πίστει dat.* sing.* от πίστις (G4102) вера (см.* ст. 1). Dat.* instr.*, «верой». Использование этого слова в этой главе служит обозначением перехода к новой теме.
νοοῦμεν praes.* ind.* act.* от νοέω (G3539) понимать. Это обозначает умственное восприятие в отличие от чувственного (Westcott*).
κατηρτίσθαι praes.* pass.* inf.* от καταρτίζω (G2675) приспосабливать, совершенствовать. Имеется в виду многообразие и единство творения. Временная форма обозначает, что изначальный урок творения остается нам для вечного пользования и применения (Westcott*). Это слово использовалось в эллинистической литературе для обозначения сотворения мира, следовательно, имеет торжественный оттенок (Michel*). Inf.* используется в косвенной речи.
αἰών (G165) век, мир (TDNT*).
ῥῆμα (G4487) то, что произносится; слово. Здесь instr.* dat.*
φαινομένων praes.* med.* (dep.*) part.* от φαίνομαι (G5316) являться, быть видимым.
βλεπόμενον praes.* pass.* part.* от βλέπω (G991) видеть.
γεγονέναι perf.* inf.* med.* (dep.*) от γίνομαι (G1096) становиться. Inf.* выражает результат (RG*, 1003; BD*, 207f). Отрицание относится к inf.*, так что фразу следует перевести: «так что видимое произошло от невидимого» (Hughes*).