Откровение 13 глава — Еврейский Новый Завет → Новой Женевской Библии

Откровение Иоанна Богослова
Еврейский Новый Завет → Новой Женевской Библии

¹ и я увидел зверя, поднимающегося из моря, имевшего десять рогов и семь голов. На рогах его были десять царских корон, а на головах — богохульные имена.

² Зверь, которого я увидел, был похож на леопарда, лапы его — как у медведя, а пасть — как у льва. Ему отдал дракон свою силу, свой трон и великую власть.

³ Казалось, что одна из голов зверя была смертельно ранена, но его смертельная рана зажила, и вся земля в изумлении последовала за зверем.

⁴ Они поклонялись дракону, так как он передал свою власть зверю, и поклонялись зверю, говоря: "Кто подобен зверю? Кто может сразиться с ним?"

⁵ Ему даны были уста, заносчиво произносящие богохульства, и дана была ему власть действовать сорок два месяца.

⁶ И он раскрыл уста для хулы на Бога, чтобы хулить Его имя и Его Шхину*, и живущих на небесах;

⁷ ему было позволено вести войну со святым Божьим народом и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, племенем, языком и народом.

⁸ Все живущие на земле поклонятся ему, кроме тех, чьи имена записаны в Книге Жизни, принадлежащей Ягнёнку, закланному прежде сотворения мира.

⁹ Имеющие уши да услышат!

¹⁰ "Кто обречён на плен, идёт в плен! Кто [обречён] на смерть от меча, будет поражён мечом!" Именно тогда святой народ Божий должен будет проявить стойкость и доверие!

¹¹ Затем я увидел другого зверя, выходящего из земли. У него было два рога, подобные рогам ягнёнка, но говорил он, как дракон.

¹² Он действует перед ним со всей властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, тому, чья смертельная рана зажила.

¹³ Он совершает великие чудеса, и даже заставляет огонь сходить с небес на землю на глазах у народа.

¹⁴ Он вводит в заблуждение людей, живущих на земле, при помощи чудес, которые ему позволено совершать перед зверем, и говорит им, чтобы они сделали образ, чтящий зверя, который был поражён мечом, но ожил.

¹⁵ Ему было позволено вложить дыхание в образ зверя, так, чтобы образ зверя мог говорить; он мог также велеть предавать смерти всякого, кто отказывался поклоняться образу зверя.

¹⁶ Кроме того, он силой принуждает всех — малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов — принимать знак на правую руку или на лоб,

¹⁷ так чтобы никто не мог покупать или продавать что-либо, если у него не было этого знака, то есть имени зверя или числа его имени.

¹⁸ Здесь и нужна мудрость; тот, кто понимает, должен сосчитать число зверя, ибо это число человека, и число это — 666.

Новой Женевской Библии

13:1−10 Зверь, выходящий из моря, олицетворяет силу преследований, особенно силу демонизированного государства.

13:2 Зверь сочетает в себе черты четырех животных из книги пророка Даниила (7:1−8, 17−27), которые символизируют царства идолопоклонников. Зверь в Откровении, по всей вероятности, представляет собой земное царство, которое образуется в результате объединения этих четырех царств. Таким образом, преследования пророка Даниила и его друзей со стороны государственной власти указывают на природу преследования, которое встретят семь церквей от Римского государства; возможно, подобными будут и гонения на христиан в последующие времена. Толкователи расходятся во мнениях относительно того, какое именно гонение символизирует собой зверь (см. Введение: Трудности истолкования). В Римской империи власти угрожали христианам смертью за отказ воздать божеские почести императору. Подобное противоборство истинному богопочитанию будет иметь место и перед Вторым пришествием Христа (2Фес 2:4).

13:5 сорок два месяца. См. ком. к 11:2.

13:7 вести войну со святыми. Зверь добивается поклонения себе (13:8); когда же святые отказываются подчиниться ему, он предает их мучениям. Но мученики насладятся победой со Христом сразу же после их кажущегося поражения (6:9−11), когда исполнятся их молитвы об окончательном поражении зверя (19:11−21).

всяким коленом и народом, и языком и племенем. См. ком. к 5:9.

13:8 написаны в книге жизни. Книга эта представляет собой список имен, искупленных кровию Христовой и предназначенных к новой жизни (5:9; 3:5).

от создания мира. Это выражение может быть отнесено либо к Агнцу — «Агнца, закланного от создания мира», либо к искупленным, «которых имена написаны от создания мира».

13:10 терпение. См. ком. к 1:9.

13:11−18 Зверь, вышедший из земли, названный также лжепророком (16:13; 19:20; 20:10), выступает как бы глашатаем первого зверя. Все его действия являются подделкой под свидетельство Святого Духа (ком. к 13:1−10).

13:16 начертание. Знак зверя есть подделка печати имени Божия на челе святых (7:2−8; 14:1; Иез, гл. 9). Зверь владеет теми, кто принял его начертание, они — его рабы (14:9; 19:20; 20:4).

13:18 шестьсот шестьдесят шесть. Это число указывает на недостаточность его в сравнении с божественной полнотой числа семь. Во времена императора Домициана считали образом антихриста предыдущего императора Нерона, и, вероятно, уже тогда было известно, что 666 — это числовое выражение имени «цезарь Нерон», написанного по-еврейски. Число это обозначало либо самого Нерона (при ранней датировке книги Откровение), либо личность более позднего времени, подобную своим нечестием Нерону. На основании этого числа делались многочисленные попытки идентифицировать грядущего в конце истории антихриста, но, вполне возможно, что оно было связано только с Нероном.