свести (Рим 10:6). И опять-таки, если кто-то разумом и мыслью спускается в бездну, считая, что только там содержится Христос, он, как будто бы это было подобно возведению Христа из мертвых, присовокупляет следующее: То есть Христа из мертвых возвести. Но ты, говорит он, должен думать о Христе как о Слове, и Премудрости, и Праведности Божией. А это все не ищется в одном месте, но присутствует везде; и не вызывается из преисподних мест, но постигается только разумом и мыслью.
Источник: Комментарии на Послание к Римлянам
Амвросиаст (IV в.)
Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести
Во Второзаконии сказано то, что здесь апостол говорит о Христе словами: То есть Христа свести. Или кто сойдет в бездну? То есть Христа из мертвых возвести (см. Втор 30:12). Но последняя часть добавлена самим апостолом. Он говорит, что не сомневающийся в надежде, которая во Христе, имеет праведность веры.
Источник: Комментарий на Послание к Римлянам