Римлянам 3:19:
ссылки

Рим 3:19

Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.

Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;

Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?

возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;

Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие,

и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов»;

на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью;

говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.

Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

И, возвратившись, опять нашёл их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.

Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?

Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.

и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.

а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв, и ожил, пропадал, и нашёлся».

Господин сказал ему: «твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;

И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

ибо закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли через Иисуса Христа.

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.

Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы — боги»? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, —

Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?

Но да сбудется слово, написанное в законе их: «возненавидели Меня напрасно».

о грехе, что не веруют в Меня;

Но Пётр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут.

и во всём, в чём вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришёл в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.

Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.

Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, — потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, — в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа. Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,…

Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.

Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоём».

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).

Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

потому что все согрешили и лишены славы Божией,

Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

Посему, как преступлением одного — всем человекам осуждение, так правдою одного — всем человекам оправдание к жизни.

Закон же пришёл после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне — Господь.

для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона;

Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осуждёнными с миром.

В законе написано: «иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь».

Жало же смерти — грех; а сила греха — закон.

однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу,

а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

и найтись в Нём не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;

каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти.

зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: «если и зверь прикоснётся к горе, будет побит камнями или поражён стрелою»;

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей;

Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями.

Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал: нет, ты рассмеялась.

Иуда узнал и сказал: она правее меня, потому что я не дал её Шеле, сыну моему. И не познавал её более.

И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны;

сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвёртого рода.

в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его;

священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углублённою в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.

«Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним!» И весь народ скажет: «аминь».

возьмите сию книгу закона и положите её одесную ковчега завета Господа, Бога вашего, и она там будет свидетельством против тебя;

Стопы святых Своих Он блюдёт, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.

И сказал Самуил: а что это за блеяние овец в ушах моих и мычание волов, которое я слышу?

И тот убил его, и он умер. И сказал к нему Давид: кровь твоя на голове твоей, ибо твои уста свидетельствовали на тебя, когда ты говорил: «я убил помазанника Господня».

И сказал Авессалом Иоаву: вот, я посылал за тобою, говоря: приди сюда, и я пошлю тебя к царю сказать: зачем я пришёл из Гессура? Лучше было бы мне оставаться там. Я хочу увидеть лицо царя. Если же я виноват, то убей меня.

Когда они согрешат пред Тобою, — ибо нет человека, который не грешил бы, — и Ты прогневаешься на них и предашь их врагам, и пленившие их отведут их в неприятельскую землю, далёкую или близкую;

И подошёл Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.

И ныне, что скажем мы, Боже наш, после этого? Ибо мы отступили от заповедей Твоих,

Господи Боже Израилев! праведен Ты. Ибо мы остались уцелевшими до сего дня; и вот мы в беззакониях наших пред лицом Твоим, хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицом Твоим.

и сказал им: мы выкупали братьев своих, Иудеев, проданных народам, сколько было сил у нас, а вы продаёте братьев своих, и они продаются нам? Они молчали и не находили ответа.

И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.

правда! знаю, что так; но как оправдается человек пред Богом? Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи.

И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведёшь на суд с Тобою?

Тогда праведник мог бы состязаться с Ним, — и я навсегда получил бы свободу от Судии моего.

И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рождённому женщиною?

то что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему?

Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;

Ибо нет в устах их истины: сердце их — пагуба, гортань их — открытый гроб, языком своим льстят.

Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. [Пс 50:15 (51)]

сразят их силою меча; достанутся они в добычу лисицам. [Пс 62:11 (63)]

Я ем пепел, как хлеб, и питьё моё растворяю слезами, [Пс 101:10 (102)]

Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои. [Пс 106:42 (107)]

Когда будет судиться, да выйдет виновным, и молитва его да будет в грех; [Пс 108:7 (109)]

Благословения — на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.

Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста;

Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем.

Как можешь ты сказать: «я не осквернил себя, я не ходил вослед Ваала?» Посмотри на поведение твоё в долине, познай, что делала ты, резвая верблюдица, рыщущая по путям твоим?

Для чего вам состязаться со Мною? — все вы согрешали против Меня, говорит Господь.

и навёл его Господь и сделал то, что сказал; потому что вы согрешили пред Господом и не слушались гласа Его, за то и постигло вас это.

Праведен Господь, ибо я непокорен был слову Его. Послушайте, все народы, и взгляните на болезнь мою: девы мои и юноши мои пошли в плен.

полагает уста свои в прах, помышляя: «может быть, ещё есть надежда»;

для того, чтобы ты помнила и стыдилась, и чтобы вперёд нельзя было тебе и рта открыть от стыда, когда Я прощу тебе всё, что ты делала, говорит Господь Бог.

Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперёд говорить пословицу эту в Израиле.

Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне.

Увидят это народы и устыдятся при всём могуществе своём; положат руку на уста, уши их сделаются глухими;

Умолкни пред лицом Господа Бога! ибо близок день Господень: уже приготовил Господь жертвенное заклание, назначил, кого позвать.

Да молчит всякая плоть пред лицом Господа! Ибо Он поднимается от святого жилища Своего.