1 Коринфянам 13 глава — Библейской Лиги ERV → Новый Библейский Комментарий

1 Коринфянам 13 глава

Первое послание Коринфянам
Библейской Лиги ERV → Новый Библейский Комментарий

¹ Если я говорю на разных языках, будь то язык людей или даже Ангелов, но не владею даром любви, то я всего лишь гулкий колокол или звонкий кимвал.

² Если я обладаю даром прорицания и всё тайное от Бога мне ведомо; если я исполнен глубокой веры, так что могу двигать горы, но не владею даром любви, то я — ничто.

³ И если я раздам всё, чем владею, или даже предам своё тело на сожжение, но при этом не владею даром любви, то всё это мне ничего не даст.

⁴ Любовь терпелива, добра, неревнива, нехвастлива. Она не раздувается от гордости,

⁵ не ведёт себя неподобающе, несебялюбива, нераздражительна, не считает свои обиды,

⁶ не радуется недоброму, а вместе с другими радуется правде.

⁷ Она всегда защищает, всегда верит, всегда надеется, всегда терпит.

⁸ Любовь никогда не кончится, хотя и пророчества прекратятся, и дару знания языков придёт конец, и познание прекратится.

⁹ Всё это произойдёт, потому что наше знание несовершенно и пророчества наши неполны.

¹⁰ Когда же наступит совершенство, то всё, что несовершенно, прекратит своё существование.

¹¹ Когда я был ребёнком, то, бывало, разговаривал как ребёнок и рассуждал как ребёнок. Теперь же, когда я стал мужчиной, то оставил детское поведение.

¹² Сейчас мы видим Бога как бы сквозь тусклое стекло, тогда же увидим Его лицом к лицу. Сейчас моё знание несовершенно, тогда же моё знание будет полным, подобно тому как знает меня Господь.

¹³ Пока же остаются эти три: вера, надежда, любовь, но самая великая из них — любовь.

Новый Библейский Комментарий

13:1−13 Использование даров в контексте взаимоотношений между людьми

Ст. 1 Отсутствие любви у человека, который наделен даром говорить человеческими и ангельскими языками, разрушает его как личность. Выражение Я есть, букв. звучит как «я стал», подобно пустому звуку гонга или кимвала.

Ст. 2 Дар пророчества, позволяющий раскрыть истину и тайну и получить универсальные познания, и вера, которая позволяет сбросить с плеч гору проблем, превращает обладателя этого дара в ничто, если у него нет любви.

Ст. 3 Если щедрость переполняет человека, побуждая его идти на самопожертвование вплоть до самосожжения, то и в этом нет никакой пользы, если все это не продиктовано любовью. Отсутствие любви в служении означает, что человек изменился к худшему: «я стал», «я — ничто», «я не получаю никакой пользы» — тем самым Павел заостряет внимание на любви как движущей силе служения. Любовь определят все.

Ст. 4−7 Любовь помогает утвердить других и преодолеть пагубные черты характера. Терпение, доброта и истина тесно связаны между собой. Любовь позволяет избежать тех грехов, которые, согласно Десяти заповедям, нарушают отношения между людьми. Зависть, гордыня, хвастовство, самоуверенность, гнев и зло несовместимы с любовью. Любовь способствует достижению стабильности и гармонии в жизни.

Ст. 8−13 Любовь никогда не прекратится.

Ст. 9 В нынешнем нашем переходном состоянии наши знания несовершенны, что и отражено в пророчествах.

Ст. 10 В Царстве Небесном, где царит совершенство, наши несовершенные знания упразднятся.

Ст. 12 На смену несовершенным представлениям о мире, которые сравниваются с тусклым отражением в зеркале, придет непосредственное восприятие окружающей среды, совершенные знания, сравнимые с полнотой познания нас Богом.

Ст. 13 Постоянно пребывают лишь вера, надежда (будущее приходит к нам через Бога, Который гарантирует его нам) и любовь. Любовь же — превыше всего, как это явствует из ст. 1−7.