Elberfelder Bibel 2006
1 Und es geschah, als die Mauer ‹fertig› gebaut warⓐ und ich die Torflügel eingesetzt hatte, wurden die Torhüter und die Sänger und die Leviten bestimmtⓑ.
2 Dann übertrug ich den Oberbefehl über Jerusalem meinem Bruder Hananiⓒ und dem Burgobersten Hananja; denn der ‹galt› als ein treuer Mann[1] und als gottesfürchtig vor vielen ‹anderen›ⓓ.
3 Und ich sagte zu ihnen: Die Tore Jerusalems sollen nicht eher geöffnet werden, als bis die Sonne heiß scheint. Und während sie ‹noch am Himmel› steht[2], soll man die Torflügel schließen. Und ‹dann› verriegelt sie. Und man soll Wachen aus den Bewohnern Jerusalems aufstellen, den einen auf seiner Wache und den anderen vor seinem Haus[3].
4 Die Stadt aber war nach allen Seiten hin weit ausgedehnt und groß, doch das Volk in ihr war spärlichⓔ, und keine Häuser waren gebaut[4].
5 Und mein Gott gab mir es ins Herz, und ich versammelte die Edlen[5] und die Vorsteher und das Volk, damit sie sich registrieren ließen[6]ⓕ. Und ich fand das Buch mit dem Geschlechtsregister derer, die zuerst heraufgezogen waren, und fand darin geschrieben:
6 ⓖ Das sind die Einwohner[7] der Provinz[8] ‹Juda›, die aus der Gefangenschaft hinaufzogen, die Weggeführten, die Nebukadnezar, der König von Babel, weggeführt hatte und die nach Jerusalem und Juda zurückgekehrt sind, jeder in seine Stadt,
7 ‹alle›, die mit Serubbabel kamen ‹und mit› Jeschua, Nehemja, Asarja, Raamja, Nahamani, Mordochai, Bilschan, Misperet, Bigwai, Nehum ‹und› Baana. ‹Das ist die› Zahl der Männer des Volkes Israel:
8 Die Söhne Parosch 2 172;
9 die Söhne Schefatja 372;
10 die Söhne Arachⓗ 652;
11 die Söhne Pahat-Moabⓘ, von den Söhnen Jeschuas und Joabs 2 818;
12 die Söhne Elam 1 254;
13 die Söhne Sattu 845;
14 die Söhne Sakkai 760;
15 die Söhne Binnui 648;
16 die Söhne Bebai 628;
17 die Söhne Asgad 2 322;
18 die Söhne Adonikam 667;
19 die Söhne Bigwai 2 067;
20 die Söhne Adin 655;
21 die Söhne Ater, von Hiskia, 98;
22 die Söhne Haschum 328;
23 die Söhne Bezai 324;
24 die Söhne Harif 112;
25 die Söhne Gibeon[9] 95;
26 die Männer von Bethlehem und Netofaⓙ 188;
27 die Männer von Anatot 128;
28 die Männer von Bet-Asmawetⓚ 42;
29 die Männer von Kirjat-Jearim, Kefira und Beerot 743;
30 die Männer von Rama und Gebaⓛ 621;
31 die Männer von Michmas 122;
32 die Männer von Bethelⓜ und Ai 123;
33 die Männer vom anderen Nebo[10] 52;
34 die Söhne des anderen[11] Elam 1 254;
35 die Söhne Harimⓝ 320;
36 die Söhne[12] Jerichos 345;
37 die Söhne[13] Lod, Hadid und Ono 721;
38 die Söhne Senaaⓞ 3 930.
39 Die Priesterⓟ: die Söhne Jedaja, vom Haus Jeschua 973;
40 die Söhne Immerⓠ 1 052;
41 die Söhne Paschhur 1 247;
42 die Söhne Harim 1 017.
43 Die Levitenⓡ: die Söhne Jeschua von Kadmiëlⓢ, von den Söhnen[14] Hodewa[15] 74. —
44 Die Sänger: die Söhne Asaf 148. —
45 Die Torhüter: die Söhne Schallumⓣ, die Söhne Ater, die Söhne Talmon, die Söhne Akkub, die Söhne Hatita, die Söhne Schobai, ‹insgesamt› 138.
46 Die Tempeldienerⓤ: die Söhne Ziha, die Söhne Hasufa, die Söhne Tabbaot,
47 die Söhne Keros, die Söhne Sia, die Söhne Padon,
48 die Söhne Lebana, die Söhne Hagaba, die Söhne Salmai,
49 die Söhne Hanan, die Söhne Giddel, die Söhne Gahar,
50 die Söhne Reaja, die Söhne Rezin, die Söhne Nekoda,
51 die Söhne Gasam, die Söhne Usa, die Söhne Paseach,
52 die Söhne Besai, die Söhne der Mëuniter, die Söhne der Nefusiter,
53 die Söhne Bakbuk, die Söhne Hakufa, die Söhne Harhur,
54 die Söhne Bazlit, die Söhne Mehida, die Söhne Harscha,
55 die Söhne Barkos, die Söhne Sisera, die Söhne Temach,
56 die Söhne Neziach, die Söhne Hatifa.
57 Die Söhne der Knechte Salomosⓥ: die Söhne Sotai, die Söhne Soferet, die Söhne Perida[16],
58 die Söhne Jaala, die Söhne Darkon, die Söhne Giddel,
59 die Söhne Schefatja, die Söhne Hattil, die Söhne Pocheret-Zebajim, die Söhne Amon.
60 Alle Tempeldiener und Söhne der Knechte Salomos waren 392.
61 Und die folgenden sind ‹die›, die aus Tel-Melach, Tel-Harscha, Kerub-Addon und Immer heraufzogen — aber sie konnten ihr Vaterhaus und ihre Abstammung[17] nicht angeben, ob sie aus Israel wären —:
62 die Söhne Delaja, die Söhne Tobija, die Söhne Nekoda 642.
63 Und von den Priestern: die Söhne Habaja, die Söhne Hakkozⓦ, die Söhne Barsillai, der von den Töchtern des Gileaditers Barsillai eine Frau genommen hatte und nach dessen Namen[18] genannt wurde.
64 Diese suchten ihre Eintragung ins Geschlechtsregister, aber sie wurde nicht gefunden. So wurden sie vom Priesteramt als unrein ausgeschlossen.
65 Und der Tirschata[19] befahl ihnen, nicht vom Hochheiligen zu essen, bis der Priester[20] für die Urim und die Tummimⓧ auftrete.
66 Die ganze Versammlung ‹zählte› insgesamt 42 360,
67 abgesehen von ihren Knechten und ihren Mägden; diese waren 7 337. Und sie hatten 245 Sänger und Sängerinnen[21],
68 435 Kamele und 6 720 Esel.
69 Und ein Teil der Familienoberhäupter[22] spendete für das Werk. Der Tirschata[23] gab für den Schatz 1 000 Golddariken, 50 Sprengschalen, 530 Priesterleibröcke.
70 Und einige von den Familienoberhäuptern[24] gaben für den Schatz des Werkes 20 000 Golddariken und 2 200 Silberminen.
71 Und was das übrige Volk gab, war 20 000 Golddariken und 2 000 Silberminen und 67 Priesterleibröcke.
72 Und die Priester und die Leviten, die Torhüter und die Sänger, ‹einige› aus dem Volk und die Tempeldiener und ganz Israel ließen sich in ihren Städten nieder.
Gesetzeslesung und Laubhüttenfest Und als der siebte Monat
ⓨ herankam und die Söhne Israel in ihren Städten ‹wohnten›,
Комментарии МакДональда
Г. Организация охраны Иерусалима (7:1−4)
7:1−2 Когда стены и ворота были построены, а привратники, певцы и левиты приступили к служению, Неемия поручил охрану города своему брату Ханани и Хананию. Оба были благочестивыми людьми и годились на этот пост. Хананий был искренним почитателем Бога, родственной душой Неемии.
7:3−4 Им были даны указания по обеспечению безопасности Иерусалима. Ворота должны были быть открыты только в дневное время, вокруг города были поставлены стражи, жители охраняли также собственные дома. По вере Неемия восстановил стены в их былом виде, хотя территория, ими огороженная, и была слишком велика для небольшого количества вернувшихся из плена людей.
Д. Перепись населения Иерусалима (7:5−73)
7:5−6 Планируя вновь населить город теми, у кого была иудейская родословная, Неемия нашел перепись тех людей, которые возвратились в Иерусалим и Иудею при Зоровавеле.
7:7−65 Список в стихах 7−65 почти идентичен тому, что приводится в книге Ездры 2. Это повторение показывает, что изначально Книги Ездры и Неемии не были одной книгой, хотя в Еврейской Библии они были объединены.
7:66−69 В этих стихах заново приводится количество людей во всем обществе, кроме рабов, певцов и вьючных животных.
7:70−72 Здесь перечислены дарители и вклад, который они внесли в общее дело. Стихи 70−72 существенно отличаются от Ездры 2:68−69. Возможно, речь идет о двух разных сборах средств. План правителя, касающийся Иерусалима, был окончательно выполнен только в главе 11.
7:73 Глава завершается мирной нотой: весь Израиль мирно жил в городах своих.