Новый русский перевод
1 Веселеил сделал ковчег из акации: 2,5 локтя в длину, 1,5 локтя в ширину и 1,5 локтя в высоту
[128].
2 Он покрыл его чистым золотом внутри и снаружи и сделал вокруг него золотой ободок,
3 отлил для него четыре золотых кольца и укрепил их на его нижних углах по два с каждой стороны.
4 Он сделал из акации шесты, позолотил их
5 и вложил в кольца на обеих сторонах ковчега, чтобы носить его.
6 Также сделал крышку искупления из чистого золота, 2,5 локтя в длину и 1,5 локтя в ширину.
7 Затем он сделал двух золотых херувимов кованой работы на концах крышки:
8 одного херувима на одном конце, а второго — на другом. Он соединил их с крышкой на обоих её концах так, что они образовали одно целое.
9 Херувимы простирали крылья вверх, закрывая ими крышку искупления, и были обращены друг к другу, лицом к крышке.
10 Он сделал из акации стол: 2 локтя в длину, локоть в ширину и 1,5 локтя в высоту
[129],
11 покрыл его чистым золотом и сделал вокруг него золотой ободок.
12 Он сделал по его краям стенку высотой в ладонь
[130] и обвел её золотым ободком,
13 отлил для стола четыре золотых кольца и укрепил их на углах у ножек.
14 Кольца были поставлены близко к краям, чтобы держать шесты для переноски стола.
15 Шесты для переноски были сделаны из акации и позолочены.
16 Ещё он сделал из чистого золота предметы для стола: тарелки и блюда, чаши и кувшины для жертвенных возлияний.
17 Он сделал светильник из чистого золота, выковал его, его основание и ножку, а его чашечки, бутоны и лепестки составляли одно целое.
18 Шесть ветвей выходили по бокам светильника: три на одну сторону и три на другую.
19 Три чашечки в виде цветов миндаля с бутонами и лепестками были на одной ветке, три — на другой, и так было на всех шести ветвях светильника.
20 На самом светильнике были четыре чашечки в виде цветов миндаля с бутонами и лепестками.
21 Один бутон был под первой парой ветвей, что выходили из светильника, второй бутон под второй парой, третий бутон под третьей парой, и так под всеми шестью ветвями.
22 Бутоны и ветви, выкованные из чистого золота, составляли одно целое со светильником.
23 Он сделал семь лампад, щипцы для фитилей, лотки из чистого золота
24 и
светильник. На все эти принадлежности ушел талант
[131] чистого золота.
25 Из акации он сделал жертвенник для возжигания благовоний. Он был квадратным: локоть в длину и локоть в ширину, а в высоту 2 локтя
[132]. Его рога составляли с ним одно целое.
26 Он покрыл чистым золотом его верх, стороны и рога и сделал вокруг него золотой ободок.
27 Под ободком с двух противоположных сторон сделал два золотых кольца, чтобы держать шесты, на которых его будут носить.
28 Шесты он сделал из акации и позолотил их.
29 Ещё он сделал священное масло для помазания и чистый искусно приготовленный благовонный состав.
Толкование Далласской семинарии
б. Изготовление «предметов обстановки» скинии (37:1 — 38:8)
Исх 37:1 — 38:8. Разбору подлежат шесть «предметов обстановки» или принадлежностей скинии: а) ковчег с его «крышкой очищения» (37:1−9; сравните 25:10−22); б) стол из дерева ситтим (акации), который являлся «столом для хлебов предложения» (37:10−16; сравните 25:23−30; 39:36); в) светильник (37:17−24; сравните 25:31−39); г) жертвенник для приношения курений (37:25−28; сравните 30:1−10), принадлежностями которого были миро для священного помазания и курение благовонное (37:29; сравните 30:22−28): д) жертвенник всесожжения (38:1−7; сравните 27:1−8); и е) умывальник из меди (38:8; сравните 30:17−21).
В еврейском оригинале 38:8 речь идет о том, что медный умывальник был сделан из зеркал (полированной меди или бронзы, не стеклянных, конечно), которые принадлежали женщинам, служившим при входе в скинию собрания. Не исключено, что имелась в виду та «скиния собрания», которую воздвиг Моисей «вне стана» после того, как завет был нарушен, и прежде чем он был восстановлен (сравните 33:7−11). В любом другом месте под «скинией собрания» понимается, конечно, главная скиния (к примеру, 40:1, 12, 22, 24, 26, 29−30, 34−35).