Феофилакт Болгарский (~1078−~1107)
Будем держаться исповедания упования неуклонно
То есть твердо будем держать упование, исповеданное нами. Ибо в начале веры мы уповали, что и сами взойдем на небо; и когда вступили в союз веры, мы исповедали, что веруем в воскресение мертвых и в жизнь вечную. Итак, будем держаться этого исповедания.
Ибо верен Обещавший
Дает силу, чтобы мы держались твердой надежды, особенно если мы размыслим о достоинстве Обещавшего. Ибо верен, то есть истинен Христос, сказавший: где Я, там и слуга Мой будет (Ин 12:26).
Евфимий Зигабен (~1050−~1122)
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший
Да держим исповедание упования неуклонное
Исповедание твердое: этим опять дает совет неколебаться в надежде. Он употребил « исповедание упования» именно потому, что в самом начале веры нашей мы высказали надежду, что взойдем на небо.
Верен бо есть обещавый
Совершенно верен Христос, чрез Евангелие давний обетование верным, что они войдут в царство небесное.
Источник: Толкование на Послание Апостола Павла к евреям.
Лопухин А.П. (1852−1904)
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший
«Верен Обещавший…» «Что? То, что нужно отойти (из здешней жизни) и войти в Царство (Небесное). Потому не исследуй, не требуй доказательств: наши (предметы) требуют веры» (Злат.).