30:1 — 33:26 Данные главы содержат обетования возрождения Израиля и грядущего нового завета. Образ Иеремии, покупающего поле, свидетельствует о том, что Израиль непременно возродится (32:1−44).
30:6 рождает ли мужчина... у женщины в родах. Родовые муки символизируют страдания, которые причиняет иудеям вавилонское войско (4:19, 31).
30:7 тот день. День Господень (см. Ам 5:18; Ам 8:9). Современники Амоса ожидали, что этот день принесет избавление. Здесь же речь идет прежде всего о суде.
30:10 раб Мой Иаков, не бойся. См. Ис 32:39; 41:8, 10; 43:1; 44:1−2. Это повеление не исключает страха Божиего.
никто не будет устрашать его. Ср. ст. 5. Это исполнение благословения завета (см. Лев 26:6).
30:20 сыновья его будут, как прежде. Возможно, имеется в виду время царя Давида.
сонм. Т.е. религиозное или политическое сообщество людей в рамках завета (3Цар 12:20).
30:21 вождь... владыка... из среды его. См. ст. 9. Эти слова относятся к владыке вообще и противопоставляют его навязанным Вавилоном властителям, чье господство иудеям еще предстоит перенести. Речь идет главным образом о новом (мессианском) правлении.
Комментарии Женевской Библии на книгу пророка Иеремии, 30 глава. Новой Женевской Библии.
Публикуется с разрешения миссии «Свет на Востоке».
Новая Женевская учебная Библия.
© 1998, 2012.