Пераклад Яна Станкевіча
1 Трэйцяга году дзяржавы Егоякіма, караля Юдэйскага, прышоў Невухаднецар, кароль Бабілёнскі, к Ерузаліму й аблёг яго.
2 І аддаў Спадар у руку яму Егоякіма, караля Юдэйскага, з часьцяй судзьдзя дому Божага, і ён прывёз да зямлі Шынар да дому бога свайго, і ўнёс судзьдзе ў скарбніцу бога свайго.
3 І казаў кароль Ашпеназу, начэльніку легчанцоў сваіх, каб ён прывёў із сыноў Ізраелявых, ды з насеньня каралеўскага, і з князёў
4 Дзяцюкоў бяз гану, добра выглядаючых, навытыраных да кажнае мудрасьці і кемных да навукі, і здольных да веды, і такіх, каб маглі стаяць у палацу каралеўскім, і каторых маглі б вучыць кніг а мовы хальдэйскае.
5 І прызначыў ім кароль на кажны дзень ежу каралеўскую й віно, каторае сам піў, і каб гадаваць іх так тры гады, каб у канцы іх маглі яны стаць перад каралём.
6 І былі памеж іх із сыноў Юдзіных Данель, Гананя, Місайла а Азара,
7 Каторым князь легчанцоў даў імёны: Данеля назваў Велтэшазар, а Гананю — Шэдрах, а Місайлу — Мішах, а Азару — Авед-Неґо.
8 Данель, адылі, пастанавіў у сэрцу сваім, каб яму ня сплюгавіцца ежаю каралеўскаю ані віном, каторае гэты піў; затым ён прасіў князя легчанцоў, каб магчы ня плюгавіцца.
9 І даў Бог Данелю ласку а спагаду ў князя легчанцоў.
10 І сказаў князь легчанцоў Данелю: «Я баюся спадара свайго, караля, каторы прызначыў вам ежы і напіткі, бо чаму меў бы ён бачыць віды вашы хмарнейшыя, чымся дзяцюкоў вашага веку? тады вы прычыніце ў караля небясьпечнасьць галаве маёй».
11 Тады сказаў Данель наглядніку, каторага князь легчанцоў пастанавіў над Данелям, Гананяю, Місайлам а Азараю:
12 «Спрабуй, калі ласка, слугаў сваіх, я малю цябе, дзён дзесяць: і няхай даюць нам гародніну, і будзем есьці, і ваду, і будзем піць;
13 Тады пабачыш віды нашыя і віды дзяцюкоў, што ядуць ежу каралеўскую; і подле бачаньня свайго рабі із слугамі сваімі».
14 І паслухаў ён іх у гэтай справе, і прабаваў іх дзесяць дзён.
15 І ў канцы дзесяцёх дзён віды іхныя выглядалі харашэй а сыцей, чымся ў дзяцюкоў, што елі ежу каралеўскую.
16 І затым нагляднік забіраў ад іх ежу й віно, што яны мелі, і даваў ім гародніну.
17 Што да гэтых чатырох дзяцюкоў, то Бог даў ім веду а навытыранасьць у кажнай кнізе а ў мудрасьці, а Данель разумеў усялякія відзені а сны.
18 І на канцы дзён, што кароль казаў, каб ён прывёў іх, князь легчанцоў прывёў іх перад Невухаднецара.
19 І мужаваў ізь імі кароль, і з усіх іх не знайшлося, як Данель, Гананя, Місайла а Азара; і стаялі яны перад каралём.
20 І ў вусіх справах мудрага разуменьня, што кароль пытаўся ў іх, ён знайшоў іх дзесяць разоў лепшымі за ўсіх чараўнікоў, гвездароў, што ў вусім каралеўстве ягоным.
21 І Данель заставаўся да першага году караля Кіра.
Комментарии МакДональда
I. ВЕРНОСТЬ ДАНИИЛА И ЕГО ДРУЗЕЙ (Гл. 1)
1:1−7 Действие происходит при дворе Навуходоносора в Вавилоне, после того как он захватил Иерусалим в третий год царствования Иоакима. Навуходоносор велел обучить несколько отроков, разумеющих науки и смышленых (чтобы те служили ему), среди которых были Даниил, Анания, Мисаил и Азария — по-халдейски Валтасар, Седрах, Мисах и Авденаго. Частью такой «подготовки» была еда и питье со стола царского. Вероятно, пища эта включала мясо, которое было нечистым (по законам ВЗ) или посвящалось идолам.
Есть кажущееся противоречие между Иез 1:1 и Иер 25:1 — Иезекииль говорит, что Навуходоносор осадил Иерусалим в третий год царствования Иоакима, а Иеремия утверждает, что четвертый год правления Иоакима был первым годом правления Навуходоносора. Это можно объяснить разницей между иудейским и вавилонским летосчислением.
1:8−12 Даниил вежливо отказался есть царскую пищу. Он спросил, нельзя ли ему и его друзьям вместо нее употреблять овощи и воду. Амелсар, начальник евнухов (не понимавший ни иудейских обычаев, ни их Бога), ужаснулся, услышав такую просьбу. Он сказал, что рискует головой, если юноши будут выглядеть тощими! В конце концов, он за них отвечал!
1:13−21 Однако он удовлетворил просьбу Даниила. По истечении испытательного срока в десять дней они предстали перед царем и оказались в десять раз красивее всех вавилонских мудрецов. Царь был доволен. За верность Бог наделил юношей знанием и разумением всякой книги и мудрости, а Даниилу вдобавок даровал способность разуметь всякие видения и сны.