Darby Bible Translation
The Lord's Love for Israel
1 The burden of the word of Jehovah to Israel by Malachi.
2 I have loved you, saith Jehovah; but ye say, Wherein hast thou loved us? Was not Esau Jacob's brother? saith Jehovah, and I loved Jacob,
3 and I hated Esau; and made his mountains a desolation, and [gave] his inheritance to the jackals of the wilderness.
4 If Edom say, We are broken down, but we will build again the ruined places, -- thus saith Jehovah of hosts: They shall build, but I will throw down; and [men] shall call them the territory of wickedness, and the people against whom Jehovah hath indignation for ever.
5 And your eyes shall see [it], and ye shall say, Jehovah is magnified beyond the border of Israel.
The Polluted Offerings
6 A son honoureth [his] father, and a servant his master: if then I be a father, where is mine honour? and if I be a master, where is my fear? saith Jehovah of hosts unto you, priests, that despise my name. But ye say, Wherein have we despised thy name?
7 Ye offer polluted bread upon mine altar; and ye say, Wherein have we polluted thee? In that ye say, The table of Jehovah is contemptible.
8 And if ye offer the blind for sacrifice, is it not evil? And if ye offer the lame and sick, is it not evil? Present it now unto thy governor: will he be pleased with thee? or will he accept thy person? saith Jehovah of hosts.
9 And now, I pray you, beseech God that he will be gracious unto us. This hath been of your hand: will he accept any of your persons? saith Jehovah of hosts.
10 Who is there among you that would even shut the doors? and ye would not kindle [fire] on mine altar for nothing. I have no delight in you, saith Jehovah of hosts, neither will I accept an oblation at your hand.
11 For from the rising of the sun even unto its setting my name shall be great among the nations; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure oblation: for my name shall be great among the nations, saith Jehovah of hosts.
12 But ye profane it, in that ye say, The table of the Lord is polluted; and the fruit thereof, his food, is contemptible.
13 And ye say, Behold, what a weariness! And ye have puffed at it, saith Jehovah of hosts, and ye bring [that which was] torn, and the lame, and the sick; thus ye bring the oblation: should I accept this of your hand? saith Jehovah.
14 Yea, cursed be the deceiver, who hath in his flock a male, and voweth and sacrificeth unto the Lord a corrupt thing; for I am a great King, saith Jehovah of hosts, and my name is terrible among the nations.
Комментарии МакДональда
I. ГОСПОДЬ ОБВИНЯЕТ ИЗРАИЛЬ; ОТВЕТ ИЗРАИЛЯ И УГРОЗА БОЖЬЕГО СУДА (1:1 — 3:15)
А. Неблагодарность народа (1:1−5)
В первой главе Господь выдвигает несколько обвинений против Своего народа, который однако отвергает их в достаточно резкой форме. Все начинается с того, что уверение Господа в Его любви к ним наталкивается на ироничный вопрос: «В чем явил Ты любовь к нам?» В ответ на это Бог напоминает народу, что в отличие от Исава (предка идумеев), которого Он отверг, Иаков (их праотец) стал объектом Его любви. Глаза израильтян увидят опустошение Едома, после чего они признают величие Бога.
Б. Кощунства священников (1:6−14)
1:6 Далее Господь обвиняет священников в том, что они бесславят Его имя, вместо того чтобы чтить. Те в свою очередь, требуют доказательств их недостойного поведения.
1:7−8 В ответ на это Господь обвиняет их в приношении нечистых жертв. Снова делается попытка отклонить обвинение, но безуспешно, ведь они ведут себя так, словно Богу приятна любая жертва — приносят Ему в дар слепых и хромых животных, которых не осмелились бы поднести своему князю.
1:9 Пророк призывает народ покаяться в своих грехах, чтобы отвратить Божий гнев.
1:10 Для Господа Саваофа предпочтительнее, чтобы кто-нибудь запер двери храма и жертвы прекратились, чем видеть такие оскорбительные приношения.
1:11 Придет время и Господь возвеличит имя Свое между народами, пусть даже Его собственный народ и не оказывает Ему пока должного почтения.
1:12−14 Иудеи пренебрегали священными предметами храма и небрежно относились к служению Богу, которое было для них в тягость. Однако проклятие ждет тех, кто приносит для жертвоприношения Господу украденное, хромое и больное. Почему? Потому что Господь — Царь великий, имя Его страшно у народов.