εἶδον aor.* ind.* act.* от ὁράω (G3708) видеть.
ἰδού aor.* imper.* act.* от ὁράω (G3708) видеть.
ἵππος (G2462) лошадь. Рабби считали появление белой лошади благоприятным знаком. В поздних раввинистических писаниях приход Мессии ассоциируется с видением лошади. Возможно, образ лошади был связан с родовыми схватками рождения Мессии, то есть страданиями, которые будут предшествовать Его приходу (Ford*).
λευκός (G3022) белый.
καθήμενος praes.* med.* part.* от κάθημαι (G2521) сидеть.
ἔχων praes.* act.* part.* (adj.*) от ἔχω (G2192) иметь (см.* 5:6).
τόξον (G5115) лук. Лук — оружие парфян, самых опасных из врагов римлян, и вообще оружие нападения у тех народов, которых римляне боялись. Это типичное вооружение кавалеристов восточных армий, в особенно оружие царей (Mathias Rissi, “The Rider on the White Horse”, Interp.* 18 [1964]: 414; BBC*). В ВЗ это символ божественного суда.
ἐδόθη aor.* ind.* pass.* от δίδωμι (G1325) давать.
στέφανος (G4735) венец.
ἐξῆλθεν aor.* ind.* act.* от ἐξέρχομαι (G1831) выходить.
νικῶν praes.* act.* part.* от νικάω (G3528) покорять. Part.* образа действия, описывает выход. Praes.* может быть конативным: «пытаясь покорить».
νικήσῃ aor.* conj.* act.* от νικάω (G3528) быть победителем, преодолевать, покорять. Conj.* с ἵνα (G2443) используется в прид.* цели. Некоторые считают, что всадник на белом коне — сам Христос (Zane Hodges, “The First Horseman of the Apocalypse”, Bib Sac* 119 [1962]: 324−34), или Антихрист, «человек греха» (Rissi, Interp.* 18:407−18; Mounce*; Walvoord*; Ford*); или же не конкретная личность, а мирное движение, которое принесет временный мир (Thomas*).