2 Коринфянам 6 глава — Еврейский Новый Завет → Новой Женевской Библии

Второе послание к Коринфянам апостола Павла
Еврейский Новый Завет → Новой Женевской Библии

¹ Будучи сотрудниками Бога, мы убедительно просим вас, чтобы благодать, полученная вами от Него, не оказалась тщетной.

² Ибо Он говорит: "В благоприятное время Я услышал тебя; в день спасения Я помог тебе".

³ Мы стараемся ни для кого не создавать препятствий на пути, чтобы никто не смог найти изъяна в нашем труде.

⁴ Напротив, мы стремимся во всём проявить себя как Божьих работников, постоянно превозмогающих беды, трудности, неурядицы,

⁵ побои, тюремные заключения, бунты, усталость, недоедание и недосыпание.

⁶ Мы проявляем себя в чистоте, знаниях, терпении и доброте, посредством Святого Духа*, в искренней любви

⁷ и в правдивости слов, и в Божьей силе. Мы проявляем себя в использовании праведных методов борьбы, когда наступаем и когда обороняемся;

⁸ в почёте и бесчестии, в похвале и поношении, когда нас обвиняют в лицемерии и когда считают искренними,

⁹ будучи неизвестными и знаменитыми. Мы проявляем себя как работников Божьих, идущих на смерть, однако, взгляните — мы живы! Истязаемы, но не убиты;

¹⁰ имеем все причины для печали, но всегда наполнены радостью; бедны, однако обогащаем многих; ничего не имеем, и при этом имеем всё!

¹¹ Дорогие друзья в Коринфе! Мы откровенно обратились к вам, мы широко открыли сердца.

¹² Любое неудобство, переживаемое вами, было навязано не нами, но вашим собственным внутренним естеством.

¹³ Итак, чтобы всё было "по правилам" (я говорю детским языком), вы тоже откройте широко свои сердца.

¹⁴ Не впрягайтесь в одно ярмо с неверующими, ибо как могут сотрудничать праведность и беззаконие? Какое общение между светом и тьмой?

¹⁵ Возможна ли гармония между Мессией и Велиалом*? Что общего у верующего с неверующим?

¹⁶ Возможно ли согласие между храмом Божьим и идолами? Ведь мы храм живого Бога — как сказал Бог: "Я сотворю себе жилище в них... и буду ходить среди вас. Я буду их Богом, И они будут Моим народом".

¹⁷ Потому Господь* говорит: "Выйдите из среды их; отделитесь; даже не прикасайтесь к нечистому. Тогда Я сам приму вас.

¹⁸ То есть Я буду вашим Отцом, и вы будете Моими сыновьями и дочерьми", говорит Господь Воинств*".

Новой Женевской Библии

6:1 не тщетно. Если коринфяне допустят, чтобы общину их разрушили лжеапостолы (11:13), или если они откажутся очиститься «от всякой скверны плоти и духа» (7:1), их жизнь все меньше будет служить прославлению Бога, так что полученная ими спасающая благодать окажется бесплодной.

6:2 теперь время благоприятное. Когда Бог предлагает помощь, следует отозваться на нее немедленно, пока предложение не взято обратно. Слово «теперь» в широком смысле подразумевает всю новозаветную эпоху. В более ограниченном смысле — это именно тот момент в жизни, когда человек слышит, что Бог предлагает ему помощь.

6:6 Здесь перечислены характеристики истинного служителя слова: чистая проповедь, чистое поведение, чистые побуждения и глубокая любовь к людям.

в Духе Святом. Сила Духа Святого явственна в служении Павла: она сообщала убедительность его проповеди, обличала неверующих во грехе (ср. Ин 16:8−11), подавала духовные дары (1Кор 12:7−11). Эти действия Святого Духа опять-таки свидетельствовали в пользу Павла и его служения.

6:7 в слове истины. Павел не станет порочить святость истины или лгать ради достижения какой-либо желаемой цели.

в силе Божией. Она часто проявлялась в чудесах, исцелениях или в посрамлении врагов (ср. Деян 14:3, 9−10; Деян 19:11−12; Деян 20:10; Деян 28:8−9; Рим 15:19).

с оружием. Оружием Павел называет правду. См. 10:4 и ком.; Еф 6:10−18.

6:11 сердце наше расширено. В этом послании Павел, как нигде, раскрывает свои чувства. И его открытое сердце преисполнено любви к тем, к кому он обращается.

6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо. Иной перевод: «не впрягайтесь в чужое ярмо». В предписании (Втор 22:10), запрещавшем впрягать вместе животных разных пород, Павел усматривает более глубокий духовный смысл. с неверными. Лжеапостолы в Коринфе называли себя христианами, но не были верны Евангелию (11:13−15).

6:15 Велиар. Одно из имен сатаны.

6:16 вы храм Бога живаго. В ветхозаветное время Бог пребывал в скинии, затем — в храме, построенном Соломоном. Воплотившийся Христос был истинным храмом, в Нем обитал Бог (Ин 2:21; Кол 2:9). Ныне же Бог обитает в верующих, которых Павел и называет «храмом Божиим» (1Пет 2:5; 1Кор 6:19).

как сказал Бог. Ветхозаветное обетование, что Бог будет пребывать в среде Своего народа в награду за верность Ему (здесь Павел цитирует Лев 26:11−12), перешло в новозаветное обещание: Бог пребудет с теми, кто уповает на Христа.

6:17 Здесь цитируются пророки Исаия (52:11) и Иезекииль (20:34), хотя и не дословно. Эти указания подразумевают отделение от неверующих (ср. ст. 14; следует отметить, что Ис 52:11 повелевает Израилю выйти из среды неверного Вавилона). Этими стихами, однако, нельзя обосновывать тенденцию к сепаратизму в случае расхождения взглядов по второстепенным вопросам (см. Рим 14:1; Тит 3:9).

6:18 См. 2Цар 7:14. Павел объединяет здесь несколько ветхозаветных обетований о близости Божией и милости Его, но при этом ясно указывает непременное условие осуществления их — удаление христиан от нравственной скверны.