Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.
Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти,
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.
Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога. И возбудили народ, и старейшин, и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион. И представили ложных свидетелей, которые говорили: этот человек не перестаёт говорить хульные слова на святое место сие и на закон.
Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьём Павла.
Через пять дней пришёл первосвященник Анания со старейшинами и с некоторым ритором Тертуллом, которые жаловались правителю на Павла.
Найдя сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси,
так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
«Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их».
но, отвергнув скрытные, постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы,
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
Поутру Давид написал письмо к Иоаву и послал его с Уриею.
Да будет же известно царю, что если этот город будет построен и стены восстановлены, то ни подати, ни налога, ни пошлины не будут давать, и царской казне сделан будет ущерб.
Но я послал к нему сказать: ничего такого не было, о чём ты говоришь; ты выдумал это своим умом.
Нечестие твоё настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых.
Господи! путеводи меня в правде Твоей, ради врагов моих; уровняй предо мною путь Твой.
Посмотри на врагов моих, как много их, и какою лютою ненавистью они ненавидят меня.
[Пс 24:19 (25)]
у которых в руках злодейство и которых правая рука полна мздоимства.
[Пс 25:10 (26)]
ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы;
[Пс 34:20 (35)]
уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
[Пс 49:19 (50)]
Он пошлёт с небес и спасёт меня; посрамит ищущего поглотить меня; пошлёт Бог милость Свою и истину Свою.
[Пс 56:4 (57)]
вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города;
[Пс 58:7 (59)]
Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага; укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев, которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой — язвительное слово, чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся. Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит?
[Пс 63:2-6 (64)]
ибо отверзлись на меня уста нечестивые и уста коварные; говорят со мною языком лживым;
[Пс 108:2 (109)]
Господи! избавь душу мою от уст лживых, от языка лукавого.
[Пс 119:2 (120)]
Избавь меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя: они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань,
[Пс 139:2-3 (140)]
Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,
Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый, и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых — врачует.
В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.
Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.
Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
Душа нечестивого желает зла: не найдёт милости в глазах его и друг его.
Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.
Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.
Есть род, у которого зубы — мечи, и челюсти — ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.
Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.
Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому и Меня не знают, говорит Господь. Берегитесь каждый своего друга и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы.
А они сказали: «придите, составим замысел против Иеремии; ибо не исчез же закон у священника и совет у мудрого, и слово у пророка; придите, сразим его языком и не будем внимать словам его».
Иеремия сказал: это ложь; я не хочу перебежать к Халдеям. Но он не послушал его, и взял Иреия Иеремию и привёл его к князьям.
На другой день по убиении Годолии, когда никто не знал об этом,
И Он сказал мне: сын человеческий! вот люди, у которых на уме беззаконие и которые дают худой совет в городе сём,
Ибо после того, как он вступит в союз с ним, он будет действовать обманом, и взойдёт, и одержит верх с малым народом.
Они обращались, но не к Всевышнему, стали — как неверный лук; падут от меча князья их за дерзость языка своего; это будет посмеянием над ними в земле Египетской.