ἐξαπατήσῃ aor.* conj.* act.* от ἐξαπατάω (G1818) обманывать, полностью сбивать с толку, успешно обманывать (MH*, 311). Conj.* с отр. μή (G3361) выражает запрет. Conj.* запрета употребляется в форме 3 pers.*, особ. в выражениях страха и опасения (DM*, 171; SMT*, 76).
τρόπος (G5158) манера. В данном выражении: «никоим образом» (Milligan*).
ἔλθῃ aor.* conj.* act.* от ἔρχομαι (G2064) приходить.
ἀποστασία (G646) отход, бунт, восстание, отступничество (Best*; Moore*; TDNT*; TDNT*; BBC*).
ἀποκαλυφθῇ aor.* conj.* pass.* от ἀποκαλύπτω (G601) открывать. Это очень значимое слово, оно указывает не только на сверхчеловеческий характер того, о ком идет речь, но и намечает насмешливое противопоставление этого откровения откровению Самого Господа Иисуса (Milligan*).
ἀνομία (G458) беззаконие. Это не жизнь без закона, а действия, противоречащие закону (Milligan*; Best*; об Антихристе см.* ZPEB*, 1:179−81; DPL*, 592−94; про иудейское учение об Антихристе по имени Армилис, который идентифицировался с Христом, см.* SB*, 3:637−40). Gen.* здесь используется под семитским влиянием как adj.*, описывающее основную черту или особенность (BG*, 14f; MT*, 208; Best*).
υἱός (G5207) сын. Используется в семитском обороте с последующим gen.*, описывающим качество или особенность (BG*, 15f; MH*, 441).
ἀπώλεια (G684) уничтожение, гибель, разрушение. Семитский оборот со знач.: «тот, кому суждено быть уничтоженным» (Moore*; Best*).