Синодальный перевод
1 Но пророк Аггей и пророк Захария, сын Адды, говорили Иудеям, которые в Иудее и Иерусалиме, пророческие речи во имя Бога Израилева.
2 Тогда встали Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и начали строить дом Божий в Иерусалиме, и с ними пророки Божии, подкреплявшие их.
3 В то время пришёл к ним Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай и товарищи их, и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и доделывать стены сии?
4 Тогда мы сказали им имена тех людей, которые строят это здание.
5 Но око Бога их было над старейшинами Иудейскими, и те не возбраняли им, доколе дело не отправили к Дарию, и доколе не пришло решение по этому делу.
6 Вот содержание письма, которое послал Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай с товарищами своими Афарсахеями, которые за рекою, к царю Дарию.
7 В донесении, которое они послали к нему, вот что написано: «Дарию царю — всякий мир!
8 Да будет известно царю, что мы ходили в Иудейскую область, к дому Бога великого; и строится он из больших камней, и дерево вкладывается в стены; и работа сия производится быстро и с успехом идёт в руках их.
9 Тогда мы спросили у старейшин тех и так сказали им: кто дал вам разрешение строить дом сей и стены сии доделывать?
10 И сверх того об именах их мы спросили их, чтобы дать знать тебе и написать имена тех людей, которые главными у них.
11 И они ответили нам такими словами: мы рабы Бога неба и земли и строим дом, который был построен за много лет прежде сего, — и великий царь у Израиля строил его и довершил его.
12 Когда же отцы наши прогневали Бога небесного, Он предал их в руку Навуходоносора, царя Вавилонского, Халдеянина; и дом сей он разрушил, и народ переселил в Вавилон.
13 Но в первый год Кира, царя Вавилонского, царь Кир дал разрешение построить сей дом Божий;
14 да и сосуды дома Божия, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнёс в храм Вавилонский, — вынес Кир царь из храма Вавилонского; и отдали их по имени Шешбацару, которого он назначил областеначальником,
15 и сказал ему: возьми сии сосуды, пойди и отнеси их в храм Иерусалимский, и пусть дом Божий строится на своём месте.
16 Тогда Шешбацар тот пришёл, положил основания дома Божия в Иерусалиме; и с тех пор доселе он строится, и ещё не кончен.
17 Итак, если царю благоугодно, пусть поищут в доме царских сокровищ, там, в Вавилоне, точно ли царём Киром дано разрешение строить сей дом Божий в Иерусалиме, и царскую волю о сём пусть пришлют к нам».
Комментарии МакДональда
Е. Аггей и Захария призывают к строительству (5:1−2)
Из Аггея 1:1 и Захарии 1:1 мы узнаем, что эта глава относится ко второму году правления Дария (ст. 1; см. 4:24). Эти два пророка призывали израильтян возобновить работу над храмом вместо того, чтобы строить дорогие дома для себя (Агг 1:4). Зоровавель и Иисус повиновались Господу и приказали немедленно начать строительство. Обратите внимание, что работы возобновились не по приказу царя, а по приказу Святого Духа, говорившего через пророков Божиих (см. Зах 4:6).
Ж. Оппозиция во время правления Дария (5:3−17)
5:3−5 Оппозиция усиливалась. Персидский областеначальник и его помощники пришли в Иерусалим и спросили, по какому праву иудеи начали строительство, и имена людей, которые этим занимались (см. ст. 9−10). Им сообщили имена иудейских вождей. Эти персидские должностные лица оказались разумнее, чем упомянутые в главе 4. Они не прекратили работы, но послали письмо Дарию, чтобы узнать его мнение. Так как иудеи начали исполнять Божье слово, Его око следило за ними и помогало им исполнять его.
5:6−17 В своем письме Дарию Фафнай и Шефар-Бознай сообщали о своем разговоре с иудеями и их ответе. Старейшины народа прежде всего заявили, что строительство угодно Богу. Они были рабами единственного истинного Бога, но Бог предал их в руки вавилонян за грехи. Теперь Иегова вернул их обратно в их землю, и они должны восстановить Его храм. Что же касается человеческих властей, то у них есть разрешение Кира, который позволил им построить храм. Сам Кир внес щедрый вклад в осуществление этого проекта. Областеначальник советовал поискать, точно ли царь Кир давал такое разрешение, и сообщить, какова царская воля Дария по данному вопросу.